Intelligenz-Blatt
der freien MM FrankM. /^^
(ErpedAouS-Eomptoir sm bl. Geist-förtchrnN 214®).
M <302« Donnerstag, den 22. December 1853.
Neherbliek der GreègNèffe m Gebiete der politischen «d matexieKen Jntèvefse«.
Nicht größeren Sortheil wâßt' ich zu nennen, Als des Feindes Verdienst erkennen.
Gothe.
Frankfurt, den 22. December. Bei dem lebhaften Widerspruche, den die An- spräche Rußlands an die Pforte in der Presse deg westlichen Europa, besonders in England und Frankreich, gefunden haben, sind die russischen Publizisten bemüht, sowohl die Rechtmäßigkeit der russischen Forderungen an und für sich, als auch deren Gefahrlosigkeit für die übrigen Staaten nachzuweiscn. Da die den Rechten der griechischen Kirche und ihres obersten Schutzherrn zugewendeten Bestrebungen eine Ratio- nalangelegenheit für die Russen sind, so dürfen die letzteren nicht erst sür^diese Idee gewonnen oder von ihr überzeugt werden. Die vom russischen Standpunkte ausgehenden Beleuchtungen über die orientalische Frage sind vielmehr vornehmlich für daS Ausland berechnet und bestimmt, auf daS große europäische Publikum einen Einfluß zu Gunsten der russischen Ansprüche auszuüben, waS auch der Gebrauch der französischen Sprache beweist, in welcher alle diese Schriften abgefaßt sind. Eine dieser Broschüren: „Lettre «nr I’état de la Turquie et la crise actuelle“ betitelt, zeichnet sich vor mehren anderen der Art dadurch aus, daß sie mehr in einem religiösen alS politischen Sinne geschrieben ist. Die Interessen des Christenthums im Gegensatz zum Islam und dann die der griechischen Kirche insbesondere nehmen mehr Raum als die eigentlichen staatlichen Erwägungen ein. Es geht aus ihr eine genaue, an Ort und Stelle erworbene Kenntniß deS türkischen Reichs und besonders der religiösen Verhältnisse hervor. Aber die eigentliche Conclusion, der Beweis dafür, daß Rußland in feinem Rechte bei feinen Forderungen an die Pforte ist und daß sie von dieser ohne Gefahr für ihre Unabhängigkeit und das europäische Gleichgewicht gewährt werden können, stützt sich mehr auf den Boden der russischen Rationalität und der griechischen Kirche, als auf den des öffentlichen Rechts und der bestehenden Verträge. Nach manchen merkwürdigen und belehrenden Einzelheiten über die im Ganzen geringe Wirksamkeit der in der Türkei.versuchten Reformen, über das Joch, unter dem die nicht muselmännische Bevölkerung noch immer lebt, über die von der Pforte geübte Willkür in ihrem Verhältniß zu der größten christlichen Institution im türkifchen Reiche, dem Patriarchat in Konstantinopel, sucht der Verfasser den Anspruch Rußlands auf ein Schutzrecht über die griechische Kirche in den Staaten des Sultans darauf zu stützen, daß Frankreich eine solche Befugniß in Bezug aus den Katholizismus daselbst auèâbt. Da er zugeben muß, daß den frßii^fifito Sou-