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Intelligenz-Matt

der fteien Stadt Frankfurt.

(ExpeditionS-Eomptoir am hl. Geistpsörtchen^l 214°).

M 240. Dienstag, den 11. October 1853.

Ueberblècr der ^reigNiffe im Webèete der politischen und Materiellen Interessen. Das alle Buch hat tiefen, tiefen Sinn, Ihr könnt nicht oft genas es durchstudiren.

Frankfurt, den 11. October. Die Dichterin Elise Schmidt hat in Berlin den Versuch gewagt, den Macchiavell zum Mittelpunkte eines Dramas zu machen, und der kühne Versuch ist gelungen! So wird auch in dem größeren Publikum die Auf­merksamkeit auf diesen merkwürdigen Mann und auf die Streitfragen hingelenkt werden, welche seit drei Jahrhunderten über den eigentlichen Zweck seines berühmten Buches »vom Fürsten" schweben. Dieser Streit, welcher mit der sittlichen Würdigung dèS Mannes zusammenfällt, ist in der Neuzeit wieder lebhaft ausgenommen und im Wesent­lichen zu Gunsten deS ManneS entschieden worden, dem man seinen politischen Glaubens­wechsel nachsah, weil man erkannt, daß die Idee der Einheit seines Va ter lande S in erster Linie stand und die politische Form, unter der sie erreicht werden sollte, erst in zweiter. In der Gegenwart hat man sich in Deutschland mehrfach (Theodor Mundt, Venedey ic. ic.) dem Studium Ma cchiavelli's zugewandt, weil die po­litische Zerfahrenheit Italiens, für deren einheitliche Wiederzusammenfügung Macchiavelli einen starken Tyrannen und einen erobernden Reformator suchte, überhaupt mit der uralten Zersplitterung Deutschlands und mit seinen neuern Ein- heitSkâmpfen vielfach in Vergleich wird gestellt werden können. In Italien gab eS zur Zeit deS Macchiavelli keine gültigen Normen für Verfassung unv Rechtswesen mehr. Die demokratischen, wie die aristokratischen Formen hatten die innere Kraft der Consti- tuirung verloren, und die in diesen Formen liegenden Ideen konnten der dazwischen zer­theilten und zerfleischten Nation nicht mehr die Grundlage zu einer sicheren Feststellung ihrer Eristcnz gewähren. Der Verdorbenheit der Aristokratie und ihre Ordnungsgefähr­lichkeit, welche sich namentlich auf den Gebieten der Romagna in offenen Aufständen und Tumulten gezeigt hatte, hielt die Entartung deS republikanischen Lebens in den übrigen Theilen Italiens vollkommen im Gleichgewicht. Die Aufrichtung einer umfassenden und einheitlichen Autorität mußte dagegen als ein Volksbedürfniß selbst erscheinen, und in solchen Zeiten der allgemeinen Gefahr gibt eS dann nur das monarchische Prinzip, zu welchem immer wieder zurückgegrisfen werden muß und dessen alte, schöpferische Be­deutung man dann wieder anzuerkennen geneigt ist. Macchiavelli construirt die fürstliche Gewalt in seiner Zeit auf der neuen Grundlage einer nationalen Erobe­rungspolitik, durch welche er noch allein einen Rettungsweg für die Einheit Italiens und für den nationalen Fortbestand seines der Fremdherrschaft verfallenen Volkes sah. Die Idee eines VolkSkaiserthumS war schon zu Dante'S Zeiten in Italien lebendig und