Anteßligenz-Blatt

Mr freien Stadt

(Expeditions-Comptoir am hl. Geistpförtchen M 2140*

M 136. Samstag, den 11. Juni 1853.

Ueberblick der Greigniffe im Gebiete der politischen und materiellen Interessen.

Was über wicht'ge, tiefe Lebensfragen Ein großer Mann geschrieben und gedacht, Das müßt Zhr tief in Euerm Her eii tragen, Als ein Orakel, eine heil'ge Macht. Es ist genug nicht, daß Ihr ihn bewundert, Was er Euch sagt, es gilt für das Jahrhundert!

Frankfurt, den 1 L Juni. Unter den politischen Schriften der Gegenwart möchte in diesem Augenblicke keine mehr die Aufmerksamkeit der Leser dieser Ueberblicke in An­spruch zu nehmen geeignet seyn, als der soeben erschienene dritte und vierte Band der ge­sammelten Werke des Generals von Radowitz, eines Mannes, dessen langjähriger Aufenthalt und dessen bedeutende Stellung in unserer Stadt tyn für uns interessant macht, auch wenn man seine politischen Ansichten nicht theilt. Indem wir uns Vorbe­halten, auf den Inhalt dieser theils aus früherer theils aus neuerer Zeit 'herstammenden Schriften zurückzukommen, wollen wir in unserem heutigen Ueberblicke nur die Ansicht des Herrn von Radowitz über die türkische Frage mittheilen. Im Jahre 1827, ein Jahr vor dem AuSbruch deS russisch-türkischen Krieges, schrieb er: „Es gehört zu den wun­derlichsten Umkehrungen, daß die Wortsührer unserer Tage zur Fahne des Kreuzes schwören und, während sie die christliche Begeisterung des Mittelalters verachten und schmähen, jetzt selbst einen neuen Kreuzzug eröffnen möchten, um die Osmäuen aus Europa ^u ver­treiben. Gleichwohl müßten sie nach allen ihren sonstigen Grundsätzen und Meinungen schwärmerische Verehrer der Türken seyn, in deren Staatsleben sich ein großer Theil ihrer Ideale realisirt hak. Zuerst eine Religion, die im Wesentlichen der reine Deismus, ohne die lästigen Forderungen von eigener Vernichtung und Wiedergeburt und mit allen Genüssen der Welt vereinbar. Dann ein Staat ohne Erbadel oder Privilegium irgend einer Art. Völlige Gleichheit vor dem Gesetze, jeder Platz, jede Würde Jedem zugänglich, dem Niedrigsten sogar am leichtesten; das persönliche Verdienst dergestalt anerkannt, daß jeder Lastträger hoffen kaun, Großvezier zu werden, jeder Toptschr den Roßschweif vor sich sicht. Ferner unumschränkte Gewalt des Staates, vor welcher nicht allein keine Be­vorrechtung, sondern überhaupt gar kein Privateigenthum besteht; der letzte Mann und der letzte Asper zur freien Disposition der Staatsverwaltung! Was die Hegel'sche Phi­losophie erreichen will, daß Jeder im Staate das an sich Vernünftige und Sittliche be­kenne, gegen welches keine Individualität sich geltend machen dürfte, ist dorr durch den Koran, der Sitten- und RechtSlehre (Jman und Din) zugleich ist, in einem Umfange realisirt, gegen welchen der moderne europäische Staat noch tief zurücksteht. Kommt denn gegen alle diese eminenten Vorzüge das wenige Kopfabschneiden und Strangulircn so sehr in Betracht?" —'