Intelligenz- Blatt

der freien Stadt Frankfurt.

(ErpedittonS-Comptoir am hl. Getstpförtchen M 214”).

M 244. Donnerstag, den 14. October 1852.

Ueberblick der Greigniffe im Gebiete der politischen und materiellen Interessen.

Mel>r ist cer Wahrheit Kämpfer, als wer Schlösser, Za Wellen durch sein durstig Schwert gewinnt.

Frankfurt, 14. Oct. Sollte man es noch glauben, daß in unserem Jahrhundert eine Schutzrede für die Wissenschaft Platz in einem politischen Ueberblicke finden muß, nachdem man daS Zeugniß mehrerer Jahrtausende ür ihren Werth gehört hat? Und doch schreit die zahlreiche Schaar der Feinde des Fortschritts noch eben so heftig, so laut und, waS eben das schlimmste von Allem ist, mit so unglückseligglücklichen Hoffnungen gegen daS Licht der Aufklärung und der Wissenschaften, gegen das Große, Wahre und Gute in Politik und Kirche, wie ehemals, daS heißt vor Jahrhunderten. Wir verweisen nur auf die Länder, wo die Dunkelmänner gegen jede wissenschaftliche Bildung eifern, wir verweisen nur auf zahlreiche Artikel des in einer benachbarten Stadt erscheinenden „Journals", in dessen Spalten die Anathemen des Mittelalters gegen die Wissen­schaft täglich geschleudert werden. Die Finsterlingöpartei beobachtet dabei dieselbe Taktik, wie sonst, und gibt selbst den konservativsten Freunden der Kirche falsche, bösartige, reli­giöse oder politische Ketzernamen, um zum Landsturm und zum Autodass gegen sie zu reizen. Wer sonst Arianer, Manichäer, Pelagianer, Eutychtaner hieß, bekommt jetzt an­dere verhaßtere Titel, wenn er nicht mit jener extremsten Fraction durch Dick und Dünn Hand in Hand geht. Wer die vernünftigsten Leute in der älteren Kirchenhistorie kennen lernen will, wird sie im Register der Ketzer am leichtesten finden. Wissenschaft und die durch sie bewirkte Bildung wird nur von denjenigen Lenkern am StaatSruder gehaßt, bei denen selbstsüchtige politische Zwecke zu Grunde liegen. Dergleichen Männer kennen nichts Schmerzlichdemüthtgenderes als die Superiorität des Geistes. Die Geschichte der Politik kennt keinen großen und berühmten Staatsmann, der nicht zugleich der lebhafteste Freund der Wissenschaften war. Nur die geistreichen, die gelehrten Einherrscher waren immer die Förderer der Bildung des Jahrhunderts. Peter der Große war zwar unwissend, aber er ging mit der großmüthigsten Selbstverleugnung in die Schule, und nur dadurch ward er —der Große. Wie manches sich wichtig dünkende Staatsmännchen der Neuzeit würde nicht blutroth werden vor Scham, wenn eS — noch lernen sollte! Die bewun- dertste Größe und Herrlichkeit manches intriganten Staatsmannes ist zwei Tage nach seinem Tode und mit dem Erlöschen seiner Intriguen vergessen, während der geniale Weise, den er kaum verächtlich ansah, die Welt noch nach Jahrhunderten mit seinen Worten entzückt, belehrt, tröstet und.erhebt. Whiteloke spricht von einem gewissen Milton, sagt Hume, den er nicht anders zu bezeichnen wußte, als daß derselbe blind war, und daß man ihn gebrauchte, den englischen Tractat mit Schweden ins Lateinische zu übersetzen. Diese Ausdrücke haben jetzt für die Nachwelt etwas Komisches, wenn man bedenkt, in welcher tiefen Dunkelheit und Vergessenheit dieser Whiteloke, ob er gleich