Erklärung.
Um dem vielen Gerede über meine Zulässigkeit oder Unzulässigkeit auf dem verflossenen Harmonieball (als Abstraction oder bezüglich meiner Ehren- oder Unehrenhastigkeit) vorzubeugen. Um — mit wenigen Worten — mich meinen Feinden und Freunden zugleich zu zeigen, damit diese nicht irre an mir und jene nicht noch frecher gegen mich werden, sehe ich mich genöthigt, daS Folgende zu veröffentlichen:
Durch die unwiderstehliche Liebenswürdigkeit zweier mir befreundeter Damen, ließ ich mich zu dem Entschluß verleiten, den sogenannten Harmonieball zu besuchen und gab einem Freunde und Mitgliede dieser Gesellschaft den Auftrag, mir eine Eintrittskarte zu verschaffen, der dieses mit vielem Vergnügen zu thun mir zusagte. —
Am Morgen vor dem Balle erhielt ich nun von diesem Freunde — der zugleich eine Charge in der Gesellschaft begleitete — ein Billet, dessen Inhalt ich übrigens nur in so weit hier benutzen will, als es zur Beleuchtung des Verhältnisses nöthig ist. Derselbe zeigt mir darin mit vielem Bedauern unter Anderem an, daß er mir keine Karte verschaffen könne, weil nach einer zwar im Jahre der Freiheit 1848 abgeschafften, jetzt aber wieder aufgenommenen Bestimmung der Gesellschaft, „hier stationäre Commis nicht eingeführt werden dürften." — (Es ist hier eben so bemerkens- als anerkennungSwerth, daß diese damals selbst erst emanzipirte Aristokratie, ihre Heloten (Commis) haben mußte, um doch auch die transitiven Volksbeglücker zu spielen, sowie der jetzige Rückschritt ganz im Einklang — freilich wohl nicht im Zusammenhang (?) — mit den dermaligen allgemeinen Verhältnissen zu stehen scheint). Es ist hier noch nöthig von gedachtemBillct zu bemerken, daß der Schreiber nicht in sehr delikater Weise von seinen Brüdern Maurer und ihren desfallsigen Institutionen spricht. — Einestheils zu meiner Genugthuung — anderntheils zu meiner Ueberraschung — erfahre ich nun durch einige meiner Freunde, die sich ohne mein Wissen und Wollen meiner in dieser an und für sich unwichtigen Sache angenommen und Mitglieder der Gesellschaft oder des Vorstandes derselben zur Rede gestellt — daß der oben angegebene Grund ein nach der Meinung der Herren Maurer etwas weniger verletzend gewesen und daher als Vorwand vorgeschützt worden sey. Der wirkliche Grund sey aber der, daß ein Mitglied der Gesellschaft gegen mich aufgetreten „und triftige Gründe" für die verweigerte Zulässigkeit zum Balle dargethan habe.
Ich will hier nicht untersuchen, ob dieser sogenannte „triftige Grund", gegen meine Ehre gerichtet, oder ob cs eine jener bekannten Privatmalicen einer hinlänglich gekannten arroganten Sippschaft ist, die sich wie losgelassene Sträflinge oder Emporkömmlinge betragen und eine ziemlich berüchtigte Parthei in beiden Bürgervereinen bilden und die ich am richtigsten mit dem alten Sprüchworte zu bezeichnen glaube
„Ein Bettler am Tbor
„Läßt andere nicht vor.« —
oder ob die Gesellschaft wirklich den Confluxus canalljorum beanstandet und somit keine Commis zulässig oder ebenbürtig hält. — Wie dem auch seyn mag: „Es sind nicht die schlechtesten Blumen, an benen die Wespen nagen." —
Alles das will ich hier nicht untersuchen. Meine Ehre hat mit diesen Herren allen nichts zu schaffen; auch wird mir der löbliche Vorstand gedachter Gesellschaft nicht zumuthen wollen, daß ich — obgleich nur stationärer Commis — meine Ehrenhaftigkeit ihrem Concil zur Ab- urtheilung hinwerfe. (Die Feuerprobe in jener Sphäre der ausgehenden golden strahlenden Morgenröthe darf ich schon aus Bescheidenheit für meine Ehre nicht wagen.)
Ich will auch jenen perfiden Freund nicht auffordern mir eine Erklärung zu geben. — Was wäre dabei gewonnen? —
Es gibt Menschen die von Jugend auf und ihr ganzes Leben lang, sogar mit der frechsten Unverschämtheit noch dazu die Toleranz der sittlich moralischen Welt herausfordernd, sich durch die gemeinsten Pfützen der Prostitution hiudurchwälzen (die aber trotzdem der sogenannten besseren Gesellschaft angehören); was Wund.er, daß wer an solche nur anstreift,beschmutzt wird?