A n z e i g. e.
Israelitischen Religionsunterricht betreffend.
ES ist Thalsache, daß viele Kinder israelitischer Aeltern dahier, welche Institute oder christliche Schulen besuchen, gar keinen Religionsunterricht genießen. Ich habe mich entschlossen, diesen Kindern die leitende Hand zu bieten und in geeigneten Stund-n einen aeordneten Religionsunterricht an dieselben zu ertheilen. Ich machte hiervon dem Vorstände unserer Religionsgemeinde gebührende Anzeige, und an die Aeltern jener Kinder richtete ich eine besondere Aufforderung und ließ solche in gedruckten Exemplaren einzeln «ertheilen Der israelitische Gemcindevorstand drückte mir für das Vorhaben seinen anerkennenden Dank aus, bewilligte daö erbetene Local von Gemcindewegen, und von den Aeltern ist bereits eine Anzahl von Kindern augemeldct worden, so daß daS Unternehmen als begründet anzusehcn ist Da mir jedoch nicht alle Kinder bekannt sind, welche oder christliche Schulen besuchen, so bitte ich die Aeltern oder Pflcgeältern solcher Kinder, diese Anzeige als auch an sie gerichtet zu betrachten und die gedruckte Aufforderung" in meinem Hause entgegennehmen zu wollen.
" Frankfurt a. M., den 14, December 1849 .
Leopold Stern ,
Rabbiner der israelitischen Religionsgemeinde dahier.
^ch habe obiger Anzeige noch folgende Bemerkung hinzuzufügen. Mein Vorhaben svrickt so sehr für sich selbst, liegt so ganz innerhalb des Kreises meiner Berufspflichten/ daß ich jedem Angriffe darauf, insofern er Persönliches, nicht die Sache betrifft, getrost mit Stillschweigen begegnen kann. Lediglich daher in sachlicher Beziehung werde rch Sm «SÄ lu R°. 294 d. 81. mvutom D-r„!d- Mt »k A».
aus die jüdischen Kinder sollen dem confessionellen Religionsunterrichte in den Schulen in denen sie sind, beiwohnen und in reiferem Alter das Bessere wählen. Wie sonderbar ! Kinder jüdischer Aeltern sollen also die christliche Religion gelehrt bekommen die jüdische Religion durchaus nicht, damit sie — wenn sie großer werden, wählen' Ich dächte doch, zum Wählen zwischen zwei Dingen sey nöthig, daß man von dem Werthe des einen, wie vom Werthe des andern unterrichtet werde, und da lernt man doch naturgemäß erst Das kennen, was man selbst besitzt, und vergleicht dami in reiferen Jahren den Besitz des Nachbars. Ober wie? hat etwa das Judenthum Nicht den Ansvruck an seine Bekenner, von ihnen wenigstens ebenso gut gekannt zu ^n, wie triften tbum» Wo ist hier die Billigkeit? wo die Freiheit? — Ueber den Partr- kul Trismus aber möge der Einsender Folgendes erwägen - Alle confessionellen Schulen sind vartikularistisch; und was mich betrifft, so habe ich mich s. Z. für die Ver- SnDhna Der confesfio tu Qm Schulen in allgemeine Bürgerschulen öffentlich und entschied^ Beweis genug, welch' ein abgesagter Feind des Partikulariö-
' L Nun aber bestehen in hiesiger Stadt nur confe,sionclle Schulen; an
ihnen MheNen diè christlichen Geistlichen, pflichtgemäß und ihrem Berufe folgend, offi- , Den Reliaionsunterricht. Wie also kann ein unbefangener Mensch es dem Israeli-
hre Kinder an einem von ihm zu gebenden Religionsunterrichte Theil nehmen zu lassen?
i e meinen es sey dieses gerade als recht dankenswerth zu begrüßen, denn wenn A4 fr e den Predigern aller Confessionen gestellt würde, dann
h Die confessionellen Schulen, diese Pflanzstätten des PartikularismuS bald über- EZ SS« für die Religion--, wie für die Unterricht-freiheit auf gleiche M L wobl' aeforat Ich bin mir'S daher bewußt , von allen denkenden Freunden der LWM^oÄrittS für mein Anerbieten Dank, kemen^ Angriff verdient zu haben.
,) Marum anonym ? Ein Freund des Lichtes sollte das Licht nicht scheuen.