Sonnabend, den 13. September

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** Die Choleranoth in Italien

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Bruder, wenn er den Hungrigen speist und dem

eine große, hehre, schreckliche Gestalt: der Prie-

steiat bis unter' die höchsten Verletzten die Wunden verbindet.

Diese ruhmvollen Zeugnisse für die Aufopferung

Sterben, welche für die des italienischen Klerus gewinnen im Munde des

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erbitterten Gegners an Bedeutung. In immer weiteren Kreisen bricht sich die Ueberzcugung Bahn, daß der italienische Klerus es bester mit dem Volke meint, als diejenigen, denen der Priester trotzall- dem nichts anderes ist und bleiben wird als ein „vaterlandsloser Reichsfeind".

Deutsches Reich.

Berlin, 12. September.

V Es taucht jetzt wieder mit großer Bestimmt­heit das Gerücht auf, die Dreikaiserzusam­menkunft werde auf preußischem Boden und zwar auf einem in der Nähe von Kattowitz ge­legenen Schlosse des Grasen Guido Henckel von Donnersmarck vor sich gehen. Aus Granica, einer Eisenbahnstation an der oberschlesisch-polnisch-ga­lizischen Grenze, unweit Kattowitz wird von gestern gemeldet: „Heute trafen hier 80 Mann vorn Ma- hilews-Regiment mit mehreren Kosaken zur Be­wachung der Bahn, Absperrung der Zufahrtsstraßen u. s. w. während der Durchfahrt des österreichischen Kaisers ein. Zum Empfange desselben kommt am Sonntag eine Ehrenkompagnie mit einer Militär­kapelle hierher. Die festliche Dekorirung des Bahn­hofes ist bereits in Angriff genommen. Im hie­sigen Bahnhof fand heute Gottesdienst wegen des Namenstages des Czaren statt und aus gleichem Anlaß waren die umliegenden polnischen Ortschaf- ten beflaggt". Von anderer Seite wird dagegen daran festgehalten, daß der Zusammenkunftsort Skiernievrce sei, wo die Begegnung am io. ds. erfolgen werde. Kür die Zusammenkunft sei, so wird hinzugefügt, eine nur zwölfstündige Zeitdauer in Aussicht genommen. Als sicher darf betrachtet werden, daß der Kaiser am Sonntag seine Reise nach dem Ort der Entrevue antritt. Von der En- trevue kehrt der Kaiser zunächst nach Berlin zurück, von wo aus er sich am Donnerstag zu den Ma- növern am Rhein nach Schloß Benrath begibt. Aus Petersburg wird übrigens gemeldet, daß der russische Minister des Auswärtigen, Herr v. Giers nach Warschau abgereist ist. — lieber das Vor­gehen des General-Consul Dr. Nachtigal von der w e st a f r i k a n i s ch e n Küste, liegen der Oeffentlichkeit keine amtlichen Mittheilungen vor. Daß solche bereits eingegangen sein müsten, ergibt sich aus der heute im ,Reichsanzeiger' erfolgten Publikation der Ernennung des Kaufmanns Heinrich Nandad als gut gelaunt. Dieser Gefühlswechsel hielt in- deß nicht lange vor. Ich ertheilte mir höchstselbst eine scharfe Rüge ob dieses „unmännlichen Ver­haltens und begann dann unter gewaltsamer Zu- rückdrängung aller unwirschen Gedanken mich mit meiner Umgebung vertraut zu machen. Eine große Hängelampe erleuchtete das wohnlich eingerichtete Gemach. Dem Ofen gegenüber befand sich ein sauber gehaltener, unbedeckter Tisch, einige Holz­stühle, auf einem derselben ein Waschbecken und in der freien Zimmerecke — dem Saalfenster ge­genüber — das Bett, das war die ganze Ausstat­tung. Auf dem Tische stand eine Wachskerze und Feuerzeug. , ...

Begehrend richteten sich meine Augen auf die einladende Lagerstätte, und von dieser, wie durch einen magischen, geheimnißvollen Zug gezwungen — auf das gegenüberliegende Fenster.

Das---Fenster!

Mich beschlich wieder jenes unbestimmbare, ver­drießliche Gefühl, auf das ich die Bezeichnung „Grauen" anzuwenden mich hartnäckig sträubte.

Wenn ich nun einmal in das Fenster hineinsehen würde? *

Ich zollte zwar bei dieser Erwägung meinem Heldenmuthe die ersprießliche Anerkennung, nahm

wächst in schreckenerregender Weise. Aber inmitten des Elends begegnet uns etwas außerordentlich Tröstliches und Erhebendes — der Opfer mut h des italienischen Klerus. Sogar die trbi> tersten Gegner der katholischen Kirche müssen diese Aufopferung anerkennen und bewundern. So z. B. schreibt der liberale .Sortiere de la Sera' aus Mailand u. A.: Angesichts des Uebcrmaßes der thörichten Befehle und Vorschriften, die aufs Gerathewohl erlassen werden, der Gesund- heil nicht dienen und den Interessen der Bürger schaden — gibt es doch noch Behörden, die sich mit Ruhe und vernünftigen Rathschlägen an ihre Untergebenen gewendet und sich wohlverdient um die Regierung und das Land gemacht haben. Diese Behörden, das muß man zur Ehre der Wahrheit gestehen, es sind die geistlichen Behörden, es sind die Bischöfe und Erzbischöfe, welche in ihren Hirtenbriefen zur rechten Zeit den Pfarrern und dem ganzen Klerus Instruktionen ertheilen und ihnen die Reinlichkeit, rechtzeitiges Herbeirufen der Aerzte und Zutrauen zu den Aerzten selbst, im Falle einer verdächtigen Krankheitserscheinung em- qeschärft haben. Wie man uns von allen Seiten berichtet, hat der Klerus den Kopf auf der rechten Stelle bewahrt und kam der Bevölkerung zu Hilfe die von der Krankheit heimgesncht, von der Furcht eingefchüchtert ist, bei ihrer Verlassenheit in der Verzweiflung schwebt, und aufgegeben wird von vielen, welche di- heilige Pflicht W, in her Stunde der Prüfung mit einem Theile jenes Eifers auf ihrem Posten zu bleiben, der ihnen bei hun­dert Banketen und hundert Denkmalenthüllungen ja niemals fehlte. Wir sind Gegner des politischen Klerikalismus, aber wir halten es für unsere Pflicht, ein Wort des Lobes dem italienischen Klerus zu Theil werden zu lasten, der bei dieser Gelegen­heit das schönste Beispiel des Bewußtseins der eigenen Pflicht und Humanität inmitten des mora- lischen Verfalles gibt.

Ein anderes Blatt, der radikale ,Fcacassa be- spricht diese Angelegenheit mit ungefähr folgenden

Herrichtung des Abendestens und, nachdem ich die­sem ersten Theil des Programms die gebührende Aufmerksamkeit erwiesen hatte, legte ich meine Schul­bücher zusammen, fügte diesen noch einen Band Göthe hinzu, replizirte auf die Sticheleien der zwölfjährigen Schwester Agnes wegen meiner Ge- spensterfulcht mit einem geschraubt hochmüthigen: „Dummes Backsischchen" und marschierte dem Rayon meiner Muthprobe zu.

Das Leichenhaus lag innerhalb des Friedhofs, rechts vom Eingang. An der ^Thür stand bereits ausspähend der alte Moritz, oder, wie er von uns nur geheißen war, „der alte Maulwurf', dessen Tagcsverrichtung im Auf- und Zuwerfen der Grüfte bestand. Moritz schob in das flackernde Ofenfeuer noch gut ein Dutzend Torfziegel nach und händigte mir die Schlüssel ein; dann brummte er ein „Behüt'Gott" in den Bart und trottete nach Hause.

Laut rastelnd war hinter ihm die schwerfällige Thür in's Schloß gefallen — ich war allein.

Ich muß gestehen, daß ich mir jetzt, wo mir die Situation, in die ich mich begeben hatte, in ihrer prosaischen Wirklichkeit vor das Bewußtsein trat, doch etwas weniger beherzt voekam, als ich mir den Anschein gegeben hatte. Es stieg so etwas ivie Unbehagen in mir auf, und ich war nichts weniger

Zukunft arbeiten und als Bürgschaft auf eine Ver­gangenheit von 18 Jahrhunderten zurückschauen? Der Weichlichkeit und Furcht der Regierung setzten sie eine disziplinirte und unermüdliche Thätigkeit entgegen. Sie können keine Cordons ziehen, keine Quarantänen anordnen, denn sie sind nicht im Besitze der bürgerlichen Gewalt, aber sie eilen an's Lager der Kranken, Hilfe bringend, tröstend und die Sterbenden auf den Himmel hinweisend, in­zwischen machen sich die Bürgermeister und Unter- Präfekten aus dem Staube, und auf das Rund­schreiben Morano's, welches die Kommunalquaran­tänen verbietet, antwortet hie und da eine Ge­meinde mit der Bewachung ihrer Grenzen durch Vürgerwehren und Soldaten. Der Erzbischof von Neapel ist vor allem ein lebendes Beispiel dieser Aufopferung. Ich schreibe dem bewunderungs­würdigen Priester keine anderen Beweggründe als die der Nächstenliebe zu, aber thatsächlich wächst seine priesterliche Person in Folge seiner Thaten in dieser schweren Zeit riesengroß, und ersteht in leuchtendem Gegensätze zu denjenigen, die von ihren Ehrenposten desertiren. Der Priester gewinnt seine beherrschende Stellung wieder, aber nicht durch Staatsstreiche, Gesetze oder Verfüg­ungen, er nimmt ruhig den Posten ein, den eine unthätige Regierung leer zurückläßt. Die ruhm­vollste Mission einer Regierung, die darin besteht, mit dem Ueberflusse der Reichen dem Elende der Armen zu Hilfe zu kommen, ist von unseren Re­gierenden aufgegeben und sie wird von dem Priester nuf'iennmmen. Seht, da lieat der kranke Bürger auf seinem Strohlager und er wird von der Krankheit nicht weniger gequält, wie vom Hunger. Da treten zwei Männer in seine armselige Hütte, der eine ist der Steuereinnehmer, der ihm anzeigt, daß morgen sein armseliges Besitzthum versteigert werden wird, weil die 3 Lire Steuern noch nicht bezahlt find. — Der andere Mann ist ein Priester. Er flüstert dem Armen tröstende Worte zu. Er bringt auch einige Hilfe, die er den Besitzenden des Ortes abgebettelt hat. Und bann verlangt ihr, daß er den Steuereinnehmer liebe, und dem Priester fluche? Täuscht euch doch nicht! Christus

© Eine Nacht im Leichenhause.

(Fortsetzung.)

Man war, nachdem seitens des Vaters diese Hinderungsgründe geltend gemacht worden, einen Augenblick unschlüssig, was zu thun. _

Ich war nach wohllöblicher Gymnastasten-Sitte den Sprechenden ungeniert näher gerückt und ver­rechnete mich keineswegs in meinen Erwartungen, als Dr. L. mich fragte:

Würde denn Deine Kourage nicht ausreichen, Bursche, Dich heute Nacht in ein anderes Bett zu legend Du schläfst doch dort so gut wie daheim?' Der Vater und Richard schauten mich an.

Das bringe ich wohl fertig und wohl noch mehr" erwiederte ich etwas unfreundlich, indem mir das Blut in's Gesicht schoß vor Unwillen dar­über, daß man sich erlaubt hatte, an meiner Kon- raqe zu zweifeln.

Da der Vater meinem Anerbieten Nicht wider­sprach verloren die beiden Heilkundigen kein Wort weiter' packten sich in das Gefährt und rollten dem Orte zu, wo man besorgt ihrer Hilfe harrte. _

Sg war 6 Uhr. Binnen einer Stunde mußte ich in meiner neuen Eigenschaft debütieren. Die Mutter beeilte sich um meinetwillen etwas mit der

ft er' Sehet, er steigt bis unter die yocypen Dächer hinauf und setzt sein Leben auf's Spiel. Was liegt denjenigen am tlir hl(>

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