Dienstag, den 24. October 1882.

eitung

. . __ Zeitung' erscheint täglich, Sonn- und Feiertage ausgenommen. Ran abonnirt gegen Vorausbezahlung zu Fulda

” ®tV«>thon, SSuttermarft 9h. 112, auswärts bei Den Postämtern. Der vierteljährlich- Abonnementspreis beträgt ausschließlich Bringerlohn in Fulda 1 Mark 60 MS" unt Bnngerlohn 1 M. 70 Pfg., auswärts bei den Postämtern: bei der Post abgeholt 1 Mark und 50 Pfg.. ins Haus gebracht 1 M. 90 Via

Mit den .Jlluswrten Sonntagsblättern' kostet dieFuld.Ztg vierteljährlich in Fulda M. 1.90; auswärts am Postschalter M. 1.75; fa’8 Haus gebracht M. 2.15.

Inserate: Die Petüzeile oder deren Raum 15 Pfg., sog. Platzannoncen 10 Pfg.; bei Wiederholungen entsprechenden Rabatt.

Zur Judinsrage in Ungarn

schreibt die liberale .Allgemeine Zeitung':

„Die Judenfrage ist keine religiöse und keine nationale Frage. Die Juden- srage ist in Ungarn eine rein wirthschaftliche Frage ohne jeden confessionellen und politi­schen Beigeschmack. Es würde zu weit füh­ren, wollten wir die gesammten einschlägigen Verhältnisse discutiren; es handelt sich in Ungarn jedoch nicht um die Freihandels-Ge­setzgebung und um das Manchesterthum, son­dern um einfachere Dinge. Das Land ist besonders in seinen nördlichen Theilen stark mit Juden bevölkert; jedes Städtchen, jedes Dorf, jeder noch fo kleine Ort ist von einigen jüdischen Familien bewohnt. Sämmtlich be­fassen sie sich mit dem Handel und der Spe- culation, sie halten das Wirthshaus, pachten das Branntweinregal, pachten auch Aecker, ohne sich jedoch mit dem Ackerbau stark ab­zugeben. Der Pacht von Grundstücken dient hauptsächlich dazu, um in Frucht, Spiritus und Wolle zu speculiren. Dies treiben die Kleinen wie die Großen. Die Kleinen sind die Geldgeber und Geschäftsleute der Bauern des Dorfes. Solch' ein kleiner jüdischer Kaufmann oder Gastwirth in einem Dorfe besitzt^ eine Stellung, die ganz ähnlich der ist, die ein Rothschild unter den Großmächten Europas einnimmt. Alle Bauern schulden ihm und er wird reich von den Interessen, die er bezieht. Der ganz gewöhnliche Zins­satz beträgt 52 pCt., d. h. für jeden ent­liehenen Gulden gibt der Bauer wöchentlich einen Kreuzer dem Juden. Da muß aber der betreffende Bauer noch sicher sein, wenig schulden habe», sonst steigt der Zinssatz auf

~3~

Das Wunder am Feste Mariä Himmelfahrt.

Aus dem Französischen von Heinrich Lasserre übersetzt von Konrad Helfrich.

(Schluß.) .

Frau de Musy hatte ihm soeben für einen armen Kranken das Reisegeld nach Lourdes übergeben:

„Ec wird dort für inich beten," sagte sie. »Für Ihre Genesung," fügte der Sohn bei. L>ie schüttelte das Haupt und wiederholte ">tt Nachdruck: „Er wird dort für mich beten."

Ta zu Chagny einige Personen krank lagen, welche sich in doppelter Lebensgefahr befanden, in Lebensgefahr des Leibes und

Seele, so mußte Abbo de Musy den Nachmittag noch abreisen, um Abends und wahrend der Nacht in Chagny zu sein und es anderen Morgens wieder zurückzukommen.

Ungefähr eine Stunde vor seiner Abreise sprach^ Frau de Musy zu Victor:

„Dcein Sohn, es ist Zeit, mir das Sa- crament der letzten Oelung zu geben, welches

Deinen Händen empfangen will."

„Was sagen Sie da, liebe Mutter?"

»■via, mein Sohn, fasse noch einmal Muth; öle Stunde ist gekommen. . .

das Doppelte oder Dreifache, ja auch noch höher. Alles, was so der Bauer sich erar­beitet, geht in die Hände des Juden über, der ihm einmal in der Noth mit einer kleinen Anleihe ausgeholfen und auch bei einer an­dern Gelegenheit auszuhelfen stets bereit ist — gegen 100 pCt. Zinsen. Es ist leicht einzusehen, daß dies einer freundlichen Stim­mung unter der bäuerlichen Bevölkerung gegen die Juden nicht Vorschub leisten kann; kommen dann noch Agitatoren hinzu, die dem Bauer klar machen, wie er ausgesaugt werde, so steigert sich die stets unfreundliche Stim­mung leicht zum Haß. In den ärmeren nordungarischen Districten spielt dieses kleine Judenthum mit seinen Spekulationen und seinem Wucher eine größere Rolle, als in den reicheren Districten, die von Magyaren bewohnt sind, dafür begegnen wir dort dem jüdischen Pächter, der in ähnlicher Weise zuni Herrn der Gentry und des Kleinadels wird, nachdem er der Geldgeber desselben gewesen. Bekanntlich geht der ungarische Kleinadel zu Grunde — wir untersuchen nicht die Gründe, sondern constatiren bloß die That- sache — und in den Besitz seiner Güter setzt - sich der Jude, d. h. irgend ein jüdischer Pächter, Kaufmann aus Pest oder Bankier aus Wien. Man wird begreifen, daß so auch die mittleren Gesellschaftsschichten des Landes, aus welchen sich die Municipal- und Regierungsbeamten -recrutiren, mehr Anti­pathien als Sympathien für das Judenthum besitzen und den Agitationen der Antisemiten wenig in den Weg legen. In den kleineren Provinzstädten sind es wieder die christlichen Kaufleute, also der Bürgerstand, der dem

Er gehochte und unter den Thränen der ganzen Familie vollzog er diesen feierlichen Act.

Frau de Musy selbst leitete dabei ihren Sohn an, welcher tief bewegt war und kauni sein Schluchzen unterdrücken konnte. Er salbte mit dem hl. Oele die Augen seiner Mutter, welche so oft während ihres Lebens zu dem Bilde des Gekreuzigten aufgeblickt; diese Ohren, welche mitten durch den miß­tönenden Lärm der Erde hindurch die himm­lischen Harmonien und die Lehren der hl. Kirche vernommen; diese Lippen, welche so eifrig die Wahrheit verbreitet und so oft in Schmerzen Trost gespendet hatten; diese Füße, welche so wohl die Pfade zu den Hütten der Armen kannten und welche auf dem rechten Wege gewandelt waren; diese mildthätigen Hände, welche so reichlich Al­mosen gegeben und so viele Wunden ver­bunden hatten. So bereitete er Diejenige zum Tode vor, von welcher er das Leben empfangen hatte.

Als Alles beendet war, sagte sie zu ihrem Sohne:

„So bin ich denn jetzt vollständig vorbe­reitet und Alles ist vollbracht. Kehre nun zurück in Deine Pfarrei, es gibt dort See­len, welche Deiner bedürfen."

Aber der Priester, ebenso sehr außer Fas­

jüdischen Stamm einen intensiven Haß ent­gegenbringt. Der auf dem Lande wohlhabend gewordene Jude wandert nämlich in das nächste Städtchen und errichtet dort ein Ge­schäft; in Harmonie mit und unterstützt von seinen Glaubensgenoffen gelingt es ihm zu­meist, den christlichen Kaufmann aus dem Felde zu schlagen. Wir kennen Orte, die vor 30 Jahren gar keinen jüdischen Kauf­laden, heute aber nur noch solche haben. Die nicht jüdischen Kaufleute kämpfen da stets um ihre Existenz und der Kampf ist insofern kein leichter, als ihnen die jüdische Kaufmann­schaft mit vereinten Kräften entgegensteht. Selbst wenn Jedermann überzeugt märe, das Judenthum habe die präponderirende Stellung im ungarischen Wirtschaftsleben nur seiner Geschicklichkeit, dem Eifer, der Genügsamkeit zu verdanken, so wäre noch immer die Anti­pathie zu erklären, die man im Allgemeinen den Juden entgegenbringt, denn Niemand liebt den, der sich über uns setzt, ob man nun mehr oder Minder auch selbst daran schuld habe; aber wie erst, wenn diese Ueber- zeuguug nicht besteht! Die Judenfrage ent« springt anH den ivirthfchaftlichen Verhältniffen- des Landes und in diesen findet die antise­mitische Agitation reiche Nahrung." — So schreibt ein libercDtz Blatt.

Deutsches Reich.

* Berlin, 22. Oct. Es bestätigt sich nach den neuesten eingetroffenen Nachrichten, daß die Fortschrittspartei keine nennenswerthe Verstärkung erhalten wird, da Ostpreußen, die westlichen Provinzen und Brandenburg sung, als seine Mutter ruhig war, beschwört sie, ihm zu gestatten, daß er bleibe.

„Nein," spricht sie, „Deine Pflicht ruft Dich nach Chagny zu Denjenigen, welche dort am Sterben liegen. . . . Was mich angeht, so bin ich bereit."

Abbo de Musy, deffen Herz blutete, ließ nicht nach:

„Bitte, bitte! gestatten Sie, daß ich bei Ihnen bleibe."

„Wie? fehlt es Dir an Muth?" sprach sie. „Gott ruft Dich dorthin."

Und die starke Frau gab ihrem innigge­liebten Sohne den Abschiedskuß.

Als er dann abgereist war, schob sie die Vorhänge des Fensters weg, und blieb da und sah ihm nach, so lange, bis der Wagen, welcher ihren Sohn fortführte, gänzlich ver­schwunden war und bis sie nicht mehr den fernen Hufschlag der Pserde hören konnte. Darauf brach sie in Thränen aus.

Etwas später wurde sie vom Fieber be­fallen. Während der ganzen Nacht ver­langte sie nach Victor. . . . Ach, als am anderen Morgen Victor ankam, lag die geliebte Mutter, von brennenden Kerzen um­geben, auf dem Leichenbette, zur ewigen Ruhe entschlafen.

XXXIX.

Seit diesem Hinscheiden sind jetzt etwas