„Ach, mein Mann," sagte sie in einem fremden deutschen Dialekte des Französischen, „mein Mann kommt von Sinnen, wenn er die Geschichte hört; ach mein armer Mann, da spielt ihm der Teufel sicher wieder einen Streich," — Der Commandant fragte nach dem Manne, und die Frau sagte ihm, daß sie eben wegen dieses ihres lieben Mannes zu ihm gekommen, ihm einen Brief des Obersten vom Regimente Picardie zu überbringen. Der Oberst setzte die Brille auf, erkannte da» Wappen seines Feundes und durchlief da» Schreiben, dann sagte er: „Also Sie find jene Rosalie, eine geborne Demoiselle Lilie au» Leipzig, die den Sergeanten Fran« ceour geheirathet hat, al» er, am Kopf ver­wundet, in Leipzig gefangen lag? Erzählen Sie, dar ist eine seltene Liebe! Was waren Ihre Eltern, legten dieJhnen kein Hinderniß in den Weg? Und wa» hat denn Ihr Mann für scherzhafte Grillen als Folge seiner Kopf­wunde behalten, die ihn zum Felddienste untauglich machten, obgleich er als der bravste und geschickteste Sergeant, al« die Seele de» Regiments geachtet wurde?" — „Gnädiger Herr!" antwortete die Frau mit neuer Be- trübniß, „men e Liebe trägt die Schu!d von alle dem Unglück, — ich habe meinen Manu unglücklich gemacht und jene Wunde! meine Liebe hat den Teufel in ihn gebracht uno

plagt ihn und verwirrt feine Sinne. Statt mit den Soldaten zu exerciren, fängt er zu­weilen an, ihnen ungeheure, ihm vom Teu­fel eingegebene Sprünge vorzumachen, und verlangt, daß sie ihm diese nachmachen; oder er schneidet ihnen Gesichter, daß ihnen der Schreck in alle Glieder fährt, und ver- | langt, daß sie sich dabei nicht rühren noch I regen, und neulich, wa» endlich dem Fasse

den Boden ausschlug, warf er den comman- direnden General, der in einer Affrire den ■ Rückzug de» Regiment» befahl» vom Pferde, | setzte sich darauf und nahm mit dem Regi- j mente die Batterie fort." — „Ein Teufels- i kerl," rief der Commandant, „wenn doch I so ein Teufel in alle unsre commandirenden ' Generale führe, so hätten wir kein zweite» ' Roßbach zu fürchten, ist Ihre Liebe solche $ Teufelsfabrik, so wünschte ich, Sie liebten ! unsre ganze Armee." — „Leider im Fluche

meiner Mutter," seufzte die Frau. „Meinen Vater habe ich nicht gekannt. Meine Mutter sah viele Männer bei sich, denen ich auf­warten mußte, das war meine einzige Ar­beit. Ich war träumerisch und achtete gar nicht der freundlichen Reden dieser Männer, hutne Mutter schützte mich gegen ihre Zu­dringlichkeit. Der Krieg hatte diese Her­ren, die meine Mutter besuchten und bei rhr Hazardsptele heimlich spielten, meist zer-

ich eine Feder haben, wie Lasker oder Gambetta eine Lunge; ich will deshalb nur das für uns wichtigste herausgreifen, weil uns ja das Hemd näher ist, als der Rock.

Und da muß ich selbstverständlich zunächst auf die kirchen-politische Lage zu sprechen kommen. E» wird Frühling, nicht blo» draußen in der Natur, auch in den bisher von einer starren Eiskruste — umschlossenen Herzen vieler „Cultur- kämpfer"; in Busch und Wald schmückt sich Alles mit jungem Grün, und auch das Grün der Hoffnung lebt in der Brust von Millionen bedrängten Katholiken auf. Das Ende des „Culturkampfs" ist zwar noch nicht da, aber es dämmert doch da» Mor- genroth besserer Zeilen und Zustände. Wenn auch die wichtigsten Schritte noch geschehen müssen, so ist doch der erste Schritt thatsächlicher Annäherung geschehen, und da» ist unter den obwaltenden schwie- rigen Verhältnissen schon sehr viel. Mit Recht haben katholische Zeitungen vor Ueberschätzung des bi« jetzt Erreichten und vor allzu großem Optimismus gewarnt; aber hoffen dürfen wir, daß man auf der einmal betretenen Bahn nicht stehen bleiben chird. Ich bin seit dem Abbruch der Ver­handlungen mit Rom und seit dem Mi- nisterworte: „Wir können abwarten," auch unter die Schwarzseher gegangen, aber diesmal bin ich so fest überzeugt, daß die Regierung nicht so weit gegangen wäre, wenn sie nicht die Gewißheit hätte, auch noch weiter gehen zu können, d. h. wenn sie nicht fest entschlössen wäre, sich auch über die sogenannte Anzeigepflicht mit der Curie, direct oder indirect, zu verständigen. Der hl. Vater hatte bereits die Erfüllung der „Anzeigepflicht" unter der Voranrsetzung der Revision der Maigesetze erlaubt; er wird sie bei seiner bekannten Milde und versöhnlichen Gesinnung auch jetzt zulaffen, da der Staat seinen starren Standpunkt verlassen hat. Es brauchen ja beiderseits keine Principien oufgegeben zu werden; kein vernünftiger Katholik verlangt, daß der Staat „nach Canossa" gehen soll; und daß die Kirche von ihren unveräußerlichen Rechten Richt« vergeben wird, weiß Jeder. Ich meine ober, es sei Pflicht jede« katho lischen Mannes, der öffentlich ein Wort redet, dem Staate gleichsam eive Brücke

zeichneten Verbrechen, auch wenn e» zum

und da« Eisenbahnunglück bei Magdeburg nicht in die Schuhe schob.

Kaiser diesem am 19. März: „Indem Ich Ihnen dafür auf da« Wärmste danke, er­hebe Ich mit Ihnen Mein Gebet zu dem Herrn, unferm Gott, von welchem allein da« Heil kommen kann, und preise den

über die finsteren Mächte des Unglaubens und der Sittenlosigkeit wird siegen lassen." Dieser Sieg der Religion über die revo­lutionären Strömungen ist aber nur mög­lich, wenn die Kirche frei und unbehindert, nicht als Sclavin und Dienerin, sondern als gleichberechtigte Freundin des Staates wirken kann. Das hat man an maßgeben- der Stelle auch eingesehen, und deshalb traf kurze Zeit nach dem Petersburger Attentate die frohe Botschaft in Paderborn, Osnabrück und Trier ein. Wir sind jitzt weiter, als wir vor zwei Wochen zu hoffen wagten, — sehen wir deshalb auch hoff- nungsfroh in die Zukunft. Daß bei bet Masse der sich überstürzenden Ereignisse dem Herrn Pindter von der .Norddeut­schen' der Kopf wackelte, und er in einem Anfall von veraltetem „Culturkampfs"fieber „die Dressur der Jesuiten" für die Ver­schwörungen verantwortlich machte, will ich ihm um so lieber verzeihen, als er den Jesuiten wenigstens das Erdbeben auf der Insel Ischia, den Theoterbrand in Nizza

ist; 3) die öffentliche Aufforderung zu dem unter 1 bezeichneten Verbrechen sowohl

gegen seine Angehörigen als auch gegen die in seinem Gebiete sich aufhaltenden Fremden mit Strafe zu bedrohen; 4) einen in seinem Gebiete sich aufhaltenden Aus­länder, der das unter 1 bezeichnete Ver«

Deutsch-- Reich.

* Berlin, 31. März. Nach Ableh- nung aller anderen Anträge wurde heute von der freien Vereinigung aller Fraktio­nen de« Reichstags folgender Antrag de» Abg. Dr. Windthorst einstimmig für discutabel erklärt:

„Den Reichskanzler zu ersuchen, auf eine Vereinbarung mit den Regierungen der übrigen Staaten hinzuwirken, wodurch jede solcher Vereinbarung beitretende Staat sich verpflichtet: 1. den Mord oder den Versuch des Morde», welcher am Staatsoberhaupt eines der vertretenen Staaten verübt wor­den ist; 2) die zwischen Mehreren getrof­fenen Verabredungen zu dem unter 1 be-

zu bauen, daß er möglichst bald der Kirche die Hand reiche, oder vielmehr in die dar­gebotene Hand des Papstes einschlage, da­mit wir endlich aus den unseligen Wirren herauskommen. Vorsicht, meinetwegen auch ein gewisses Mißtrauen in die Unberechen­barkeit hoher Luftströmungen mag am Platze fein; überaus traurig und bekla- genswerth wären aber alle unzeitigen Nör­geleien ! Vertrauen wir der Weisheit des hl. Stuhles, der Friedensliebe unseres Kaiser« und jenen gewaltigen Mächten, die unsere Mi- ntster zwingen, „dem Volke die Religion zu er­halten." Was Dr. Windthvrst einmal sagte: „Nur der Socialismus wird dazu verhelfen, daß die ausgewiesenen Priester zurückkehren," es scheint sich bewahrheiten

zu sollen, und die Nihilistenbombe in Peters­burg vom 13. März hat nicht blos den armen Czaren, sondern hoffentlich auch den preußischen „Culturkarnpf" zerfetzt. Auf „ . _______

die Kundgebung der Theilnahme feiten« des Beginn diese» Verbrechens nicht gekommen evangelischen Oberkirchenrathe» schrieb der " "" ~ 1 v

teren auSzuliefern. — Die Fraktionen werden unverzüglich in die Berathung diese» Anträge» eintreten.

— (Reichstag, 31. März.) Fortsetzung der Debatte über die Rechtfertigungsschrift bezüglich de« Sozialistengesetze». Senator Versmann erklärt, daß die Behörden in Hamburg ganz legal verfahren hätten. Paper bestreitet, daß die deutsche Sozieal« demokratie mit Most und Haffelmann iden- tificirt werden könne. Maybach ertlärt, daß die Verwaltung beim Fall mit dem .Neunkirchener Tageblatt' ganz correct ge­handelt habe. Stumm bestritt dies. Bebel erklärt, daß die Sozialdemoklatie, die jede Gemeinschaft mit Most und Haffelmann abweife, niemals bestritten habe, daß sie einen revolutionären Charakter habe, e» komme nur auf die Int rpretation be» streut; wir lebten zu ihrem Aerger sehr ein­sam ; Freund und Feind waren ihr darum gleich verhaßt, ich durfte keinem eine Gabe .bringen, der verwundet ober hungrig vor dem Hause vorüberging. Da» lhat mir sehr leid, und einstmals war ich ganz allein und besorgte unser Mittagessen, al« viele Wagen mit Verwundeten vorüberzonen, die ich an

Höchsten in dem festen Glauben, daß bie „

allmächtige Vorsehung Religion und Treue brechen begangen hat, auf Ansuchen der Regierung feine« Heimathsstaates an letz-

der Sprache für Franzosen erkannte, die von den Preußen gefangen warnen. Immer wollte ich mit dem fertigen Ess n zu jenen hinunter, doch ich fürchtete die Mutter; ole ich aber Francoeur mit verbundenem Kopfe auf nem letzen Wagen liegen gesehen, da weiß ich nicht, wie mir geschah; die Mut­ter war vergessen, ich nahm Suppe und Löf­fel, und ohne unsre Wohnung abzuschließen, eilte ich dem Wagen nach in die Pleißen- bürg. Ich fand ihn; er war schon abgele­gen; brdft redete ich die Aufseher an und wußte dem Verwundeten gleich das beste Strohlager zu erstehen. Und al« er darauf lag, welche Seligkeit, dem Nothleidenden die warme Suppe zu reichen! Er wurde mun­ter in den Augen und schwor mir, daß ich einen Heiligenschein um meinen Kopf trage. Ich antwortete ihm, das sei meine Haube, die sich im eiligen Bemühen um ihn auf- geschlagen. Er sagte, der Heiligenschein komme au« meinen Augen! Ach, da« Wort konnte ich gar nicht vergessen, und hätte er mein Herz nicht schon gehavt, ich hätte e» ihm dafür schenken müssen."

(Fortsetzung folgt.)