Er konnte es nicht fasten, daß sie ihn nicht hassen, daß sie ihm vergeben haben sollte, viel weniger, daß sie ihn noch liebte.

Sie mußte es ihm wiederholen, das Unglaubliche. Er sollte ihre Liebe nicht verscherzt haben, trotz all' seiner Herzlosigkeit und Härte. Sie, der reinste Engel auf Gottes Erde, liebte ihn, trotzdem er sie gedemüthigt bis in den Staub!

Und jetzt fühlte er ihre zarte Wange an der seinen, nicht länger konnte er widerstehen. Er schloß sie fest an sein Herz und küßte sie, wie nur ein Vater sein geliebtes Kind küsten konnte. Sanft entwand sie sich seinen Armen und seine Rechte ergreifend, zog sie den völlig überwundenen G>-eiS, der an das neue Glück noch kaum zu glauben vermochte, zu Armand de Vigny hin und sprach bittend: .

Vater, lieber Vater, reiche dem Onkel tue Hand zur" Versöhnung! Er hält sich deiner Verzeihung nicht werth und doch liebt er Dich und Du liebst ihn! Laß das Vergangene getilgt sein! Ich könnte nie wieder glücklich werden, wenn ich ihn elend wüßte!"

Noch einen Moment standen sich die beiden Männer gegenüber, die ein entsetzlicher Jrrthum so - lange Jahre getrennt hatte. Dann — von Rührung überwältigt, sanken sich Beide aneinander an die Brust.

„Onkel!"

„Armand!"

1886.

Mittwoch, den 3. Februar

Fuldaer

Roman von J. Mtefrii.

115

(Schluß.)

Graf Eugen stieß einen wilden Fluch aus.

Eine todtenähnliche Stille trat minutenlang ein. Daun ergriff Jacques Ricard wiederum das Wort und fuhr fort:

„Sie Alle misten, was darauf folgte — die Anklage gegen Armand al» Mörder und feine Entfernung aus dem Schlöffe. Noch in derselben Nacht erklärte ich dem Grafen Lamartin, daß ich Alles gesehen hätte. Er gab mir eine große Summe Geldes, um mein Schweigen zu erkaufen, sowie ein Paffagierbillet nach Australien. Dort habe ich gelebt bis zum letzten Frühjahre, als es mich trieb, nach Hause zurückzukehren. Ich sollte eine noch viel größere Summe erhalten, sobald mein früherer Herr in den Besitz der de Vigny'schen Güter kommen würde. Aber ich habe erkennen gelernt, daß ich das Unrecht nicht ungesühnt laffen durfte, deshalb fprach ich. Herr Marquis, ich habe die volle, reine Wahrheit gesagt, genau so, wie es sich zugetragen hat. Ich kann einen Eid darauf leisten!"

Der alte Herr heftete sein scharfes Auge fef; auf den Sprechenden. Er konnte nur die Wahrheit des Erzählten darin lesen. Hierauf wandte er seine Augen Armand zu, welcher seinen Blick ruhic aushielt und ihn mit seinen ehrlichen, blauen

Deutsches Reich.

Berlin, 2. Februar.

• Die Verlängerung des Sozialistengesetzes ist beim Bundesrath auf 5 Jahre beantragt. Das letzte Mal begnügte man sich mit zwei Jahren. Nur nicht zu bescheiden!

* * Im Abgeordnetenhause fand gestern zu­nächst die Vereidigung neu eingetretener Mitglieder statt. Dor Eintritt in die Etatsberathuug recht­fertigte Präsident v. Köller die Zulassung der Ab« stimmung über den Antrag Achenbach am Sonn­abend durch Anführung zahlreicher Fälle, in denen das Haus Anträge, die eine Geldbewilligung invol« virten, ohne vorherige Kommifsionsberathung an­nahm. Die Abgg. v. Schorlemer-Alst und Rich- ter-Hagen erwiderten, daß sich die Stimmenthal­tung des Centrums und der Freisinnigen nicht gegen den Präsiventen, sondern gegen die Majo­rität des Hauses richtete. Sie kündigen einen An- trag auf Deklaration des § 27 der Geschäftsord- nung an. Hierauf wurde die zweite Berathung des Staatshaushaltsetats fortgesetzt. Der Etat des Krieasministeriums wurde unverändert angenommen.

Ueber den Inhalt des durch Herrn v. Schlözer denl hl. Stuhle mitgetheilten kirchenpolitischen Ge- setzentwurfes hat ein Korrespondent der .Köln. Volksztg.' einige Informationen erhalten, die er mittheilt, ohne jedoch volle Bürgschaft für die Rich- tiqkeit übernehmen zu können. „Die Professoren an den theologischen Fakultäten und Lehrstühlen sollen sämmtlich vom Staate ernannt werden, je- doch nach vorausgegangener Verständigung mit den respektive» Diözesan-Bischöfen. Diesen dagegen soll die Ernennung der Vorsteher der Konvikte für Stu­denten der Theologie belassen werden, jedoch in der Weise, daß die Zustimmung der Staatsbehörde vorher eingeholt werde. Dasselbe soll der Fall sein mit den Vorstehern und dem Lehrerpersonal der praktischen Priesterseminare, worin die absolvirten Theologen die letzte Vorbereitung zum Empfang der hl. Weihen erhalten. Der Schlußprüsung der Theologen nach Absolvirung des akademischen Stu­diums soll ein Kommissar der Regierung beiwohnen."

dringend ein Arrangement, welches die Wiederer­öffnung der Priester-Seminare ermöglicht; sie steht längst mit Unbehagen, wie die preußischen Kandl- >aten des Priesteramtes ihre letzte Ausbildung m außerpreußischen, besonders baierischen Seminaren zu suchen genöthigt sind; es leuchtet auch rhr ein. ,aß dieselben von dort nicht gerade ein Uebermaß von preußischem Patriotismus mitbringen. Damit ist aber noch keineswegs gesagt, daß die dem Apostolischen Stuhle unterbreitete Vorlage so weit­gehende Zugeständnisse an die unerläßliche Freiheit )er Erziehung des Klerus enthält, daß die Wieder­eröffnung der preußischen Priester-Seminare mög- lich wird. Der Apostolische Stuhl hat sich in der Encyklika an die preußischen Bischöfe in dieser Be- ziehung mit hinreichender Deutlichkeit vernehmen lassen. Sind nun die Vorschläge der preußischen Regierung in dem fraglichen Entwürfe derart, daß der hl. Stuhl ihnen gegenüber ivenigstens ein tolerari posse, ein Geschehenlassen, aussprechen kann, so wird, wie man erwartet, der Bischof von Fulda in seiner Eigenschaft als Mitglied des preu­ßischen Herrenhauses entsprechend Stellung nehmen. Die Annahme einer solchen Vorlage wäre dann von vornherein gesichert, da das Centrum selbst­verständlich sich nickt ablehnend verhalten könnte. Wird dagegen die Vorlage der Regierung in Rom als eine vom kirchlichen Standpunkte unerträgliche bezeichnet, so kann man darauf gefaßt sein, die ofsiziöie Presse bqld, wieder über die Unnachgiebig, feit Roms, das Ueberhandnehmen jesuitischer Em- flösse u. s. w. in den üblichen Wendungen sich er- gehen zu hören. Es wird dann entweder weiter „abgewartet" oder aber mit Hilfe der zu allem bereiten Mehrheit des Landtages eine auf Grund- läge des Repressiv-Systems ausgearbeitete Vorlage durchgesetzt. Schon früher erklärte ja der Kultus- Minister, daß man verschiedenartige vollständig aus­gearbeitete Vorschläge auf Lager habe Uno je nach­dem nach dem einen oder andern greifen könne. An den neuerdings im Kultusministerium behufs Ausarbeitung des in Rom unterbreiteten Entwurfes gepflogenen Berathungen hat auch Prof.Dr.Hübler, seiner Zeit bekanntlich kirchenpolitischer Adlatus des Botschafters in Wien, regen Antheil genommen.

Augen, die er früher so sehr geliebt hatte, uner- schrocken ansah. Und jetzt sah er zu Graf Eugen hinüber. Das Gesicht des Bösewichtes bedeckte Todtenbläffe; scheu wich er des alten Mannes Auge aus, jeder Zug seines Antlitzes ließ erkennen, daß er sich schuldig fühlte.

Kein Zweifel mehr blieb dem Marqur»!

Das Geheimniß war endlich aufgeklärt. Armand de Vigny stand gerechtfertigt da, edel und ehrlich, wie er immer als solcher von dem Herzen einer Frau, seiner Gabriele, erkannt worden war.

„Mein Gott," fprach dumpf der Marquis, den die volle Wahrheit gleichsam überwältigte. „Wie habe ich unrecht gehandelt! Wie soll ich es wieder gut machen! Wie habe ich das edelste Herz lange, lange Jahre verkannt! Ich habe gegen ihn ge- sündigt, daß er mir nicht vergeben kann! Laßt mich hinaus gehen in das einsame, elende Leben, das ich mir selbst bereitet habe!"

Er streckte seine Hände aus, um sich einen Weg nach der Thür zu bahnen. Ein Paar weicher Arme schlangen sich um seinen Nacken und hielten ihn zurück. , „ . .

Es war Giralda, zärtlich, liebevoll, mnig.

„Theurer Onkel," rief sie stürmisch. „Du darfst nicht fortgeben, Du mußt bei uns bleiben! Wir lieben Dich! Ich habe Dich immer geliebt, vom ersten Augenblick an, wo ich Dich sah. Du wirst uns nicht in unserem Glück verlassen?"

Der Marquis sah die Flehende ungläubig an.

Di« ,Fulda« Zeitung- «schont 75 Pfg?

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*. Der gegenwärtige Stand der kirchen­politischen Frage

dürste, wie die .Köln. Volksztg.' am Samstag an der Spitze de« Blattes ausführte, ungefähr folgen­dermaßen zu denken fein. Die preußische Regierung hat dem Apostolischen Stuhle einen Gesetzentwurf betr. die Freiheit der Erziehung de» Klerus und die Jurisdiction der Bischöfe unterbrei!et, um die „Ansicht" der Curie darüber zu hören und einen entsprechenden modue> vivendi herbeizuführen. An dieser Thatsache ist nicht zu zweifeln. Die Vor- läge des beregten Entwurfes stellt sich dar als die Antwort auf das vom Apostolischen Stuhle in der Posener BitzthumSfrage bethätigte Entgegenkommen. Gerade vom Standpunkt der preuß. Regierung muß dieses Entgegenkommen als ein sehr großes, schwerwiegendes erscheinen. Fürst Bismarck hat eben wieder in der denkbar bestimmtesten Weise sein Eintreten in den „Culturkampf" auf die Polenfrage zurückgeführt. Dadurch, daß die Curie gewiß nicht leichten Herzens sich dazu verstanden hat, der fast ausschließlich von polnischen Katho­liken bewohnten Diözese einen nicht der polnischen Nationalität angehörigen Oberhirten zu geben, wird, so weit es von kirchlicher Seite irgendwie möglich ist, der vom Reichskanzler für seine Cultur- kampss-Politik angeführte „Grund" beseitigt; es entfällt jeglicher Vorwand, die von ihm aus jener Frage hergeleitete Politik gegenüber der katholischen Kirche fortzusetzen. Wäre von Seiten der preußischen Regierung angesichts des Zugeständnisses der Er­nennung des Probstes Dinder zum Nachfolger des Erzbischofs Grafen Ledochowski keinerlei entgegen­kommender Schritt erfolgt, so würde das Ver- hältniß zum Apostolischen Stuhle ein geradezu unhaltbares geworden sein, und man versichert doch neuerdings in den preußischen Regierungs- kreisen sehr eifrig, daß man mit dem Apostolischen Stuhle sehr wohl zurechtkommen könne.

Es mußte also etwas geschehen, und es ist etwas geschehen. Ob aber das Geschehene von Bedeutung für den kirchenpolitischen Frieden sein wird, das ist eine ganz andere Frage. Die preutzische Regie­rung wünscht, wie wir zu wissen glauben, besonder»

-H- Auf geheimnisvollen Wegen.