Intelligenz-Blatt

der freien Stadt Frankfurt,

verbunden mit dem Amtsblatt, Organ der hiesigen Staats­behörden- und den Frankfurter Nachrichten als Extrabeilage.

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(Ervedition: am Geistpförtchen, SchlachthauSgaffe 21.) ^

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M 280. Dienstag, den 27. November 1855.

Die Abgabe von Inseraten wird bei herannahendem Weihnachtfeste mög­lichst Vormittags erbeten, wenn besonderer Werth darauf gelegt wird, daß solche am folgenden Tage erscheinen.

Die Expedition des JntelligenzblatteS.

Ueberblicke der Creignrffe im Gebiete der politischen und materiellen Interessen.

Frankfurt, 27. November. Europa soll sprechen. Dies ist der Gedanke in der Rede, mit welcher der Kaiser Napoleon die Industrieausstellung in Paris geschlossen hat. Europa soll sprechen, damit der von der Industrie ersehnte und vom Kaiser selbst ge­wünschte Friede ein baldiger sei. Der Kaiser fordert die öffentliche Meinung her­aus, sich zu erklären, er glaubt, wenn Europa sich entschließt, zu sprechen, wer Unrecht oder wer Recht hat, dieses ein großer Schritt zur Lösung fein wird.

Wer ist Europa? In der Politik ein Begriff, der seine Concentration in den Kabi­netten findet. Wenn also der Kaiser Europa zum Sprechen auffordert, so ist das eine Berufung an die Cabinette. Europa soll sagen, wer Recht oder wer Unrecht hat I Wie soll das geschehen? Das französische Gouvernement hat noch niemals daran gedacht, Europa in seinem Streite mit Rußland zum Schiedsrichter aufzufordern; eS hat den Krieg selbstständig, im Verein mit England und der Türkei begonnen; es hat für den Krieg sich um Bundesgenossen in Europa beworben und bewirbt sich heute noch dar­um, wie die Sendung des Generals Canrobert nach Stockholm und Kopenhagen beweist, und es hat durch die Presse die öffentliche Meinung für sich zu gewinnen gesucht. DaS Alles aber ist von der Idee eines europäischen Schiedsgerichts außerordentlich weit entfernt.

Durch welchen Mund soll Europa sprechen? Die öffentliche Meinung, so we­nig wir ihr Gewicht leugnen wollen, ist doch in Fragen der Politik kein entscheidender Faktor. Unter den lebenden Männern von Bedeutung giebt es kaum noch einen, der sich in seinen Handlungen an die öffentliche Meinung so wenig gekehrt hätte, als der Kaiser Napoleon. Sein Grundsatz war, die öffentliche Meinung durch seine Handlun­gen zu erobern, und er hat, was Frankreich betrifft, wohl Ursache, zu glauben, daß ihm dies gelungen ist. Die öffentliche Meinung, an sich ein gar wetterwendisches Ding, ist nun aber meist lokal, höchstens nationell, und darum erscheint es mehr als kühn, von einer öffentlichen Meinung in Europa zu sprechen. Wenn die öffentliche Meinung