FuldaerM Zeitung

26. Jahrgang

Iulöa, Samstag, den 14. Januar 1899

Inserate: Die ei«- spalt. Garmond­zeile oder deren Raum 15 Pf., Re­klamen die Petit­zeile 25 Pf.; bei Wiederholungen wird entsprechens. Rabatt gewährt.

Erscheint täglich, m. Ausnahme der Sonn« und Feier­tage. Bierteljährl. Kerugspreir ohne Bringerlohn und Bestellgeld in Fulda und aus­wärts 1M. 50 Pf.

verantwortlich: Sür die Redaktion uw, mit Nnterhattungs-Aeilage „ILuflrirte Sonntags-Zeitung!' petcrsgage Nr. L (Larmonie).

Wochen-Rundschau.

lNachdruck verbalen 1

X Fulda, 14. Januar.

Der hohe Bundesrath hat sein neues Geschäfts jahr 1899 wunderlich genug begonnen : er hat sich in seiner ersten Sitzung nach Neujahr für zuständig in der Lipp eschen Erbfolgefrage erklärt; aber gleichzeitig hat er sich die ganze Sache dadurch abge­wälzt, daß er ganz einfach erklärte, er wolle mit der ganzen Sache jetzt nichts zu thun haben. Das ist nun ohne Zweifel für den Bundesrath ein bequemes Verfahren. Aber die Lippe-Detmolder sind natürlich sehr wenig befriedigt davon; es ist bitter, nach einer so langen Zeit „hangend und bangend in schwebender Pein" gerade so abgespeist zu werden und das Organ der Detmoldischen Regierung, die ,Lippesche Tages­zeitung' hat aus dem Mißmuthe, der darüber in Det­mold herrscht, kein Hehl gemacht. Wenn die Det­molder klug sind, so machen sie nun selbst ein Landes­gesetz, das die Regentschaft und Erbfolge bei ihnen regelt. Ehedem hat es Sachsen-Meiningen ebenso ge­macht, und niemand hat etwas dagegen einzuwenden gehabt; warum sollte das nicht den Detmoldern billig sein, was den Meiningern von Rechtswegen zuerkannl wurde? Der Beschluß des Bundesrathes, mit dem «dieser letztere sich in der bequemen Weise aus der Affaire zog, ist auf den Antrag des Königreiches Sachsen mit großer Mehrheit gefaßt worden, mit allen gegen 10 Stimmen. Im Ganzen gibt es im Bundes- ralhe 58 Stimmen, von denen 18 dem Königreiche Preußen angehören. Die 10 Stimmen gegen den Beschluß stammen aus Bahern, mit 6 Stimmen und zu je 1 Stimme aus Sachsen-Meiningen, Mecklenburg- Strelitz, Reuß ältere Linie und Lippe-Detmold. Aller Voraussicht nach wird die lippesche Frage noch im Reich stage eine sehr gründliche Beleuchtung er­fahren, die der Mehrheit des Bundesrathes vermuth- Tich nicht allzu gut gefallen wird.

Der Reichstag hat am 10. Januar seine Pforten wieder geöffnet. Nach einer eingehenden Besprechung der Interpellation des Freiherrn von Wangenheim über die „angebliche Fleischnoth" ist der Reichstag zur ersten Berathung der neuen Heeresvorlage über­gegangen. Man wußte so ziemlich aus der Presse der verschiedenen Parteien, wie diese zu der Vorlage -sich stellen würden. Auch wußte man schon im Vor­aus, daß diese erste Lesung der Vorlage eine voll­kommene Klärung über die Haltung des Reichstages zu ihr nicht bringen würde; namentlich Mitglieder der Centrumspartei hatten bereits vorher mehrfach er­klärt, daß das Centrum erst die Erläuterungen der Regierungsvertreter in der Budget-Kommission hören will, ehe es eine feste Stellung zu der Vorlage ein- nimmt. Und somit hat diese erste Berathung der MMen Heeres-Vorlage zwar manche neue und wichtige Gesichtspunkte zu Tage gefördert, aber bestimmte Schlüffe auf die endgiltige Gestaltung derselben kann man daraus nicht ziehen. Ein Umstand ist jedoch be­sonders zu bemerken: Die Haltung der Presse zu dieser meuesten Militärvorlage ist bis auf wenige und unbe­deutende Ausnahmen so ruhig gewesen, wie sonst noch nie; und auch von einer Agitation dagegen in Volks­versammlungen ist man nichts gewahr geworden. Leider steht ja die Vorlage zu der Friedenskundgebung des Zaren in ebenso schroffem Gegensätze wie die neuen Rüstungen und Forderungen für Heer und Kriegsflotte anderer Länder auch; und es ist ganz außerordentlich zu bedauern, daß die Aussichten auf nachhaltige und handgreifliche Erfolge der vom russi­schen Kaiser veranstalteten Abrüstungskonferenz immer nebelhafter werden. Aber freilich fällt kein Baum auf einen Streich; und feufzend fügen sich die Völker noch unter das Joch, das ihnen der sogenannte bewaffnete Friede mit seinen unaufhörlichen Kriegsrüstungen auf­erlegt. Möge das herannahende neue Jahrhundert recht bald uns dieses schwere Joch erleichtern!

In Voraussicht der Dinge, die bald im Reichstage kommen werden, haben diese letzten Tage eine kleine Auseinandersetzung in der Presse über das schmähliche Ausnahmegesetz gegendieJesuitengebracht. Das Centrum hat, wie bekannt, von neuem seinen Antrag auf Beseitigung dieses schmachvollen Zwangs­gesetzes im Reichstage eingebracht, und es wird ange­nommen, daß dieser Antrag bald im Reichstage zur Berathung gelangen wird. Da hat es nun das Par­teiorgan der Nationalliberalen, die .National- liberale Korrespondenz, für angebracht ge­halten, in einem heftigen Artikel gegen die Aufhebung oder auch nur theilweise Beseitigung dieses Ausnahme­gesetzes Widerspruch zu erheben. Thatsächlich aber entspricht dieser wilde Kulturkampfs-Eifer nicht den Anschauungen, die die Mehrheit der Nationalliberalen über diesen Punkt im letzten Reichstage zu erkennen gab; und selbst Herr Rudolf von Bennigsen warnte vor „unnöthiger Härte" und sprach für die Aufhebung wenigstens des zweiten Paragraphen des Ausnahme- Gesetzes, wonach ausländische Mitglieder des Ordens ausgewiesen und einheimischen Jesuiten Aufenthalts- Beschränkungen auferlegt werden können. Schließlich wurde mit erdrückender Mehrheit eine Aufhebung des zweiten Paragraphen beschlossen. Der Bundesrath hat, wie ja sattsam bekannt, bisher noch niemals diesen wiederholt gefaßten Beschluß des Reichstags der Ehre Werth befunden, sich ebenfalls mit ihm zu beschäftigen. Jetzt, so heißt es, soll Geneigtheit im Bundes- rathe bestehen, wenigstens in eine Aufhebung des Säten Paragraphen zu willigen und deswegen rüsten anscheinend die Ueberreste der Kulturkampfsstreiter Lu einem neuen Feldzuge. Aber wenn nun der Bun­

desrath einsiebt, daß es seine Pflicht ist, endlich und endlich seine Obstruktion in diesem Theile der Ge­setzgebung fallen zu lassen, dann wird es den Herren wenig nützen, von neuem das alte Kulturpaukenfell zu bearbeiten! Das Centrum und die deutschen Katholiken werden natürlich nicht eher in ihrem Kampfe nachlassen, bis das schmähliche Ausnahmegesetz in allen seinen Theilen beseitigt sein wird. Immerhin könnte man vorläufig eine Beseitigung des zweiten Paragraphen als Abschlagszahlung annehmen.

Mit Genugthuung kann das Centrum auf einen Erfolg blicken, den es durch sein Vorgehen im letzten Reichstage erreicht hat: die verbündeten Regierungen haben sich den Antrag des Centrums zu eigen gemacht, das Strafgesetzbuch zum Zwecke der Bekämpfung derUnsittlichkeit durch einige neue Bestimmungen zu vervollständigen, und gegenwärtig beschäftigt sich der Bundesrath mit der Berathung einer Vorlage, die der allbekannten „lex Heinze" entspricht. Nach halbamtlichen Mittheilungen entspricht diese Vorlage in den Hauptsachen dem früher» Anträge des Centrums. Nur soll darin der sogenannte Arbeitgeber-Para­graph" aus dem Anträge des Centrums fehlen, und es wird gleichzeitig durch die Offiziösen betont, daß die verbündeten Regierungen ganz entschieden eine Annahme dieses Paragraphen verweigern würden. Und doch ist derselbe außerordentlich wichtig; denn leider ist die Thatsache nur allzu bekannt, daß ge­wissenlose Dienstherren und Arbeitgeber die Abhängig­keit ihrer weiblichen Bediensteten häufig genug in schändlicher Weise ausbeuten und mißbrauchen. Man behauptet, eine solche Bestimmung werde die Hand­habe bieten für unzählige Denunziationen und Er­pressungen, und deswegen wolle man sie nicht haben. Hoffentlich findet sich ein Ausweg, durch den man da­hin gelangen jkann, das Eine zu thun und Vorkeh­rungen zu treffen gegen das Andere; denn es wäre durchaus zu bedauern, wenn eine so nothwendige Schutzbestimmung wegbleiben sollte.

Ganz und gar in das Gebiet der lex Heinze ge­hört ein Fall, der gegenwärtig in Berlin sich ereignet hat. Ein Berliner Theater hatte die Frechheit be­sessen, seine Anziehungskraft dadurch erhöhen zu wollen, daß es eine ftbr anrüchige Person auf seine Bretter bringen wollte: Ella Goltz, die Geliebte des bekannten ehemaligen Oberfaktors in der Reichs­druckerei und Banknotendiebes Grünenthal, ist soeben aus dem Gefängniß nach Verbüßung einer Ge- fängnißstrafe von drei Monaten entlassen worden und sollte nun als „Modell der Schönheit" in einem Aus­stattungs-Stück sich sehen lassen. Das Verbrechen sollte also gewissermaßen als besondere Würze dienen für die „Kunst". Diesmal aber hat die Polizei doch ein richtiges Einsehen gehabt und das Auftreten der Ella Goltz verboten. Diese letztere hat Berufung gegen das Verbot eingelegt. Es wird interessant sein, den Fall in seiner weiteren Entwickelung zu verfolgen.

Auf dem Gebiete der auswärtigen Politik steht an Interesse obenan das Verhältniß zwischen England und Frankreich. England will sich die „Politik der Nadelstiche" nicht mehr gefallen lassen, die es Frankreich vorwirft; und Frankreich behauptet, England lege es darauf an, daß der Friede zwischen beiden Staaten nicht erhalten bleiben könne. Müßte man nun jedes gesprochene und geschriebene Wort so­fort ganz ernst nehmen, dann müßte man eigentlich annehmen, daß das Jahr 1899 uns neuen Geschütz­donner bringen müsse — oder vielmehr zum Glücke gar nicht uns, sondern den Engländern und Fran­zosen. Aber man kann an den Ernst dieser bedrohlich klingenden Auseinandersetzungen noch gar nicht glauben. Vor dem Streite von heute gab es zwischen beiden Ländern Streit um das „elende Bischen Faschoda" am ober« Nil, und vorher um die Abgrenzung der beiderseitigen Interessengebiete im Hinterlande, am Niger-Flusse in Westafrika. In beiden Fällen war die gegenseitige Haltung ebenso bedrohlich wie heute, und die gewechselten Worte waren ebenso heftig. Aber schon ein altes Sprüchlein sagt, daß die Hunde, die viel bellen, nicht beißen; und am Ende werden sich die Franzosen auch darüber wieder beruhigen, daß die Briten behaupten, ihre Interessen auf der Insel Madagaskar würden von den Franzosen geflissentlich unterdrückt. Beide Mächte haben so lange in K r e t a zu­sammengewirkt, daß man sich nicht recht denken kann, sie sollten nun jwegen weniger wichtiger Dinge mit Feuer und Schwert über einander herfallen.

Die Zwistigkeiten in Oesterreich-Ungarn befinden sich noch auf dem alten Flecke. Aber sowohl in Oesterreich wie in Ungarn arbeitet die Regierung wieder an der Versöhnung der feindlichen Gegensätze — in Ungarn mit dem Anscheine, als sollte fie Erfolg haben mit ihren Bemühungen; in Oesterreich schwer­lich mit der Aussicht auf Erfolg. Bald wird man sehen, was aus diesen Bestrebungen der Regierungen in Wien und Budapest werden will.

A Aus der Klause des Maldbrnders.

Der Waldbruder möchte wieder mit Samen» tiren anfangen. In seinem Kopfe ziehts und reißts und beißts zum Erbarmen und hämmerts wie bei einem fleißigen Schmiede am Amboß. Oh, weh, denkt der Leser, der Waldbruder ist nicht gut zu sprechen, dann gibts wieder eine Strafpredigt. Ein lieber Leser aus dem Olden- burgischeu schien das auch befürchtet zu haben. Er schrieb dem Waldbruder ein schönes Briefchen, worin er sagt, daß es ihm so herzlich leid ge- than habe, als er gelesen, daß der Waldbruder an einem bösen Schnupfen laborire. Er habe immer so große Freude, wenn er wieder einen Brief vom Waldbruder lesen könne und damit der Waldbruder bald wieder ganz gesund fei

und schöne Briese schreiben könne, schicke er ein ganz besonders gutes Rezept, das ihn ganz sicher bald wieder kurire. Auch den kleinen Fränzel hat seine Mutter heraufgeschickt mit einem Tränk- lein, des sie eigens für den Waldbruder gebraut. Ich hab dem Fränzel mit dem Kopfe genickt, das Reden ging nicht gut und den Topf auf den Ofen gestellt, daß das Tränklein heiß werde. Run ja, es war ein feines gesundes Tränklein, das ging durch alle Glieder, aber ge­holfen hat's nur kurze Weile, nachher war der Waldbruder so malad, wie vorher. Glaube, des Waldbruders alte Knochen sind schon zu morsch und brüchig geworden, da ist nicht mehr viel zu turnen. Will doch noch des guten Freundes aus dem Oldenburgischen Rezept zu­sammenbrauen, werde nächstens berichten, obs ge­holfen. Vorerst dem fürsorglichen lieben Leser schönen Dank vom alten Waldbruder und Herz- liches Vergelts Gott!

Wo der Waldbruder zu Hause ist, sagt man: wer einem andern hilft, dem wird wieder ge­holfen, also wer sich eines andern in Not und Bedrängniß annimmt, dem vergilt Gott es. Der Oldenburger mag's wissen und vertrauen, daß ihm seine Gutthat angerechnet wird, nicht nur vom Waldbruder.

Da fällt mir auch noch ein anderes Sprüchel- chen ein, das ebenfalls hierher paßt: Unser Herr­gott gibt feinen Segen mit dem Kreuze. Der Waldbruder will's in feiner Krankheit bedenken, und wen irgend ein Leid drückt, mag's auch be­denken. Leider wird's von den Menschen zu wenig bedacht. Der liebe Gott steht gleichsam da wie der Pfarrer am Hochaltar und hat das Kreuz in der Hand und will die Menschen damit segnen. Aber wie er das Kreuz hebt, um den Segen auszusprechen, beginnt der thörichte Mensch zu murren, er erschreckt vor dem Kreuz und will sich abwenden.

Unverständiger Mensch Du, ob Du nun Dich sträubst, das Kreuz bekommst Du doch, willst Du es denn ohne Segen? Verlaß Dich drauf. Du mußt Dein Kreuz schleppen, an dem Segen dabei schleppst Du Dich nicht müde. Und meinst Du, Du allein hättest an einem Kreuze zu tragen ? Jeder Mensch hat fein Kreuzlein, klein ober groß, aber nicht größer, als er tragen kann. Und willst Du sagen, daß Du nicht verdient habest, ein Kreuz auf Deine Schultern gelegt zu bekommen? Gott ist unser Vater, ein Vater, der für das Wohl seiner Kinder besorgt ist. Da er sie zu ordentlichen Menschen heranziehen will, die einst bei ihm die himmlische Herrlichkeit sehen sollen, so darf er nicht nur streicheln, sondern muß zur rechten Zeit auch züchtigen. Wenn Gott die Ruthe, die in seiner großen Stube hinter dem Spiegel steckt, jedesmal hervorholen und auf leine ungezogenen Kinder unbarmherzig losschlagen wollte, wenn fie es verdient haben, dann würde das Weheklagen auf der Welt kein Ende nehmen. Sage also nie, wenn der Herr Dir ein Kreuz schickt, ich habe es nicht verdient.

Da rücken nun schon eine Weile der Hannes und die Lisbeth unruhig auf dem Stuhle herum. Was ihnen der Waldbruder da erzählt, klingt ihnen zu ernst und zu fromm, das sind Sachen, die braucht ihnen dieser Mann aus der ganz alten Welt nicht noch mal vorzuhalten, das ist ihnen alles schon von der Predigt und Christen­lehre her bekannt. Gut, lassen wir das Thema also, schaden kann's freilich nicht, wenn auch ein Mal davon geredet wird. Nur noch das eine: Ihr wißt, die Ruthe steckt da; haltet Euch da­nach, daß sie nicht zu oft hervorgeholt wird. Besser aber, sie wird jetzt, wenn's nöthig wird, hervorgeholt, als daß später die Abrechnung folgt.

Nun zu anderem. Ihr habt von der Ver­folgung gelesen, der im fernen China wieder zwei katholische Missionäre ausgesetzt gewesen find. Wir sind gewöhnt, die heidnischen Söhne des „himmlischen Reiches der Mitte" als be­sonders grausame Christenverfolger zu betrachten. Sie machen es aber kaum anders, als andere Christenverfolger vor ihnen. Es ist ja bekannt, daß das Christenthum überall erst nach lieber« windung der größten Schwierigkeiten, nach blutigen Verfolgungen Eingang fand. Die armen Heiden wissen es nicht besser, von einigen Fana­tikern aufgestachelt, sehen sie in den Sendboten des Christenthums die größten Uebelthäter, die ins Land gekommen sind, um irgend welche ge­heime Schurkereien auszuÄen. Dem rohen, für höhere Gedanken noch unfähigen Geiste der Heiden muß es auch unbegreiflich sein, wenn je­mand aus reiner, idealer Liebe alles verlassen und sich Gefahren und Verfolgungen aussetzen tarnt.

Trotz der unausgesetzten Verfolgung hat das Christenthum Überall und, stets die größten Fort­schritte gemacht. Man sich es ja auch bei uns im Rulturtampffc. Dieser Krieg sollte die Kirche vernichten, aber herrlich ist fie aus der Verfolgung hervorgegangen. Vvm hl- Ignatius von Loyola

erzählt man, daß er als besondere Gnade für den von ihm gestifteten Jesuitenorden die immer­währende Verfolgung erbeten habe. Und ist nicht auch der Jesuitenorden zu jeder Zeit das Ziel des verbissensten Hasses, der schmählichsten Ver­folgung gewesen? Rohe Gewalt, Lüge und Ver­leumdung, nichts ist unversucht gelassen, ihn zu vernichten. Es ist nicht gelungen. Der Jesuiten­orden steht bei den Katholiken als der geachteste, bei den Nichtkatholiken als der gesürchteste Orden da. Die Verfolgung ist gewiß ein schweres Kreuz, das der Herr schickt und doch ist es denen, fo. es auferlegt war, zum Segen geworden. Wieder ein Beitrag zu der Mahnung, daß man über ein von Gott geschicktes Kreuz nicht murren soll. Aber damit find wir wieder ohne es zu wollen auf unser altes Thema gekommen, und der Hannes und Lisbeth werden schon wieder unruhig und die Kathrin meint auch: nein, dieser alte Waldbruder, er soll doch nicht immer thun, als wenn er in seiner Kapelle wäre und den Pilgern ins Gewissen redete, er ist grab’ so alt­modisch wie seine uralte Klause, kann er denn gar nicht mal ein wenig chic sein? Wir sind nicht alle Einsiedelleute. Nun, seid mal nach­sichtig mit einem alten Mann, dem der Kopf­schmerz die Gedanken im Kopfe herumwirbelt, aber schaden kann's doch nicht, merkt's zum Schluß noch mal, wenn ihr über das Gesagte nachdenkt. Freundlichen Gruß von Eurem Wald­bruder l^o.

Aus dem Jahres - Berichte der Handelskammer zu Hanau.

VI,

Die Absatz- und Pretsverhältnisse, welche sich für die Fabrikation von halbwollenen Tuch­arten immer schwieriger gestalten, waren gerade in diesem Berichtsjahre denkbar ungünstig, einmal in Folge der durch den außerordentlich niedrigen Preisstand der Baumwolle empfindlichst gedrückten Fabrikat-Preise und ferner nicht zum wenigsten in Folge einer sehr verschärften Konkurrenz. Dazu trat noch die das ganze Jahr über und nament­lich im Herbst gehabte und noch anhaltende milde Witterung, welche in Zusammenhang mit den gelinden Wintern der Vorjahre insofern einen sehr ungünstigen Einfluß auf das ganze Geschäft der berichterstattenden, in Fulda ansässigen Firma ausübte, als fie fast ausschließlich Winter- roaare fadrizirt. Sie hatte daher mit einer sehr langsamen und schleppenden Abnahme zu kämpfen und Nachordres blieben nicht nur gänzlich aus, sondern es konnten sogar die erfolgten Abschlüsse wegen Mangels an Farbaufgaben nicht voll­ständig zur Auslieferung gelangen. Das Export­geschäft war ganz bedeutungslos. In Bezug auf die Arbeitszeit trat in dem Betriebe eine Aende- rung nicht ein. Dagegen klagt die Firma leb­haft über fortwährenden Arbeitermangel, unter dem fie namentlich im Frühjahre und Sommer so stark zu leiden hatte, daß sie zeit­weilig gezwungen war, Webstühle still stehen zu lassen. Sogar jetzt bei Eintritt des Winters war es kaum möglich, die nöthigen Arbeitskräfte heranzuziehen. Dabei gingen die Löhne an­dauernd in die Höhe; um alte Arbeiter für den Betrieb zu erhalten, war die Firma fortwährend gezwungen, Zulage zu geben.

Von anderen Firmen Fuldas sind, wie hier eingeschaltet werden möge, vielfach gleiche Klagen geäußert worden. Im letzten Kapitel unseres Berichtes wird darauf Bezug zu nehmen fein, da mit der Thatsache des Arbeitermangels die Anträge begründet worden sind, daß für Fulda Arbeiterzüge eingelegt werden möchten.

Die Produktion der mechanischen Baum­woll-Weberei in Fulda hob sich wesentlich mit Rücksicht auf eine erhebliche Vergrößerung des Betriebes der berichterstattenden Firma durch die Aufstellung neuer Webstühle. Der Produktion entsprach der Absatz. Die Fabrikat-Preise waren allerdings sehr gedrückt. Die Produktion wurde zum weitaus größten Theile im Jnlande verkauft. Die Zahl der beschäftigten Arbeiter stieg wesentlich.

Gottesdienstordnung in Fulda.

Sonntag,15. Jan. Dom. 5‘/», 6, 6•/* und 71/« Uhr hl. Meffen, 7 Uhr hl. Messe und Kommunion der Schul­kinder in der Marienkapelle, 9 Uhr Umgang, Hochamt mit Predigt, 11 Uhr Christenlehre, 12 Uhr hl. Messe, ll/i Uhr Andacht und Christenlehre, 4 Uhr Bruderschaft vom allerh. Sakramente und Predigt, 7 Uhr Andacht in der Marienkapelle. — Stadtpfarrkirchr. 51/* Uhr hl. Messe und Predigt, 7 Uhr hl. Messe, 8 Uhr hl. Messe, Predigt und Kommunion der Schulkinder, 9l/i Uhr Hochamt und Predigt, 11 und 1'/, Uhr Christenlehre, 3 Uhr Bruder­schaft vom hochw. Tute. — Micharlskirche. 10 Uhr hl Messe. — Pfarrkirche pun hl. Geiste. 8 Uhr Hochamt mit Predigt, 4 Uhr Andacht mit Segen. — Kodalitüt. -/rl0 Uhr. — J.-S. Mutterhaus. 2 Uhr. — Frauenberg. 5 und 61/* Uhr hl. Messen, 8 Uhr hl. Messe für die Ver­storbenen der AntoniuS-Bruderschaft, 9 Uhr Hochamt, 2 Uhr Predigt und Andacht für die Fünf-Wunden -Bruder­schaft. Montag, 16. Jan. Fest der hl. ErstlingS- martprer des FrauziSkauerordenS. Voll!. Ablaß für aUe Gläubigen.