32. Jahrgang.

Fulda, Mittwoch, den 28. 3imt 1905.

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Mi» schon mitgetellt, werden wir ln allernächster Zeit - jedenfalls noch im Sans« der Monates Juli — das Format der Fuldaer Ztg.' ßG- nochmals vergrößern, so daß eiurelnr besonders wichtige Dor. gongt eine ausführlichere Krhandlnng erfahren KSnnrn. Endlich ist durch Anschaffung oon neuen Maschinen (Hrh- uni Kotationsdruckmaschiue) Vor­sorge für eine schnellere Herstellung der Zeitung getroffen, so daß

die Zustellung der Ztg. insbeson­dere in der Stadt früher als bisher erfolgen wird.

Ne« hiuz«trete«de Abouueute« er­holte» die Zeittmg vom Tage der Be stella«g ab bis Ende J«vi grattS.

Ida Gräfin hahn-tzahn.

Za ihrem 100. Oebnxtbtage. Son Otto von Schnchiug.

Betrachten wir in der Geschichte der Literatur Deutschlands jene Frauen, welche mit dem Weihe- kutz der Poesie auf der Stirne durch das Leben gewallt sind, so tritt uns in der vordersten Reihe derselben eine aristokratische Erscheinung ent­gegen, die den Ruhm genießt, „die berühmteste deutsche Schriftstellerin ihrer Zeit" gewesen zu sein: es ist dies die mecklenburgische Gräfin Id« Hahn-Hahn. Einst von Tausenden gelesen, be­wundert und verehrt, mußte sie doch, wie kaum eine zweite den Musen dienende Frau, die Unbe­ständigkeit der öffentlichen Gunst erfahren im Ein­klänge mit dem Dichterwort: „Es liebt die Welt das Strahlende zu schwärzen." Ihre unzähligen Verehrer verwandelten sich in leidenschaftliche Geg­ner, und sie sind es gewesen, die das Charakter­bild der genialen Gräfin mit verzerrten Linien gezeichnet, ihm häßliche Lichter aufgesetzt und sich in widerlicher Eile Überboten haben, ihr den Ruhmesglanz zu zerpflücken, welchen sie selbst einst der großen Dichterin zuerkannt hatten. Und was sührte diesen Umschwung in der Gesinnung her­bei? Der Ue vertritt der Gräfin vom Pro­testantismus zur katholischen Kirche, ein Schritt, welchen ihr die akatholische Krrttk, dte sich sonst so gerne ihrer Objektivität rühmt, me- mals verziehen hat. .

Ungewöhnlich wie das Leben dieser Frau war auch ihr Denken und Dichten. Kühn hob sie sich über manche Forderung göttlichen und mensch­lichen Gesetzes hinweg und nach langem Suchen, Irren, Ringen und Kümpfen fand sie die Wahr­heit, die uns nach dem Zeugnis des Apostels frei macht. , . —, ,

Gräsin Ida wurde am 22. Jun: 1805 zu Tres- sow in Mecklenburg geboren, wo ihre Vorfahren, ein altfränkisches Geschlecht, seit dem sichre 1231 seßhast waren. Ihr Vater, Graf Karl von Hahn, war Landmarschall von Mecklenburg, ein ^kzentri- scher Mann, den eine fast lächerliche Leidenschaft für das Theater beherrschte. Als er wegen seines maßlosen Geldverbrauches unter Kuratel gestellt war, wanderte er mit einer Schauspielertruppe uniher. Ganz anders geartet war Idas Mutter, eine geborene Sophie von Behr, die ein echt werb­liches Gemüt und alle Tugenden einer deutschen Hausfrau besaß. . ...

Die Erziehung Idas gedreh über erne gewrssc, durch Standesrücksichten geleitete Vermrttlung von Formen nicht hinaus. Eine tiefgeheirde Bildung bes Geistes griff nicht Platz, selbst der Reltgwns- unterricht erhob sich niemals zu jener Warme, welche für ein religiös empfindendes Gemüts tote Ida es befaß, so unerläßlich ist, wenn der Same sich zur Frucht vervielfältigen soll. Durch um­fassende und eifrige Lektüre suchte sie spater den Mangel einer regelrechten Schulbildung auszu­gleichen, und in der Tat erwarb sie sich auf diesem Wege vermittelst ihrer glänzenden Veranlagung einen staunenswerten Reichtum von Wissen.

Im Alter von 21 Jahren vermählte sich die Gräsin mit ihrem nur ein Jahr älteren Vetter, dem Grafen Friedrich von Hahn auf Basedow; dieser hatte nur für Sport, Pferde und Hunde Interesse und vernachlässigte seine Gattin voll­ständig. Schließlich trennte er sich ganz von ihr

und im dritten Jahre leitete er den Ehescheidungs­prozeß ein. •

Ehe derselbe noch entschieden war, genas die Gräfin einer Tochter. Diese blieb zum größten Schmerze der Mutter körperlich und geistig unent­wickelt und starb 24 Jahre alt im Jahre 1853 in Berlin als Pflegling einer, der unglücklichen Mutter befreundeten Dame.

In der Ebe also hatte Gräfin Hahn das Glück nicht gefunden; nichts war ihr geblieben, als bittere Enttäuschung und ein vergrämtes Herz. Auf Grund ihrer traurigen Erfahrungen bildete ich nun bei ihr die Anschauung, daß die Ehe nichts sei, als eine für die Frau schmachvolle Fessel; diesem Gedanken lieh sie später in ihren Romanen deutlichen Ausdruck.

Um den Schmerz ihrer Seele zu betäuben, um Linderung und Zerstreuung zu suchen, begab sie sich jetzt auf Reisen, die sie von Jahr zu Jahr mehr ausdehnte. So durchkreuzte sie die Schwerz, Oesterreich, Italien, Frankreich und Spanien, Dänemark und Schweden, Kleinasien, Syrien, Pa­lästina und Aegypten. Auch nach England und Irland kam sie. Erst im Jahre 1848 wählte sie Dresden zu ihrem bleibenden Aufenthaltsorte.

Die Frucht ihrer Kreuz- und Ouerzüge waren Reisebeschreibungen, welche vom gebildeten Lese­publikum mit großem Beifall ausgenommen wur­den und bedeutendes Aufsehen hervorriefen. Was sie gesehen und erlebt, welche Eindrücke sie von Land und Leuten empfangen hatte, das schilderte ie in frischer, anschaulicher Weise.

Zwanzig Jahre lang, von 1829 bis 1849, voll­zog sich das Leben der Gräfin zwischen zwei Tätigkeiten, zwischen Reisen und Schriftstellerei.

Auf ihren Reisen wurde sie zwei Jahrzehnte hindurch von einem Mann begleitet, der in ihrem Leben eine eigentümliche Rolle durchführte: es ist dies der kurländische Baron Adolf von Byst- ram, ein feingebildeter, edler Aristokrat. Er war Witwer, hatte seine Frau frühzeitig durch den Tod verloren und sich selbst durch ein derselben gegebenes Versprechen zur Ehelosigkeit verpflich- let. Diesen Mann liebte die Gräfin Hahn mit der vollen Glut ihres Herzens, ohne daß des­wegen das Verhältnis zu ihm etwas an seiner Reinheit eingebützt hätte. Freilich, die Welt, dte ich auf den Schein versteift, urteilte anders und der Schein sprach allerdings gegen sie, zumal wenn man als Maßstab zur Beurteilung ihrer Lebensführung die lockeren Grundsätze und Aus­sprüche heranzog, welche die Gräfin über Ehe und Moral in ihren Romanen niederlegte.

Das Verhältnis zu Bystram dauerte bis zum Jahre 1849, dann löste es zu ihrem größten Schmerze der Tod.

Rur langsam rang sich Gräfin Hahn zur Er- kenntnis durch, daß nicht alle positiven Reit- gionen, tote sie anzunehmen pflegte, die volle und ächte Wahrheit für sich hatten, sondern daß nur eine von ihnen die Hüterin und Besitzerin derselben fein könne. Ihre Reisen in katholische Länder, ihr Studium der Schriften eines heiligen Augustin, Thomas von Kempen, Fenelon und anderer erleuchteter Geistesmäuner brachten sie der Einsicht immer näher, daß nur der Katholi­zismus ihr Sehnen stillen könne. Auf ihrer Orientreise (1843 bis 1844) erwachte zum ersten Male ein schmerzliches Empfinden, nicht katholisch ZU fein.

Auf der Reise nach England und Irland im Jahre 1847 erwachte, wie sie selbst gesteht, ihre Seele aus dem Murmeltierschlafe. Besonders das religiöse Leben des katholischen Irlands über­wältigte sie und belebte ihr Verständnis für das Wesen der katholischen Kirche.

Endlich brach sich die Gnade in ihr Bahn und verscheuchte die letzten Nebelstreifen des Zweifels, die noch ihre Seele umflatterten. Mit dem festen Entschlüsse, Katholikin zu werden, wandte sie sich Ende des Jahres 1849 an den Kardinal und Fürstbischof Diepenbrock von Breslau. Von diesem wurde die Heilsbegierige an den da­maligen Propst in Berlin, Emanuel von Ketteler, gewiesen, der sie für den Uebertritt vorbereitete, soweit dies noch erforderlich war. Am 26. März 1850 vollzog sich ihre Rückkehr in den Schoß der Mutterkirche; der inzwischen zum Bischof von Mainz ernannte Freiherr von Ketteler selbst nahm sie in denselben auf.

Ihr Glaubenswechsel erregte das größte Auf­sehen, das sich noch steigerte, als sie in den beiden Büchern: „Von Babylon nach Jerusalem" (1851), und: „Aus Jerusalem" ihren Austritt aus der protestantischen Kirche rechtfertigte und geistvoll begründete. Die Katholiken lasen mit Freude, die Protestanten voll Erbitterung die Darlegung der Gräfin. Von mehr als einer Seite wurde sie heftig in der Presse angegriffen. Die bisherigen Verehrer dieser Muse und nament­lich die protestantischen Kritiker wurden ihre Feinde, und über die nach ihrer Bekehrung er­schienenen Romane brach man, wenn man sie nicht überhaupt totschwieg, einfach den Stab.

Weder durch offene noch durch versteckte An­griffe ließ sie sich beirren. Bald nach ihrem Uebertritt verlegte sie ihren Wohnsitz nach Mainz, wo sie in der Nähe des Domes sich in einem Privathause einmietete. Im Jahre 1854 bezog sie im Kloster vom guten Hirten, welches sie aus eigenen und sremden Mitteln in's Leben gerufen, ein bescheidenes Zimmerchen, „groß genug, um einen Tisch und Stuhl und Bett zu fassen", hier lebte sie bis zu ihrem Tode, noch dreißig Jahre

lang, hier schuf sie ihre herrlichen Werke voll katholischen Geistes und Empfindens, von hier aus wirkte sie, eine begeisterte Tochter der christ­lichen Charitas, im Stillen nach allen Seiten hin, vo man ihrer Hilfe bedurfte, besonders wenn es ich um wohltätige Vereine oder um ein kirch- iches Werk handelte.

Im Jahre 1853 wurde ihr dte Freude zutetl, auch ihren Bruder, den Grafen Ferdinand Hahn- Neuhaus und dessen Gemahlin zur katholischen Kirche übertreten zu sehen. Gemeinschaftlich mit diefen beiden reiste sie tut Winter 1869 nach der einigen Stadt, um dort Zeuge zu sein von dem an das Konzilium sich anschließenden katholischen Leben. . t ,

Eine schwere Heimsuchung kam tn den letzten Jahren ihres Daseins über sie. Nachdem sie be­reits int Jahre 1848 infolge einer Operation und wohl auch infolge eigener Sorglosigkeit ein Auge eingebüßt hatte, trübte sich auch das Licht des anderen Auges fast bis zur Blindheit, so daß die Gräfin diktieren und sich vorlesen lassen mußte. Ein Jahr vor ihrem Tode schwanden auch ihre körperlichen Kräfte bedeutend und die Füße ver- agten ihr den Dienst. Schließlich erkrankte sie im Dezember 1879 an Herzerweiterung, der sie am 12. Januar 1880 erlag.

Mit ihr verlor die kathol. Literatur Deutsch­lands ihre größte und fruchtbarste Rornanschrift- tellerin,

Innerhalb 43 Jahren gab sie ntcht toerttger als 48 Werke heraus, meistens Romane von je zwei Bänden Umfang. Selbverständlich sind nicht alle diese Gaben ihrer Feder gleichwerttg. Aber wenn man die schwächeren Schöpfungen ausscheidet, bleibt noch immer ein solcher Reich­tum übrig, daß man um den dauernden Ruhm der Dichterin nicht zu bangen braucht.

Eine reich gegliederte Handlung zu erfinden, war nicht die starke Seite ihres Talents, das sich mehr am Lyrischen Genüge sein ließ; auch breitet ich über die in ihren Romanen auftretenden Personen eine gewisse Einförmigkeit, und immer muß der Leser die Wahrnehmung machen, daß ihm die Dichterin diese vornehmen Herren und Damen schon so oft vorgestellt hat. Aber zu bewundern ist es, wie trefflich es ihr gelingt, dte nämlichen Charaktere, die nämlichen Em- siindungen immer neu und geistreich vorzu- chhren. Und hierin liegt das Geheimnis ihrer großen dichterischen Gewalt, die sie über die Ge­müter der Leser gewann. Man braucht nur „Maria Regina" zu lesen, um sich gestehen zu müssen, daß die Weltliteraturen, soweit es sich um die Romangattung handelt, wenige Werke aufzuweisen haben, in denen die Kunst der Cha­rakterschilderung einen solchen Grad bewunderns­werter Vollkommenheit erklommen hat, wie tn dieser herrlichen Dichtung.

Prächtig gezeichnete, lebenswahre Gestalten treten uns auch in den übrigen Romanen ent­gegen, Gestalten, die immer echt sind, mögen sie nun in ihrer Lebensrichtung dem Lichte oder dem Schatten, dem Guten oder dem Laster folgen. Im Ganzen gelingen der Dichterin die weiblichen Charaktere besser als die männlichen, obschon man auch bei diesen kaum etwas von jener Schärfe und Feinheit vermißt, mit welcher Gräfin Hahn die psychologischen Regungen ihrer Helden und Heldinnen zu erfassen und darzustellen versteht.

So groß aber auch der Genuß ist, welchen man beim Lesen der meisten Romane der Gräfin Hahn empfindet, wird er doch beeinträchtigt von zwei Umständen: einmal in formeller Hinsicht durch den gehäuften Gebrauch von fremdlän­dischen, besonders französischen Ausdrücken, und sodann in technischer Beziehung durch das zu üppige Ueberwuchern von Gesprächen und Reden über Dinge, welche zur Handlung in gar feinein organischen Gefüge stehen und die Entwicklung hintanhalten. Freilich muß anberfettS toterer qeltenö gemacht werden, daß diese Schwache der Verfasserin dem Leser reichlich Gelegenheit ver­schosst, ihr ausgedehntes Wissen, ihren Gedanken- reichtum, ihre leuchtende Denkkraft und be­zwingende logische Schärfe kennen und bewundern zu lernen.

Die Gräfin Hahn ist recht eigentümlich die Schöpferin des katholischen, besoi^ers des sozialen Romanes geworden. War die Dichterin vor ihrer Bekehrung eine bewunderte und gefeierte Mode- schriftstellerin, so wurde sie nachher zu einer furchtlosen, unermüdlichen und geistvollen Rufe­rin im Streite, zu einer beredten Verteidigerin der katholischen Kirche, ihrer Wahrheiten und

Rechte.

Der verderbliche Zeitgeist, wider den die große Dichterin und geniale Frau beharrlich kämpfte, hat sich vererbt auf das 20. Jahrhundert. Die Gesellschaft krankt auch heute noch an denselben Schäden und Gebresten, wie sie in den Romanen der Gräfin Hahn vor zwanzig und mehr Jahren geschildert wurden. Sie hat ein geistiges Arsenal für die Zukunft aufgebaut, dessen sich auch die lebenden Geschlechter mit Vorteil tm Kampf für die ewigen Prinzipien der Wahrheit bedienen können. In diesem Sinne werden die Schöpfungen der Gräfin Hahn niemals alurn, sondern stets auch dann noch von Wert bleiben, wenn das Rad der Zeit langst über manchen literarischen Modegötzen der Gegenwart hinweg- gerollt ist und ihn für immer in den Staub ge­drückt hat.

Ein sehr glücklicher und zeitgemäßer Gedanke war es, die nach der Konversion der Gräfin Hahn- Hahn entstandenen Werke: Romane, apolo­getische und historischen Schriften in einer hüb- chen und billigen Gesamtausgabe dem katholi- chen Publikum zugänglich zu machen, zumal viele von den Romanen längst vergriffen waren. Eine solche Ausgabe, bestehend aus 45 Bänden i je Mk. 2.— geb.), in zwei Serien, hat die Firma I Habbel in Regensburg veranstaltet. Die erste Serie (Pr. geb. 45 Mk.) umfaßt in 30 Bänden die Romane und Gedichte; die zweite, 15 Bände (Pr. Mk. 22,50) die übrigen Werke. Jeder kathol. Bibliothek wird diese Ausgabe zur Zierde ge- reichen, enthält sie doch das beste der geistvollen Gräfin. ___________________________

PermHdifes.

• Papst Pius X um Telkpho». W« X. «acht eit feiltet Wahl j«m Papst häufige» »ebrauch vom Telephon. So wollte er zum Osterfest feinen früheren Diözesanen in Binedi, einen Gruß telephonieren. Er ließ feinen Nachfolger in Senedig,Monstgnore«avallarie. an den Apparat rufen, ohne daß diefer wußte, «er mit ihm sprechen wollte. Man kann fich das Erstaunen and die Freude Savallari« vorstelleu, als er die Stimme des Papstes erkannte. Das Telephon ist in allen teilen de« Vatikans eingeführt worden; die verschiedenen Abteilungen dieses Riesenpalaste« find mit den voll­kommensten Apparaten aukgestattet und untereinander inbunde».

LIferarHdies.

Von Herders Konversations-Lexikon liegt jetzt ungefähr die Hälfte des fünften Bandes abge- chlossen vor. Aus der auch in diesen Heften (81 bis 89) zusammengedrängten Fülle des Wissenswerten seien einige besonders beachtens­werte Artikel hervorgehoben. Koütmanditgesell- chast, Kommissionsbuchhandel, Konfektion, Kon­kurs, Kredit, Lehrlingswesen haben ihrer hohen Bedeutung in unserem wirtschaftlichen Leben ent- prechend eine eingehende sachgemäße Behandlung gefunden. Ueber den gesetzlichen Ausbau der Krankenversicherung in Deutschland, Oesterreich und in der Schweiz unterrichtet eine Beilage. Die Artikel Kriminalität und Kriminalstatistik mit ihren übersichtlichen Tabellen und mit einer anschaulichen Karte, Landwirtschaft, Lebensver- icherung, denen beiden ebenfalls eine erläuternde Beilage beigegeben ist, werden nicht minder will­kommen sein. Von staats- und völkerrechtlichen wie von militärischen Gesichtspunkten aus bieten die Artikel Krieg (unter den zahlreichen Unter- 'tichwörtern sind auch die Kriegshunde im Bild vertreten), Küstenkrieg und Küstenbefestigung zu­verlässige Belehrung. Erstaunlich ist, was alles auf der achtspaltigen, reich illustrierten Tafel Krankenhaus untergebracht ist. Aus dem Reich der Technik und der Naturwissenschaften sind in den vorliegenden Heften die Tafeln Krahn, Krystall, Kupfer, Leuchtgas mit zahlreichen deut­lichen Abbildungen zu nennen. Die Farbentafel Kronen ist bemerkenswert durch die geschichtlich wie heraldisch treue Wiedergabe der wichtigsten Herrscher- und Rangkronen. Dem Kreuz iy Lehre und Leben der Kirche sowie in der Kunst ist ein größerer Artikel mit Beilage und Tafel ge­widmet, auf der charakteristische Beispiele der ver­schiedenen Darstellungsarten abgebildet sind. Die Tafel Kunstgewerbe der Gegenwart mit ihren mannigfachen bildlichen Proben „neuen" Stils und alter Anklänge ist als ein orientierendes Zeit­bild wohl den Wünschen der verschiedensten Ge­schmacksrichtungen gerecht geworden.. Zwei der hervorragendsten Kunstwerke aller Zeiten: Leon­ardos Abendmahl und die Laokoongruppe bilden in guten Reproduktionen eine wertvolle Zierde des Lexikons. Daß die Zeitgeschichte nach Gebühr be­rücksichtigt wird, zeigen die Artikel Königgtatz (mit Schlachtenplan), Korea, Kossuth, Kuba, Kul- turkampf, Kuroki, Kuropatkin, Lager, Lasker, Lassale, Ledochowski, Leibesstrafe (Einführung 1905 in Dänemark beschlossen), Leichenverbren­nung, Leo XIII., Lex Heinze, Lhasa, ßtbenutS- mus, Lieber. Die Artikel Konsistorium und Kurie (mit Beilage) gewähren einen Einblick m die verwickelte Behördenorganisation der katholischen Kirche, was gerade jetzt, da sich Pius X. mit ein­schneidenden Reorganisationsplänen tragt, beson­dere Beachtung beanspruchen darf.

aber nur in Maschen, mo ~gPfaftate aushängen.

Frau Or. Schmidt war ganz unglücklich, als ihr jüngst beim Souper die Battersauce auf das kostbare Kleid geschüttet wurde. Mit dem neuen Fleckenwasser Benzinoform konnte sie glücklicherweise noch an demselben Abend diesen Schaden wieder gänz­lich beseitigen, da Benzinoform nicht feuergefährlich und nicht explosiv ist. Ueberall erhältlich.