ZnldaerW Zeitung

«Mmb-llE- Illustrierte SeMaazzeituna" ***^^aF* awtstetiagei „ßÄdaer SeschichMMer".

Serantwortlichtt

Fulda, Freitag, den 5. Mai 1905

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spruch ihren unerwarteten Widerstand zu befiegen, sand sie die Jungfrau bereits völlig entschloffen. Ar, sie hatte erioent, daß ihr Platz an der Sette Jos^h» war, daß Gott ihre Schicksale wunderbar verflochten und dadurch deutlich kundgegeben, daß er beide für einander bestimmt. «iS fie run leise ihren Entschluß der Freundin mitteilte, umarmte diese die Jungfrau, während Freudenträne« ihren Auge« entströmte«.

Nahm doch fie sowohl wie alle anderen Bewobner Unterdrücker streiten! deS BngschloffeS an dem Glücke der be,den Flüchtlinge1 sreiiAf' hn* bc den innigsten «"teil! Demgemäß gestaltete fich auch die Hochzeit zu einem Familienfeste im schör-ste« Sinne

mein Schwert nicht länger rosten, mein Arm nicht feiern! Wen« es gilt, Jerusalem zu befreien, dann vermag mich nichts tn diesem friedlichen Paradiese

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.Möchte doch bald diese Stunde komme« 1" setzte Bernhard hinzu „Auck ich werde da»« nicht ft hie«, und mit wir wird öffentlich »och mancher Wacker- Mann au» dem Abendlande gegen die S ldsckvcken zu Felde ziehen. Ich werde demnächst von Antiochia aus nach meinem Heiwatlande zuri ckkehrev, um »««- teueren Eltern, weine Schw-ster — und gebe er • — such weinen Bruder Ooo nach langer Trennung wieder austusuchen, ind-ffen ®tt, o Konrad, im Morgeolande Wester nach Odo forschen wögest, utbcreu werde ich dann im Lbendlande von ^» heiligen Stäben erzählen und von der Herrschaft de» Halb- wovd», den Gcwalttäiigk-lten der Seldschuckev ser Not der Christen. O könnte ich mstwirleo, den rechten Geist unter den Christen zu verbreite», de» Seist der Eifer-, de» heilige» Zorne» wider die Frevler, welche die billigen Orte zu schänden drohen und grausam

-Gott gebe, daß die Böller fich aufroffen!" ries Peter von AwievS, indem fein Blick flehend zum Himmel fich richtete. ,Unb möchte er mich würdigen, sei» Werkzeug zu fein! Ich aber gelobe, »ick mit Leib und Seele in den Dienst diese» großen Wertes zu stelle», de» Werke» der Befreiung unserer heiligen Stätte« vo« der Gewaltherrschaft de» Halbmonds. Nach Jerusalem werde ich pllgern «nd bete», das

zu halte«." ,,

-Recht so!" rief Konrad. „Auch ich werde mich dann erinnern, daß ich auS ritterlichem Geschlechte stamme und iw Wcffenhondwerk, nicht zum Kaufmann erzogen bin. Dann wollen wir vereint gegen die

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deren »an« |6 W- «eklamen diepetttM 25 Psg.; bei Medee Holungen wird entfpk.

»abatt gewährt.

vrnck und Verlag des KuldaerAetiendruckE in 8«lda (Harmonie' zernsprecher Nr v

Dis „unreifen und unlogischen" Jünglinge, i die diese Hetze betreiben, werden fich über die Tragweite ihrer „Grundsätze" wohl nicht klar ein; aber die Drahtzieher, die übe« und hinter hnen stehen, die kulturkämpferischen Profefforen und die Herren vom Evangelischen Bund, wtsien natürlich sehr wohl, waS rS zu bedeuten hat, wenn man die bekenntnistreuen Katholiken für unfreie und minder berechtigte Glieder der Se« ellschaft erklärt. Wenn eine Vereinigung von Katholiken, die friedlich ihre religiöse Ueberpu« ;ung pflegen wollen, an den deutschen Unioer« itäten keinen Platz haben soll, so spricht man auch dem einzelnen bekenntnistreuen Katholiken daS akademische Bürgerrecht ab. Und wenn b?t atholische Offenbarungsgläubige als geistig unfreierMensch verfehmt werden soll, dann wird der gläubige Evangelische, der fich in seinem s Gewissen an das Wort GotteS, und das Be­kenntnis seiner Kirche gebunden fühlt, demselben Schicksal verfallen müssen. Die Sache läuft also bei den Studenten auf dasselbe hinaus, wie bei >en Professoren: Nieder mit den Anhängern des christlichen Offenbarungsglaubens: nur der un­gläubige Jüngling oder Gelehrte ist würdig, an der Unioerfität als „voraussetzungsloser" Madent oder Lehrer tätig zu sein.

Also eine «echtung und Verfolgung der Christen wegen ihrer BekenntniStreue! Wenn diese VerrusserklSrung und Verfolgung auf dem akademischen Gebiete zur Durchführung gelangen sollte, so wird in den Beamtenkreisen | und in allen höhere» Berufen die Archtung und Ausschließung der gläubigen Elemente weiter verfolgt werden, und so kommt man in ganz folgerichtiger Weise dazu, nur die von allem posttivem Glauben „freie" Personen als die Herren des öffentlichen Lebens gelten zu taffen, während die „rückständigen" Leute, die noch an eine Offenbarung GokteS glauben, als minder­wertige Objekte von Ausnahme- und Berfol- zungsgefetzen nach unten gedrückt werden — und zwar von Rechtswegen im Namen der „aka­demischen Freiheit" und der „recht verstandenen Toleranz". ,

Bei der Bedeutung und Tragweite des mo> dernen Kulturkampfes ist eS wohl zu verstehen, daß die gläubigen Eoangelifchen trotz aller ton- fefflonellrn Vorurteile mit den Hetzern gegen die katholischen Korporationen nicht gemeinsame Sache machen wollen. Sie fühlen eS richtig heraus, daß dieser Kampf dem ganzen Offen- darungSglauben gilt und alle Christen in Mit­leidenschaft zieht.

Vie Tragweite des neuen Kultur- kampfes.

Als Fürst Bismarck vor einem Menschen, alter seinen matgesetzlichen Kulturkampf einleitete, erklärte er, ein Dogma, das von so und so viel Millionen katholisch?« Staatsbürgern geglaubt werde, müsse der Regierung heilig sein. Seine Politik ging dahin, die kirchliche Organisation unter den Einfluß des Staates zu bringen; aber »ach Rückgängigmachung des falschen Schrittes, den Herr v. Mühlen in dem Braunsberger Falle getan hatte, hütete fich der schlaue Staatsmann sehr sorgfältig, die kirchliche Lehre als Gegen­stand seiner Angriffe erscheinen zu taffen und den Verdacht zu erwecken, als ob den katholischen Bürgern die Freiheit und das Recht ihrer reli­giösen Ueberzeugung beschränkt werden solle.

Die Männer, welche den neuen Kulturkampf in Gang bringen wollen, gehen über den Rahmen der Btsmarckschen. Aktion weit hinaus. Sie be­schränken ihre Angriffe nicht auf die äußere kirch­liche Organisation, sondern wollen einen grund­stürzenden Krieg gegen das Wesen der Kirche führen, die Glaubens- und Gewissensfreiheit der treuen Katholiken antasten.

Auch der akademische Kulturkampf der jüng- ten Zeit trägt diesen Charakter der offenen Feind- eligkeit gegen die katholische Ueberzeugung als

Das Vorspiel war die Demonstration der „voraussetzungslosen" Professoren unter der Führung des alten Mommsen, die fich gegen die Berufung eines gläubigen Katholiken auf einen Straßburger Lehrstuhl richtete und nichts geringeres aussprach, als die Untauglich- !eit eines Offenbarungs-Gläubigen zum akademi- chen Lehramte. Zur Beschönigung dieser In- oleranz schob man den Begriff der „Voraus- etzungslosigkeit" tn den Vordergrund. Diese ophisttsche Waffe sollte sich eigentlich nur gegen >ie gefürchteten katholischen Wettbewerber richten; aber es lag sofort auf der flachen Hand, daß jeder evangelische G-tehrte, der an ein geoffen- hartes Wort Gottes glaube, auch die verlangte Voraussetzungslofigkeit nicht besaß, sodaß also das Postulat jener Profefforen - Klique darauf hinaurlief: die akademischen Pfründen und Ehren­stellen find reserviert für uns und unsere Freunde, die mit dem christlichen Osfenbarungs - Glauben gebrochen haben!

Aehnlich, wie die Alten damals sungen, zwit­schern jetzt di- Jungen. Die kulturkämpferischen Studenten sagen, die Mitglieder der katholischen Korporationen seien nicht „frei", und deshalb müßten ihre Vereinigungen von der akademischen Freiheit ausgenommen und mit dem akademischen Verbot belegt werden. Und warum solle« fie nicht „frei" sei» ? Weil diese jungen Leute außer der Geselligkeit und der Wissenschaft auch die Religio» pflegen wollen, und daS natürlich auf Grund des BekenntniffeS, in dem sie ge­boren und erzogen find.

entgegengebracht, mit denen fich der Ausdruck innigster Freude über die durch die Fahrt nach dem Süden bewirkte Stärkung der Gesundheit |! deS Monarchen verbindet. Während des Aufent» j Halts in Italien ist Ihren Majestäten vom Hofe, von den Behörden und vo» der Bevölke- rung der freundlichste Empfang zuteil geworden, der sehr wesentlich dazu beigetragen hat, dauernde Erinnerungen an das Verweilen in der herr­lichen Natur einzuprägen. DaS deutsche Volk erwidert die den Kaiserlichen Majestäten er- wiesene Freundlichkeit mit dankbaren Empfin­dungen und erneuert bei diesem erfteulichen An­laß die Verficherung seiner erfteulichen Zu­neigung und treuen Freundschaft für daS ver­bündete Kaiserreich und daS schöne Land Italien."

? In der großen Halle deS Herrenhauses wird im Laufe des Sommers das Werk aufge­stellt werden, das Prof, von Uechtritz im Auf- trage deS Kaisers auszuführen hatte: „Die I Krone als Hort M Friede«»." Die Größenverhältnifse der Halle brachte es mit fich, daß ein bedeutenderer Maßstab gewählt werden mußte; auch das Material ist mit Rücksicht auf die graue Sandsteinbekleidung des Raumes ein anderes, als eS ursprünglich geplant war. Das Ganze erhält jetzt eine Höhe von 51/, Meter. Die Architektur, die an den Seiten in Voluten ausläuft und mit bronzenen Ornamenten und Festons geschmückt ist, wird aus rotem, griechischem ArgoS'Marmor hergestellt. Die thronende weib- liche Figur, unter deren schützendem Schwerte die Genien der Völker fich friedlich die Hand reichen, ist jetzt inS Monumentale vergrößert. Die Skulptur ist bereit» in Bronze gegossen.

* Freiherr Rudolf v. «eckendorff, der bisherige Unterstaatssekretär im königlichen SlaatS- Ministerium, ist der ,Pr. Korrrsp/ zufolge an Stelle deS jüngst verstorbenen Dr. Gutbrodt zum Präsidenten deS Reichsgerichts ernannt worden. Die amtliche Bekanntgabe der Ernennung dürfte in den nächsten Tagen erfolgen. Freiherr Rudolf v. Seckendorfs wurde am 22. November 1844 zu Köln geboren. Er ist ein Sohn des 1885 verstorbenen ehemaligen Oberreichsanwalts des Reichsgerichts Eduard v. Seckendorff. Dem kaiserlichen DisziplinargerichtShos, dem zuletzt der Re chSgerichtSprästdent Gutbrodt präfi. irrte, ge­hörte der neue Präsident bisher als Mitglied an.

*— Im Auswärtigen Amte ist soeben daS neue diesjährige BerzeichviS der Kaiserlich deutschen Konsulare bearbeitet worden, auS dem sich die zahlreichen Neubesetzungen der Konsulatstellen, wie fie die ausgedehnt« Ver­tretung unserer Interessen im NuSlande bewirkt, ergeben. Im Interesse des Publikums sei darauf hingewiesen, daß nach amtlicher Bekannt­machung die Anrufung der deutschen Konsuln seitens der Reichsangehörigen nicht etwa der Vermittelung deS Auswärtige» AmteS, sondern direkt geschehen kann, wofür daS Verzeichnis den nötigen Anhalt bietet. Das Ver^ichnis ist von der Königlichen Hofbuchhandlung von E. S. Mittler u. Sohn für 1.25 Mark zu beziehen.

Gleichzeitig erschien ebenda und in dersekben Weise redigiert ein Verzeichnis der Konsuln des Auslandes im Deutschen Reich (Preis 1.25 M.).

* Ein? von etwa 2000 «tudi-r-udeu der Technische« Hochschule i« Chor- litte «bürg cm Mittwoch abend abgehalrrne Versammlung nahm nach einem Referat des Studenten Petzhold und ledbafter Debatte ein­stimmig folgende Resolution an:

.Der Erlaß vo« Rektor und Senat der königliche« Technische Hochschule zu Berlin vom 15. Avril 1905 enthält die ehrenrührige Beschuldignna, die Vertreter der Studentenschaft hätten ei« dem Rektor gegebener Verspreche« gebrochen. Die Beleidigung ist auSge- 1 spräche« worden, ohne daß der geringste Versuch, etwaige Mißverfländn sie aufMSren, gemacht «nrde. Die gleiche Anschuldigung hat seine Magmfizenz der Rektor durch Tageszeitungen verbreitet und sie sogar, ohne aus die Erwiederung vonseiten der Studmten« schäft bin eine Untersuch««, eiuzuleiteu, in der Preffe wiederholt. Auf gründ deS Bericht», den die Ber- »eter der Studentenschaft in der «"»»*« Angelegenheit erstattet haben, insbesondere de» Bericht» über dw FriedenSverhaiwlungen vom 22. Februar, für dessen R chligkeit stch sämtliche beteiligten 11 Studierende» verbürgen, kommt die Studentenschaft der Technischen Hochschule zu der Ueberzeugung. daß die schweren I Borwürfe völlig unbegründet find. Den Vertrauen-- mänver» der Studentenschaft gegenüber hat Se. Ma- »nifizenz der Rektor erklärt, er wünsche mit ihnen nicht zu unterhandeln. Hierin liegt eine schwere Beleidigung sowohl der betreffenden Herren persönlich, eS auch der gesamten Studentenschaft gegenüber, d» diese Ver­treter ernannt hat. Die Studentenschaft erklärt fich mit ihren Vertretern solidarisch «nd fieht dre ch«en zugefügte« Beleidigungen al» die ihrige» an. Sie legt gegen diefe Beleidigungen «uf» entschiedenste Ber- wahrung ein und erwartet, daß fie baldigst au» der Welt geschafft werden."

Die Einberufung einer Studentenv«- sammlung war vo» der akademische» Behörde untersagt worden. Deshalb wurde Vie Zu- sammenkunft als Akademiker-Versammlung bezeichnet. Wir find also Dank der unverant­wortlichen konfessionelle» Hetze schon soweit, daß die Studenten den akademischen Behörden cffen Hohn sprechen und dem Rektor vorwerfen, er habe ehrenrührige Beschuldigungen erhoben. Wohin wird eS mit der Untergrabung oller Disziplin noch kommen, wenn die Unterrichts- behörde die dreisten Schreihälse, die sich mit ihren Angriffen auf AnderSgefinnle ur.b auf ihre Vorgesetzten wichtig tun wollen, nicht endlich energisch am Kragen nimmt? Sie kann fich doch nicht fortwährend aus der Nase herumtanzen taffen unter dem erlogenen Vorwande, daß die akademische Freiheit gefährdet sei. Wudiosus ■ Seck, der „im Namen der Studentenschaft" Er­klärungen in der Preffe erlassen hat, ist ivziRschrn , zur verantwortlichen Vernehmung vor den Rektor i geladen worden. Aber waS wird ihm geschehen?

§ Neber die Vergewaltigung «vd Z«° i rücksetznng der deutsch-« Katholiken d«rch . die Pole«, insbesondere die polnische Geistlich- i leit auf kirchlichem Gebiete (Predigt, Beichtunter. ! richt usw.) wird in der .Ostdeutschen Korrespon- 11 denz für nationale Politik lebhaft geklagt. Wir , find überzeugt, daß Fälle rücksichtsloser Beband- lung deutscher Katholiken durch polnische Gckst-

Al» der Tag der Bermählnng vorüber war und die Pilger verfolgev!" da» Allt-g»leben wieder begann, seine Rechte gettwd otbt- ba*

zu wachen, nahm Konrad den jungen Satte» bet Seite und bat ihn, al» der Berwalter seiner Güter in dem Schlosse seinen bleibende« Wohnsitz auszu- schlage«. Joseph nahm trendig u-d dankbor diese» großmütige «nerbieten an, fugte irdoch Hirz».

M "mir ein- "eLnstige^Gelesenheit "bfttet, zu einem I Nach Jerusalem werde ich pllgern und bete», o«B Kr.« »e ncke « mein?« Stawme, weine« Ange- Gott mich stark und meint Zunge beredt ««he. fcK« xu t?l«S“eim die» habe ich m.inti greisen Dann aber will ich nach R-m eilen und dwchdft Mv°« ver preche« mfiffen, »nd auch mein kindliche» ganze christliche Welt, nm da»Feuer b<ex:

IS treibt mich, fie nach einmal wiederzusede». zu schüren. Wen« tu "«» Wiedersehen, mA beoot ich für immer die Zelte der Wahidteh »aloffe! Freunde, möchte dann dieser heilige Bode« frei s . Und^now 5r»> Wen« einst der Aus ergeht: „Stürzet möge der Halbmond nm Boden liegen, besiegt H» die Zwingherrschast der Seldschnckev !" — dann soll j der Macht de» Kreuze» I

DeufFdies Reich.

Berlin, den 4. Mai 1905.

§ Kaiser Wilhelm kehrt nach sechswöchiger Abwesenheit morgen auf deutsche» Bode» zurück. AuS diesem Anlaß schreibt die ,Nordd. Nllg. Ztg.: „In alle» deutsche» Saue» werden dem erlauchten Herrscher herzliche WtlkornmenSgrüße und"so schiene» beide wie geschossen, uw, fich gegen­seitig stützend und führend, den steilen Weg zur Höhe vereint desto ficherer zu gehr». Da fie aber selbst, ganz von dem Glücke der Gegenwart beherrscht, der Zukunst, die fie vereinigen mußte, nicht zu ge­denke« schienen, beschlossen ihre Freunde, für fie zu handeln.

Der Eremit erbat fich mit einem Scherzwort die Rolle de» Vermittlers. „Darf ich mich doch geistig al» seinen Vater betrachte»," fügte er hinzu, „da kommt es mir auch zu, den Brautwerber sür ihn zu machen." , m

Joseph errötete, al» er vernahm, wa» im Rate seiner Freunde beschlossen worden war, und erkannte, wie w-nig er vermocht hatte, seine innersten Empfin­dungen zu verbergen. Er fühlte fich etwa» beschämt durch den Gedanken, daß andere für ihn tätig waren, nur weil er nicht den Mut hatte, selbst seine Sache bei Maria zu führe». Et, der ruhmgekrönte Sieger in hundert Gefechten, hatte nicht den Mut, einem Mädchen sei» Hrrz zu offenbare»! Da» beschämte ih», u?d doch Iteß er sich die Vermittelung de» Prie­ster» gefalle» — o du schwache» Menschenherz I

Maria erschrak fast noch mehr al» Joseph, al» Peter mit lächelndem Munde fich al» Brautwerber für Joftph bei ihr einführte und fie daran» ersehen mußte, daß fie — keiner Verstellung fähig — die ge­heime» und so mühsam zurückdrängteu Regungen chre» Herzen» ihrer Umgebung verrate« hatte. Sie fühlte fich gauz verwirrt und ratlo» gegenüber der unerwartete« Werbung. Wer möchte sage«, welche widerstreitende» Empfi,dünge« ihre Seele in diesem Augenblicke bewegten. Freude und Scham, Sehnsucht und Baugen kämpften in ihr, und fie wußte fich keinen Rat.

Peter sprach ihr liebevoll zu, erkannte aber bald, daß er hier nicht am Platze war. Er 6at die Jung­frau daher, ihr Herz i« Ruhe zu prüfen und nament­lich auch im Gebete Klarheit und Sicherheit zu suchen.

Der Rat be» Priester» war gut. 11» Elisabeth gegen Abend zu Maria ging, tm mit weiblichem Zn-

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Alls geheiligtem Soden.

Erzählung vo« Heinrich Ernst.

81 ------ (Nachdruck verboten.)

(Schluß.)

So kam der große Tag, dec ihm die völlige Ber- rinignng mit seinem Heiland brachte. Demut nnd Seligkeit zugleich erfüllten ihn, <n» er da» heilige Sakrament der Taufe und gleich darauf in Brotes- gestalt da» wahre Fleisch und da» wahre Blut seine» göttlichen Erlöser» empfing. O wie jubelte dann seine Seele, mit welcher Inbrunst dankte fie für dir unermeßliche Gnade, die ihr zuteil geworden! Da» war in Wshrhett ein heiliger Tag, welchen Joseph, wie JSmail in der Taufe genannt ward nach dem Pstmevater de» göttUchen Heilande», den er innig verehrte, ganz in Betrachtung und Gebet verbrachte.

S-ine chrrstliche« Freunde waren tief gerührt — anb wer vermöchte da» Glück zu schllderv, da» Maria M ihrem früheren Pflegling so innig mitempsand, al» wenn fie selbst aus» neue der Gnadensulle der Erlösung teUhastig geworden wäre. Sie war zu demütig, um zuzugeben. daß fie selbst ein Wr-kzatg der Gnade gewesen war, die in Joseph Wunder gewirkt hatte, aber wa» fie nicht bewußt fich zugestm-d, da» beseligte doch al» Empfindung ihr Herz. Damit schlang fich ei» neue», reine» urd heilige» Band um die Herzen dieser beiden wahrhaft gute« Mensche». Wa, fie fich selbst nicht eingestande«, blieb darum doch nicht ihre» Freunde« verborge«, und alle freute« sich deffea aufrichtig.

Wen» e» wahr ist, daß Ehen im Himmel geschloffen werden — und e» ist wahr —, so war e» tn diesem «alle ganz gewiß wahr, daß Gott selten so klar und mtverkeunbar zwei Menschen aut ei wählt hatte, mn gr- memsam dem höchste» Glücke zuzustreben, wie Joseph und Maria. Beide waren von innigster Frömmigkeit erfüll', ih e Charaktere ergänzten fich aus» glück ichste,

de» Worte».

Freilich war e» nur eine „stille Hochzett", kein naßere» Gepränge, kein lauter Festiubel verherrltchten die Feier. Und doch wird selten ein junge« Paar eine so schöne Hochzeit gefeiert haben to‘e Joseph und Markt. Den« nach dem Maße ivrer Frömmigkeit und Herzenrreinbeit teilt Gott den Menseten ihr Glück zu — nicht ben äußerliche«, vergänglichen Schein vo« Gmck, den die Wett mtt dem echten Glücke ver­wechselt, sondern die wahre, innerliche, dauernde Glückseligkeit, die ei» Abglanz und Borgeschmcck der himmlischen Glücksettgkett ist.

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