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32. Jahrgang.

Fulda, Dienstag, den 2. Mai 1905

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men. Nsch den aus englischer Quelle stammen- den Melvungen über diese Reise begib! sich der Gesandte nach der scher fischen Hauptstadt, um dem Sultan sein Beglaubigungsschreiben zu über­reichen. Beinahe erheiternd wirkt daS vergebliche Bemühen des Pariser ,TempS', immer wieder — dieses Mal aus dem Umwege über Tanger — die Behauptung glaubhaft zu machen, die von Frankreich mit anderen Mächten getroffenen Ver­einbarungen über Marokko seien der Berliner Regierung amtlich mttgeteilt worden. Demgegen­über verweisen wir auf unsere wiederholt be­stimmte Feststellung, daß diese Behauptung mit der Wahrheit in Widerspruch steht, und dabei bleibt es. Einen neuen Beitrag zur öffentlichen Erörterung der Angelegenheit hat in der ver- floffeeen Woche der .Statin' zum Besten ge- gkbett, indem er sich Deutschland gegenüber zu lächerlich hohen Tönen rersttez. Die ihrer Börsen- wtrkungen nach nicht aber ihrem Ursprung nach durchsichtige Auslassung des genannten Pariser Blattes ist inzwischen — wie es heißt auf Ver- anlaffung des Ministerpräsidenten Rsuvier — von der franzö.'iichen Regierung desavouiert worden “

* Kus Deutsch Südwestafrita. Nach einer Meldung des Generals Trotha aus Gi- beon ließ Hauptmann Wetck, der Kommandant der Siationsbesatzung am Waterberg, am 17. April eine große Hererowerft, die ihre freiwillige Ueber- gäbe verweigerte, am Osondjacke-Berg aufheben. — Ein von Major Heyd von Gobabis aus bis RreLsontsin ausgedehnte Erkundigung bestätigte erneut, daß das Gelände bis zur englische« Grenze vom Feinde geräumt ist. — Major Täub- ler, dem die Abteilung Zwehl unterstellt ist, hat den Auftrag, mit im ganzen 3 Kompanien, 2 Ge­schützen und 2 Maschinenkanonen den bei Groot- fontein sestgistillten Bethanierhäuptling Kornelius Freoerik anzutzreifen. Der Bandensührer Morenga hat in der Nacht vom 24. zum 25. April die Karakberge geräumt und ist in östlicher, mit einem Teile seiner Leute auch in westlicher Richtung ausgewichen. Major Kamptz hat die Verfolgung ausgenommen ___

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Sabatt gewährt.

druck und Verlag d« Zuldaer ActiendruckeM hi Zulda (hannoM

Lernfprecher M° $.

Deutfehes Reich.

Berlin, den 1. Mai 1905.

§ Die Maifeier geht in Berlin zurück. N cht nur, daß die Beteiligung von Jahr zu Jahr geringer geworden ist, auch bte Stimmung der Beteiligten ist nicht mehr die frühere. Die Feier hatte keine wesentliche Aenderung des Straßenbildes herbeigeführt. Gegen */s9 Uhr morgens sah man einzelne Gruppen festlich ge­kleidet er A, beiter durch die Straßen ziehen, die sich in den verschiedenen Gastwirtschaften ver­einigt hatten, um sich gemeinsam nach den 83er« sammlungslokalen zu begeben. An den mehr als 60 Versammlungen, die, nach Branchen­gruppen geordnet, am Vormittag stattfanden, beteiligten sich insgesamt etwa 30 000 Personen. Ziemlich stark besucht waren die Versammlungen der Holzbearbeitungsbranchen, sowie der Maurer und Zimmerer. Die Polizeimannschaften, welche besonders in der Nähe der Versammlungslokale in bedeutender Stärke aufgebotrn waren, fanden nirgends Anlaß zum Einschreiten. Ueberall ge« langte eine Resolutton zur Annahme, in der Reform auf wirtschaftlichem Gebiete, Schaffung eines ausreichenden Arbritkrschutzes, Aufhebung des § 153 der Gewerbeordnung und Gewährung der vollen Koalitionsfreiheit verlangt wird. Zum Schluffe heißt eS: „Die Versammelten sprechen allen um bessere Lohn- und Arbeits­bedingungen Kämpfenden ihre vollste Syrn- pathie*auS; insbesondere aber dem um Freiheit und Recht kämpfenden russischen Proletariat. In diesem Sinne weiter zu wirken, richten die Versammelten brüderliche Grüße an die zur Be­kundung der Solidarität heute am 1. Mai ver« sammelten Arbeiter der ganzen Welt!" — Heute abend wurden in Berlin und Vororten 40 Ver­sammlungen der Parteiangehörigen und ihrer Familien abgehalten, die einen geselligen Charakter hatten.

•e Zu dem Kapitel „akademische Freiheit" schreibt die .Kreuzztg.': „Die Agitation wegen der sogenannten akademischen Freiheit hat, nach­dem sich auch Profefforen eingemischt haben, un­zweifelhaft neben der heiteren auch eine ernstere Seite angenommen. Es muß entschieden ver­langt werden, daß bif fern Hochschulstreite endlich ein Ziel gesetzt werde. Besonders sticht dabei die Publizität hervor, mit welcher die Göttinger Eingabe von Anfang an behandelt worden ist. Wir dürfen nicht verhehlen, daß dieser Vorgang in den Kreisen des altpreußischen Beamtentums den peinlichsten Eindruck gemacht hat. Noch viel anstößiger aber ist eS, daß neuerdings auch aus­ländische Stimmen in die Sache hineingezogen find. Bis jetzt fehlt es an jedem Ausschluß darüber, wie das überhaupt möglich gewesen ist. Jedenfalls aber hätte man erwarten dürfen, daß eine derartige Einmischung nicht als ein Erfolg angesehen, sondern höflich, aber unzweideutig zu­rückgewiesen fein würde, zumal es bekannt ist, daß im AuSlande sowohl die Lehrer wie die Stu­dierenden der Universitäten weit weniger frei ge­stellt sind als in Deutschland. Der ehemalige

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Hustend.

* Der frühere französische Minister- präfideut Conrbes ist mit der gegenwärtigen Regierung in Frankreich unzufrieden. Am Sonn­tag hat CombeS bei der Einweihung einer Brücke über die Charente eine politische Rede gehalten, in der er erklärte, er werde das jetzige Kdbinett unterstützen, solange es mit den Parteien der Linken regiere und fein Programm einhalte. Er sei aber der Ansicht, daß die Regierung und die Kommission der Kammer bei btr Behandlung der Frage der Trennung von Staat und Kirche mit übergroßem Wohlwollen vorgegangen seien. Zwischen dem Ministerium und der Majorität der Linken muffe Einvernehmen herrschen, damit ihr gemeinsames Programm demokratischer Reformen zur Durchführung ge- langen könne.

am Saume der Wüste her wandern, dann find wir weit genug von Jerusalem entfernt, daß ihr nicht zu fürchten braucht, erkannt za werden, wenn wir uns dann dem bewohnten Lande zuwenden. Wir müffen steilich darauf bedacht sein, daß wir nicht durch unsere Kleidung Verdacht errege«."

„Dein Plan ist nicht schlecht," bemerkte Jrmall, aber gerade daran wird er scheitern, daß wir durch unser AeußereS Verdacht erregen. Wir find zu ungleich."

Bervhcnd dachte nach; auch er fand zunächst kein Mttel, dieser Schwierigkeit zu entgehen. Endlich aber kam ihm eia rettender Gedanke.

„Könntest Du nicht", fragte er den Araber, „einige Deiner StammeSgenvffen bewegen, uns bis zu unserem Ziele zu begleiten? Dann könntest Tu als Sklaven- Händler austreten, fie als Deine Leute, Maria und ich als Deine Sklaven. Wenn wir dann die größeren Orifchasten vermeiden, in denen die feldfchuckifcheu Behörden uns lästig werden könnten, so dürften wir hoffen, unbehelligt «ach Damaskus oder Antiochia zu gelangen, wo wir Christen finden, die uns, wenn el nötig fein sollte, vor Nachstellungen eine Zeitlang ver­bergen werden."

Freilich war auch dieser Plan nicht so ganz un­gefährlich und leicht, aber gab e, einen bessere»? Man mochte überlegen, wie man wollte: man sand kei-en Weg, der sicherer zum Ziele führen konnte, und so entschlossen sich denn JSwail und Maria, dem Rate Bernhards zu folgen, der durch feine Irrfahrten al, entlaufener Sklave, als Pilger und auf der Suche nach feinen Brüdern so manche Straße kennen urd so manche Schliche benutzen gelernt hatte, die auch dem Eimelnen und Schwachen, wenn er nur offenen Auge, um« B-rsolgung und Gefahr noch Sicherhett und ^^Jrmail^rilte seinem Bruder Selim diesen Plan fofork mit, und Selim war gleich bereit, jenem einige Männer mitzugeben. Aus fein Zureden entschlossen sich vier Wahidieh, die Reise mitzumachen.

Göttinger Student v. Bismarck pflegte es in diesen Dingen anders zu halten."

% Die akademischen Ortsgruppe» deS Tvaugrlischen Bunde» in Berlin und Char- lottenbutg haben eine „Denkschrift" an die Kom­militonen der deutschen Hochschulen gerichtet, worin fie sich dagegen verwahren, kon­fessionelle Korporatisnen gleich den katholischen Studentenkoiporattonen zn fein und mit diesen in einen Topf geworfen zu werden. Die St.l- Übung zeichnet sich durch eine fo „jesuitische" Logik aus, daß wir annehmen möchten, Graf Hoensbrocch, der ja, seitdem er für das „Evan­gelium" kämpft, schon wiederholt in die Lags gekommen ist, sich mit verzweifelten Ver- teidigungSkraftflückchen aus einer heiklen Situation herauSwinden zu müffen, habe bei ihrer Ab- saffung mitgehoifen. Sie einer ausführlichen, kritischen Würdigung zu unterziehen, hieße un­seres Erachtens, chr mehr Ehre anzutun, als sie es verdient. Die Herrchen wollen ja nur des halb keine konfessionelle Vereinigung sein, um selbst von terroristischer Verfolgung verschont zu bleiben, dafür aber bei der Hetze gegen die ka­tholischen Korporationen die Meute anführen zu können. 8s ist das alte heuchlerische Spiel, das der Evangelische Bund von jeher getrieben hat. Da die „akademischen Ortsgruppen" für Frei­heit, Frieden und Duldung gleich dem Bunde selbst schwärmen, fo lügen sie den katholischen Verbindungen nach, diese respektierten di.- aka­demische Freiheit nicht, „indem sie 1. keine frei wiffenschaftliche Forschung anerkennen, sondern ihre Mitglieder von vornherein auf den bestimmt begrenzten Standpunkt des kirchlichen Dogmas festlegen,' 2. die Bildung einer freier. Meinung in politischen Fragen ausschlnßen, weil sie ihre Mitglieder auf den Standpunkt einer politischen Partei verpflichten". Dagegen sie, die Bundes- Zöglinge, respektieren die akademische Freiheit aufs höchste, indem fie katholischen Kommilitsn-n verwehren wollen, fich zur Pflege von Religion, Wissenschaft und Freundschaft zusammenzu- schließen! Um sich selbst gegen den Verdacht, als seien sie eine konfessionelle Korporation, zu schützen, behaupten sie von fich das gerade Gegenteil von dem, was fie den katholischen Verbindungen unterschieben, ja fie versichern, „interkonfesfionrll" zu sein, da fie auch An­gehörige anderer Konfessionen, mit besonderer Vorliebe Katholiken, aufnähmen. Wir haben indes keine Lust, uns mit dem Geschwätz weiter zu befassen. Ts ist ja doch nur ein Abklatsch der heuchlerischen und unehrlichen Phrasen- macherei und Hetzerei, die wir von dem Evan­gelischen Bunde zum Uebelwerden oft vernommen haben.

§ I» der Marokkosrnge scheint eine Ver- stänvigung zwischen Deutschland und Frankreich noch in weitem Felde zu liegen. Darauf deutete auch folgende Auslaffung der ,Nor>d. Allg.Ztg.' in ihrer Wochenrundschau hin: „Der von fran­zösischer Seite inS Werk gesetzte Versuch, die an- gekündigte Reise des englischen Gesandten in Tanger, Lowther, nach Fez in dem Sinne zu deuten, daß sie eine gegen Deutschland gerichtete Spitze habe, ist mft größter Vorsicht aufzuneh- wenden nach einer Sradt, wo Christen wohnen. Denn meine Seele dürstet danach, durch die hl. Taufe, von welcher Du mir erzählt hast, in die Gemeinde Jesu Christi ausgenommen zu werden, der Sohnes Gotter, d-S Erlösers der Welt, an den ich glaube!"

Maria war erschüttert. „Gott fei gepriesen!" tief fie und blickte tränenden Aug-S zum Himmel empor. „Er hat mein heißes Flehen erhört und Deine» Un­glauben, Deine Zweifel in heiligem Feuer geschmolzen "

Und ihr Herz betete zu Gott in inniger Dank­barkeit. Dann wandte sie fich wieder Jsmall zu, indem fie fragte: „Aber wie können wir allein durch die Wüste wandern und wohin sollen wir uns wenden? Jerusalem ist nnS verschlossen."

„Wir können nordwärts durch die Wüste ziehen nach Damaskus oder beffer noch nach Antiochia oder südlich vom Toten Meere über den Ghorflnß nach Aegypten. Dieser Weg ist mir zwar nicht bekannt, aber vielleicht würde der deutiche Pilger, der bei uu» weilt, sich nnS anschließen; er aber kennt die Wege nach Aegypten, denn er ist dorther gekommen."

Maria rief Bernhard, der nicht weit war, herbei. Dieser vernahm mit inniger Freude da- Wunder, daß die göttliche Gnade an dem Araber gewirkt hatte, und war sofort bereit, ihn zu begleiten, wohin er nur wolle. Doch riet er von der Wanderung nach Aegyylen ab. Der Weg durch die Wüste fei für einzelne Reisende zu beschwerlich und gefährlich; man dürfe fich nicht zu weit von menschlichen Niederlaffuugen entfernen. Er riet, nach einer der Hafenstädte an der Levante sich zu wenden, von denen aus man nach dem christ­lichen Abendlande fich eiuschiffen könne.

„Aber wie sollen wir durch die von den Selb- schucken bcherrschtenGegenden nach demMeer gelangen?" fragte JSmail.

„Wir können steilich nicht auf dem geradesten Wege nach dem Meere ziehen," erwiderte Bernhard, „und so dürfen wir insbesondere nicht an den Hasen von Joppe denken. Ab« wenn wir einige Tage gen Norden

* Die Lage in Rußland. Der erste russische Osterfeiertag, an welchem gefähr­liche Unruhen befürchtet wurden, ist glücklicher­weise ruhig verlaufen. In den belebtesten Straßen )er Residenz Petersburg war ein verstärkter Polizei­schutz ausgeboten; außer durch die übliche Anzahl Betrunkener, speziell in d»n Vorstädten, die bald fortgeschafft wurden, wurde die Ruhe nirgends gestört. Die Straßen der Hauptstadt blieben peinlich menschenleer, die rechtzeitig verbreiteten Warnungen vor ihrem Betreten hatten ihre Wir­kung getan. In den geschloffenen großen Häfen lagerten die Soldaten um ihre Gewehrpyramiden, während ihnen von Knaben und Mädchen ans der Nachbarschaft die Festtagssp eisen gebracht wurden. — Der .Dziennik Poznanski' meldet: Der russische Minister des Innern erließ für Polen und Litauen für die katholische Kirche zahlreiche wesentliche Erleichterungen, besonders hinsichtlich de-- bisherigen strengen Ueberwachung der Geistlichen und die Ein­schränkung btr Prozessionen und Kirchenbauten. — Der Kaiser hat die wegen der Kar- tätschenschusses am Wasserweihfeste zu Festungshaft verurteilten Artillerieoffiziere Da­wydow, Karzow und Roth zu drei- bis ein­monatigem Arrest auf der Hauptwache mit Be­schränkung einiger Dienstrechte begnadigt.

* B»« ostaftatifche« Kriegsschauplatz. Noch immer weiß man nicht, wo die japanische Flotte sich aufhält. Auch RoschdjestwenskyS Pläne bleiben in Dunkel gehüllt, man weiß nicht einmal, ob er die Vereinigung mit dem dritten Geschwader schon vollzogen hat. Neuerdings heißt es sogar, der russische Admiral wolle ver- fudt en, sich um die Philippinen herum nach Wla­diwostok durchzuschlängeln, d. h., wenn die Ja­paner ihn unbehelligt lkffen, waS bei deren gutem Kundschafterdienste nicht recht glaublich erscheint. Auch ist mehrfach aus amerikanischer Quelle gemeldet worden, daß ein japanisches Beobachtungsgeschwader in den philippinischen Gewässern kreuze.

* Auf Kreta sieht es sehr böse ans. Nach etiur Reuter-Meldung aus Äanea von» Svsrttag haben die Konsuln die Regierung in einer Note aufgefordert, von allen öffentlichen Gebäuden die griechischen Flaggen zu entfernen und fie durch kretische zu ersetzen. Wenn dieser Forderung nicht nachgekommen wird, sollen die internationalen Truppen mit ihrer Durchsühruug beauftragt wer­den. Der englische Kreuzer „Venus" hat Sonn­tag früh Kanea mit 70 Mann internationaler Truppen an Bord verlassen, die in Byrgopfilo- nero (Provinz Kifsamo) gelandet werden sollen, um die Freilassung der in dem Gefecht bei Vu- kolieS gefangen genommenen Gensarmen zu er­zwingen.

» Die Deutsche« in New York find ent- rüstet über den Plan der Schulverwaltung, den fakultativen deutschen Unterricht in den New Yorker Volksschulen abzuschaffen. Die durch die Schillerfeier organisierten Deutschen protestieren aufs heftigste und verlangen Absetzung der inlän­dischen Schulsvperintendsnten. In Maxwell wurde eine Massenversammlung unberufen.

Langer Borbkreitungen bedurfte eS nicht, du JSmail und feine Begleiter fc wenig Gepäck wie möglich mttnehmen wollten, um desto schneller vorwärtt zu komme». Bald war alles bereit, und die Reffe konnte am nächsten Morgen schon angetreten werden.

Jetzt erübrigte nur noch eins für JSmail, steilich von allem daS Schwerste: der Abschied von den Seinigenl Die greife Selika brach in laute Klagen auk, als fie JSmailS Enffchlnß erfuhr und suchte ihn mit Bitten, Tränen und Vorwürfen davon abwendig zu machen. Bald stellte fie ihm ihre grauen Haare vor und flehte ihn an, fie wenigstens während der kurzen Spanne Zeit, die fie noch zu leben habe, nicht Merlassen; bald hielt fie ihm vor, war fie als er in treuer Liebe für ihn getan, und wie wenig er fich hierfür dankbar erweise; Kalo Wieder warf fie ihm vor, daß er dem Glauben seiner Sdtac untren werden wolle und Achmeds Seele noch im Paradiese betrübe. Auch Fatme, JSmailS Schwester, war in Tränen aufgelöst und vereinigte ihre Bitten mit den­jenigen ihrer Mutter.

Die beiden Frauen wollten fich gar nicht beruhigen. Die Schild an all ihrem Leid schoben fie auf die Christin, die Jrmall an» Jerusalem mitgebracht; nicht zum zweiten Male würden fie di« U«glückliche so herz­lich wllkommen geheißen haben — daS beteuerten fie laut und leidenschaftlich. Vergeblich war die Ber- fiuernng JSmailS, daß sein Entschluß nicht durch Maria beeinflußt sei, daß nur die Fügung GotteS eS so gewendet habe. WaS verstanden fie auch von der göttliche» Gnade und ihrem mächtigen, aber geheim­nisvoller! Walten?

Sie wurden erst etwas ruhiger, als fie einsahen, daß alle ihre Bitten und Klagen an dem frisenfesten willen Ismails, Christ zu werden und fich taufen zu lasten, adprallten. Selika ließ aber nicht eher ab, al» bis er versprach, bald wenigstens für mrze ist» }u chr zmückzmehren; dann aber wollte er für immer die Wahidieh verlosten.

Auf geheiligtem Soden.

Erzählung von Heinrich Ernst.

18 ------ (Nachdruck verboten.)

Selim war traurig. „Ich müßte nach den Lehren MuhamedS Dir fluchen," sprach er, „aber ich ver- mag es nicht. Ich will nicht mehr mit Dir rechten; uib muß ich trauern, daß ich Dich zu de» llngläu- bizen fortgehen sehe, so soll unser Abschied doch nicht bi'tet fein. Möchte mich Allah so die Wahidieh führen (offen, wie Du fie geführt haben würdest — zu Frei- Her: und Macht!"

JSmall umarmte und küßte seinen Bruder, dann ritten beide ebenso stumm, wie fie gekommen, zum Lager zurück.

Mutter und Schwester sollten erst im letzten Augen­blick JSmailS Entschluß erfahre». Vorher jedoch begab fich dieser zu Maria.

„O Jungfrau," begann er, „sage mir offen, ob Du bei den Wahidieh zu bleiben gedenkst."

Sie zögerte, da fie fürchtete, ihn durch die Er­klärung, daß fie nicht bleiben könne, zu betrüben; doch waS half eS? Sie mußte ihm die Wahrheit sagen.

„Halte mich nicht für undankbar", erwiderte fie daher, „wenn ich bereit» diesen Gedanken erwogen hab-. Ich muß euch al» Christin stet» eine Fremde bleiben, mir selbst ist die Befriedigung meiner religiösen Be- dürsniffe versagt — kannst Du mir da verübeln, daß ich mich wieder zu meinen SlanbenSgenoffe» sehne?"

„Nein", entgegnete Jsmall, „ich selbst werde Dich zu ihnen geleiten."

Das hatte fie nicht erwartet; mit wortlosem Er­staunen sah fie ihn an. ...

„Auch wen» Du hier bleibe» würdest", fuhr er fort, „so würde ich doch d e Wüste verlaffe» und »ich