Huldaer

SnlOa, Donnerstag, ben 25. August 1904.

31. Jahrgang.

Berlin, den 24. August 1904,

CPC. Regensburg, 23. August 1904. In der zweiten

öffentlichen Versammlung

Am Dienstag nachmittag und abend wurden u. a. folgende besondere Versammlungen und Fest. NchkeUen abgehalten: «m ^3 Uhr Versamm- hing katholischer Elsässer im kleinen Saale des neuen Hauses; Versammlung der katholi- scheu Studentenvereine des Unitasver« bandes im Gartenbauzimmrr desselben Hotels: Versammlung des katholischen Preßoereins für Bayern im Saale der Sternbrauerei- Versammlung des Adalbertus.Magnus.Ver. r ns im Kaisersaale deS Hotels „Goldenes Kreuz«- Versammlung derkath.kaufmännisch.Vereinizunaen j Deutschlands im Saale der Karmeliterbrauerei. — A'ends 8 Uhr fanden neben dem studentischen Kommersen Festversammlungen des Lehrervereins in Bayern, der Windthorstbünde und der kath. kaufm. Vereine statt; auf der letzteren hielt u. a. Herr Fabrikbesitzer Richard Schmitt- Fulda eine Ansprache.

deshalb gilt das AutoritätSgesttz einheitlich und gleichmäßig für alle Menschen — ohne jede Aus­nahme. (Beifall.) Weil die Autorität göttlichen Ursprungs- ist, kann eS auch keinen wirklichen Konflikt zwischen den Trägern der höchsten Au­toritäten, Staat und Kirche geben, wenn beide in natürlichen Grenzen ihre Autorität respektieren. Das geschieht freilich nicht, wenn der Staat für sich in Anspruch nimmt, darüber zu befinden, wer Religionsunterricht erleilcn soll und in wel­cher Sprache (Stürm. Beifall); wenn er sich an. maßt, zu befehlen, in welcher Sprache der Soldat leine Beichte ablegt (Erneuter stürm. Beifall.) Frecheit und Autorität find keine Gegensätze, sondern fie ergänzen sich; Ordnung ohne Frei- hett >st Sklaverei — gewiß! AVer Freiheit ohne Ordnung ist Anarchie. (Stürm. Beifall.) Und woher nun der bedauerliche Rückgang an Autori-1

cpc. Regensburg, 24. August 1904.

Auch heute ist schon lange vor Beginn der 3. öffentlichen Generalversammlung die Festhalle bis auf den letzten Platz gefüllt. An der heutigen Versammlung nimmt ein Mit­glied des bayerischen Königshauses, Prinzessin Ludwig Ferdinand teil; weiter eine vom Herzog v. Norfolk entsandte Deputation der Union catolic, bestehend aus den Herren Rev. Feilding und Mr. Eduard Feilding.

Präsident Dr. P or sch eröffnet die Versamm­lung mit dem katholischen Gruß und begrüßt unter stürmischem langanhaltendem Beifall und Hochrufen Ihre Kgl. Hoheit Prinzessin Ludwig j Ferdinand.

I Antrag angenommen, wonach die Beamten- oereine und ländlichen Genossenschaften allgemein eingeführt werden sollen und die erwachsenen San bleute beruflich besser ausgebildet werden sollen. (Referent Dr. Pichler.) Dr. Heim (stürmisch begrüßt) wünschte, daß die Ordens- teute sich dieser Ausbildung besonders annehmen möchten. Der Versammlung wohnt auch Reichs- rat v. Soden bet, dem dir Versammlung eine spontane Ovation darbrinzt. Ferner werden verschiedene von Oberbürgermeister Dr. Antoni- Fulda begründete Anträge betr. Fürsorge für die vom Lande abwandernde Bevölkerung, gesetzlichen Schutz für die Kaufmannschaft, energische Fortführung der Sozialpolitik für daS Hand- werk, urtzr tunlichster Berücksichtigung der Wünsche des organisierten Handwerks (Lebhafter Beifall).

Darauf übernahm der 1. Vizepräsident Gras Droste-Vischering den Vorsitz.

Chefredakteur Held-Regensburg empfahl die kaufmännischen Vereinigungen. Oberbürgermeister Dr. Antoni-Fulda begründete dann weiter im Namen des Ausschusses für Sozialpolitik Anträge auf Empfehlung des Zusammenschlusses der Privatbeamten, Empfehlung katholischer Arbeitervereine, Arbeitersekretariate, christlich-nationaler Arbeiterbewegung, Ar-i beiterinnenvereine und Wohnungsfrage.

Alle diele Anträge wurden elnstinmig ange­nommen. Ebenso die weiteren Anträge betr. Jugendschriftenverei«e,HcbungderVolks- bildung durch Bibliotheken, Lesehallen, Er­haltung und Einsührung der konfessionellen Volksschule, Empfehlung christlicher Kunst, Begründung einer neuen freien katholischen Universität in Salzburg und Beitritt zum Augustinusverein.

Oberbürgermeister Dr. Antoni teilte ein Telegramm des Hochw. Herrn Bischofs von Fulda mit, nach welchem im Juni nächsten Jahres der 1150. Gedenktag des Tode« des hl. Bonifatius in Fulda unter Teil­nahme des gesamten deutsche» Episkopates ge­feiert wird, wozu die Mitglieder des Katholiken- tages eingeladen seien.

tätsgefühl in unserem Volke? Die unselige Kul- turkampfgesetzgebung, die verderbliche liberale Gesetzgebung auf wirtschastlichem Gebiete und so manche bedauerliche Erscheinung der Berwal- tungSproxiS — ich erinnere nur an den Duell-

Jn feinem Schlußworte betonte LardtagSabg. Woerle-Pferfee, daß die heutige Versammlung wied-r bewiesen habe, daß die tatholifchen Lehrer einig und fest entschlossen seien, an ihren Prinzipien festzu­halten. Er schloß mit einem begeistert aufgenommenen Hoch auf den Prinzregenten, den Kaiser und Papst.

Am Mittwoch vormittag fand in 6t. Sm- »etfln em Pontifikalamt mit Reliquien« n J?ntet ungeheuerer Beteiligung bei günstigem Wetter statt.

Um 10 Uhr wurde die

dritte geschlosfeueGeneralversammlung B-lodrom durch Präsident Dr. Porsch er- Beratung stehen Anträge der

Ausschüsse. Ohne Diskussion wird die vom Ausschuß beantragte Aenderurg der Geschäfts- ordnung en bloc angenommen; ferner wird ein

(Dienstag nachmittag) über deren ersten Teil wir schon berichtet haben, sprach Herr Dr. Barth- Ettaßburg i. E. über die katholische Presse und ihre berechtigten Ansprüche an daS katholische Volk. Seit dem Kultur- kampf ist die katholische Presse fortwährend ge- stiegen. Ihre Hebung ist den Katholikentagen, dem Zusammenwirken mit den Parlamentariern und besonders dem Auguflinusverein zu danken. AuS den nimmer ruhenden, heimlichen und Der» steckten Angriffen der Kathollkenfeinde aller Schattierungen resultiert die unbedingte Er­ken utnis der Notwendigkeit und Unentbehrlichkeit der katholischen Presse, hinter der wir wie Fels und Mauerwall einig zusammenstehen müssen, damit sie ihre Existenz behaupttn und sich mit aller Wucht geltend machen kann. Den akatho- lischen Blättern von unbestrittener Bedeutung I stnd unsere große Tageszeitungen an Gediegen- heir des Inhalts, verständiger Durcharbeitung, Mannigfaltigkeit des Stoffes durchaus gewachsen, an Objektststtät, gewissenhafter Berichterstattung und Wahrheitsliebe find sie unübertroffen. Auch die mittlere und Kleinpresse schrestet dank dem Augustinusverein stets fort. Demgegenüber hat das katholische Volk die Pflicht, unsere Presse tatkräfttg zu unterstützen und überall zu pro­pagieren, auf der anderen Seite die farblose und sittenlose Presse zu bekämpfen und aus den | katholischen Häusern fernzuhalten. Nur auf diese Wesse können die Gefahren des Umsturzes, die Staat und Kirche drohen, überwunden werden, (öebbafter Beifall )

Dr. Schädler sprach dann noch über die Echulfräge. Redner erinnert einleitend an das herrliche Gedicht Brentanos über das Kind und an die Worte Leo'S XIII. Die Schulstube 'st das Schlachtfeld, auf dem entschieden werden muß, ob die christliche Gesellschaft ihren chssst. Uchen Charakter bewahren soll, um das Recht b« Eltern auf die Erziehung und damit auf die Schule zu vertreten und zurückzufordern. An- gefichts der Rechte, welche der Staat für sich in An- wruch nimmt gegenüber der Volksschule, bezeichnet Redner es als Gewissenszwang, Eltern zwingen zu TO0‘™f' Kmder einer Schule anzuvertrauen, welche der Grundlage jeglicher Erziehung, nämlich der Religion entbehrt oder verkümmert. Redner wendet sich entschieden gegen die Eimultanschule °us religiösen und pädagogischen Gründen im Interesse des Lehrers und des Kindks, begrüßt die bessere Erkenntnis, welche anscheinend sich bemerkbar mache und fordert mit allem Nach­druck die konfessionelle Volksschule. Nicht minder vnlangt er ausreichende Pflege der Religion an Mitel- und Hochschulen. Die interessanten Aus- Mrungen wurden wiederholt durch stürmischen Beifall unterbrochen.

und damit unter den heutigen Verhältnissen den Be­weis wahren ritterlichen Mutes ablegten. (Lebhafter Beifall.)

ft* t ÜÜ. 50 Df#e

Als letzter Redner behandelt Justizrat Dr. Thaler-Würzburg das Thema: „Die Pflichten des katholischen Mannes." Der katholische Mann soll vor allem ein wahrhaft christlicher Familien­vater fein, der für die richtige Erziehung der Kinder in HcuS und Schule sorgt, seinen Rat bei der Berufswahl gibt und das Kind von einer falschen Wahl abhält. Er soll ferner gewissen­haft in seinem Berufe sein; das gilt für alle Stände: für den Handwerker, den Fabrikarbeiter, den Kaufmann, den Beamten rc. Der christliche Mann betrachtet die Arbeit nicht als Selbstzweck, sondern als Weg zur geistigen und sittlichen Ver­vollkommnung. Der christliche Mann muß fer­ner ein guter Patriot sein; er liebt sein Vater­land und ist von werktätigem Patriotismus beseelt. In gemeinnützigen Unternehmun­gen betätigt er feine christlichen Grund­sätze; er bettachtet eS als verdienstvoll, öffentliche Aemter zu bekleiden; der christliche Manu unterstützt seine Presse und hält die gegnerische von seinem Hause fern. (Lebhafter Beifall.) Hier muß bei unS noch vieles gut ge­macht werden. Der katholische Mann betrachtet eS als seine Pflicht, sein Wahlrecht zu betätigen; er soll ferner der Ueberzeugung Andersgläubiger I nicht zu nahe treten. Im weiteren entkräftet Redner den gegnerischen Vorwurf, daß die Katholiken „inferior" seien. (Lebhafter Beifall.)

gtrauhvortfida (WtftiäteK3»|J5«** Inserate g. ixneie» ü wochenbeilaM Illustrierte Zomztagszeitrmg"

Hierauf ergreift, mit Beifall begrüßt, Reichs- u. Landtagsabgeordnettr Landgerichtsrat Gröber (Heilbronn) das Wort zu feinem Vortrage über „Kräftigung der Autorität, die Not- wendigkeit und die Mittel dazu". Redner erinnert daran, daß die Autoritätsfrage schon zu wiederholten Malen die Generalversammlung be- schäftigt habe. Schon 1849 habe die dritte General- Versammlung in Regensburg zu der Frage des Verhältnisses der Laien zum Kirchenregiment Stellung genommen, indem sie die Tendenz, die Laien in daS Kirchen-Regiment hinein- zuschmuggeln, als unkirchlich und unkatholisch zurückwies. Nach dieser Richtung hin sei die Autoritätsftage ein für allemal gelöst. Wohl j aber tue es Not, gerade in unserer Zeit für dte Erhaltung und Stärkung der Autorität einzu­treten und das haben die Generalversammlungen stets getan. (Beifall.) Die Autorität ist der Fundawentalsatz der christlichen Weltordnung. (Beifall.) Alle Autorität kommt von Gott und

M 193

51- General-versammlllng der Katho­liken Deutschlands zu Regensburg.

(Nachdruck verboten.)

zwang — sie find es neben der wachsenden Gott- tntfrembung, die das Autoritätsgksühl mehr und mehr adflumpsen. (Lebh. Beif.) Gegen eine selche Entwickelung gibt es nur ein Mittel: Zu- tfld zu CbristuS! Und darum: Wiederherstellung voller Freiheit für die höchste Autorität, die Kirche (Beifall), christliche Erziehung und Unter­weisung des Volks auf allen Stufen, (Erneuter lebh. Beif.); Wiederherstellung einer christlichen Sraats- und Gesellschaftsordnung auf allen Ge­bieten. (Stürm, langanhalt. Beif.) —

Sodann sprach Msgr. Dr. Werthmann - Freiburg (Br.) über Charitas und Katholi- ziSmus. Beide, führt Redner aus, sind vom, b„rrh" lh- - r-•.-

hc,n Einem unaufföSlidjen Bunde ver- öffentlich Zeugnis ablegte» für“t£>teM<beiIine?@Iauben einigt; die Charitas bildet das Herz des Katho- " -------- 1 ° J - - -

lizismus, fie reicht zurück bis zu den Diakonen und hat stets in den v eien Jahrhunderten in der katholischen Kirche Pflege gesunden. Unserer Zeit war es Vorbehalten, der christlichen Charitas vorzuwerfen, daß fie dem Gesetz entgegenarbeite vom Ueberleben des Stärkeren im Kampf um das Dasein. Ich erinnere an Spencer, Nietzsche. Die Blasphemien dis letzteren im „Antichrist" fordern ein lebhaftes Pfuil heraus. (Stürmischer Beifall.) Man muß sich wundern, daß jene Partei, welche die Not des Proletariats besei­tigen will, sich mit jener Kavnibalenphilosophie zu- sammsnfand. (Lebh. Zustimmung.) In Demsch- lar-d arbeiten 32 800, in der ganzen Welt 457000 Ordensflauen am geistigen und leiblichen Wohl der hilfsbedürftigen Menschheit. Dazu treten die Barmherzigen Brüder, die 6000 Vincenz- konferenzen in allen fünf Weltteilen mit mehr als 100 000 Vircenzbrüdsru, die Kolpingsjünger,! die gewaltige Schar von Frauen in den Elssa- j b«vereinen, in der Bahnhofsmission, in den Arbeirerinnenpatronaten usw. Mit seiner sozialen Gesetzgebung ist nun auch der Staat in die Charitas eingetreten; andererseits schuldet et, besonders in Deutschland und Frankreich der Charitas großen Dank. Um so unbegreiflicher ist es, daß er die Tätigkeit der Ordensleute zu beschränken suche. (Lebh. Beif.) Man übt damit Verrat an den Armen. Wir deutschen Katho- liken dürfen hier nicht ruhen, bis die letzte Fessel gefallen ist; treten Sie ein in die Schar der CharitaSstreiter! (Stürmischer Beifall.)

Lehrerversammlung.

Im großen Saale deS St. ErhardihausrS fand am Dienstag eine überaus zahlreich besuchte Versammlung der katholischen Lehrer statt. AIS Ehrengäste waren unter andern anwesend Se. Durchlaucht Fürst zu Löwenstein, Weihbischof vonOw RegenSburg, die Aebte von Scheuer» und St. Bonifaz von München, Domkapitular von Srßler aus Ungar», der Präsident deS bayerischen Landtags Dr. von Orterer, der zweit« President des Katholikentages Freiherr v. Pfette». Auch der Sribifchof von München und die Stadt Regensburg find durch Ab­gesandte vertreten.

Lehrer Hämmel(Straubing), VorstanddeSkatho­lischen Lehrervereins für Bayern, ei öffnet dte Ver­sammlung mit dem katholischen Sruß und heißt unter lebhaftem Beifall die erschienenen Ehrengäste will­kommen. Wir wollen, so führt er dann «eiter aus, auch durch diele Versammlung dokurnentteren, daß wir katholische Lehre: fest aus dem Boden der Kirche stehe» (Beifall), daß wir niemals Bestrebungen unterstütze» werden, die den lonfelironellen Sharakter der Schule

I fder den Einfluß der Kirche auf die Schule scymälern könnte». (Verfall.) Der Schild deS katholischen LehrerS ist die Pädagogik des Kreu,eS (Stürmischer Verfall und Zustimmung); rn diesem werden die katholischen Lehrer siegen über den Umsturz und über den religiösen Jn- differevtiSmuS. (Stürmischer, langanhaltender Beifall.) Auf diesem Standpunkte stehen alle katholischen Lehrer, dte ihren Taufschein noch nrcht verloren haben (Stür­mischer Beifall); das beweist dte Tatsache, daß so viele katholische Lehrer der KatholikemVersammlung bei­wohnen (Beifall), daS beweist vor allem der überaus zahlreiche Besuch der heutigen Versammlung. (Leb­hafter Beifall.) Und so wollen wir auch heute wieder daS Gelöbnis abgeben, daß wir fest entschlossen sind, nicht bloß katholische Lehrer zu heißen, sonder» eS auch zu sein. (Lebhafter, langanhaltender Beifall.)

Hierauf überbringt Weihbischof v. Ow, mit stürmischem Beifall begrüßt, die Segenswünsche deS Hochw. Herrn Bischofs von Regensburg, der auch an dieser Versammlung den lebhaftesten, «ärmsten Anteil nehme (Lebh. Beifall), und erteilt der Versammlung den Bischöflichen Segen.

Fürst zu Löwenstein dankt den Lehrern, die

är i ' le$et|eti Oie eit»

AÄAAJ JA ~ spltige petitreUe ob« deren Baue 15 Pf». |F| > ■ ■ F M .< W BetiaeenMepetitseäe

■ K R ■ WA M W 25 Pf».; bei Wied«.

RL M M II ■ »i ■ ■ Holungen wird ettrtpF

v'*G-GHGIWW v Druck und Verlag dr Ktldaer Aetiendruckrrs monatsbtllaae: „zuldaek GeschichtrbMer". Zernspre^^r. 9^

* Die gegnerische Presse «ub der Katholikentag. Die .Köln. Ztg/ schreibt: „Eine große Ueberraschung ist dem Katholikentag zuteil geworden, noch größer als im vorigen Jahre in Köln. Der Kaiser Hit selbst geant­wortet. Bis vor zwei Jahren lauteten dis Ant­worten auf die Huldigungstelegram ms der Katho­likentage: Se. Majestät lassen bestens danken, v. LucanuS." Im vorigen Jahre in Köln lautete die vom Kabinetschef unterzeichnete Antwort be­deutend wärmer, und in diesem Jahre antwortete der Kaiser selbst. (Folgt der Wortlaut der Telegramms und Angabe, daß Präsident Porsch ein Hoch auf Kaiser und Prinzregent auSge- bracht.) Dann heißt es weiter: „Den Jubel

braucht man nicht zu schildern. Es ist zweifellos eines der bedeutsamsten Blätter der Ge­schichte der Katholikentage, daß ihm der evangelische Kaiser des Reichs selbst einen äußerst warmen Gruß entbietet, und der katholische Regent des Landes, in dem die Tagung statt­findet, durch seinen Geneialadjutanten einen freundlichen Gruß sendet Es kommt dabei auch in Erinnerung, daß ein Huldigungstelegramm des bayerischen Katholikentages Ende der acht­ziger Jahre heute noch nicht beantwortet ist. So ändern sich rasch die Zeiten, und heute grüßen die höchsten Autoritäten das Zentrum entsprechend seiner Machtstellung im Deutschen Reiche." — So was erleben zu müssen, ist doch schrecklich für die ehrsame »Köln. Ztg/ Vielleicht überlegt fie stch, ob sie richt wieder einmal ihre monarchische Gesinnung einer Revision unter­ziehen soll, wie eS nach der Entlassung Bis­marcks geschah. Wenn sie noch einen Reichs­adler am Kopfe des Blattes führte, so würde sie ihn jetzt wohl verschwinden lassen, wie fie ei im Jahre 1848 getan hat. Arme .Kölnische Zeitung'.

•* Der RegenSbnrger KatholikenVer­sammlung widmet dos Berliner Organ bei Evangelischen Bundes und des Grafen HoenS- broech einen längeren Artikel mit den gewohntem Liebenswürdigkeiten. Wir erwähnen daraus nur den Satz: „Der Zentrumstag in RegenSburg steht wie alle Zentrumstage im Zeichen de« Heuchelei; man redet Frieden und rüstet ,beu Kampf, für den jede einzelne Veranstaltung bei Tages, jede Vereinigung und jede Versammlung berechnet ist" Cffenbcr verwechselt das Blatt hier aus Versehen die Katholikenversammlung mit den Versammlungen des Evangelischen Bundei. So etwas kann ja vorkommen, wenn man die konsesfioni lle Klopffechterei gewerbsmäßig betreibt, zumal wenn man ehemaliger Katholik ist, wie der Schreiber des Artikels, — Die ,$8erL N. Nachr' können nicht begreifen, wie der Kaiser es

Weitere Größe überbrachten »och Domkapitular Dr. Hartl-München für den Hochw. Herrn Erz­bischof von München, Gene^alvikar von Triller für den Hochw. Herrn Bischof von Eichstädt, Frhr. von Pfetten namens des Katholikentages, Oberlehrer Senft (Mitglied des bayerischen LehrerverbaudeS) namens der Stadt RegenSburg.

Hierauf sprach Hofrat Dr Willman »-Salz­burg in dreiviertrlstünditzcm Vortrag über „Die Stellung deS katholischen Lehrers zu de» Zeit- brstrebuvgkn". Der geistvolle, vielfach mit feinem Humor gewürzte Vortrag wurde mit lebhaftem Bei- fall aufgenommen.