Maer

Zeitung

rnonaisbcitoge: „zulbaec GefchichtrblAter"

Md-, Donnerstag, den 31. März 1904.

31. Jahrgai. i

Berlin, den 30. März 1904,

(Nachdruck verboten.)

Dieser erklärte daS Leiden als sehr bedenklich; indessen

Aber lies doch einmal dem vom Leiden heim- gesuchtea Nebenmenschen, in dessen Her» die Der-

Wegen des hl. CharfreitagS wird die nächste Nummer unserer Zeitung erst «m Samstag ausgegeben.

dem Menschen, der den „königlichen Weg des Kreuzes" wandelt, fließt eine unerschöpfliche Quelle des Trostes und der Stärkung aus den Wunden des Gekreuzigten.

erträglich macht.

Wo aber wäre diejenige, welche mit dem Christentum ffdj vergleichen ließe? Durch Ein­versenken des eigenen Leides in das Leiden und

Es beweist wenig Vertrauen in die eigene Sache, wenn derselbe Mann im gleichen Atemzug noch bemerkt: wenn in 50 Jahrcn die Menschheit nicht in dem gesegneten Lande des Glückes an­gelangt, dann solle man in der Mönchskutte und barfuß der vom Leiden heimgesuchten Menschheit das tröstende Kruzifix vorhalten. Seitdem Heine diese Worte geschrieben, find eben 70 Jahre ver­flossen und wer wollte behaupten, daß die Mensch­heit des „tröstenden Kruzifixes" entbehren könne, weil ihre Lage glücklicher sei und fie nicht mehr vom Leid heimgesucht werde?

Mag die Menschheit Trost suchen, wo immer ste will, finden wird sie solchen nur bei Einem und immer wird fie zu diesem Einen zurückkehren und so eine Bestätiguna liefern zu dem Worte:

„Sie werden aufschauen zudem, den

»christlcittr:I»s.vam- für Mc Inserat

*.wochmbe»age:„ZlIllftrierte 5omitagrzettung"

Ebenso fehlte es ihm an Geschäftsverbindungen in Frankreich, da er an Handelshäuser der amerikanischen Küste lieferte, welche die weitere Ausfuhr übernahmen.

Zwar hatten diele ihm Empfehlungsbriefe an ihre Geschaitsfreunde mitgegeben, letztere jedoch bewohnten Marie lle, Havre oder Bordeaux. So kam es, daß die Marerkat ganz vereinsamt standen in ter Vaterstadt des Familienhauptes.

Joseph, der seinen Aufenthalt daselbst nur auf kurze Zeit berechnet hatte, bezog mit den Seinigen eine elegante Zimmerflucht im Hotel Continental.

Gleich am Tage nach ihrer Ankunft führte Pepa

Der Wert einer Weltanschauung bemißt fich jedoch nicht nach den großen Worten der Agi­tatoren, sondern nach dem, was ste den Men­schen' an Leidenstrost und hochgemutem Opferstnn in einer Welt des Leidens und der Schmerzen zu bieten hat. Die Tatsache des Leidens, das ist der Punkt, an dem jede Weltanschauung die Feuerprobe zu bestehen hat, so lange es nicht dem Meuschenwitz gelingt, Tod und Leiden aus dem Menschenleben fern zu halten. Wo aber ist der Tor, der solches jemals im Ernste erhoffte!

zweifluig ihre Krollen schlagen will, diese schönen Warte vor, wenn du — Mut hast dazu! Ob nicht ein gellendes Hohngelächter seine Antwort?

Nicht befsir bestellt ist es um den Leidens­trost der materialisti-chen Weltanschauung, welche die Sozialdemokratie dem Volke predigt? — Was hat diese anders zu bieten, als eben den Hinweis, daß das Leiden nun mal eine leidige Tatsache, eine traurige Mitgift des Lebens sei, das fich eine höllisch; Freude daraus macht, dem Menschen die Faust ins Genick zu schlagen. Naturnotwendigkeit — Fatum — blindes Ge-

d.n einkommen sehen und konnte es ausgebeo, ohne | sich zu beschränken. Allerdings gab es einen Unter- Med zwischen denB-dürsn sie» in La Plata und den Ansprüchen an das Leben in Paris, darin war Pepa nos etwas unerfahren. Immerhin standen ihre jetzigen Ausgaben noch eher unter als über dem Berhältwsse ihrer finanziellen Sage

Da sie nur ein Kindermädchen und eine ihr ganz ergebene Kammerfrau mitgebrrcht hatte, so vervoll­ständigte sie dar Dienstpersonal, und bald hatte sie eine so geordnete und bequeme Häuslichkeit, als ob sie seit Jahren die Seinestadt bew>hnt hatte.

Indessen konnte es nicht auibleiben, daß der gänz­liche Mangel an Bekanntschaften ihr sowohl als ihren Töchtern auf b.e Dauer unbehaglich wurde. Da war es denn eine höchst willkommene Ueberraschung, al- durch die Gesandtschaft auf zwei arger.tiwsche Fami­lien aufweitsam gemacht wurde, we.chr ssch, näher besehen, als Jugeodbckannte herauSstellten. Bald waren s die Bande e em-liger Freundschaft aufs neue geknüpft, die jungen Mädchen erhielten einen angenehmen Ver­kehr, und die ganze Familie führte» ein friedliches, ziemliÄ sorgenlose» Dasein. Josephs Allgemein b> finden hob fich merklich, und auch der Zustand seiner Augen ließ daS beste hoffen.

Pepa, die ihren Gatten über olles liebte, lebte wieder auf.

So beteilig ein Jahr.

Isabella zählte jetzt 17 Jahre und war trotz der Zartheit ihres Körperbaues sehr schön geworden. Da man wußte, doß ste außerdem eine bedeutende Mit­gift erhallen würde, so stellten fich sckon mehrere Be­werber um ihre Hand ein. Allein Herr MareSkat ließ auf olle diesbezüglichen Anfragen 1 ertlich durch- blicken, daß er nicht gesonnen iti, sein- Tochter in Frankreich zu verheiraten, das er nicht wehr als sein Vaterland betrachte.

„®eitn ich auch gut reiten kann, so würde es mir doch unmöglich sein, beständig die Farm und die Herden zu besichtigen und die Leute zu überwachen, ohne dadurch die Erziehung unserer Kinder zu ver­nachlässigen."

Dieser Einwand war stichhaltig. Herr MareSkat gab nach, und die Reis- nach Paris ward beschlossen.

Trotzdem suchte dec Kranke noch einen Aufschub «de» er einen namhaften Arzt aus Buenos Aires kommen ließ. Als aber auch dieser ganz derselben Meinung war, wie sein Kollege, bestimmte man den Tag der Abrttse.

Das ist die frohe Botschaft des Kreuzes an die Menschheit, vor der selbst der zynische Spötter Heine, der bei der Sozialdemokratie ja ganz be- sonders beliebt ist, fich verbeugt, wenn er schreibt:

Maria Angela.

Bon Komtesse de Beaurepaire-Louvagny. Genehmigte Uebersetzung aus dem Französischen.

von ihrem Frohsinn angesteckt wurde. Dies schien Pepa em gutes B.rzeigen, und ihre Hoffnung belebte sich neu.

3.

Herr Mareskat war ganz fremd m Paris. Die Bekannten von früher her, sowie die wenigen Ver­wandten, denn er sich erinnerte, waren gesttrben oder ve-zogen; es hätte schwer gehalten, ihre Spur auf­zufinden.

* Zur Abstimmung über das Jesuite«. gefetz wird dem .Koburger Tageblatt' von „hoch- geschätzter" Seite geschrieben: „Wie ich aus „zuverläfliger" Quelle erfahre, hat der Reichs­kanzler tm Bundesrat zuerst über die Aufhebung

-n • k k- 'an 'rj.t i § 1 Jesuitengesetzes abstimmen lassen.

Darum wird die Menschheit immer wieder der dre mit 35 gegen 23 Stimmen abgelehnt wurde. Lehre sich zuwenden, welche am meisten das Leiden Nur Preußen und Bayern stimmten für die Aufhebung. Sodann folgte die Abstimmung über den § 2. Wäre § 1, und somit das ganze Gesetz, aufgehoben worden, so wäre der Bundesrat mit einer dementsprechenden Vorlage an den Reichstag gegangen, wo sie zweifellos Annahme gefunden haben würde, denn die Stimmen des Zentrums, der Sozialdemokraten und der Konservativen waren ihr gewiß." Die „Zuverlässigkeit" dieser j „hochgeschätzten" S-ite kann man schon daran ermessen, daß Graf Bülow im Abgeordneten, hause erklärt hat, die Verbündeten Regierungen seien auch heule noch ohne Ausnahme der Ansicht, daß die Zulaffung von Niederlassungen des Ordens der Gesellschaft Jesu nicht angängig und nicht möglich sei. An keiner maßgebenden Stelle bestehe die Absicht, den § 1 des Jesuiten- gesetzes avfzuheben. So etwas konnte er doch

schick! Aber Trofimittel in der Trostlosigkeit des Daseins hat diese Weltanschauung nicht. Oder doch! Ach ja: sie ruft dem Menschen zu: „Geh' hin, du Armer! frag nach Trosse — Bei Kunst und Weisheit überall — Trink Wein, geh' in den Wald und koste — Die Rose und die Nachtigall." Aber leider versagen diese Trost­mittel gänzlich. Diese Dinge d-s irdischen Ge- nuffes, ach, von ihnen bescheinigt einer, der es erprobt hat: „Sie haben nichts für deine Klagen, — Kein Strahl versöhnt die schwarze Kluft — Sie haben nichts für dein Verzagen — Und schaudernd finkst du in die Gruft." (Lenau, Savonarola [Die Antwort).)

Das ist die Bankerotterklärung einer gott- entfremdeten Weltanschauung, welche denMerychen umtanzt und umschmeichelt, aber ihn dann, wenn er ihr ins Garn gegangen und des Trostes be-, UH|M

darf- bohnlachend den Rücken kehrt. Und da sie gekreuzigt haben, empfiehlt die Sozraldemokratre fich und ihre Weltanschauung noch als den „Erlöser" des ■ i» i in» ~ - Volkes!

Gerade so dachte Pepa. Die zärtliche Matter konnte nicht annehmen, baß ihre geliebte Isabella er jemals übers Herz brächte, den Ozean zwischen fich und die I """"«T — ■'iVTr."’.*“'“*““’ ätuvicu miu । ihrige» zu stellen Aber weiß man Kwais bestimmt. Kranke | großgejog.n; fie hatte stets da« Geld mit vollen Hän- J war für träume junge Mädchen Spinnen .

»Das endliche Schicksal deS EhristentumS ist davon abbängig, ob rott dessen noch beöihfen. Die Religion war eine Wohltat für die letcenb Menschheit während 18 Jahrhunderte, ste war providenliell, göttlich, heilig. AlleS, wnS fie der Zivilisation genützt, indem sie die Starken zähmte und die Zahmen stärkte, die Böller verband durch gleiches Gefühl und gleiche Sprache und waS sonst noch von ihren Apologeten rervorgerühmt wird, das ist sogar noch unbedeutend im Betgleich mit Mer großen Tröstung, die fie durch fich selbst den Menschen angedeiheu lassen. Ewiger Ruhm gebührt dem Symbol jenes leidenden GolteS, deS Heilands mit t>er Dornenkrone, des gekreuzigten EhtistuS, dessen Blut gleichsam der lindernde Balsam war, der in die Wunden der Menschheit herabrann. (Zur Geschichte der Reli­gion und Philosophie in Deutschland.)

„Es ist eines Ethikers geradezu unwürdig, mit besonderem Interesse von Freude und Elend, Glück und Unglück zu reden. Ich weiß mich frei von der .unbesonnenen Begeisterung", die »über all daS Miß­geschick der einzelnen Zeiten und einzelnen Menschen tzlnroegsteht". Rur, meine ich. wer eine Ethik auf­bauen will, darf dieselbe so wenig auf Tränen, wie «f Juchzer gründen. Auch ich wüßte, wenn eS hierauf käme, eine Variation des nie verstummenden rckedeS vom unsäglichen Schmerz und nie versiegenden Kammer der Menschheit und des Menschen anzu- stimmen, von Kummer, welcher den Willen lähmt,. „ —------------

und vom Schmerz, welcher roahnfinnig macht, von den Opfertod des menschgewordenen Gottessohnes °^^en«^den, die nicht heilen wollen und vor wird allem Erdenweh und Erdenleid der verletzende jeder Freude frisch bluten, indem sich immer Bekora-! ax » .

uis zwischen Lippen und Becher drängt — ich kenne an fxr ausgebrochen. Das Kreuz, das jeder bar und weiß keinen Trost zu bieten und habe auch Mensch seufzend und klagend durch sein Erden­ke^ andern Mittel, als die allbekannten: „halte dasem trägt, es wird zum Kreuze Christi, und dich aufrecht und entsage", stemme dich gegen das'v-~ "" " L - .....- —

Leid, laß dir die Vernunft nicht schwinden, halte dir Sinn und Herz offen für alles Wahre, Schöne und Gute, und die Hand willig der Liebe. Selbst Lei­dender, hilf den Leidenden, wie du kannst, vereinzelt und vereint." (Steinthal, Allgemeine Etyil. Berlin- Reimer 1865, S. 441.)

Es gibt so manche einnehmende Bewerber, Erben | eines großen Namens, deren Gewandtheit tm Auf­treten itre sonstigen guten Eigenschaften weit über- trifft. Isabella begegnete einem Meier Glückejäger, dem MorqaiS de Lotlinville. Der junge Mann harte ein wirktich blendendes Aeußere, Gesicht und Gestalt von ebenwäß-ger Schönheit. Er verstand eS, seinen | blauen Augen einen sanften und nachdenklichen Aus­druck zu g ben, während die weiße wohlgepfl-gte Hanl den blonden, seidenweichen Bart strich Seine Worte waren überzeugend, aber sein Charakter war falsch

D eser Jntriguant hatte forgfältig alle nötiget Erkundigungen eingezogen und seinen Plan demgemäß gestaltet. Was Wunder, wenn daS durch ihn in Szen> gesetzte Spiel durchschlagenden Erfolg hatte.

Er gewann balv Isabellas Zuneigung und nach und nach deren ganzes Herz.

Pepa mußte fich fügen und einsehen lernen, daß selbst die beste Mutter nickt für immer den erste» Platz im Leben des Kindes inne hat.

Die Vorsehung hat es so eingerichtet, und es wäre unchristlich, fich dagegen aufzulehnen.

Herr Mareskat gab erst nach langem Zaudern seine Erlaubnis.

Einige Vorteile schien diese Verbindung ja doch zu bieten. Der junge Mann trug einen geachtete» tarnen, hatte e nflußre che Verwandte und Bekannte und einen Grundbesitz, den ein zugebrachtes Vermöge« seitens seiner zukünftigen Frau erheblich entlasten und vergrößern forme Wenn Herr de Lottinville seiner Ahnen würdig bleiben wollte, so mußte die Zukunft chm eine ehrenvolle Rolle Vorbehalten.

Aber da lag gerade die Frage.

Obschon Herr Mareskat sich diese nicht klar und befriedigend beanitootien konnte, gab er seine Zu­stimmung zur Heirat, jedoch mit der Einschränkung daß die Hochzeit bis zum boCenbeten neunzehnte» Lebensjahre Jsabellens hinausgeschoben würbe. Während dieser Zeitspanne fo.de dem Marquis Ge- legenoett geboten werden, seine Aufrichtigkeit «nb eble Gesinnung z» bekunden.

(Fortsetzung folgt.)

uitb besonderer Pflege das liebel noch zu heben sei.

Als einer der roiaitigften Erfordernisse zur Genesung bezeichnete der Doktor eine einfache, stärkende aber wenig gewürzreich- Nahrung. Dieter Umstand machte etn längeres Verweilen in einem Gasthofe unmögl ch. Deshalb begab sich Pepa gleich daran, eine Familien­wohnung in der Nähe dcs Boulogner Wäldchens zu ftlchen, in der Hoffnung, baß auch die dortige reine Lust dem Kranken zuträglicher sei.

In der Avenue Hrri-Martin fand fie ktwas P-m-nbeS, und schnell waren Vie nötigen Möbeln be­schafft. Ptpa richt.te d°S neue Heim schön und be­haglich ein; der größte Raum sollte als gkmeivschast- ... 1 liches Schlafzimmer für dir Kinder dienen, wrv zu

L , I M' Zw ck- kaufte fie wech lackierte »ettchen, A

9»seph und Pepa bestiegen den Dampfer, tiefe

Trauer im He— k *-2- - - -

»*"ik S-g-hi«im itawMü । SS&STST’taS

tleberkahrt mit einem solchen Jubel, daß der Kranke großgerogin: fie batte siet« dar Geld mit Vall-n SSSn-

t Die frohe Botschaft der Kreujes.

Mit besonderer Vorliebe hat das Mittelalter an den Wegen und Straßenecken das Bild des kreuztragenden Erlösers aufgestellt. Es wußte ja wohl, daß die Menschheit, welche dem Leiden, dem Tod und der Sünde verhaftet ist, Leidensmut und Duldermut braucht, um mit dem Leben überhaupt fertig werden zu können. Wo aber gibt es einen stärkenderen Heiltrank für den vom Leiden niedergebeugten Menschen, als im Aufblick zum Kreuze, wo Gottes Sohn selbst durch seinen Tod allem Schmerz und Weh der Erde seinen verletzenden Stachel genommen?

Die moderne Welt glaubt das Kreuz und den Gottessohn entbehren zu können. Aber hat sie denn an dessen Stelle andere Ersatzmittel ge­funden, um die Menschheit aufrecht zu halten unter dem Druck der Leiden, der sauf ihr lastet?

Die steigende Selbstmordziffer und der düsterste Pessimismus, der stumpfsinnig über dem Absynty- glas brütet, um im Rausch Vergessenheit sich zu «inken, verkünden doch laut genug, daß die Lustdilanz, die der Mensch aus seinem Leben stehen kann, weit, gewaltig weit von der Schmerz- Md Leidensbilanz übertroffen wird.

Was sollest auch gegenüber den Leidensheim- mchungm die schönen Worte, welche die moderne Ethik über das Leiden macht, noch zu bedeuten haben? Da schreibt ein vielgelefener Schrift­

nichtsagen, wenn w--nigeTage vorher 23 Sti.. - - darunter die preußischen für die Aufhebung b." § 1 abgegeben worden wären. Auch ist es nid? r richtig, daß die Stimmen der Konservative u einer Vorlage wegen Aufhebung des ganzen Gesetzes sicher gewesen wären. Für den Zentrums- antrag har immer nur ein kleiner Teil der Kon­servativen gestimmt.

Z« der Hetze deS Evangelische« Bundes schreiben die .Berliner Neuesten Nach­richten': „Wir halten die jetzt erfolgte Auf­hebung des § 2 des Jesuitengesetzks für sehr fehlerhaft und bedenklich; selbst solche Politiker ur.d Katholiken, welche sie an sich billigen, de- klagen die ungewöhnlich schwere Majorisierung im BundeSral. Aber wir bedauern ebenso, wenn in Abwehr und Kampfeseifer pro'eftanti- sche Kundgebungen so über ein richriges Maß dinausgehen, wie neulich die Rede deS Professors Thümmel in der Berliner Versammlung des Eoangelischen Bundes, und wie di« soeben ver­öffentlichten Resolutionen aus der Trinilatis- gemeinde in Dresden. In dielen wird das tiefe Bedauern ausgesprochen, „daß ein Mann, der sich evangelisch nennt, sich zu einer solchen Handlung hergegeben hat" und weiter gesagt: «Noch besonders flammt der gerechte Zorn aller treuen eoangelischen Männer um deswillen aus weil Herr Graf v. Bülow diefe eines eoange lischrn Amtsnachfolgers Bismarcks unwürdig« Tat gewagt hat." Mit solchen Exzeffen uni Beleidigungen des Reichskanzlers dient man bei Sache nicht Auch der angerufene Fürst Bismarö ist in der Kirchenpolitik opportunistisch ver­fahren." — Angesichts der Resolutionen der Hausväteroereinigung der Trinitatis- । Gemeinde in Dresden, in denen Beleidigun gen gröbsten Kalibers gegen den Reichskanzler ge­schleudert werden, wird selbst dem Moniteur des Evangelischen Bundes, der.Täglichen Rund­schau'. unheimlich zu Mute. Das Blatt stimmt der .Kreuz-Zeitung' in der Verurteilung der Resolutionen bei. Wer aber trägt die Schuld an solchen Resolutionen? Doch die Hetzereien deS Eoangelischen Bundes.

** General v. Gtünzuev hat der.Braun- schw. Landesztg.' geschrieden, er müsse es ab- lehnen, über den Inhalt eines „angeblich" in seinen Räumen geführten Privatgefprächs des Kaisers sich zustimmend oder verneinend zu äußern; es sei jedoch unwahr, daß der Kaiser ihn ermächttgt bade, den Inhalt eines Gesprächs mit dem Kaiser in die Oeffentlichkeit zu bringen. Die .Landesztg.' bemerkt dazu: „Die Aeußerungen des Kaisers find, wie wir er­neut verfichern dürfen, verbürgt und eS darf mit aller Zuversicht erwartet werden, daß der andere Gewährsmann, der Regierungspräsident Fromme, der gegenwärtig verreist ist, sie später bestätigen wird. WaS die auf d.m Diner ge­fallenen Aeußerungen des Kaffers anbelangl, so find ste in Gegenwart von mehreren Personen geschehen und wie von unserem Gewährsmann hinzugesügt wird, ohne jede Reserve; eS werde

Nicht ohne großes Herzeleid ve ließen Herr und denflSS.•• PT Tunft f“h ■ Fra» MareSkat die Stätte ihres (angjähr gen Glückes, deruhmten Augenarste.

jedoch die umfassenden Vorbereitungen, welche letztere er b bedenklich;^dessen

w treffe» hatte, ließen die Bitterkeit wenigerauf-1 ,,°Ü linder Behandlung, äußerst.r Borfstht

Kamen. Ist er doch feine Kleinigkeit, mit acht Kindern M reffe». Aber die besorgte Mutter hätte fich von fernem ihrer Lieblinge trennen tonnen. Für fie gab es fet»ca Unterschied unter ihnen; fie hätte feine Wahl treff nföm<en zwischen diesen kleinen Wesen, die ihr die fest ans Herz gewachsen: Margmeta und Luise, Karmklita und Therese, Johanne und Peter. WaS Isabella und Maria Angela anbetrifft, so hätte fie kam» ohne deren Hilfe fertig ^werden können. Beide TSchter gingen der Mutter fleißig zur Hwd, so daß 1« beiiirnmten Stunde die g wze Familie fich ein­schiffe» konnte.

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