31. Jahrgang

Zul-a, Donnerstag, den 17. März 1904.

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[] Bet erste Tag der Kuliustebattcn.

Da man auch im Abgeordnetenhause in letzter Zett an recht bescheidenen Besuch gewöhnt ist, kann man sagen: Dos Haus war gut besucht. Es fehlte nur etwa ein Drittel oder ein Viertel. Auch btt Tribünen batten mehr Zuspruch ge­sunden, als es üblich ist. Die religiöse Frage — richtiger müssen wir wohl sagen, die Aussicht auf etwas Kulturkampf und konfessionellen Hader — hat ihre Anziehungskraft noch nicht verloren. Ein be­sonders scharfes Aafeinanderplotzen der Getster gab es ind-ß beute noch nicht; im allgemeinen verlief die Verhandlung ruhig und leiden­schaftslos. DaS lag wohl hauptsächlich daran, daß die eigentlichen Kampfhähne noch nrcht zu Worte kamen.

Für die Freunde drS Evangelischen Bundes und die Feinde der Jesuiten war es heute kein glücklicher Tag. Sie kämpfen eben für eine Sache, die "nicht nur tatsächlich bereits verloren ist, sondern auch moralisch nicht mehr zum Siege geführt werden kann. Ja, sie müssen sich selbst und ihren Freunden und Gesinnungsgenossen ins Gesicht schlagen, wenn sie sich über das Geschehene ereifern wollen. Den Anfang machte der nalio- nalliberale Abg Dr. H a cke n b e r g, protestanlischer Pastor und Führer des Evangelischen Bundes. Er hätte es, wie er durchblicken ließ, lieber gesehen, wenn vor ihm einer aus dem Zentrum, am liebsten der frühere Abgeordnete Dauzenberg, gesprochen, und ihm einigen Stoff geliefert hätte. Seine Rede dauerte nicht, rote angekündigt worden war, zwei Stunden, aber doch fünf Viertelstunden. Lr. Hackenberg ist einer der besten Redner des Hauses. Sein weiches, wohlklingendes Organ schmeichelt von vornherein dem Ohr der Zuhörer. Dabei weiß er die Säße schön zu bauen, mit angenehm klingenden Worten auf-uputzen und alle trivialen Wendungen zu vermeiden. Jedoch verleugnet er in Ton und Gesten auch nicht den protestantischen Prediger. Des geht so Weit, daß man manch­mal glaubt, sein Gegenstück Stöcker vor sich zu haben, so ähnlich ist die Vortragsweise beider. H-rr Hackenberg sprach über die Aufhebung des § 2 des Jesuitengesetzes und des Verbots der Man- anischen Kongregationen und suchte zu beweisen, daß die Regierung dabei nicht die not- roendigeRücksicht auf die Empfindungen der Protest a nt en genommen und kulturelle Güter der Nation preisgegeben habe. Man wird die Rede vergebens nach irgend etwas durchmustern, was nicht in letzter Zeit in so und so viel Blättern seiner Richtung so und so oft zu lesen gewesen wäre. Die Bemühungen, seinen Aus­führungen einen hochphilosophsschen Anstrich zu geben und sie mit welthistorischem Aufputz zu verbrämen, konnten keinm Einsichtigen Über die Schwäche und Dürftigkeit des Inhalts täuschen. Herr Hackenberg liebt es, sich als Freund des konfessionellen Friedens zu geben. Gr pflegt in seinen Reden förmlich mit seiner „Ehr- sichlest", „Busrichtigkeil" und „Friedensliebe" zu kokettieren. So wollte er uns auch heute glauben

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„Ich hoffe und wünsche sehnuchst, daß sich olles wieder gut machen läßt", stammelte sie gerade, al­ber Dvkror mit sröhl'cher Miene, einen Brief in der Hand, da- Zimmer betrat.

„Schmitten war so freundlich, die- für Dich mit- rubringrn, Reginald", sagte er, „e- war vermutlich an» Versehen nicht in unsere VostlasHe gekommen. Run, nun, was ist denn Im?"

Reginald ergriff den Brief und riß ihn in un­geschickter Weise mit der linken Hand auf. Seine Gesichtsfarbe wurde aschgrau, als et die wenigen Worte laS: >*.

' „Brüssel, 12. August.

Da Sie es wünschen, gebe ich Ihnen Ihre volle Freiheit zurück Leben Sie wohl! Elly."

„Dies ist Dein Werk," sagte er heiser und reichte seiner Schwester die unglückliche Botschaft hinüber.

„Aber Ihr lieben Leute, io sagt mir doch nun endlich, was vorgefallen ist," bat der erstürme Doktor, „lind Reginald, um Himmelswillcn, was hast Du vor?" Denn der Kranke legte gerade seinen be­quemen Hauerock av und suchte tote verzweifelnd „ach einem ankern Kleidungsstück. „Setze Dich hin, Mann, das wird an Deinem Arm ein halbes Dutzend Knochensplitter gegen, wenn Du Dich in dieser Weise bewegst!"

„Meinetwegen mögen es fünfz-'g sein," war die aufgeregte An wort. „Sei so gut, Wil'on, hilf mir in diesen Rock. Kann ich den Wagen haben? Ich muß heute abend noch nach Brüssel adretsen."

„Du mußt nichts Derartiges tun 1" ries der Doktor ärgerlich, „Eine solche Reise würde Dich halb um- hringen I"

Zwei Kröinnen.

Von Klara Rheinau.

----- (Nachdruck verboten.)

machen, daß nicht allein er, sondern alle die Aufgeregten, in deren Namen er sprach, nur aus Friedensliebe handelten. Nur die Furcht vor Störung des k.nfessioneven Friedens habe die Bewegung unter den Protestanten heroor- gerufen. Daß der Staat der katholischen Kirche weit entgea en kommt, dagegen haben sie seibstver- stündlich gar nichts. Aber dieses Entgeaen- kommen muß eine Grenze haben. Welche, das bestimmen natürlich Herr Hackenberg und ferne Freunde, wofür sie dann die bequeme Formel haben: Die Rechte und Interessen der evan- gelischen Kirche dürfen nicht verletzt und die nationalen Kulturgüter dürfen nicht preisgegeben werden. Wenn man so für die Protestanten das Vorrecht in Anspruch genommen hat. die Rechte der Katboliken nach eigenem Gutdünken zu bemessen, kann man einen Lobgesang auf den konfessionellen Frieden anftimmen, und findet dann bei gleichgesinnten Zuhörern so lebhaften Be fall wie der nationaMerale Redner.

Nach ihm wurde der konservative Abg. von H-ydebrand ausgerufen; er trat aber zurück zu gunsten des Abg. Dr. Porsch. Dieser er- ledigte sich der Aufgabe, den wortgewandten Dor­r'dner zu widerlegen, mit gewohntem Geschick und führte die @i örterung aus dem idealen Nebel auf den Boden der realen Wirklich­keit zurück. Hatte Dr. Hackenberg von Ge- schenken gesprochen, bieder Staat der katholisch en Kirche mache, so zeigte er, daß bte Kirche noch lange nicht diejenigen Rechte wieder erreicht habe, die sie vor dem Kulturkampf besessen und daß von einer Bevorzugung der Katholiken nicht die Rede sein könne. Darum könne auch nicht die Empfindung der protestan­tischen Bevölkerung die Grenze für das, was der katholischen Kirche gewährt werden müsse, bilden, so lange man nicht auf die reale Grundlage der Gerechtigkeit zurückgekehrt fei. Die Wider­legung der Ausführungen Hackenbergs über § 2 des I-suitengesetzes war dem Zentrumsredner leicht gemacht durch die Geschichte des jetzt bu ch den BundeSratsbefchluß bestätigten Reichstags- beschkusses." Mit verdienter Schärfe wandte er sich dann gegen die Aeußerungen des Vorredners über die Marianischen Kongregationen und stellte fal che Anschauungen darüber richtig Grundsätzlich wies er es zurück, daß ein pro­testantischer Geistlicher ein Urteil über innerkirch­liche Angelegenheiten abgeb n wolle. Die Pro- testanten ließen sich' nicht in ihre Angelegenheiten hineinreden; die Katholiken versuchten auch gar nicht hineinzureden und ließen ihre Vereine, Bibel kränzchen, Jüngsingevereine ufw. unbehelligt. Da solle man auch d e Kongregationen, dre die Billigung der katholischen Kirche gtfanben, un­angefochten lassen. Dem Wunsch nach Erhal­tung des konfessionellen Friedens konnte Dr. Porsch sich natürlich rückhaltlos an schließen; er konnte aber feststellen, daß die Friedens­störer nicht auf unserer Seite sind, und mußte verlangen, daß der Frieden nicht lediglich auf unsere Kosten erhalten werden solle. Die mit Lebhaftigkeit aber auch mit ruhiger Festig- feit vorgetrageuen und jeden vnletzenden Ton

vermeidenden Autführunzen wurden vom Zentrum mit verdientem Beifall ausgenommen.

Nrn folgte Abg. v. Heydebrand (kons) Er war bemüht, einerseits der Erregung in pro- teftantitoen Kreisen Rechnung zu tragen, anderer- seils sie zu beschwichtigen und ihre Grundlosigkeit darzmun. Daß eine Erregung wirklich vorhanden sei, gab er zu. Sie wäre aber, meinte er, ver- mindert worden, wenn der Ankündigung der Aushebung des § 2 alsbald die Tat gefolgt wäre. Die Entrüstung über die Aufhebung an und für sich konnte er nicht als begründet anerkennen, da sich nichts geändert habe. Deshalb verurteilte er auch de» Eatrüstungs- rummel des Evangelischen Bundes. Viele Leute, die sich entrüsten, wüßten überhaupt nicht, was im Z 2 stehe und wte die Aufhebung zustande gekommen sei. Dann aber meinte er wieder, weite Kreise, die sehr wohl wüßten, worum es sich handle, seien deshalb aufgeregt, weil sie fürchteten, daß zu viel zugestanden werden könnte und die Nachgiebigkeit, die die Regierung zur Vermeidung von Schwierigkeiten betätige, zur Schädigung der protestantischen Interessen und zur Störung des konfessionellen Friedens führen könne. Protestieren müsse man daher entschieden gegen die Aushebung des § 1 des Jesuitengesetzes. Den Katholiken müsse Gerech­tigkeit und Freiheit gewährt werden, aber die Konseroativen hätten die Empfindung, daß die Regierung nicht genug Rücksicht nehme auf die Empfindung des protestantischen Volkes und die Fühlung mit ihnen verliere. Wäre nicht der Ton des konservativen Redners siiedlich gewesen und.hätte er nicht die Aufhebung des § 2 gebilligt, so hätte man stellenweise glauben können, man habe es mit einem Vertreter der Linken zu tun. Aber Herr v. Heydebrand w ll jedenfalls aufrichtig den Frieden mit den Katho­liken und ist weit entfett, t von allen Kultur- kätrpfereicn.

Mährend des zweiten Teiles der Rede des Abg. Dr. Hackenberg war Ministerpräsi­dent Gras Bülow im Saale erschienen. Er ergriff nvnm-hr das Work, nm „das ewige Ge­schrei" über „Nachgiebigkeit der Regierung gegen den Ultramontanismus", „Abhängigkeit vom Zentrum", „kleine Geschenke", „Kuhhandel" mit Ironie zurückzuweisen. „Wo sind denn die Staatskühe, die wir haben wegtreiben lassen? Ich sehe auch nicht das kleinste Kälbchen." Die Verteidigung der Aufhebung des § 2 war auch ihm durch ihre Vorgeschichte sehr leicht gemacht. Gegen die Aufhebung des § 1 des Je­suitengesetzes sind die verbündeten Re­gierungen einmütig auch noch heute. Daß der § 2 nicht früher aufgehoben worden sei, er­klärte er u. a. mit dem Vorgehen des Bischofs von Trier. Daß die Regierung über seine An­kündigung im Reichstage verstimmt gewesen fei, bestritt er. Et habe sie nicht von feiner Absicht in Kenntnis gesetzt, weil er es ihnen überlassen wollte, ob sie sich den preußischen Stimmen an- schließen wollten. Schließlich erging sich auch der Ministerpräsident in allgemeine Betrachtungen über die Loge der katholischen Kirche in Preußen,

„Und das Hierbleiben würde es gant tun," war Reginald's bestimmte Erwiderung. „Packe mir das Nötigste zusammen und laß mich weg, wenn Du nicht willst, daß ich den Verstand verliere!"

Um die Mittag-stunve des nächsten TageS traf Reginald, der sich während der Fahrt fortwährend mit Selbflvorwürfen gemartert hatte, in Brüssel ein und stand brld vor dem bekannten Hause mit seinen langen Fenstern und reichen Vorhängen. Aber hier wartete Seiner eine bittere Enttäuschung. Eine sremdc Dienerin öffnete auf sein Klingeln und gab ihm die- selbe Antwort, die Frau Prittwitz erhalten: „Fräulein Förster ist für immer weggezogen."

„S il wann?"

„Seit Mittwoch."

Und heute war Samstag! „Da müss: er Fräulein Oswald prechen," verlangte Ravenstein etwas un» gebukig 4* /

„O, Fräulein O-wrld war feit einem Mona5mcht mehr hier. Frau Lindemann aber kommt erst am Abend von einem Ausgang zurück."

In erzweifelter Angff wandte sich Rezinald zvrn Gehen, als er blutjunges Mädchen vorüberirpp-lte, da» ein besonderer Liebling tSllyS gewesen war. „Warten Si»," rief er, und drückte der Kleii en ein Fünffrankstück in die Hand, worauf diese sich freudig bedankte und ganz feierlich flüsterte:

„Ach, Monsieur, wir hab.n das liebe Fräulein verloren. Und sie war so traurig — o so traurig!"

„Können Sie mir sagen, wo sie st?" fragte er fast atemlos, denn alle diese Verzögerungen setzten iqm gewaltig zu. Von Jeanette erfuhr er nun endlich, daß Fräulein Förster eine lange Rei e angetreten habe mit einer Farntlie aus Amerika, daß deren Name Henderson sei, und daß sie zuerst in Ostende Halt machen wo ten.

Nach einem kurzen, fast zwecklosen Besuch bei den Prit witzens reiste Reginald am gleichen Tage nach Ostend, weiter. Jn Onende wurde das Hotel, iu d-m die Hendersons gewohnt hatten, bald aufgefunden,

aber sie selbst waren nicht mehr hier — sie waren am Abend vorher nach Paris abgereist. Von Schwäche überwältigt, sah Reginald sich gezwungen, den Sonntag zum Ausruhen zu benutzen; aber am Montag ging es nach Paris, wo er ebenfalls nur wenig Erfolg hatte. Die Woche g:ng zu Ende, ehe er im Fremden­buch eines neuen amerikan scheu Hotels die Namen der Gesuchten fand und dann hörte er mit unbeschreiblicher Bestürzung, daß sie wenige Stunden zuvor weiter­gereist waren.

„Wohin?" Nach Neapel meinte dec «ine Kellner, ein anderer glaubte nach London und ein dritter be­hauptete fast mit aller Bestimmtheit, daß Berlin ihr nächstes Reiseziel gewesen sei. Bei dieser wider­sprechenden Auskunft fühlte Reginald sich von Ber- zweiflunz erfaßt; er wankte und wär- zusammenge- brochen, wenn man ibn nicht rasch in den Wagen ge­schafft und nach seiner Wohnung befördert hätte. Eine halbe Stunde später stand an seinem L:ger ein Arzt, dessen Händen wir ihn eine kleine Weile überlassen müssen.

11. Kapitel.

Während die Gemüter der Bilabewohner die erste Aufregung und Erschütterung über die Ereignisse der letzten Tage noch nicht überwunden hatten, war Frärrle n Batfing in ihrem stillen, verdunkelten Zimmer in Westfeld zu neuem Leben erwacht. Obschon sie nur wenig sprach, bemerkten üpe au metksamen Wärterinnen doch bald, daß ihr Gedächtnis zmuck- kehre. Ihre wenige n Fragen berufen alle die Zett chre» Unfalls, und in den langen Zwisch, npausen schien-n ihre Gedanken kaum je zur Ruhe zu fo rmen. Am Montag nach Reginald's Abreise von Brüssel mar fie besonder« unruhig und murmelte brstäncig Worte vor sich hin, welche ihre Wärter,uuen nach ihrer We.se beuteten:

„Hören Sie", flüsterte die Eine, „zum fünften Mat sagt sie nun schon das Nämliche: „S nd meine Briete abgefanbt?" Ich möchte Kiffer, welche Briefe sie meint."

über die in einem paritätischen Staate zu übende Rücksicht und über den Wert des konfessionellen Friedens. Mit Recht betonte er, daß bte große Mehrheit des deutschen Volkes von einem neu en Kultur kämpfe nichts wissen will.

Nunmehr war für heute das Interesse an den Verhandlungen erschöpft. Der Kultusmini­ster Dr. Studt, der den Erlaß über die Mariani­schen Kongregationen verteidigte, und der frei- konservative Abgeordnete Graf Moltke, der sich im Sinne Hackenbergs äußerte, fanden nur mehr einen verhältnismäßig kleinen Kreis von Zuhörern. Dieser mußte sich auch noch dicht um die Rednerbühne drängen, weil beide Redner schwer verständlich waren. Von dem Abg. Graf Moltke insbesondere drang nur ab und zu ein Wort oder ein halber Satz an das Ohr der Zuhörer auf den Tribünen. Der Zusammenhang seiner Ausführungen blieb ganz unverständlich.

Deutsches Reich

Berlin, den 16. Mäh 1904.

** Die Abstimmung über die A«f- hevnug des § 2 des JesuiteugesetzeS hn Bundesrate soll sich nach Zeitunzsangaben folgendermaßen gestaltet haben: Für die Auf­hebung sollen gestimmt haben: Preußen mit 17, Bayern mit 6, Baden mit 3, Walbeck, Reuß ältere Linie und Hamburg mit je einer Stimme, zusammen 29 Stimmen. Gegen die Aushebung fielen folgende Stimmen: Sachsen 4, Württem­berg 4, Hessen 3, Mecklenburg-Schwerin 2, Braunschweig 2, ferner Weimar, Mecklenburg- Strelitz, Sacksen-Koburg-Gotha, Sachsen-Mei­ningen, Sachsen Altenburg, Schwarzburg'Son­dershausen, Schwarzburg-Rudolstadt, Reußjüngere Linie und Detmold mit je einer Stimme, zu­sammen 24. Endlich haben sich der Abstimmung enthalten mit je einer Stimme: Bremen, Lüde«, Anhalt und Schaumburg-Lippe, zusammen vier Stimmen. Eine andere Liste verteilt jedoch die Stimme anders, sodaß 32 für, 22 gegen die Aufhebung und 4 Stimmenthaltungen (aber hier wieder ganz andere) herauskommen. In beiden Listen fehlt Oldenburg.

* In einer Sitzung des Zentralausschuffes der Reichsbank bemerkte am Dienstag Präsident Koch, daß die Gksamtlage mit 841 Millionen zwar um 55 Millionen kleiner sei als im Vor­jahre, das Wechselportefeuille aber um 82 Mill, größer sei. Der Metalloorrat betrage 14 Mill, mehr als 1903, nämlich 934 Mill., während die fremden Gelder um 53 Millionen schwächer seien. Die durch den Barvorrat ungedeckten Noten be­laufen sich auf 186 Mill., also 4 Millionen mehr als im Vorjahr. Gegenwärtig sei zwar eine Er­leichterung eingetreten. Zum Monatsschluß stche indess.n zweifellos eine größere 'Anspannung be­vor. Der Privatdiskont am offenen Markt mit 3 drei Aaste! Proz. übersteige diejenigen von

„Wahrscheinlich wellte sie gerade einig* zur Post bringen, als der Wagen umstürzte", war die ®t- widerung. „Ich weiß, daß sie aus dem Wege nach Ta.fmn waren. Ach, da fällt wir ein, fie hatte eine Lederte sche in der Hand, dir der Verwalter vom Wege au hob und hierher brachte. Sie hängt dort bei ihren Kleidern, vielleicht find die Briese darin Soll ich einmal Nachsehen?"

„DaS körnen Sie", vers-hte die erste Wärterin; und die andere brachte nach kurz-m Suchen zwei »er- flegelte Briefe herbei und fragte mit gedämpfter Stimme:

„Soll mein Menn fie heute nachmittag zur Post bringen? Es wird fie v elleicht ruhiger wachen."

Die Wärterin nickte und als die Kranke daS nächste Mal dieselbe Frage stellte, erwiderten die beiden Frauen, in dem Bewußtsein, recht gehandelt zu haben, daß die Briefe besorgt feen, sie brauche sich deshalb nicht mehr zu beunruhigen.

Fräulein Bassinxs Verstand war entschieden wieder ganz klar, denn sie stellte die gleiche Frage nicht mehr, schien ater mit zunehmenden K-ästen sehr begierig, zn erfahren, was sich während der Zeit ihrer Krankheit ereignet habe. Zweimal fragte sie, ob Frau Wilson sie be'ucht habe; und als man in der Villa hiervon berichtete, beeilte sich die Dame den Wunsch der Kranken zu erfüllen.

Da die Aerzte nur eine kurze, harmlose Unter» haltuna erlaubten, berührte Frau Wilson anfangs nm einige Dorfneuigkeiten und war froh, daß das gedämpfte Licht und die Bettvorhänge der Patientin den ver­störten Ausdruck ihrer eigenen Zuge verbargen.

Aber grau'ein Bossing wußte Verdacht haben, daß Doral-ce ihre Freunde ins Vertrauen gezogen hatte, denn sie fragte pötzlich:

„Also geht hier cLe« seinen gewöhnlichen Gang?"

„Hier in W stseld? O ja, ganz wie immer." „Und bei Ihren zu Hause? Nichts neues?"

(Fortsetzung folgt)