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verantw. IMattettt: Larl Schütter für die Anzeigen:

I. parzeiler in 8ulda.

IS glich «N Busnobme der Son» Und 8«lei tage viertel» iähr». ve,«y»vrri» ohne vringerl hn «ne veiteügeld in Sa Iba and euiwötts I HIT 50 Plfl.

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Fulda, Dienstag den 19.

momrtstenage: „Sulbatt Geschichtrblä ter"

8otat> on,druck u- verlay der ««Idaer 21c. tiendr ickerei in fintea. Serniprecher Nr. *>.

An »eia en. vi« ein spaitigr vetitze i!« ode deren Raum 15 pfa, Retlamen ttr pttthdl» 25 pfa.; bei Wiedel hoinnaen wird enrspr Rabat t newährt.

Erstes WLcrlk.

Wegen des Feiertags wird die nächste Nnmmer der Fuldaer Zeitung erst am Donnerstag ausgegede».

Deutscher Reich.

1. Der Bundesrat hält jetzt fast täglich neben den vielstündigen Ausschuß-Sitzungen auch noch Plenar.Sitzungen ab, um den Etat, daS Ver- einsgesetz und noch andere Gesetzesvorlagen vor dem Wiederzusammentritte des Reichstages abzusertigen.

1. Die neue Flottenvorlage, der Entwurf zur Aenderung des § 2 des Gesetzes be- treffend die Deutsche Flotte vom 14. Juni 1900, der die Lebensdauer der Linienschiffe von 25 bis 20 Jahre herabsetzt, wird soeben in der ,Nordd. Allg. Ztgck veröffentlicht. Dem Ent­wurf ist eine längere Begründung beigegeben, deren Inhalt im wesentlichen schon seinerzeit mit­geteilt wurde. Durch die Verkürzung der Lebens­dauer der Linienschiffe werden in der Flotten- bauperiode 1908 bis 1917 drei Linienschiffe mehr ersatzpflichtig als bisher. Die Gesamtmehr- k oft en werden auf rund 100 Millionen Mark geschätzt, wozu aber noch die Mehrkosten kommen, welche der schnellere Ausbau der bereits bewilligten Linienschiffe und großen Kreuzer verursachen, sowie die übrigen Mehrausgaben im Ordinarium »es Marineetats.

* Der Kulturkampf in den Hochschulen. Der aus den Tagen der bekannten Hetze gegen die katholischen Studenten - Korporationen stam­mende „Verband deutscher Hochschulen" war dieser Tage in Eisenach wieder einmal zu „großen Taten" versammelt. Nach langen erregten Brr- banblunaen nahm er folgende Resolution an:

„Stuventon-Ausschüsse mit konfessionellen Verbin­dungen können nur dann in den Verband deutscher Ho»schuien ausgenommen werden, wenn die ihnen an- flel)8ienöen konfessionellen Korporationen öffentlich er­klären, daß sie auf nationalem Boden stehen und ultra­montanen Bestrebungen fern stehen; sie können jedoch nicht ausgenommen «erden, falls sie katholi­schen konfessionellen Verbänden und anderen b»r .ultramontanen- Partei nahestehenden Organisation «»gehören.-

_ Da h«t also die „Toleranz" wieder einen glänzenden Sieg erfochten. Mit gutem Humor meint die ,®trm/: Die jungen Herrchen sollten doch gleich beschließen, daß Katholiken "von den Hochschulen gänzlich auszuschließen feien, damit niemand den „nationalen" Studenten das Bier wegtrmken könne, das sie erst in Masse vertilgen muffen, wenn sie solche Beschlüsse fassen wollen.

* Der „Evangelische Bund" macht in Ge- meindewahlen. Ein günstiger Wind führte dem Münchener Tageblatt' folgendes Flugblatt auf den Redaklionstisch:

Ulm, Datum des Poststempels. Die heurige Ge­meinderatswahl findet das erste Mal nach dem Pro­porz statt. Das Zentrum entfaltet auch hier eine un­geheure Tätigkeit, um möglichst viel ßiathauksitze zu erobern, und liegt es an der Evangelischen Mnwshner- schaft, auch ihrerseits dazu beizutragen, daß sie ent­sprechend vertreten ist. Der Gemeinderat hat die Bürger-Aufnahmegebühr auf 2 Mark ermäßigt und können diesbezügliche Gesuche, wenn sie biS 5. Nov. beim Gtabtlchulrheißenamt einlaufen, noch in die diesmalige Wahlliste ausgenommen werde». Air bitten $te nun, für den Fall Cie schon 3 Jahre hier Steuer

bezahlen, die Anlage gefl. auSfüllen (dem Flugblatt war also offenbar auch gleich ein Formular für Er­werbung deS Bürgerrechts beigelegt! D. Red.) und mit den letzten 8 Steuerquittungen im Laufe dieser Woche noch dem Stadtschultheißenamt übersenden oder persönlich auf dem RathauS übergeben zu wollen. 3f)t bisheriges Bürgerrecht können Sie auch beibe­balten. Hochachtungsvoll Der Ortsausschuß des Evangelischen Bundes.

DaS Flugblatt, daS in Ulm an Protestanten versandt wurde, ist ein weiterer Beleg für die allbekannte Tatsache, daß der „Evangelische Bund politische Zwecke verfolgt. Die „ungeheure Tätigkeit", welche das Zentrum in Ulm entfaltet, „um möglichst viele Rathaussitze zu erobern", hat ihn auf die Schanzen gerufen. Die „Evangelische Einwohnerschaft" wird er­mahnt und gebeten, „dazu beizutragen, daß sie entsprechend vertreten ist". Ob der betreffende Protestant und gewonnene Neubürger dann als Volksparteiler, alS Deutschparteiler oder gar als — Sozialdemokrat abstimmt, das ist dem Bunde gleichgiltig. Die Hauptsache ist, daß Stimmen gegen daS verhaßte Zentrum gewonnen werden.

* Zum Fall Karkut berichtet die „Germ.". Am Freitag ist der Knabe Karkut aus dem Gefängnis in Löbau entlassen worden, in dem er ein halbes Jahr wegen Zeugnisverweigerung gesessen hat. Seine protestantische Mut'er hatte hin einer katholischen Familie zur Pflege über­geben mit dem Wunsche, das Kind möge ka­tholisch erzogen werden. Er blieb denn auch in der katholischen Familie, bis er 13Vs Jahre alt war, und nahm in der Schule am lutherischen Religionsunterricht teil. Da auf einmal kam die Poli>ei dazwischen, nahm ihn aus der katho­lischen Familie und Umgebung fort und übergab ihn einer protestantischen Familie in Dt.»Krone. Er entlief aber noch an demselben Tage und verschwand nun spurlos bis zu seinem 14. Lebens­jahre, von welchem ab bekanntlich jeder frei sein Religionsbekenntnis wählen kann. Nun bekannte auch er sich offen zur katholischen Kirche. Man nahm ihn sosort auf der Polizei ins Verhör, wer ihm zur Flucht verholfen und ihn versteckt gehalten und wo er sich aufgehalten habe. Er behauptete, er sei in Nussisch-Polen gewesen, nannte aber keine „Mitschuldigen". Hierbei er­hielt er auch vom Bürgermeister eine Ohrfeige. Da er nicht vereidigt werden konnte, ließ man ihn taufen, aber man blieb auf seiner Spur, bis er 16 Jahre alt war, somit vereidig! werden konnte. Nun wurde er vor Gericht geladen und sollte unter Eid feine Helfers­helfer bei seiner Flucht und seiner Ver­bergung nennen. Man wollle nämlich gegen diese wegen Entführung eines Minderjährigen rc. vor­gehen. Karkut sollte seine Wohltäter nicht nen­nen und »etmetcjede die Aussage. Deswegen wurde er in Haft genommen. Em halbes Jahr hat er in Haft gesessen, ohne daß er „mürbe" wurde, und am Freitag mußte man ihn wohl oder übel entlassen. Hebet seine Erlebnisse wäh­rend der Hast erzählen wir vielleicht in dm näch­sten Tagen noch einiges; es sieht nach dem, was uns berichtet wird, so ans, als habe man sich nicht bloß bemüht, von ihm die Nomen der „Schuldigen" zu erfahren, sondern auch, ihn für den Protestantismus zurückzugewinnen; hat man ihn doch, wie schon mitgeteilt, nicht in den katho­lischen Gottesdienst geschickt, wohl aber rhm protestantische Geschichts- und Erbauungsbücher

gegeben. Für heute fragen wir bloß: Glaubt irgend ein Mensch im ganzen Deutschen Reiche, ein zum Protestantismus übergetretener Knabe würde unter denselben Umständen ein hal­be« Jahr im Gefängnisse gehalten worden sein, weil er sich weigerte, die Personen zu nennen, die ihm zur Flucht aus katholischer Umgebung verholfen hätten? Ein furchtbarer Spektakel in der gesamten protestantischen Presie wäre entstanden, falls eine Behörde so etwas versucht hätte, und man hätte den Knaben laufen lasten. Wahrscheinlich wäre es aber gar nicht erst versucht worden. Wir können gleich heute ein Gegenstück zum Fall Karkut anführen: Em gewisser Ja ekel ist unehelicher Sohn einer katholischen Mutter, wird aber in einer protestantischen Familie evangelisch erzogen. Die Mutter verlangte die Herausgabe des Jungen und katholische Kindererziehung, die ja in dem Falle gesetzlich garantiert ist. Sie erhielt ihn auch, aber bald darauf holte ihn die protestantische Pflegemutter ohneWisten undWillen der rechten Mutter aus der Schule heraus und nahm ihn wieder zu sich. Der Vormund klagte nun auf Herausgabe deS Knaben, wurde aber vorn Ge­richt in Dt.-Eylau abgewiesen mit der Begrün­dung, die eigentliche Mutter sei nicht im Stande, dem Jungen eine so gute Pflege und Erziehung zu geben wie die Pflegemutter.

--- Ein polstisches Spektakelstück für Ober­ammergau möchte die liberale Preffe konstruieren Der liberale Posthalter Lang, welcher bei den letzten bayerischen Landtagswahlen als liberaler Durchfallskandidat figurierte, ist nicht mehr in das Komitee für das berühmte alle !0 Jahre stattfindende Oberammergauer Pastwns'piel ge­wählt worden. Die liberale Presse stellte das als eine Tat politischer Rache hin. Nun wird der wirkliche Beweggrund für das Vorgehen gegen Lang mitgeteilt. Die Unstimmigkeiten gegen Lang liegen auf wirtschaftlichem Gebiete. Guido Lang führte nut einem Kompagnon namens Herz das Geschäft Langs Erben. Die kleinen Bildhauer liefern an das große Geschäft Langs Erben ihre Artikel ab, bekommen aber nur bie Hälfte ausbezahlt, für die andere Hälfte müffen sie aus dem Geschäft Lang u. Herz Ko- lonialmaren entnehmen. Diese Abhängigkeit hat unter den Oberammergauern Unzufriedenhett er­regt, die durch das schroffe Amtreten Lang« noch vermehrt wurde. In diesen Gründen hegt bie Ursache der Nichtwiederwahl Langs; politische Gründe spielen nicht mit, es sind andere Herren, die liberal sind, anstandslos in daS Komitee gewählt worden.

Das Katferpaar in England.

Am Montag reiste das Kaiscrpaar aus Windsor a b. Der König und die Königin, der Prinz und die Prinzessin von Wales, Prinz Ar- thur und Prinzefsin Viktoria von Connaucht be­gleiteten mit großem Gefolge den Kaiser imd die Kaiserin von Windsor zu Wagen nach der Sou.h- western Station, von wo die Kaiserin 'Nit­tels Sonderzuges irach Port Viktoria und Hol­land abreiste Alsdann begaben sich die hohen Herrschaften nach der Great Western Bahnstation, von wo nach herzlichstem Abschied in den könig­lichen Zimmern des Bahnhofes der Kaiser um H Uhr nach Highcliffe abreiste. .König Eduard stand bis zum letzten Augenblick im Ge­spräch mit dem Kaiser an der Tür des Wagen?.

Kurz nach 1 Uhr nachmittags traf der Kaiser mit Gefolge in Hiahcliffe ein. Die Kaiserin kam 1/4 Uhr in Port Viktoria an, von wo sie die Wei- tcrrehe nach Holland auf der „Hohenzollern" an- trat. Heut« geaen 1 Uhr nachmittags trifft die Kaiserin m Schloß H et L o o ein, wo Frühstücks- täfel und abends ein Familiendiner stattfindet, an dem der beutfdie Gesandte und Gemahlin und her Legationssekretär der deutschen @cfan61jdiaft teilnehmen. Abends 10 Uhr reist die Kaiserin nach Potsdam ab.

Ausland.

= Der 6. österreichische Katholikentag, der seit Samstag in Wien tagt, nimmt einen großarti­gen Verlaus. Am Samstag abend fand unter größter Beteiligung die konstituierende Ver sammlung statt. Nach den Eröffnungsreden wurde der christlichsoziale Abgeordnete Dr. Victor von F u ch s, der auch einmal Präsident des Ab­geordnetenhauses war, zum Katholikentags-Prä­sidenten gewählt. In später Abendstunde folgt? eine Festoersammlung des Pinsvereins. Am Sonntag wurden verschiedene kleinere Versamm­lungen abgehalten, bei welchen besonders Fragen der Organisation behandelt wurden. Abends fand im Nathause der Stadt Wien ein em­pfang statt. In einer Festversammlung des katholischen Universitätsvereins sprach auch Bur- germeijter Lueger unter tosendem Beifall dec Versammlung. Er sagte, es sei Pflicht, mit aller Macht dahin zu wirken, daß das Unterrichts- wesen, von unten angefangen bis zur Spitze, ur die Hände derjenigen komme, ohne welche es eine Wissenschaft auf der ganzen Welt nicht geben werde. B-üm Volksschulwesen in Wien herrsche schon Ordnung, bei den Mittelschulen sei es schon schwieriger, das wichtigste sei und bleibe die Uni­versität? Alle Menschen, denen es wirklich ernst um die Wissenschaft sei und darum, daß die Uni­versitäten wirklich Stätten des Wissens feien, müßten mit aller Energie den ewigen Streitig­keiten der Studenten ein Ende machen. Tas beste Mittel dazu wäre die katholische Universität. Er hvfke auch, die Universitäten würden zurück- erobert werden, welche die katholische Kirche eigentlich gegründet habe und die leider verloren gegangen seien. Kardinal Katschthaler erklärte in feiner Schlußrede, man werde imstande fein, im Herbst nächsten Jahres, des 23jährigen Jubi- läumsjahreZ der Vorarbeiten, mit einer oder zwei Fakultäten die katholische Universität Salz- bürg zu beginnen. — Am Montag gelangte in verschiedenen Versammlungen Presse, Frauenor­ganisation und Abfallsbewegung zur Beratung. Abends fand die erste Festversaimnlung statt. — Am Dienstag wird über Schulfragen, sowie Presse und Kolportage gesprochen. Mit der für abends cngcfefctcn zweiten Festversammlung schließt der Katholikentag.

* Belgiens König zeigt sich dein Volke. König Leopold, der letzthin in der belgischen Press» und im Parlamente wegen feiner dauernden Ab­wesenheit aus Brüffel heftig angegriffen wurde, scheint diesen Angriff mit gutem Humor ausge­nommen zu haben. Er fährt jetzt täglich im offenen Wagen langsam durch die Hauptstraßen BrüffelS, um, wie er selbst lächelnd sagte, sich Der Bevölkerung zu zeigen. J>n allgemeinen fährt der König stets im schnellsten Trab.

* In Windsor trafen am Sonntag daS spanische Königspaar mit dem Kronprinzen und der König von Portugal mit Gefolge ein. Di» altersgraue Burg barg, am Sonntag als etwa- nie Daoewesenes vier regierende Herrscher (von England, Deutschland, Spanien und Portu­gal) und zwei Kronprinzen (den Prinzen Olaf

11 Vie heilige Elisabeth.

Zum 700jährigen Gedenktag ihrer Geburt.

Von P. C. C. Strecker, 0. M. I. Hünfeld.

(Schluß.)

Marburg ist heute eine der reizendsten Berg­städte Deutschlands. Am grünen Ufer der Lahn steigt sie an einer waldigen Hügelkette empor und ist oben von einer altersgrauen schönen Burg gekrönt. Marburg ist ein Lustgarten, ver­schönert durch die Kunst, es gilt mit Recht als die ^,Perle des Hessenlandes". Als Elisabeth rm Sommer 1228 dorthin kam, war es ein ganz unbedeutender Ort, ohne Handel und Gewerbe. Die Landgräfin bezog nicht das ihr zugewiesene Schloß, sondern wohnte anfangs in einer arm­seligen Hütte zu Wehrda bei Marburg. An der Nordseite der jetzigen Elisabethkirche in Mar­burg ließ sie ein einfaches Spital bauen, das sie Franziskusspital nannte und nach dessen Vollendung auch bezog. Hier widmete sie sich im schlichten grauen Franziskanerinnenkleid Tag für Tag dem Dienste der Armen und Siechen,

vornehmlich den ekelhaftesten Kranken. Wie sck'vn gesagt, hatte sie für Unterkunft und stan- desgemäße Erziehung ihrer Kinder gesorgt. In Klöstern waren sie vor Gefahren geborgen. Es >st eine Verleumdung, Elisabeth sei eine harte, Ablöse Mutter gewesen. Wie konnte sie ihrer «inoer vergessen, wo sie doch ihre Freundinnen vls zum Tode so innig liebte. Gott und Beicht- ^..'verwehrten es dem Mutterherzen nicht, dw Kinder zu lieben.

Seelensührer war seit bem Frühjahr Omira2) von Marburg, ein heiligmäßiger, er. -"mnn, der auf irdischen Glanz nichts r QUl$ ein Mann voll Herbigkeit und § ,e" Landgräfin bürdete er ein schweres Rreuj auf; er Nutzte aber, daß sie es tragen tonnte, und wollte. Er sparte nicht rauhe, ver- demütigende Warte, auch nicht körverliche Züch­

tigungen; er nahm ihr die Freundinnen fort, Verbot ihr zuletzt, Almosen zu geben, kurz, er prüfte sie auf alle mögliche Weise. Elisabeth weinte und seufzte öfters unter dem. Kreuze, aber sie überwand in Geduld den Schmerz und wurde groß in der schlichten kindlichen Demut, die Gott so sehr gefällt.

Anfangs November 1231 wurde sie schwer krank. Mit größter Andacht empfing sie die Sterbesakramente. Schon blickt ihre Seele hin­ein in die Welt der Seligen: „Habt ihr sie nicht fingen hören — diese himmlischen Gesänge?" Tie Seligkeit der Ausgewählten senkt sich herab, der Bräutigam kommt, die Braut zu holen. Sie neigt das Haupt und sagt leise: Stille, stille . . und ihre reine Seele steigt in der Frühe des 17. November zu Gott empor. Ein Dutt, wie ihn irdische Wohlgerüche und Blumen nicht be­sitzen, entströmte ihrem Leichnam. Am 19. No- vernber wurde Elisabeth in der Kapelle des Spitals beerdigt.

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Gott verherrlichte seins Dienerin durch die vielen Wunder, die nach ihrem Tode geschahen. Am 10. Aug. 1232 verhörte Konrad von Mar­burg die zum Grabe der Verstorbenen gekom­menen Pilger und konnte an dem einen Tage 60 Wunder aufzeichnen. Mit dem Heiligsprech- ungsprozeß ging Papst Gregor mit allem Ernste zu Werke. Bischöfe mußten die Sache in die Hand nehmen, die Zeugen wurden eidlich ver­hört. In dem Protokoll, das zuletzt dem Papste vorgelegt wurde, waren 150 Wunder verzeichnet. Am 27. Mai 1235 sprach Gregor IX. zu Perugia, umgeben von zahlreichen Prälaten und Tausen­den von Gläubigen, die Landgräfin von Thü- ringen heilig.

Am 1. Mai folgenden Jahres wurden in Marburg die Gebeine der Heiligen aus der Gruft gehoben und auf dem Altäre, in einem kostbaren Schrein, der öffentlichen Verehrung ausgestellt. Unter der erlauchten Schar geist­

licher und weltlicher Würdenträger befand sich Kaiser Friedrich II. Barfuß und im Bußerae- wände trug er den Sarg mit aus der Gruft und schmückte das Haupt der heiligen Königstochter mit einer goldenen Krone.

Marburg ward bald ein Wallfahrtsort für Thüringen und Hessen, ja für ganz Deutschland und die übrige Christenheit. Tausende von Pil­gern strömten alljährlich dorthin, Kaiser und Königinnen kamen mit glänzendem Gefolge und verrichteten am Grabe der Heiligen ihre An- dacht.

Schon 1233 war mit dem Bau der Elisa­bethkirche begonnen worden. Nachdem Kon- rad, der jünffste Bruder von Elisabeths Gemahl, in den Deutschorden zu Marburg eingetreten und 1239 Hochmeister des Ordens geworden war, ging es mit dem Bau stetig voran. Die Pilger spendeten dazu reichliche Almosen. 125 Jahre nahm der Bau in Anspruch. Die Elisabeth- kirche zu Marburg ist ein herrliches Gotteshaus, „ein Lied von Stein, ein zum großartigsten Bauwerk verkörpertes Triumphlied der Gottes­minne, welches uns in seiner Majestät und Lieb­lichkeit von denWundern jener wunderreichen Zeit emählt." Mit der Liebfrauenkirche zu Trier ist diese Kirche der erste rein gothisck« Bau in Deutschland. So fügte es die Vorsehung, daß Elisabeth die arme Magd Christi und arme Toch­ter des hl. Franziskus in einem herrlichen Tem­pel. in einem goldenen, Schrein, im Glanze prachtvoller Glasgemälde im Tode ruhte.

1236 wurde der Reliquienschrein in die Elisa­bethkirche übertragen und in einem großen prachtvollen, steinernen Grabdenkmal beigefetzt. Ter Reliquienschrein ist ein Kunstwerk, aus Eichenholz angefertigt, ist er mit dickem, sehr stark vergoldeten Küpser überzogen und überall mit Edelsteinen und Perlen besetzt. Die ange­brachten zahlreichen Figuren,, sowie die schönen Basreliefs sind von feinem Silber und stark ver­goldet. Auf den Dachflächen des sargförmigen Schreines sind acht Szenen in Reliefs aus dem

Leben der Heiligen dargestellt: 1. Ein Bischof gibt dem Gemahl der hl. Elisabeth das Kreuz; 2. Sie nimmt Abschied von ihrem zum Kreuz­heer ziehenden Gemahl; 3. Boten bringen ihr den Ring Ludwigs als Beweisstück seines Todes; 4. Elisabeth gibt als Witwe ihre reichen Gewän- der toeg und bekleidet Nackte; 5. Elisabeth em­pfängt daS Kleid der Tertiarierinnen des bl. Franziskus; 6. Die Heilige verteilt ihr Erbteil unter die Armen; 7. Sie speist Hungrige; 8. Sie verpflegt Kranke, wäscht einem Manne die Füße oder verbindet dessen Wunden.

Eine Zierde der Kirche waren ferner die zahl­reichen herrlichen Glasfenster, die den Pilgern das Leben und Wirken Elisabeths erzählten. Eine große Randfigur der Heiligen hielt ein Baiid mit der schönen bedeutungsvollen Inschrift:

„Der mich schuf, ihn hat mein Gemüt immer geliebt!" , ~ ,

Die Hessischen Fürsten vom 13.—16. Jahr­hundert ließen sich neben ihrer Stammutter in der Elisabethkirche beerdigen. Bis zur Refor- mation war die Kirche ein beliebter Wallfahrts­ort. Landgraf Philipp der Großmütige hat die Schmach auf sich geladen, daß er die Tooesruhe der erhabenen Ahnfrau störte. Am 18. Mai 1539 erschien er in der Kirche, erbrach den Schrem gegen das Sträuben des Deutschordenskomturs, mit dem Wunsche, daß es lauter Kronemaler wären, und gab die Gebeine der Fürstin und Heiligen einem Adeligen, der sie durch seinen Bedienten in einem rnifgebrachten Futtersack stecken und auf das Schloß bringen ließ. Da­mals wurde auch Friedrichs II. goldene Krone zum letztenmal gesehen. Kaiser Karl-V. befahl 1548, die Gebeine der Heiligen dem Landkomtur zurückzuerstatten. Dieser soll sie an einer ge­heim gehaltenen Stelle der Elisabethkirche wie­der beigesetzt haben. Sichere Anhaltspunkte, wo die Reliquien der hl. Elisabeth sich eigentlich be­finden, haben wir nicht. Es. wird sogar ver­mutet, daß sie im Fllrstenchor, d. h. im südlichen Kreuzflügel der Wartburakirche aufbewahrt sind.