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Fulda, Samsta« den 2. November 1907

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LtLrrarHchez

Kleines Feuilleton

An; rtn en. Die eie fpaltige Petilzeiie o5ei deren Haarn |5 Pf«. Retlamen rte Petit,eil« 25 Pfg.; bei »ie-er- holunien wird eutjpr. Rabah gewährt.

Perantw. Aedakienkt Lar! Schütter

Hotali onsbrud «. vertss der «nidaer rte- tiendr rckerei in Sulba.

StrnftKt der Nr. ».

Offiziers wird voll entschädigt werden.

Ob die Vorlage am morgigen Abstimmnngs- tage Annahme finden wird, darüber sind die Meinungen noch geteilt. Man halt zwar über­wiegend die Annahme für wahrscheinlich, es darf aber nicht übersehen inerden, daß eine starke Strömung vorhanden ist, die sich der neuen Welir- verfassung entschieden entgegenstellt, jedenfalls sind die Aussichten für eine überwiegend be­jahende Mehrheit mit dem Näherkommen des Abjtinnmgstages nicht gerade gebessert.

scheint täglich w« ÜUMtabtnt der Som»' «ndHelertage. viertel- jSbn.vezuarprel» ohne Vrtngerlahn und veüellgeldi« Zulda und atvroärts 1 Akt 50 psg«

Für die Feldtüchtigkeit des Heeres sind gleich, wichtig für die W i e d e r h o l u n gs k u r s e. Sie dauerten früher in jedem zweiten Jahre 16—18 Tage. Die Soldaten ivaren zu sechs Wiederho- lunpshtrfen verpflichtet, wurden aber meistens nur zu fünfen herangezogen. Im neuen Wehr­gesetz sind die Wiederholungskurse nicht so sehr tote früher eine Wiederholung der Rekrutenschule als eine Anwendung des Erlernten bei regelrech. ten Truppenübungen. Dafür konnte dann die Dienstpflicht in der 2 andwe h r, die mit dem 32. Lebensjahre beginnt, um vier Jahre verkürzt werden. Dom 41. bis zum 48. Jahre (früher BO. Jahre) gehört der Soldat dem Landsturm an. Die Ausbildungszeit für die Offiziere wurde dagegen erheblich erhöht.

Im weiteren ist eine Revision des Der- waltungsreglements in Aussicht ge­nommen und bereits die Zusicherung erteilt wor»

♦* Amerikanische A-ligionMyMM.

Wohin der Mensch gerät und zu welchen Ab- geschmacktheilen er sich verirrt, wenn er sich vom geoffenbartm Gottesglauben abkehrt, hat der sogen, „religiös-liberale Kongreß" gemgt, der kürzlich in Boston (Nordamerika) gehalten wurde. Diese „Religions-Kongresse" find eine echt ame­rikanische Erfindung. Ihr» Urheber glaubten, oder suchten wenigstens glauben zu machen, mit Htlfe solcher Kongresse sei es möglich, eine Ber­einigung nicht nur aller christliche« Kon­fessionen, sondern aller Religionen über- Haupt allmählich herbeizuführen, also kurz gesagt, eine neue Weltreligion zu schaffen, in der „Christ, Heid', Jud' und Hottentvtt" sich etn- trächtig vereinigen.

Der erste „ResigionS-Kmigreß" fand im Jahre 1893 in Chicago anläßlich der damals dort abgehaltenen Weltausstellung statt. Er hinterließ, wie das sich aus der Natur der Dache ergab, keinerlei dauernde Spuren. ÄS traten Redner der verschiedenstett Konfessionen und Religionen auf: Christen (die wenigste,»4 diesen Namen für sich in Anspruch nahmen), Juden, Heiden, Buddhi­sten, Konfwsianer, Mohammedaner 2t., die ihre Auffassungen über eine Bereinigung der Religio­nen zum Besten gaben. Unter de« Rednern be- fand sich auch (und daß dürste eine der merkwür- digsteu Erinnerungen an jenen Kongreß sein) ein französischer Geistlicher Charbonnel, der da­mals noch behauptete, zur katholischen Kirche zu gehören und, ohne von jemandem dazu beauf­tragt zu fein, deren Interessen auf dem sonder­baren „Konzil" verteidigen zu wollen. Dteser

woch«de»ag«: „Illustrierte Soimtagrzeitung"

monakbeiiagt:Suldaer Geschlchtrblll ter"

— aber vor der vollzogenen Tatsache war alles vergebens: das teure Papier war vernichtet wor­den Doch vielleicht fand man nvch die Reste! Also suchen! suchen ... Die Müllkiste wurde zum interessantesten Möbel des ganzen Haules. Sie wurde durchwühlt von Mutter und Sohn, ja noch andere Orte erfreuten sich an jenem ver- hängnisvollen Tage einer ungewohnten Aufmerk­samkeit und Beachtung. Das Wühlen war von etlvas Erfolg gekrönt: aus der Kloake wurde ein Fetzen der Anweisung auf 10 000 Doll, ge­rettet! Aber nur ein trauriger Fetzen. Die Lot- terievcnwaltung erkannte ihr Kind nicht wieder und verweigerte die Zahlung. Verzweifelt raunte der Mann wieder nach Hause, schlief drei Nachte nicht und brachte die Tage mit Schelten zu. Die Mutter ging ihm rnöglichst aus dem Wege. Dann aber hatte er einen Entschluß gefaßt: er wurde die Lotterie verklagen! Der Zivilrichter nahm die Klage an, studierte mit gewohnter Langsam- feit daran und erklärte nach geraumer Zeit, als der Kläger schon ein Urteil — günstig für ihn natürlich — erwartete: Die Sache geht mich nichts an. Herr du meine Güte! Sie geht ihn nichts an! Don Tomas bekam einen neuen Wut- an fall, schlief wiederum drei Nächte nicht irnd tobte und schimpfte tagsüber, und die Mutter ging ihm aus dem Wege und bereute, auf der Welt zu sein, — dann fasste er einen neuen Ent- schlutz und ging straks zum Richter $r. Urdinar- rio. Dieser erklärte sich für zuständig, eine solche Schwierigkeit aus der Welt zu schaffen,,— aber er brauche dreieinhalb Jahre dazu: erftjn dieser Woche hat er entschieden, daß dem Kläger Ton Tomas Bustinza der Gewinn von 10 000 Toll, auszuzahlen ist, sogar mit Zinsen! Ter „glück­liche Gewinner" ist inzwischen ob dem lahrelau- gen Aerger in den drei Jahren um zwanzig Jahre gealtert.

• Warum lacht man? Diese „lächerliche" Frage unterwirft der Franzose Camille Möli- naud einer geistreichen, psychologischen Unter­suchung, der wir folgendes entnehmen: Die be-

Rnd»!f von Habsburg «ud Albrecht Vos Oester­reich. Von Dr. Alfons Steinberger. Mit 10 Jllustr. (9. Bändchen der „Geschicht­lichen Jugend- und Volksbibliothek".) J8ro- schiert 1,20 -F. Verlagsanstalt vorm. G.

M a n z, Regensburg. t m r ,

Nicht ohne große Anregung und Belehrung wird von der studierenden Jugend d-.eses Band- chen benützt werden, das überdies auch für den Lehrer viel brauchbares Material zum Racher- „ählen bietet. Auch für gesellige Unterhaltung in Arbeiter- und Gesellenvereinen ist es gut ver­wertbar, denn auch diese Kreise sollen immer mehr aus der Geschichte erfahren.

rühmtesten Philosophen, Kant, Hegel, Darwin, Spencer, haben die Frage zu beanüvorten ge- sucht welche Gründe das Lachen verursachen Im allgemeinen herrscht die Ansicht vor, daß das Lachen ein Ausdruck der Freude sei, aber dage­gen läßt sich einwenden, daß es ernste Freuden gibt, und daß andererseits oft Begebnisse unter den traurigsten Verhältnissen lächerlich erscyemen. Eine andere Ansicht ist die, daß das Ungewöhn­liche, das mit unseren Anschauungen m Wider- spruch sicht, oder sich mit diesen im Gegentztz befindet das Lachen bedinge. Gewiß ist, daß in Violen Fällen das Ungewöhnliche lächerlich er- scheint. Ein immodernes Kleid, eine Karrikatur, ein Mensch, der zu sich selbst mit lauter Stimme spricht — alles dieses erscheint uns lächerlich. Man kann selbst zugeben, daß immer in den Fal- len, in denen man lacht, etwas Barockes enthalten ist. Aber was zu bestreiten, ist, liegt, in der Be- Häuptling, daß das Ungewöhnliche immer zum Lachen veranlaßt. Wir brauchen nur an die Zau- bervorstelliuigerl zil denken, in denen gerade das Ungewöhnliche dein Zuschauer borg (fuhr t^wird, ohne daß dieser zum Lachen gererzt wird. Ebenso läßt sich an vielen Beispielen zEn, daß auch der Gegensatz nicht immer Ursache zum Lachen ist. MSlinaud glaubt, daß das Lachen verursacht wird durch einen Gegenstand, der einerseits ttn- gewohnt, abgeschmackt, andererseits aber uns vertraut, bekannt ist. Warum lacht das Kmd mehr als der Erwachsene? Weil dem Kinde alles neu erscheint und weil es schnell unbekannte Dinge auf bekannte zurückzuführen versteht. Zum .Schluß kommt der Verfasser zu der Behauptung, je ungewohnter, aber je vertranter ein Gegenstand uns erscheint, umsomehr lachen wir; je weniger man den Gegensatz und darnach Ver­wandtes erkennt, umsoweniger Grund ist zum Lachreiz vorhanden.

• Kaltblütig. „Kann ich ben Herrn Professor sprechen?" Diener eines Chemikers (als in diesem Moment ein furchtbarer Knall erfolgt): „Ich gümbe kaum — der Herr Profest or fliegt a'rad tn btt Vuftr.

rikanern so beliebte Reise durch das alte Europa unternehmen wollen. Etwa 300 000 Amerikaner kommen alljährlich als Touristen über den At­lantischen Ozean und lassen einen Goldstrom über Europa fließen ,der im Budget einzelner Nationen feine unbeträchtliche Nolle spielt. Man hat berechnet, daß sie etwa 228 Millionen Dollar, das sind über 1000 Millionen Mark jährlich in Europa lassen. Diese erstaunliche Summe wird vor allem für Reisekosten, Kleidung, Putz, Ge­mälde und Erinnerungen, für Theater und Re­staurants ausgegeben. 30 000 amerikanische Frauen geben allein, fast ausschließlich in Paris, 8 Millionen Dollar für Toiletten und W» Mil­lionen Dollar für Hüte aus. Luxusartikel, Pa­riser Kuriositäten, Vasen und Potterien ^erfor­dern weitere 2 Millionen Dollar. Dabei ist die­ser Tribut, den die Amerikaner den Parisern zah­len, anscheinend immer noch nicht hoch genug; gerade in dieser Saison ist dort die Klage allge­mein über die verdoppelten und verdreifachten Preise, die schon eine ganz phantastische Höhe er­reicht haben.

* Eine heitere Schmerzeusgeschichte erzählt das Argentinische Wochenblatt: Im Jahre 1933 kaufte Don Tomas A. Bustiitza, derzeit in Chile lebend, ein Quinta der berühmten Nationallot­terie. Ter Mann hatte Glück: das Quinta ge­wann 10 000 Doll. Obwohl sich der Gewinner Vorwürfe machte, nicht das ganze Los gekauft zu haben, denn dann hätte der Gewinn ja fünfmal mehr betragen, war er doch auch so zufrieden, verkaufte feine Habseligkeiten und kam schleu­nigst, um das Geld eiuzukasiieren. Er kam in Begleitung seiner Mutter. Und das wurde sein Verhängnis. Da er am Ankunftstage zu spät in oie Bureaus der Lotterie kam, konnte er den Mammon nicht gleich erheben. , Aber am nächsten Tage war das wertvolle Los nicht mehr dal Was war geschehen? Ah! Tie Mutter hatte unter den von Chile mitgebrachten unnützen Papieren aufgeräumt und das Lotterielos mit zerrissen und ausgekehrt!— Don Tomas tobte gewaltig

zeit hatten. Aber auch aus Unlernehmer-Kretjen liegt eine bemerkenswerte Aeußerung über tue Wirkungen des Gesetzes vor. Der Verein der Maschinen - Industriellen der Schweiz Deroffent­ließe fernen Tätigkeits-Bericht, der sich auch mit diesem Gesetze befaßt. Der Ber-ckt äußert sich über die Neueinsührung in günstigem Sinne und stellt fest, daß sie «in jeder Beziehung erfreu- liehe Folgen gehabt habe".

* Liberale Arbeiterfreundlichkeit in Saara- bien. Vor kurzem wurde in Oberhomburg (Lothringen) ein katholischer Arbeiter­verein gegründet. Sofort wurde fettend der Direktion des dortigen Stahlwerks ein Kampf gegen den Verein ei öffnet, und den Arbeitern des Werkes unter Androhung der Entlasiung sogar verboten, an der Fahnenweihe des Vereins teilzunehmen. Nach «berühmten" Mustern ging dann die Direktion dazu über, einen Werterem zu gründen, und wer nun diesem beitritt, muß folgenden Passus unterschreiben: „Ich ersuche um Aufnahme in den „Verein der Arbeiter des Stahlwerkes Oberhomburg", auf Grund der mir bekannten Satzungen gemäß Paragraph 3 des Vereins, welcher lautet: Mitglieder des Vereins können nur Arbeiter des Stahlwerkes Oberhom­burg werden, welche das 16. Lebensjahr vol­lendet haben. Die Zugehörigkeit zu einem an- deren Arbeiterverein, einer Gewerkschaft, einem Gewerkschastsverein usw. schließt die Mitglied- schast zum Verein der Arbeiter des Stahlwerkes Oberhomburg aus." Auf solche Weise wird die Koalitionsfreiheit der Arbeiter verkümmert. — Ein weiteres Beispiel zeigt, wie liberale Arbeiter künstlich gezogen werden. Arbeiter der Bur- bacher Hütte fanden dieser Tage aus ihrer Be­triebsstätte unter einem Papierhaufen folgenden Brief, der unzerriffen aus dem Papierkorbe des Obermeisters Käps dorthin gelangt war,: „Be- nachrichtigung für Herrn Käps. Anbei schicke Ihnen einen jungen Mana. Bitte denselben wenn möglich anfteüen zu wollen, von Beruf Dreher, von Farbe echt blau. Nationallideral bis auf die Knochen, geborener GerSweiler; schon um der reinen blauen Farbe willen, was übrigens eine schöne Mischung unter schwarz a«ben s»ll. »MX mündlich. Gruß

Bohm. Burbacher Hütte, 30. Sept. 1W.U — Auf eine solche Werbung der liberalen „Arbeiter- maffen" können die Blockmänne- wirklich stolz fein. Nicht Fähigkeiten und Kenntnisse brauchen die liberalen Arbeiter zu haben, es genügt, ruck- gratlos zu sein und e neu gewissen Taufschein nebst Wahlzettei owimei*«.

er damals innerlich schon nicht mehr angehorte, auch äußerlich abgefallen und ist heute einer der wütensten Verfolger der Kirche.

Was den Verlauf und daS Ergebnis des Bostoner „religiös-liberalen Kongresses" betrifft, so würde es sich eigentlich nicht lohnen, sich dw mit irgendwie zu beschäftigen, wenn nicht auch einige Deutsche - Prot-'kanten - dort aus- getreten wären. Diese aber, Prosesor Rade, der Herausgeber der .Christlichen Welll ui.viat- bürg und der ungläubige Prediger Fischer aus Berlin, scheinen die „deutsche Wissenschaft unv Gründlichkeit" in Boston nicht zu besonderen Ehren gebracht zu haben, denn sie müffen sich sogar von dem Berichterstatter der.Franks. Ztg., die ihnen an sich doch sehr wohlwollend gesinnt ist, sagen lassen, „daß Deutschland sich aus diesem Kongreß keine Lorbeeren geholt hat."

Noch ein dritter Deutscher nahm an dem Kongreß teil, der Prosesior der protestantischen Theologie an der Berliner Universität, Dr. P f l eid e r er, der sogar behauptete: „Wir können heute nicht mehr glauben, daß diese poiitwe Religion (christliche) wirklich die absolute Unwer- salreligion ist für alle Menschen und für alle Zeiten". Und solche Leute bilden in Deutschland protestantische Prediger heran, die das Christen­tum Christi verkünden sollen!

Als ein „interessantes und lehrreiches Bild", daS man als den Höhepunkt des Kongresses wird bezeichnen können, schildert der Berichterstatter eine Sitzuna, die sich folgendermaßen gestaltete: In einer christlichen Kirche hielt ein Rabbiner eine religiöse Andacht und, die Prediger, bezw. Redner waren: ein unitarischer Prediger ans Japan, zwei indische Brahmanen und em Mohammedaner — wobei die Heiden be- fonbern Eindruck gemacht zu haben scheinen. Hier hätte mau also die schönste Verwirklichung des freimaurerischen Ideals „Christ, Heid', Jud' und Hottentott — Glauben all an einen Gott", und fallen in allgemeiner Verbrüderung einander

[] Die neue schweizerische Milttar- organisatton.

Am 3. November wird in der Schweiz durch eine Volksabstimmung über die Annahme oder Ablehnung der neuen Militärvorlage ent­schieden werden. .

Die heutige Militärorganisation der Schweiz rntivricht den Anforderungen an Waffentuchng- leit und Landesschutz nicht mehr. Die neue Or- ganifation soll daher verschiedene eingreifende Umwälzungen bringen. Vor allem werden eine starke Veränderung erfahren: die Ausbildung des Wehrmannes, die auf eine brettere Grund- läge gestellt wird, die größere Einwirkung der Truppenführer auf die Ausbildung und r re Vereinheitlichung und Vereinfachung der milt- törifchen Verwaltungsstellen.

Die Schweiz hat bekantlich das Milizsystem, also kein stehendes Heer, sondern eine für den Krieg organisierte VolksbÄvaffiiung. Da­neben ist aber die allgemeine Wehv- pflicht streng durchgeführt. Durch die Ein­richtung der sogenannten Militärsteuer, einer Steuer, die in der Schtveiz für die Dienstun­tauglichen vom 20. bis zum 40. Jahre auch in dem neuen Wehrgesetz aufrecht bleibt, ist im Aus- lande über die Wehrpflicht vielfach die falsche Vorstellung verbreitet, als ob man sich durch Geld vom Militärdienst loskaufen könnte. Das ist durchaus nicht der Fall. Alle Dienst taug- l i ch e n müssen dienen, und die Ausbildung be* ginnt sogar mit einem militärischen Voruu- ter richt, der beim Volke von jeher sehr be­liebt ist. Im neuen Gesetze wird dieser dadurch gefördert, daß der Bund Vereine und Bestrebun­gen iinterstützt, die sich die körperliche Ausbil- oung der jungen Leute und ihre Vorbildung für den Wehrdienst zur Aufgabe machen. Dieser militärische Jünglingsunterricht ist ein Ausgleich für die eigentliche militärische Ausbildung, die xur von kurzer Dauer ist. lieber die Dauer die­ser Ausbildungszeit, der sogenannten Rekru­ten s ch u I e, konnte man sich lange Zeit nicht einigen. Die dortigen militärischen Fachleute wollten sich nur schwer fügen, als mau sich schließ­lich für die Infanterie und das Genie mit einer 65tägigen, für die Kavallerie mit einer Mtägi- gen, für die Artillerie und die Festungstruppen mit einer 75tägigen und für die Sanitäts-, Ver- pflegungS- und Traintruppen mit-einer 60täg. Rekrutenschule zufrieden geben mußte. Gegen den jetzigen Zustand bedeutet das Verlängerun- gen von 20, 10 und 15 Tagen.

• „Ich bin ein Preuße, kennt Ihr meine Sor­ten", so ist schon millionenmal gesungen worden und beinahe ebenso oft wurde und wird noch heute unrichtig fortgefahren: „die Fahne schwebt .mir weiß und schwarz voran". Das ist falsch;

• denn die preußischen Farben sind nicht Weiß- Schwarz, sondern Schwarz-Weiß. Es ist merk­würdig, wie solche Fehler sich fortschleppen können. Man muß wohl unterscheiden zwischen den Haus- farben des Königshauses und den Landes färben. Die preußischen Landesfarben kommen von dem Wappen (der Fahne) des Herzogtums Preußen her, und dieses Wappen besteht aus einem weißen Schild mit schwarzem Adler oder genau heraldisch ausgedrückt: schwarzem Adler in weißem Felde. Nun ist Grundregel, daß die Farbe des Wappen- (Schild)-Bildes die erste, d. h. oberste Stelle ein- nimmt. Daher ist die Anordnung der preußischen Fahne: Schwarz-Weiß. Die Hausfarben der Könige von Preußen wie der Fürsten von Hohert- zollern ist dagegen der weiß-schwarz gewertete Schild und demgemäß auch die weiß-schwarz ge- viertele Flagge, mit Weiß an der ersten, der ober Wen Stelle, also oben an der Stange weiß. Ganz dws aus dem Wappen des Kaisers zu krähen. Ta trägt der schwarze Reichsadler (der h“ ni$t in Betracht kommt) als Herzschild den Mvyrzen Adler in weißem (silbernen) Felde für Uvvö-=Äie^r nochmals als Herz- ^^-fchwarz gewerteten Hohenzollern- die Farben Rot- weil das Wappen aus rotem Adler in toei- beeist. Berlin hat Schwarz- Ie Preußischen Landesfarben, fondern lsilb-rn°m> M" Ist" 58är in toci8mi

die Amerikaner in Europa ansaeben. Jeder Dampfer, der von Amerika eintrifft, ist dickt besetzt mit Passagieren, die die bei den Ame-

um den Hals.

Zn welchen trüben Waffern gelangt doch der Mensch, wenn er von der reinen Quelle der Wahrheit sich abrvendet!

PMsMkchHtjchtS und SsMes.

* Krefeld, 31. Olt. 1907. Nach bedin­gungsloser Arbeitsaufnahme feiten» der streikenden Bauarbeiter ist der elfwocheg« Aus- stand beendet.

* Ein günstiges Urteil über die Verkürzung der Arbeitszeit liegt aus der jüngsten Zeit au« per Schwerz vor. Bekanntlich wurde in der Schweiz ein Gesetz beschlossen, das den iNeunstundentag und den Feierabend an Samstagen nm 5 Uhr nachmittag« festfetzt, lieber die Wirkungen dieser Einführung liegt nun em Berichts der Baseler Kantonal-Reg erung an das eidgenössisch« Indu­strie-Departement in Bern vor. Es heißt darin: „Wir können mit Befriedigung konstatieren, daß das neue Gesetz sich im großen und ganz rasch eingelebt und m allen feinen Bestimmungen be­währt hat. In der Hauptsache haben sich die Bedenken und B e s ü r ch t u n g e n, mit denen man in weilen Kreiten der Arbeitgeber dem neuen 9t- setze ent gegensah, als völlig grundlos erwiesen." Diese amtliche Feststellung ist um so wertvoller,

_ e rr n . rr 1 ben, baß man ben Wünschen ber Sanbtoirt-

vif.teilte schaff entgegenkommen werbe. Letztere hat ö*** I sich häufig über ungenügenbe Entfchabrgung be-

----— ...........— " treffend ben durch die Truppenübungen verur­sachten Schaben beklagt. In dieser Rechtung wird der Bund seine Leistungen vermehren. Er wirb den Gemeinden und Privaten namentlich auch die Stroh- und Heulieferungen besser als bisher vergüten.

Eine der wichtigsten und schönsten Neuerim- gen des Gesetzes ist sozialfürsorglicher Art, näm­lich die Regelung der Unterstützung ber Angehörigen von bedürftigen Wehr­pflichtigen. Das neue Gesetz stellt die Vor- schrist auf, daß die Angehörigen von Wehrman- ncru, die durch bereu Militärdienst in Not ge­raten, ausreichend zu unterstützen sind. Diese Unterstützung gilt nicht als Armenunterstutzung. Der Bilnbesrat glaubt für diese Unterstützungs- zwecke bis zu einer halben Million Frauken aus­geben zu müssen. Dadurch sind die armen Wehr­pflichtigen bezw. ihre Angehörigen gegen jede Notlage int Falle des Militärdienstes gesichert. Bemerkenswert ist auch, daß der Wehrpflichtige, der seiner Dienstpflicht nachgekommen ist, nicht bloß die Militärkleider, fondern auch die gesamte Ausrüstung, auch die Waffe als Eigen­tum behalten wird. Die Ausrüstung des jungen