WdaerWZeitllng

M' 251.

Fulda, Donnerstag den 31. Oktober 1907.

34. Iabraana

3

Rotall ons örud u. Verlag der ^iildaer Mt< liendr ickerei in fiulbo.

Xrrnspreckier Nr. o.

verantw. Redaltenr Larl Schütte;

An zeig en. Vie ein spaltige Petitzeile obci deren Raum 15 pfg. Reklamen »le petitzeil« 25 pfg.; dei wieder- Holungen wird entfpr Nadal t aemähtt.

rnonatsbeilage: „gulbatr Geschichtsblä ler"

irscheint ISglich mit 8tt$na!)mt der Sonn« und.«skieltayr. Viertel« jäiiti vezugrprri» ohne Vringerl'hn und veileLgeidin^ulda und auswärts 1 Mk £0 Pfg.

für die Anzeigen: ,, _ , . .

3- Pa---»«'»$«'»«■ w«chENas<: „Illustrierte Sonntagszeitung"

Zweites WLatt.

t Allerheiligen — Allerseelen.

Tis welken Blätter, die Don dein Hauch des Herbstes von den Bäumen fallen, vermodern im Erdreich. Bor dem Hauch des Todes fallen auch die Menschen wie welke Blätter, und ihr Leib wird in das Erdreich verfenkt, wo er vermodert. Aber die Verwesung ist doch keine Verwesung. Das Fleisch wird in verklärtem Zustande aufer- stehen und am Tage der Vollendung den Seelen folgen, die vorausgegangen sind in das Jenseits.

Tie Milliarden von menschlichen Seelen ha- jen sich all die Jahrhunderte hindurch gleichsam in einem langsamen Zuge durch die enge Pforte deS Todes gedrängt und lange Zeit gebraucht zur allmählichen Fiillung der ewigen Wohnungen. Die Körper aber werden mit einem Schlage den Anschluß finden; denn am jüngsten Tage ist das Nacheinander der Weltgeschichte abgeschlossen und es gibt dann nur noch das ewige N e b e n e i n- ander.

Bis dahin ist auf Erden ein stetes Kommen und Gehen, ebenso im Reinigungsorte des Jen­seits. Im Himmel und in der Hölle ist kein Gehen, wohl aber ein stetes Kommen bis zum Tage des Welt-Endes. Tie Heiligen und die Frommen, die. uns vorauSgegangen sind in die ewigen Freuden, stehen gleichsam in der Emp­fangsballe, um ihre Schützlinge, ihre Freunde und Verwandten, ihre Nachkommen, ihre Stam- mesgenossen 2c. mit offenen Armen aufzunehmen und sie unter frohem Danke gegen Gott zu den Füßen des Thrones zu geleiten. Und die Ver­lorenen in den ewigen Leiden schauen auf in teuflischer Schadenfreude, wenn neue Genossen des Elends von der Erde ankommen.

Im Jenseits wird auf dich und mich g e - wartet! Hier erwarten uns mit frommen Wünschen die Schutzengel, die Schutzheiligen, die selig gestorbenen Eltern, Verwandte, Vorfahren pnd Freunde. Dort aber stehen afi’ die Bösen, mit. denen wir während ihres Erdenwallens frei­willige ober unfreiwillige Bekanntschaft gemacht haben, voran vielleicht die Genossen unserer Sün­den, und lauern, ob wir nicht zu ihnen in den Abgrund geschleudert werden.

Die Vorausgegangenen gedenken unser; ver­gessen tvir auch ihrer nicht! Sie sind gestorben/ aber sie leben; sie sind verschwunden für. unsere Sinne, aber sie sehen uns allzeit und wir wer­den sie einst Wiedersehen; sie bekümmern sich um uns, auch wenn wir in kindischem Leichtsinn an das Jenseits nicht denken, denn durch den Ueber- gang in die andere Welt ist ihr Gesichtskreis we­sentlich erweitert, ihre Tenkkrast geschürft wor­den. — Napoleon I. rief in Egypten seinen Sol­daten die große Phrase zu: „Von den Höhen dieser Pyramiden schauen vier Jahrtausende auf Euch herab!" Auf den toten Pyramiden gibt eS nur Geschöpfe der Einbildungskraft; der Christ aber ist sich in seiner Glaubenssicherheit bewußt, daß die Seelen aller vorangegangenen Geschlech­ter der sechs Jahrtausende, die wir seit Adam rechnen, wirklich leben und das Ringen der gegenwärtigen Generation mit dem Interesse der Liebe oder des Hasses begleiten. Der Glaube bringt die Gegenwart mit der Vergangenheit

und der Zukunft in die innigste Verbindung und schlägt die Brücke zwischen Erde, Himmel und Hölle Er schmiedet wieder zusammen, waS Zeit und Raum zu trennen scheinen, und veran­kert die F a m i l i e n - E i n h e i t, welche alle umfaßt, die geboren sind aus dem Samen Adams und wiedergeboren aus dem hl. Geiste.

Wer nicht an die Unsterblichkeit der Seele glaubt, der kann sich einsam und verlassen Vor­kommen in dieser Welt der gefühllosen Natur- kräfte, die bald alles wieder verschlingen, was sie hervorgebracht haben, die Vergangenheit nur als Dünger der Zukunft und die Individuen nur als Pflastersteine für den Kulturwagen gelten lassen. Wer aber ein Fortleben im Jenseits anerkennt, der fühlt sich versorgt als vollberechtigtes Glied einer großen, wohlorganifierten, segensreichen Gemeinschaft, welche niemanden verläßt, der sich nicht felbst verläßt. Der gläubige Christ ist nir­gends allein und niemals verlassen; sein Gott und Helfer ist allgegenwärtig und in ihm ist die Verbindung gegeben zwischen allen denen, die guten Willens sind, mögen sie noch der regieren­den Kirche oder schon der triumphierenden ange­hören. Es ist die Gemeinschaft der Hei­ligen, deren wir am Allerheiligentage mit frohem Lobgesange, am Allerseelentage mit from­mer Fürbitte gedenken.

Diese Gemeinschaft der Heiligen dehnt unfern Gesichts- und Jnterefsenkreis weit hinaus über die Fragen und Plagen, die Liebe und die Triebe des Erdenlebcns und der Gegenwart. Sie hebt uns über die nationalen Eifersüchteleien und die internationalen Agitationen, sie macht uns zu Bürgern des Reiches G o t t e s.

Im Jenseits werden wir erwartet von "den Vätern und Brüdern; dort soll ein ewiges Leben sich anschließen an den kurzen Vorberei­tungsdienst auf Erdem Die beiden Festtags rufen uns zu: Lasset euer Herz nicht an der Welt kleben; das Vaterhaus ist drüben, wo die Voraus­gegangenen bereits angelangt sind, „lieber ein Kleines" — und wir stehen auch drüben vor dem Richterstuhl, den alle Verstorbenen passiert haben, und dort wird sich entscheiden, ob wir in die Reihen der guten Brüder oder in die Reihen der Verworfenen gehören. Jetzt haben wir es noch in der Hand, auf diese Entscheidung einzuwirken: werden wir gut. dann kommen wir durch Gottes Gnade zu den Guten. Und wenn Alle oder doch die Meisten gut werden wollten, so würde es auch auf Erden bester werden. • Am Feste Aller Hei­ligen int Himmel drängt sich das Dewiißi- sein auf: Wir brauchen viel mehr Heilige auf Erden! Wir haben viele Millionen Christen, aber wie wenige machen durch ihren Wandel zweifellos, daß sie zu den Auserwählten gehören? Sie sollen das Salz der Erde fein; aber wie viele von den Salzkörnern sind tchal geworden!

Willst Du die Welt verbessern, so f a n g' in i t Dirs e l b e ran! Aus dem Tunst unb Schmutz des irdischen Kampfes ums Dasein erheben wir heute Geist und Herz zu den lichten Höhen, wo die Vollendung thront; wir fühlen uns als Glie­der der heiligen, end- und grenzenlosen ©einem- schäft und wollen wir kräftig streben, um würdig zu werden des Eintrittes in die Reihen der seligen Voransgeaangenen, die uns mit Sehn­sucht erwarten.

Literarischer.

Geschichte -er katholischen Kirche in Deutschland im neunzehnten Jahrhundert. Von Dr. Heinrich Brück, weiland Bischof von Main,. Vierter Band. Vom vatikanischen Konzil 1870 bis zur Gegenwart. Erste Abteilung. Das vatikanische Konzil und der sogenannte Kulturkampf in Preußen bis zur Anknüpfung von Verhandlungen mit Rom. Zweite vermehrte Auflage, herausge- geben von Dr. I. B. Kißling. Münsteri. W. 1907.

Sieben Jahre schwerer Prüfung, heftiger Kämpfe wie glorreicher Siege, die katholische Glaubensstärke im Streite mit den Gegnern des gottgewollten Kirchen- tums erfochten, behandelt der in zweiter Auflaae vor­liegende vierte Band des umfangreichen Brück'schen Geschichtswerkes. Wer selbst noch diese bewegte Zeit geschaut und Zeuge jener folgenschweren Ereignisse ge­wesen, wird nicht ohne großen Nutzen diesen neueren Band zu seiner Lektüre macken. Er steht dort in den weitverzweigten politischen Interessen der europäischen Mächte, in der Menschlichkeit oder Leidenschaftlichkeit einzelner Männer die geheime Triebfeder der kirchen­feindlichen Agitation bloßgelegt, den organischen Zu­sammenhang der Geschehnisse aufgedeckt. Eine hoch­interessante und lehrreiche Studie wird das Buch erst recht für jene sein, die sich Kinder einer späteren Zeit nennen und den Wunsch hegen, von den Trübsalen zu erfahren, die ihreMutter, dieKirche, inverflossenenJahren zu erdulden hatte. Dort kSnnen sie sehen, was die katholische Kirche unter Umständen in einem „christlichen" Staate zu fürchten hat, und was sie als unbesiegbare Gottesmackt zu leisten vermag. Kißling hat in dieser neuen Auflage mit großer Sorgfalt die neuesten Er­scheinungen berücksichtigt und verwertet. Er zeigt auch hier eine reiche Sach- und Literaturkenntnis. Gute Dienste leistet im ersten Abschnitte das mehrbändige Werk von Granderath-Kirsch, Geschichte des vatikanischen Konzils. Später begegnen wir öfter den Denkwürdig­keiten des Fürsten Hohenlohe, neueren Werken über B t sm a rck und andere hervorragende Männer. Interes­sante Einzelheiten bieten die stenographischen Berichte über die Verhandlungen des preußischen Landtage« und des deutschen Reichstages sowie zahlreiche Arnkel der .Germaniah Hier und da stoßen wir bei der Dar­legung des historischen Entwickelungsganaes auf fühl­bare Lücken, die auf den Mangel schriftlicher Anftkich- nungen zurückznführen sind. Neue „Denkwürdig- k eiten" und Memoiren würden deshalb wiltkommenen Aufschluß geben. c-

Iie Tradacteur und The Translator sind zwei Halbmonatsschriften zum Studium der französischen, englischen und deutschen Sprache. Sie sind so einge- richtet, daß dem französischen oder englischen Origina. guie Uebersetzungen oder erklärende Fußnoten beigegeben fus, hu, r .-iiL&rnenbcit leicht über die Schwierigkeiten Hinweghelsen und das Eluvium arrpK-n fq» mühelos machen. Außerdem vernntteln diese Blatter die Korrespondenz in fremder Sprache, sodaß mancher unserer Leser in ihnen ein willkommenes Mittel zu seiner Vervollkommnung finden wird. Von Neujahr 1908 an erscheint im gleichen Verlage 11 Traduttnre (stauenckch- deutsch). Probenummern kostensrei durch den Verlag des ,Traducteur' oder des .Translator' in La Chaux- de Fonds (Schweiz).

Hand in Hand in dieser prächtigen Erzählung. Man kann sie wieder und wieder mit stets neuem Genüsse lesen.

Gottesdienstordnung in Kutda.

Freitag, 1.November. lFest Allerheiligen.) Dom 'liG, 6 und 7 Uhr hl. Messen, 8 Uhr Pfarramt uns Predigt, ’MO Uhr Bischöfl. Hochamt mit päpstl. Sezten und vollk. Ablaß, 12 Uhr hl. Messe, ’/;2 Wir Andacht, 3Uhrbischöfl.Vesper.lW ä hrenddesGottesdienstes u m 8, *ial 0 und 12 Uhr Kollekte für den hl. Vater.) — Stadtpfarrkirche. '1»6 Uhr hl. Messe und Predigt, 6 und 7 Uhr hl. Messe, 8 Uhr Amt und Predigt, “alO Uhr Festpredigt und Hockomt, 3 Uhr Rosenkranz, 1 -8 Uhr Predigt und Andacht für die armen Seelen. — Pfarrkirche zum hl. Geiste. '/«7 Uhr Austeilung der bl Kommunion, 7 Uhr Frühmesse, 8Uhr Hochamt mit Predigt, öUhr Andacht für die armenSeelenm. Predigt.—Sodalität. Morgens V-7 Uhr Generalkommunion. <An diesem Tage auch päpstlicher Segen mit vollkommenem Ablaß iw Dom.) — Frauenberg. Um 5 Uhr Aussetzung des Aller» heiligsten. Hl. Messen von 5—7 Uhr, 8 Wir Rosen» kranzmesse, 9 Uhr feiert Amt, 10 Uhr Militärgottesdienst, Von 11 Uhr an öffentliche Betstunden, nackm. 2 Uhr Predigt, Andacht und Umgang für die Antonius» Bruderschaft, darauf Te Denm und sakram. Segen.

Samstag, 2. November. (Allerseeleu.t Dom- ■’/ifi, 6 und V-7 Uhr hl. Meisen, '/«8 Uhr Pfarramt, .8 Uhr Totenmette, 9 Uhr feierliches Requiem. a58 Uhr abends Schluß der Rosenkranzandacht mit Po Denm. — Stadtpsarrkirche. '/■<!>, 6 und 7 Uhr Hb Messen. 8 Uhr Seelenamt, 9 Uhr hl. Messe, abends 8 Uhr Schluß der illosenkranz-Andacht und Te Denm. — Pfarrkirche zum bl. Geiste. */«7 Austeilung der hl. Kommunion, 7 Uhr Seelenamt. — Michaelskirche. 7 Uhr Amt für die Verstorbenen der beiden Bruderschaften mit Kommunion - Austeilung, */i5 Uhr Predigt und Andacht für die armen Seelen; letztere auch jeden Tag der Oktav um */*5 Uhr, nur am Sonntag um 2 Uhr. — Nonnenkirche. 6, st-7, 7 Und V28 Uhr hl. Messen, 9 Uhr feierliches Requiem. An diesem Tage kann von allen Gläubigen nach wür­digem Empfange, der hl. Sakramente ein vollkommener Ablaß so oft gewonnen werden, als sie die Nonnen- kirche besuchen/ Von l> Uhr ab ist in derselben Kirche Gelegenheit zum Beichten gegeben. — Frauenberg. Um 7 Uhr feierlich'" Requiem, darauf Prozession zur Kloster­grus t. 1(

Reklame»- nnd Anzeigenteil.

altbewährt gegen

Der Pechvogel. Militärhumoreske von T. Kujawa. Illustriert von K. Liner Bro­schiert V e.4i. Elegant gebunden T,5O <-«. Verlagsanstalt Deuziger & Co., A.-G., Ein- siedeln. , „

Diese Erzählung ist wohl eine dec culergelim- geusten von Kujawa. Pech über Pech hat der beurlaubte Marssohn auf der Heimreise aus der Garnisonsstadt. Gemüt und Humor gehen

ohenlohesches

Grünkernmehl

Für rasche Bereitung hocharomatischer Grilnkernsuppon.

o An seiner Vaters Grab.

Von Hanna T ctz l a s f.

Auf dem Perron eines großen Bahnhofs. Pfeifen von Lokomotivelt, Hasten und Drängen von Menschen, Abrufen der Schaffner, Begrüßen und Abschiednehmen. An der offenen Tür eines durchgehenden Wagens dritter Klasse neigt sich ein flotter Bruder Studio zu seiner zärtlich aus- blickenden Mutter herunter.

„Na, es wird schon werden, Mütterchen. Ein bißchen Leichtsinn ist ja zum Lebensgenuß nötig. Aber zu schlimm werde ich's nicht treiben, ich muß Dir doch Ehre machen!"

„Das wirst Tu auch, des bin ich sicher. Um­sonst hast Tn nicht alle die Sorgen schon als Kind mit mir durchgekämpft; das hat Dir einen Begriff von dem Ernst des Lebens gegeben, und dazu das Bewußtsein, Deiner alten Mutter Stab und Ltntze sein zu müssen . .

„Alte Mutter, wenn man noch so jung aus­sieht?"

„Einerlei: ich spüre das Gewicht all der schwe­ren Jahre, die ich durchlebt. Was mich hochhält, ist der Gedanke an Deine Zukunft, Dein Glück. Und öa ist es mir wie eine glückverheißende Vor­bedeutung, daß Dein Weg zufällig an unfern alten Wohnort, in dessen Mauern Deines Vaters Grab ist. vorüberführt. Tu ahnst nicht, wie hart c? mir ist, nie feine letzte Ruhestätte besuchen, sie nie mit Blumen schmücken zu dürfen; desto versöhnlicher ist mir der Gedanke, daß mein Sohu heute am Allerseeleytag einen Kranz an feines mab legen, ein Gebet für seine arme eecte sprechen wird. Tank, lieber Jnnge, daß Du es mix versprochen hast!"

Las vergnügte Gesicht war etwas länger ge- i^ord"V- „Gewiß, Mutter, wenn es sich niachen laßt!

Ich verlasse mich auf Dich, mein Junge."

i^'itig! Ungestümes Türwersen, Laufen und Rufen. Langsam fauchend setzte sich der Zug in Bewegung. Em leistes Grüßen und Winken von Muster uno Sohn, dann war Erwin Roland allem mit sich und fernen Gedanken im Knpee.

Etwas wehmütig war ihm immer heim Schei­den zu Mute; obwohl sich das in dem übermütigen Kreise der Kommilitonen bald verlor. Die Mut­ter hatte eine solche Art. seine Gefühle »»*erre-

gen, den Unterredungen den Stempel des Bedeu­tenden aufzuprägen, daß er die Erinnerung da­ran so bald nicht los wurde, so wenig solch ernste Gedanken zu seinem leichten Sinn paßten, so sehr er Gefühlsszenen haßte. Und die Muller machte ihm solche Szenen. Hatte es ihrr heute nicht ganz durchschauert, als sie zu ihm gesprochen: ..Wenn Du heute Vor Beginn des neuen Senre- sters an Deines Vaters Grab betest, so wird es mir sein, als ob Du seinen Segen zu dem begon­nenen Werke empfangen würdest."

In Gedankeir verloren faß er träumend im Wagen, bis der Schaffner kam, den er über die Route befragte. „Um,sechs Uhr sind wir in Mün­chen. Wenn's aber in R. aussteigen wollen, so müssen's halt nachher den Perfonenzug benutzen. Das nimmt Ihnen- vier Stunden."

Vier Stunden! Dann käme er eilt um zehn Uhr in München an, und er batte sich doch so auf den gemütlichen Bierabend mit den fidelen Kum­panen gefreut! Er wußte auch nicht, ob seine Brrde noch zu haben war. Weil die Mutter nach der irorddentschen Residenz verzogen war, hatte er eigentlich eine nähergelegene Universität be­suchen wollen; aber die Sehnsucht nach dem schö­nen München und den Freunden hatte gesiegt.

Vier Stunden in dem kleinen Nest! Verspro­chen hatte er der Mutter allerdings, die Stätte aufzusuchen, wo der gute Vater den lebten Schlaf schlief, aber nur, wenn es möglich wäre. Wen:, es sich nun nicht machen ließ? Wenn es ihm zur Heimreise zu spät wurde? Schließlich war es auch eine Rücksichtslosigkeit gegen die Freunde, die ihn doch erwarteten, wenn er nicht kam.

In der Eile des Abschiednehineiis halte er des dicken Maier Brief nur flüchtig durchgesehen; er mußte doch noch mal Nachlesen, was der zu schreiben hatte. Daß Romniel und Ludwig Heuer auch dort sein würden, daß der bierselige M^>i- ziner Wein sich verlobt hätte und nach vierzehn Semestern sich jetzt ans Ochsen zum Physikum geben wolle, aha, auch daß er mit seiner, Erwins Wirtin, gesprochen hätte, daß er ihm seine Bude wieder gesichert hätte. Und als Postskriptum, daß Karola Heimlo, die Kellnerin ans dem Bür- nerbräu, wo er des Mittags speiste, heute ihr Debüt auf den Brettern, die die Welt bedeuten, feiern sollte, und daß ihre Mittagsgäste vollzählig dabei vertreten sein würden. Und daß er dabei nicht fehlen dürfe.

Weiß Golt, für fein Leben gern wäre er da­bei gewesen! Das gab einen Hauptspaß mit Blumenwerseu und Hervorrufen. Er gönnte der Cora einen ordentlichen Erfolg; sie war ein braves Mädchen, daS von seinen'. Verdienst noch seine Mutter ernährte. Sie hatten sich alle ge­freut, als ihr Talent plötzlich entdeckt und ihr sogar eine große Zukunft prophezeit wurde, Im Grunde genommen mußte er dabei sein.

Was sollte er auch so lange in dem Landstädt­chen machen? Als er der Mutter den Besuch des Friedhofs versprochen, hatte er geglaubt, es handle sich um eine Stunde. Aber ausgerechnet vier Stunden! Eine halbe genügte, um hin und her zum Friedhof zu gehen. Was sollte et mit dem Rest der Zeit in dem langweiligen Städtchen an fangen? WaS bot sich ihm tu Mün­chen dagegen? Und seine Gedanken malten die Thealerszene in bunten Farben ans.

' „Nun, wollen's anssteigen? Gleich sind wir in R."

„Nein!" Erschreckt fuhr Erwin aus seinen Träumereien auf. „Nein, ich fahre durch." , Da geschah ihm etwas Wunderbares. Es war ihm, als fei die Gestalt seiner Mutter ihm gegenüber, als sähen ihm die leuchtenden blauen Augen fest ins Gesicht, als zwängen sie ihn, das Wort zn- rück,zunehmen. „Du hast es mir versprochen." In ihrem Bann erhob er sich und sprang leicht- füßia ans dem Wagen, sehr zun, Erstaunen des Schaffners, der sich geirrt zu haben glauble. „Ich habe mich anders entschlossen; mein Gepäck lassen Sie mir durchgehen."

Er mußte auf dem Bahnsteig warten, ehe er das Gleis überschreiten durfte. Der Zug war mäßig besetzt. Der durchgehende Wagen, der drittletzte, war fast leer.

Tie Luft war noch sommerlich wann und so hell und klar, daß die weiteste Ferne deutlich zu erkennen war. Dis kleine Stadt war herrlich gelegen; jetzt war der Anblick der Umgegend in den bstnten Farben des Herbstes noch reizvoller als sonst. Leichtfüßig schritt Erwin ans. Ihm. war auch leicht ums Herz. Er hatte noch nie ein gegebenes Wort gebrochen, und der Bruch dieses Versprechens wäre, trotz aller Wortklaubereien, doch eine häßliche Sache gewesen, die ihn nachher gequält hätte. Die Erinnerung an die Mutter hatte ihn davor bewahrt; er empfand es mit Dank; sie würde ihn vor vielem bewahren, seine Mutter, sein Schutzgeist . . -

Gärtnersfrauen boten hübsche Kränze feil. Er wällte einen bunten Waldkranz in Erinnerung an die Vorliebe des Vaters für den Wald; und suchte damit das Grab auf. Silberne Herbstfä- den versperrten den Weg zwischen den dunklen Zypressen und üppig war das Kirchhofsgras zwi- scheu den Steinen emporgewuchert, .während die Nebengräber rein gehalten und reich mit Blu­men geziert waren. Keine lebende Hand sorgte für das Grab dessen, der sich in der Sorge um die Seinen aufgerieben.

Erwin neigte sich herunter, felbst den Kies von Unkraut und welken Blättern zu befreien und das dichte Moos von dem Steine losznlösen. Ta hatte er die Inschrift frei. Erst 36 Jahre war der Vater gewefen, als er in Erfüllung sei­nes Berufes selbst von der Epidemie ersaßt, da- lsingegangen war. Ein Mann in der Blüte sei­ner Jahre, ein Mann, der keinen Feind hatte, der ein Vorbild für die Besten sein konnte, sein Vater ....

„Herr! Dein Wille geschehe!" Was hatte es der Mutter gekostet, ehe sie sich zu dieser demüti­gen Unterwerfung durchgerumzen hatte! Wie war es ihm wieder gegenwärtig, all das ßeib, das die Aermste durchgekostet, als sie so plötzlich Witwe geworden, als sic allein mit ihrem Kinde den Stürmen des Lebens trotzen, den Kampf nins Dasein kämpfen mußte. Sie hafte gesiegt aus Liebe zu ihm; aber er wollte es ihr gutinachen mit tausendfältiger Liebe und Sorge, wenn erst etwas aus ihm geworden. Und es würde etwas aus ihm werden — allem Leichtsinn zum Trotz.

Ausgerüttelt vermochte Erwin nicht gleich zur Station zurückkehren; er machte einen weiten Umweg durch Wälder und Fluren, überall Erin- nernngen aus der Kindheit ontreffenb. Sein Geist beschäftigte sich mit strebsamen Gedanken. Er wuchs über sich heraus in dieser Stunde, in der er sich Gleichsam Rechnung ablegte vor den» Toten. Als er spät den Bahnhof betrat, empfing ihn der Vorsteher mit umwölkter Stirn. „Sie müssen die Nacht hierbleiben; die Strecke ist ge­sperrt. Ein furchtbares Unglück durch falsche Weichenstellung. Ter Güterzug ist bei der näch­sten größeren Station in den Schnellzug, mit dem Sie hier angekommen sind, gefahren und hat die drei letzten Wagen zertrümmert. . . .

Schaudernd hörte Edwin zu. Die drei letz­ten Wagen . ... .