Zul-aer W Zeitung

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JV8 189.

Fulda, Dienstag den 20. August 1907.

34. Jahrgang.

):( Lin Protestant über die chrift- lichen Gewerkschaften.

Es gewinnt den Anschein, als ob man die christlichen Gewerkschaften heute günstiger beur­teilen wolle als vor. Jahren. Damals galten sie als katholische Gründungen und manche vrote- stantischen Arbeitervereine lehnten es direkt ab, ihre Mitglieder in diese Gewerkschaften zu sen­den. Freilich haben in der Zwischenzeit diese selbst auch bewiesen, daß es ihnerr ernst ist mit der In- terkonfessionalität', sie haben sich von allen kon­fessionellen Streitfragen ferngehalten und haben auch eine ganze Anzahl protestantischer Gewerk­schaftssekretäre angestellt. Das machte einen gu­ten Eindruck und man prüfte näher; die christli­chen Gewerkschaften fanden Sympathie und er­hielten Zuzug aus dem evangelischen Lager, wo man die Sache immer noch wenig kennt.

Aus diesem Grunde muß eine zusammen­fassende Darstellung ihres Wesens, ihrer Geschichte und ihrer Ziele Von jedem, der sich eine Kenntnis unserer politischen und wirtschaftlichen Strömungen verschaffen will, als eine willkommene Gabe begrüßt werden. Eine solche bietet uns Max Reichmann aus Hoym in Anhalt durch einen Aufsatz, den er unter dem Titel: Die christlichen Gewerkschaften, ihr Wer­den, Wesen und ihre Ziele" in den von v. Hassels und Wahl herausgegebenen „Zeitsragen des christlichen Volkslebens" veröffentlicht hat und der auch als Sonderabdruck im Buchhandel zu beziehen ist (Stuttgart, Chr. Belsersche Verlags- brichhandluug, Preis 80 tS). Den Begriff der Ge­werkschaften bestimmt Reichmamr in folgender Weise: Gewerkschaften Wießen die Lohnarbei­ter eines Berufes oder verwandter Berufe zu einem Vereine zusammen in der Absicht, die allge­meinen, Interessen wahrzunehmen, mit dem Rück­halt eines Vereinsvermögens auf dem Wege friedlicher Verhandlungen ober, falls diese erfolg­los sind, auch auf dem der gemeinsamen Arbeits­einstellung für die Gesamtheit bessere Arbeits­bedingungen zu erzielen. Ihre Ziele sind, wie er zutreffend darlegt, die gleichen wie die der Ge­sellenverbände früherer Jahrhunderte, nur mit dem Unterschiede, daß die neuzeitliche Bewegung immer den politischen, meist noch den sozialdemo­kratischen Hintergrund hat. Auch die Ursachen für die überwiegende Anlehnung der modernen Gewerkschaften an die Sozialdemokratie gibt Reichmann richtig an. Sie ist darin zu suchen, daß der Staat hinsichtlich der Ausübung der ge­werblichen Tätigkeit eine Schranke nach der an­deren fallen ließ, daß er aber zunächst zumeist nur den Wohlstand des Unternehmers stärkte, dagegen für den Arbeiter eine Verlängerung seiner Ar­beitszeit herbeiführte. Das führte die Arbeiter ganz von selber zum Zusammenschluß, um güu- stlgere Arbeitsbedingungen zu erzielen. Selbst nachdem eine soziale Gesetzgebung ins Leben ge- rufen ist, die sich den Schutz des wirtschaftlich schwachen Teiles unserer Bevölkerung zur Auf­gabe macht, können

die Arbeiter den Zusammenschluß nicht entbehren.

Deshalb darf, sofern sie überhaupt der Um- garnung der Sozialdemokratie entzogen werden sollen, diese nicht die einzige politische Richtung bleiben, die den Zusammenschluß der Arbeiter zu Gewerkschaften fördert. Auf diesen Grundsätzen baut nun Reichmann die Notwendigkeit für die Bildung christlicher Gewerkschaften auf. lieber die Jnterkvnfessionalität der christlichen Gewerk­schaften sagt nun die protestantische „Kreuzzei­tung" (Nr. 363 v. 6. 8. 1907.) in einer Besprech­ung dieses Aufsatzes: „Der Durchführung der Juterkonfefsionalität haben sich zwar manche Schwierigkeiten entgegen gestellt. Namentlich auf evangelischer Seite hat man, weil die Bewegung für die christlichen Gewerkschaften auf katholischer Seite ursprünglich viel lebhafter war und sie

ihren eigentlichen Ausgangspunkt in katholischen Vereinen hatte, früher off der Befürchtung Aus­druck gegeben, daß die christliche Gewerkschaftsbe­wegung sich lediglich zu einem willigen Organe des Ultramontanismus entwickeln würde. Diese Befürchtungen haben sich nicht gerechtfertigt; und zwar, tote wir mit Reichmann gern und willig anerkennen

dank dem festen Willen der katholischen Führer, auf diesem Gebiete die strengste Neutralität ob­walten zu lasten. Dadurch ist in der Tat erreicht worden, daß die. Gewerkschaftsbewegung allmäh­lich auch immer weitere evangelische Kreise erfaßt hat und daß hier beide Konfesiionen einträchtig miteinander arbeiten. Die Erreichung dieses Zie­les hat zunächst im Interesse der gewerkschaftli­chen Bewegung als solcher gelegen. Denn ohne Zweifel sichert sich diese ihre Macht am besten durch möglichste Vermeidung jeder Zersplitte­rung. Aber in der Erreichung dieses Zieles lieg auch ein Vorteil für die Allgemeinheit. Leider sind in der letzten Zeit die konfessionellen Ge­gensätze schärfer hervorgetreten, und es hat so­gar an Bestrebungen nicht gefehlt, die sie auf alle Gebiete des öffentlichen und privaten Lebens haben übertragen wollen. Gerade gebildete Kreise und diejenigen, die sich gern zu ihnen rech­nen, haben — wir müssen es mit Bedauern ge­stehen — hierbei die Führung übernommen. U m so ehrenvoller ist es für unsere chr ist- lichen Arbeiter, daß sie die beklagte Zer­splitterung der konfessionellen Gegensätze nicht gefördert, sondern sich zu gemeinsamer Arbeit zur Förderung wirtschaftlicher Interessen zusamnten- gefunden haben. Sie haben durch diese hervor­ragende Tat den Beweis erbracht, daß es doch noch gemeinsame, von dem besonderen Bekennt­nisse losgelöste christliche Anschauungen gibt, und auf diese Weise zugleich dargelegt, daß doch auch der vielbespöttelte Begriff des christlichen Staa­tes kein leerer Schall ist. Mit Reichmann freuen wir »ns auch daher der Bezeichnung „christlich", welche sich die neuen Gewerkschaften im Gegen­sätze zu den sozialdemokratischen beigelegt haben. Durch nichts haben sie ihren Gegensatz zu diesen — Reichmann bezeichnet die sozialdemokratischen Gewerkschaften treffend als organisierten Atheis­mus — deutlicher bekunden können. Richtig will es uns scheinen, daß sie in politischer Beziehung neutral fein sollen. Freilich ist die politische Neu­tralität nicht unbedingt, sie kann auch nicht un- bediitgt sein. Denn Sozialdemokraten haben in den christlichen Gewerkschaften keinen Platz. Auch wird zuzugeben fein, daß wir für den radikalen Flügel des bürgerlichen Liberalismus wetzen des- fen grundsätzlicher Abneigung gegen überzeugtes Christentum nur geringe Anziehungskraft besi- tzen. Aber der Kreis der politischen Parteien, für welche diese Anziehungskraft vorhanden ist, ist immerhin groß genug, mindestens so groß, daß von politischer Neutralität wohl gesprochen wer­den kann. Am glänzendsten hat sich diese

Neutralität bei den letzten Reichstagswahlen gezeigt. Hier stand das Zentrum, also die Par­tei, der ein sehr erheblicher Teil ihrer Mitglieder den christlichen Gewerkschaften angehört, mit der Sozialdemokratie in Opposition gegen die übri­gen Parteien. Dadurch ist aber die gemeinsame Aktion im Sinne des Programms der christli­chen Gewerkschaften nicht gehindert worden." Diese Worte des konservativen Hauptorgans wollen wir für alle Zeiten und für alle Vorkommnisse feft- halten. Das Blatt meint dann in politischer Hinsicht:

„Will eine Gewerkschaft dem Einflüsse der So­zialdemokratie entgegenwirken, so muß sie in re­ligiöser Beziehung Farbe bekennen, und das kann nur durch scharfe Betonung des christlichen Standpunktes geschehen. Nun folgt bei der Ab­neigung unseres politischen Liberalismus gegen gläubiges Christentum und die Durchdringung

de« ganzen Menschen mit christlicher Grundan- schauung ohne weitere», daß dte Gewerkschaften auf die evangelischen Arbeiter nur so weit an- ziehend wirken, wie sie eine konservative Grund- anschauung haben. Das bedeutet aber nicht, daß sie sich als Bestandteil der konservativen Partei­organisation zu betrachten haben. Das können sie nicht im Hinblick auf die zahlreichen Mitglie­der, die in politischer Beziehung dem Zentrum zuneigen und deren Anschauunyen deshalb in manchen Fragen der inneren Polttik von der dec Konservativen stark abweichen. Wir werden uns deshalb nicht wundern dürfen, daß die Gegensätze der christlichen Gewerkschaften zu den Konservati- den auch im Wahlkampf manchmal deutlich zum Ausdruck kommen. Das soll aber die Konserva- tiven nicht hindern, in jenen Vereinigungen einen mächtigen und brauchbaren Bundesgenossen für den Kampf gegen die Umsturzpartei und für eine vom christlichen und nationalen Geiste getrage­nen Sozialpolitik zu erblicken."

Endlich alfo einmal ein freies und freudiges Bekenntnis eines angesehenen konservativen Blattes für die christlichen Gewerkschaften; jetzt muß es sich auch in die Tat umsetzen. Je mehr der Liberalismus sich anstrengt, die Arbeiter ein­zufangen, desto mehr müssen die Konservativen Sozialreform treiben, dann kommen die evangeli­schen Arbeiter von selbst zu ihnen.

Deutsches Reich.

Berlin, 19. August 1907.

* Fürst Bülow und der Ostmarkenvercin. Die gegenwärtig in Bromberg versammelten Hakatisten haben sofort den Kaiser und den Reichskanzler antelegraphiert. Das Telegramm an den Fürsten Bülow hat folgenden Wortlaut: „Tausende in Bromberg zur Begehung eines deutschen Tages unter Führung des Ost­markenvereins vereinigte Männer bringen Euer Durchlaucht, dem Ehrenbürger dieser Stadt, ihre ehrerbietigsten Grüße dar. Die Feindseligkeiten des nationalen Gegners stellen den Staat und alle in den Ostmarken lebenden Deutschen vor n e u e Au s- gaben. Zu der Königlichen Staatsregie­rung, deren Leitung Euer Durchlaucht anver­traut ist, hegen wir das feste Vertrauen, daß es ihr gelingen werde, die zur Erhaltung und Befestigung des bedrohten Deutschtums un­umgänglich notwendigen Maßre­geln zu erkennen und durchzufüh- r e n."

Vom Reichskanzler ging schon nach kurzer Zeit folgende Antwort ein:

„Deutscher Ostmarkenverein Bromberg.

Dem Deutschen Ostmarkenverein spreche ich für die patriotische Begrüßung meinen herzlichen Dank aus. Ihre machtvolle K u n d g e b u n g ist für die königliche Staats- regiening eine wirksame Unterstütz- ung'in dem von ihr pflichtmäßig ge­führten Kampf für die Erhaltung des Deutschtums in der Ostmark. Möchte der Deutsche Tag in Bromberg allenthalben als eine eindringliche Mahnung zu strenger, nationaler Pflichterfüllung empfunden werden.

Reichskanzler Fürst v. Bülow."

Die „Freis. Ztg." bemerkt dazu: Danach ist der Reichskanzler wirklich bereit, in der Ostmar­kenfrage die von den Hakatisten empfohlene ex. treme Politik mitzumachen. Wir würden das auf das höchste bedauern und empfehlen dem Für­sten Bülow, der ja in der inneren preußischen Politik vorläufig noch unbewanderter ist, als in der inneren Politik des Reiches, sich nicht von anderen zu verhängnisvollen Beschlüssen tret- ben zu lassen, sondern selbständig die in Betracht

kommenden Fragen zu studieren und die vorzu- schlagenden Maßnahmen nach allen Seiten hin auf ihre Folgen zu untersuchen.

* Die Nationalliberalen und die Wahl­rechtsreform. Der nationalliberale Vizepräsident des preußischen Abgeordnetenhauses, Dr. K r a u s e, nimmt in der „Natl. Ztg." (Nr. 385 v. 18. Aug. 1907) nun auch Stellung zu der Wahlrechtsreform und meint: „DaS Reichstagswahlrecht ist nicht gefährdet. Die politischen Parteien tasten es nicht an. Wenn von der Sozialdemokratie innerhalb und außerhalb deS Wahlkampfes über die Nationalliberalen das Gegenteil behauptet wird, so ist dies ebenso unwahr wie illoyal. Kein Nationalliberaler von irgendwelcher Bedeu­tung will daS Reichstagswahlrecht beseitigen oder verschlechtern. Ebensowenig will wenigstens die nationalliberale Fraktion des Abgeordneten­hauses das Reichstagswahlrecht in Preußen ein- gesührt sehen. Es ist nicht in Abrede zu stellen, daß die Jungliberalen vielfach für Preußen daS Reichstagswahlrecht wünschen. Und es mag im Hinblick auf den Ausfall der letzten Reichs­tagswahlen auch unter den Altnationalliberalen manche geben, die derselben Ansicht sind. Man wird aber nicht fehl gehen, wenn man annimmt, daß die Nationalliberalen im Abgeordnetenhause nach wie vor an ihrem wohlerwogenen, durch ihre Redner im Hause begründeten Standpunkt sesthalten werden." Er fordert dann gemäß dem nationalliberalen Anträge ein Mehrheits­stimmrecht, sodaß Preußen schließlich statt des Dreiklastenwahlrechts ein Vierklaffenwahlrecht erhält. Dazu soll die Einteilung der Wahlkreise so geändert werden, daß die Liberalen mehr Aus­sicht auf Erfolg haben. Echt nationalliberal!

* Heber die Kaisermanöver meldet die ,Mil.-poI. Korresp/, daß die Manöver- Oberleitung — Exzellenz v. Moltke und sein Stab — in Höxter in Westfalen untergebracht sein wird, während für die Fürstlichkeiten, die anderen kaiserlichen Gäste und die sremd- herrlichen Offiziere zumeist in Kassel Quartier gemacht worden ist. Die Pferde zur Beritten- machung der Schiedsrichter und Zuschauer kommen nach Brakes. Man wird also nicht fehl gehen, die H auptzusamm enst öße zwischen den beiden feindlichen Abteilungen — dem VII. Armeekorps unter General der Kavallerie Freiherrn v. Biffing und dem X. Armeekorps unter General der Kavallerie v. Stünzener — in der Gegend der mittleren Weser, zwischen dem Eggergebirge und dem Solingerwald, an der Eisenbahnlinie Paderborn—Alt enbeken-Holzminden und an der Diemel zu suchen.

* Das Verfahren wegen Hochverrats gegen den Genoffen Karl Liebknecht ist nunmehr vom Feriensenat des Reichsgerichts in einer Sitzung vom 9. August beschlossen worden. Es handelt sich bekanntlich um eine Broschüre über den Militarismus.

* Für das höhere Lehrfach in Preußen eröff­nen sich anscheinend keine guten Aussich­ten. Nach den letzten statistischen Veröffent­lichungen dauert nämlich der Zudrang zu den Prüfungen für das höhere Lehrfach unausgesetzt an. In den Jahren 1900—1906 hat die Zahl der Prüflinge von 350 auf 1066 und die Zahl der mit Erfolg geprüften Kandidaten von 273 aus 757 sich gesteigert, ohne eine Unterbrechung in einem der Jahre zu erfahren. Infolge dessen hat sich auch das Prüfungsergebnis verschlechtert. Während 1900 noch 78 Prozent aller Geprüften das Examen bestanden, waren 1906 nur 71 Proz. so glücklich. Es ist also in den Prüfungen selbst Hand in Hand mit der Vermehrung der Prüs- linge eine Verschärfung eingetreten. In-

Sie Perle i>6 SchmrMW.

Roman von E d. Wagner.

Ml] (Nachdruck verboten.)

Fünsundzwanzigstes Kapitel.

Zwei Tage nach dem Zerwürfnis Lord Leon­ards mit seiner Enkelin war es, als Lord Glen- bam nach London zurückkehrte.

Tiesverstimmt über die Erfolglosigkeit aller Nachforschungen, fand er auch feine Mutter b°n_Wtoeren Sorgen niedergedrückt, ifir batte sie heute besucht und

Ipn ^5, ben Mrherfola aller feiner Bemühun- gen berichtet, und die stolze Lady errötete bei dem Gedanken, daß sie, des Grafen Mutter, seinen Freund, dem er vertraute, veranlaßt hatte an »hm zum Verräter zu werden. Daher auch wohl kam es, daß es ihr so schien, als wenn seiner Be- griißung die alte Herzlichkeit mangelte, und eine heiße Angst erfaßte sie, daß fein Herz sich ihr entfremdete.

_ Nur wenige Worte wechselten Mutter und «L r ; fcann schickte der junge Gras sich an, dem mufe Lady Trevor's, den er vorliegend sand, Folge zu leisten. Vielleicht hatte sie ihm ja etwas «6er Alice zu sagen!

_ der Lady Trevor angelangt, führte der Die- SaKh n wgleich in das Empfangszimmer, wo die ^adh.'hn erwartete.

^tlebhaft auf ihn zu.

^ar"Nn-"«Fi »Nachricht von Miß Romberg?" ertoihprf» Aage, indem er ihren Händedruck "aS?. Ihnen geschrieben?"

Latow also imm^erte?ie Lady gezwungen, «r ° "ur an Alice!

Des Grafen Gesicht verfärbte sich.

,^5<h legte Ihre Zeilen dahin aus daß Sie Kur etwas über Miß Rombera mitAuteilen hät­

ten", sagte er sehr herabgestimmt. „Ich denke stets an sie; das entschuldigt wohl meinen Irr­tum. Ich habe immer gehofft, sie würde an Sie schreiben, um ihr Verschwinden zu erklären. So ist also immer noch kein Licht in das Geheimnis gefallen während meiner Abwesenheit?"

„Soviel ich weiß, nein," entgegnete die Lady, und auf den Sessel ihr gegenüber deutend, fuhr sie fort: „Setzen Sie sich, Gordon! Warum sind Sie eigentlich fo beharrlich darin, nach einem Mädchen zu suchen, welches sich offenbar nichts aus Ihnen macht? Wenn Miß Romberg Sie liebte, würde sie doch Mittel finden. Ihnen ein Lebenszeichen zu geben. Ach, wenn ich mir vor­stelle, daß ich an Miß Romberg's Stelle wäre, — keine Stunde würde ich vergehen lassen, ohne Sie aus Ihrer qualvollen Unruhe zu reißen! Denn — o, wenn einer, bann weiß ich, was es heißt, unglücklich zu sein!"

Und sie begrub ihr Gesicht in ihrem feinen ge­fügten Taschentuch und ließ ihr Haupt tief vorn­überfinken.

Unbewußt rückte der Graf ein wenig vor ihr zurück.

. »Sie sehen mich bestürzt, Edith!" sprach er im Tone peinlicher Überraschung. „Sie sind unglücklich? Sie? Was kann die Ursache Ihres Unglücks sein? Hängt Ihr Kummer mit Lord Leonards zusammen?"

Sie schüttelte, ihr Gesicht verhüllt haltend, ihr Haupt.

„Was kann es dann sein?" fuhr er fort Spre. chen Sie, Edith! Tiefbekümmert, wie ich selber Bin, finden Sie mich doch für den Kummer an­derer nicht unempfindlich. Sagen Sie mir also, was Sie unglücklich macht!"

Lady Trevor zögerte. Selbst die berechnendste Frau kann das jedem Weibe als Krone verliehene Zartgefühl nicht ohne alles weitere beiseite toer- en und so schrak auch sie jetzt zurück vor dem

Schritt, den sie vorhatte. Aber der Gedanke an alles das, was für sie auf dem Spiele stand, stählte ihren Mut und wenn auch zitternd, brachte sie dennoch hervor:

„Ich — ich liebe, Gordon!"

„Sie — Sie lieben?" wiederholte er, betrof­fen über dieses ihr Bekenntnis. „So sagt das Gerücht also die Wahrheit und Six wünschen, daß ich den Marquis Ihrer Heirat mit Mr. Pul- forbf günstig stimmen soll?"

Wie ein Schlag ins Gesicht trafen sie feine Worte.

„Mit Mr. Pulfordl" rief sie aus. „O, nein, Im Gegenteil! Ich Haffe diesen Pulforbl Er ist nichts weiter als mein Diener, gleichviel, was alle diese Gerüchte sagen! Als ob^ich einen Men­schen wie ihn jemals heiraten könnte!" fügte sie verächtlich hinzu.

„Es freut mich, das zu hören," sagte der junge Graf ernst. „Ich selbst mag den Mann nicht leiden. Ich halte ihn weder für ehrlich, noch für ehrenwert, Edith. Und ich bin mir sicher, daß Lord Leonards auch niemals einer solchen Heirat beistimmen würde. Wenn aber nicht er, wer ist es dann, den Sie lieben?"

Die Lady hielt es für angebracht, die Ver­schämte zu spielen.

„Der edelste Mann im ganzen Lande und der schönste zugleich," flüsterte sie, „aber ach, ich fürchte, er liebt mich nicht!"

Der Graf fühlte sich unbehaglich, er wußte selbst nicht, weshalb.

„Er hat sich Ihnen noch nicht erklärt?" sagte er, dem das Thema immer peinlicher wurde. „Vielleicht wagt er es nicht, weil er arm und zu tolz ist, eine der reichsten Frauen Englands anzu- prechen! Ist es das?"

Sie hatte die Hände verschlungen

„Nein, o, nein!" flüsterte sie. „Meine Liebe gehört ihm, aber weiter weiß »ch nichts — nichts!

Wäre der Mann, den ich liebe, glücklich, stumm wollte ich mein Schicksal tragen. Aber er ist es nicht! Ich sehe ihn einem Phantom nachjagen, während er mich und ich ihn glücklich machen konnte! Er liebt ein Mädchen, das tief unter ihm steht. Und ich muß mit gebundenen Händen zusehen, wie er über mein und sein eigenes Gluck hinwegschreitet und es mit Füßen tritt! O, Gor­don, Gordon, sind Sie denn blind?"

Im Tone einer aus tiefster Seele kommenden Angst hatte sie die Worte hervorgestoßen. Und jäh war der Graf aufgesprungen. Nein, er, konnte sie nicht länger mißverstehen und er bebte vor ihrer Offenbarung zurück wie vor einem Abgrund.

Aber einmal so weit gegangen, ließ sie sich durch nichts mehr beirren. Auch sie hatte sich erhoben und beide Hände ihm entgegenstreckend, ssieß sie aus:

„Gordon, Sie haben mich verstanden! Sie wissen jetzt alles, — die ganze Wahrheit! Die Gräfin wünscht mich zu ihrer Tochter, — der Marquis wünscht unsere Heirat, aber nicht des- halb demütige ich mich so tief vor Ihnen, sondern weil ich Sie liebe, Gordon — weil ich Sie liebel"

Und sie sank vor ihm nieder und umklam­merte seine Kniee.

„Edith, was tun Sie? Stehen Sie auf!" rief der junge Graf im Tone tiefsten Erschreckens.

Aber sie beachtete seine Worte gar nicht, ja, sie hörte sie kaum.

„O, Gordon, was könnte ich nicht für Sie tun, nachdem ich mich so vor Ihnen gedehmütigt habe!" stieß sie aus. „O, sagen Sie mir, — Ta­gen Sie mir, Gordon, daß eine Liebe wie die meine nicht ohne Erwiderung bleiben kann!"

Und sie blickte flehend zu ihm empor, aber wenn auch fanft, so doch todernst bot er ihr die Hand- und hals ihr, sich aufzurichten.

(Forfietzung folgt)