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8ul-aerMZeitung

Wochenbeilage: „Illustrierte Sonntagszeitung" m«»akdenag«: „Fuldaer Gefchichtzblä tu"

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Rotation,druck u. Verlag ötr Fuldaer Rc« tienbr i-lerei in Snlba Femfprecher Nr. o.

JW 158.

Fulda, Samstag den 13. Juli 1907.

34. Jahraanq.

Drittes Wtatt.

|*j Die neue Religion.

Im Maiheft her sozialdemokratischen Zeit­schrift „Tie Neue Gesellschaft" schreibt Genosse Edmund Fischer, in den sozialistischen Arbeiter­massen sei „ein großes religiöses Bedürfnis zu konstatieren. Natürlich nicht im Sinne des Glau­bens an übernatürliche Wesen. Aber der Mensch hat nicht nur einen Verstand, er hat auch etwas, das man ein Gemüt nennt und das gebieterisch Befriedigung heischt."

In Wissenschaft und Kunst, meint Fischer dann, könne der Arbeiter diese Befriedigung nicht fin­den, weil ihm das „geistige Innenleben", die „An­regung", die „intellektuellen Kräfte" mangeln. „Harte Arbeit, steter Kampf um die Existenz, freudeloses Dasein mit wenig Abwechslungen — das ist das Dasein der Arbeiter in den industriel- len Gegendem" Früher konnte der Glaube und die Hoffnung auf den Zukunftsstaat die Massen in diesen trostlosen Zuständen aufrecht halten.

„Aber der neuen Generation ist der Sozialis­mus kein Glaube, keine Verheißung mehr, keine Hoffnung auf eine recht baldige schöne Zukunft, die an einem großen Tage beginnen werde, son­dern ein Ziel der Gegenwart, eine Gegenwarts­arbeit des Kämpfens. Eine geistige Befriedigung aber finden unsere Massen in diesem steten Kam- pfe nicht." Darum verlangt Fischer für diese Massen eine „Seelenspeise", einen Gottesdienst."

„Worin aber soll diese „Seelenspeise", dieser „Gottesdienst" bestehen?

Einen Kult der Wissenschaft und Kunst, eine Pflege der Freude an der Naturerkenntnis, der Erkenntnis des „Göttlichen", des „Ewigen", „Un­sterblichen" in der Natur... es könnten regel­mäßig in vielen Orten mindestens einmal im Monat an einem bestimmten Abend oder Sonn­tage ein Vortrag oder eine Vorlesung über eine naturwissenschaftliche Frage, die neuesten Resul­tate der Forschung und dergleichen stattfinden und wenn dann unsere Dersainmlungslokals . . . von Bier- und Speisegeruch befreit, die Wände aber mit Reproduktion guter Werke der bildenden Künste . . . geschmückt sind und vor und nach dem Vortrage regelmäßig ein Gesang stattfindet. . . daun haben wir einen „Kult" der Wissenschaft und Kunst, des Wahren und Schönen, der zum Edlen und Guten führt, wir kommen einem Be­dürfnis entgegen und entwickeln in Verbindung mit unseren sozialistischen und demokratischen Ideen eine einheitliche sozialdemokratische Welt­anschauung." (11!)

Eigene Sekretäre, so wünscht Fischer, sollen als Priester dieser neuen Religion ange­stellt werden, die gleich den Partei- und Gewerk- fchaftsfekretären überall die Arbeiterschaft, mit diesem Evangelium beglücken sollen. So Fischer.

Arme Sozialdemokratie, die du die christliche Religion mit Stumpf und Stil auszurotten wahn- rest und nun zu solchem Wahnwitz greifen mutzt, um der Geistcsverödung und dem Seelenjammer deiner Kinder ein paar Bröcklein Trostes und Erfrischung hinzuwerfen 1 Wem da die Augen nicht aufgehen, der muß mit zehnfacher Blindheit geschlagen seünf

Uebrigens sind diese Bestrebungen, eine „neue Religion" zu finden, der beste Beweis dafür, daß die Religion allem Ableugncn zum Trotz doch die stärkste und universalste Macht der Welt ist, das .ras'der geistreiche Franzose Lacordaire einst ge­nannt hat „die große Leidenschaft der Mensch­heit." Selten hat es wohl eine Zeit gegeben, die irreligiöser war als die unsrige und doch haben nicht oft religiöse Ideen eine Zeit so gewaltig bewegt wie es jetzt der Fall ist. Und wenn dabei auch viel Halbheit und Unklarheit, viel Unwissen­heit und Verschwommenheit herrscht, so daß man an das Wort des Völkerapostels Paulus erinnert wird: „Es wird eine Zeit kommen, da sie die ge- sunde Lehre nicht vertragen können, da sie ihr Ob. von der Wahrheit abwenden, zu Fabel« aber sich hinkehren, ja wenn man sich dabei auch so weit verirrt wie dies bei der „neuen" Religion der Sozialdemokratie geschieht, so ist doch nicht zu verkennen, daß ein mächtiges Heimweh nach Religion eine dunkle Sehnsucht nach religiösem Leben durch die Geister zieht, ein Heimweh nach etwas höherem, verbunden mit dem Bewußtsein der Armut und Unzulänglichkeit rein menschlicher Erkenntnis und rein menschlicher Kraft, ein ®u<$en na« der Wahrheit, die Antwort gibt auf öte Rätsel des Lebens und auf die hundert Fragen des denkenden Menschengeist--s, ein Heimweh der Menschheit nach ihrem Gott, den sie verloren, eine Illustration zu dem bekannten Ausspruch des hl. Augustinus: „Für dich o Gott, hast -u uns erschaffen und unruhig ist unser Herz, bis es ruht in dir."

n. Ptttins- und Feßmittti.

Wir gaben neulich eine Zuschrift vom Peters- oerg wieder, die ihre Befriedigung über die vom Herrn Landrat verfügte Beschränkung der Fest- lichkeilen anläßlich des Kreiskriegerverbandsfestes zum Ausdruck brachte. Weitere Zuschriften in ähnliche»,, Sinne haben uns veranlaßt, uns mit der zunehmenden Vereins« und Festmeierei ^nmal gründlicher zu befassen unter besonderer Berücksichtigung des Fuldaer Landes.

' , jetzt Sonntags einen größeren Ausflug unternimmt und dabei mehrere Ortschaften paffteren muß, wird mindestens eine Ortschaft treffen, in der ein Fest gefeiert wird. Wir sind keineswegs Gegner von Vereinen, wie ffrieaervereinen. Gesangvereinen, Turnvereinen.

An

oder gar Gefellenvereinen, Arbeitervereinen usw. Die Ziele, welche diese Vereine verfolgen, sind lobenswert und es ist speziell den letztgenannten Vereinen eine immer größere Verbreitung zu wünschen, da sie ja berufen sind, mitzuarbeiten mr der Löfun g der sozialen Frage. Aber wo soll es hinaus, wenn jedes Dorf feinen Rad« fahreroerein und fein Radfahrerfest verbunden mit PreiSwettrennen haben will. Das streift schon fast an's Lächerliche. Wer aber kennt die Vereine und Klubs alle beim Namen, die nicht nur in den Städten sondern auch in Land­städtchen und auf Dörfern Eingang gefunden und die einzig dem Vergnügen dienen. Der Vereinsmeier, den man vor Jahren nur in den Städten kannte, spukt heute auch schon aus dem Lande. Und jeder Verein will sich der Oeffent« lichkeit zeigen, jeder will sein Fest glänzender und pompöser gestalten als der andere.

Wir erwähnten vorhin die soziale Frage. Wenn man einmal näher zusieht. auS welchenKreisen sich die Festieilnehwer bei all' diesen zahllosen Festen rekrutieren, dann inöchte man sich fast fragen: „Gibt es überhaupt noch eine soziale Fra ge, einen Klassenunterschied, Armut, Not und Elend?" Beinahe möchte man sagen: „Nein." Denn das Gros der Festteilnehmer gehört meisten­teils den unteren und mittleren Schichten, dem Arbeiter- und Erwerbsstande an. Nicht als ob wir die Bessergestellten in Schutz nehmen wollten; sie machen sich ihr Vergnügen nach ihrer Art: Erholungsreisen und Aufenthalt auf dem Lande im Sommrr, bessere Konzerte und Bälle im Winter. Auch der kleine Mann will und muß sein Vergnügen haben. Wer tagtäglich dem Erwerbe nachgehen muß, dem ist auch einmal eine Abspannung zu gönnen, aber wenn des Guten zuviel geschieht, dann müssen diejenigen Stellen, die dam berufen sind, einen Mahnruf erschallen lassen. Das sind in der ersten Linie die Behörden, welche die Er­laubnis zur Veranstaltung von Festlichkeiten zu erteilen haben; erfreulicherweise macht sich an diesen Stellen allenthalben das Bestreben bemerk­bar, die Festwut einzudämmen. Aber auch der Presse obliegt die moralische Verpflichtung, hier einzugreisen, auf die Schäden hinzuweisen und auf ein „Maßhalten" hinzuwirken. ,

Am besten ist es, wenn die beteiligten Kreise selbst die Hand bessernd ans Werk legen. So hat beispielsweise der Kriegerverein in Bebra beschlossen, mit Rücksicht auf den durch den Hagel entstandenen Schaden in diesem Jahre das Siiftungssest nicht zu feiern, ein Vorgehen, das Anerkennung und Nachahmung ver­dient.

Und wieviel Geld, das sauer verdient ist, wird ost in wenigen Stunden von einer Familie bei diesen Festen verausgabt. Da wird meistens ein Eint rittsgkld erhoben, das macht für eine mehrköpfige Familie schon etwas aus. Dazu kommen Bier nnb Zigarren, Tanzgeld; die Kin der wollen Karussell fahren, einen der feilgeboten en Ballons kaufen und Süßigkeiten haben. Der Vater gibt ihnen einen Nickel, er ist bald verausgabt, die Kinder quälen von neuem. Dann wird etwas gegessen. Der Wirt hat mit Rücksicht auf das Risiko, —- man kann es ihm nicht verdenken — die Preise ziemlich hoch bemessen. Alles tn allen« macht das eine ziemlich bedeutende Ausgabe, die man fürdenHaushalt viel besser verwenden könnte. Nun wiederholt sich das vielleicht mehreremale im Sommer. Jeder, der es gut meint mit dem Volke, wird daher einer mög­lichsten Einschränkung der Lustbarkeiten das Wort reden müssen. Was speziell Fulda andelangt, so wird von vielen Seiten über die allzu- häufigen Karussellbelustigungen aus dem Neuenberg und am Waldschlößchen Klage geführt. Und das mit Recht. Auch hier wiederum sind die Kinder aus den minderbe­mittelten Klassen diejenigen, die dem törichten Vergnügen das meiste Geld opfern. Abgesehen davon, daß das Karuffellsahren keinerlei Ver­gnügen bietet und das Geld anderswo bester verwendet würde, ist es auch von anderen Ge­

Gesamtheit im Auge haben!"

Mit erhobener Stimme halte Herr Döring gesprochen; von dem lerdenschaftlichen Ton be­troffen hob Frau Käte den Kopf und ihr Blick verdüsterte sich. Wie wenn ein Stein in stilles klares Waffer fällt und immer weitere Kreise zieht, so kreisten die Worte in ihr fort, und während die Arbeit langsam ihrer Hand entglitt, sah sie grübelnd und sinnend nach ihrem Kinde.

Der Kleine hob mit der zierlichen Garten­schaufel den weißen Sand vom Wege in seinen blauweißen Karren, unermüdlich, mit einer Ge. Wichtigkeit, die etwas Komisches an sich Hütte; wenn der kleine Karren voll war, schüttete er ihn aus und fing geduldig wieder von vorne an.

Ganz in Sonne getaucht lag der Garten; von den Beeten dufteten süß Reseden und Früh­nelken, aus den Büschen blaue und weiße Flieder­dolden, und darüber leuchtete der Rotdorn in üppiger Pracht.

Eine Taglöhnerin jätete kniend das Unkraut auS den Blumenbeeten, ganz in ihre Arbeit ver- Ireft, ohne auszuschauen; hier und da wischte sie mit dem halbentblößten braunen Arm den Schweiß vom Gekickt und zog das rotaemusterte Kovstuck

sichtspunktrn aus bedenklich. Es läßt die Kinder den Wert des Geldes nicht schätzen lernen, legt in sie den Keim der Ver­gnügungssucht und untergräbt in ihnen den S p a rs a m ke its si n n. Es ist daher aus haushälterischen wie erzieherischen Gründen wünschenswert, wenn dieser Art von Kinder- belustigungen Einhalt getan wird. Dazu kommt in neuerer Zeit eine Einrichtung, die auch mancherlei sittliche Gefahren in sich birgt' wir meinen die Gefährdung der Kinderwelt durch die Kinematographentheater, die wie Pilze aus der Erde schießen. Besonders in größeren Städten lungern zur Ferienzeit zahl­lose Kinder vor diesen Theatern herum und warten nicht selten auf Leute, die in unan- gebrachter Güte sie mit hineinnehmen. Die »Germania' teilt einige Nummern aus dem Pro­gramm eines Kinematographen mit, so u. a. „Vernunstehe", „Eifersucht und Wahnsinn", „Teuflische Phantasien durchs Schlüsselloch" usw. Niemand wird das als geeignete Kost für Kinder ansehen wollen. Unsere Kinderwelt wird also mit Dingen vertraut gemacht, die man sonst in Sckule und Elternhaus von ihnen sernzu-

schmucke Villen aus dem Grün der Bäume sreund- lich hervorlugen, Springbrunnen rieseln und un- gestört Amseln, Stare und Finken nisten, saß Rechtsanwalt Döring mit seinem Schwager bei der Morgenzigarre im weitausschauenden Erker­zimmer. Sie sprachen lebhaft, fast erregt.

Die Wahltage waren vorüber und sowohl der Rechtsanwalt wie auch der junge Arzt waren voll Elser dabei gewesen.

Frau Döring saß im angrenzenden Boudoir mit einer Handarbeit am weitgeöffneten Fenster und abgeristene Worte und Sätze aus der laut« geführten Unterhaltung drangen zu ihr hinüber. Von Politik, Volkswillen, Krieg, Frieden und Verbrüderung sprachen sie, von den übersättigten obern Klassen, von dem häßlichen Kamps und Streit, weil jeder Herr und keiner Knecht sein will, von schlechter Volksleitung, beschränktem Konservatismus, überlebter Geburts-Aristokratie und neu ausstrebender Aristokratie des Geldes und der Bildung, und immer kehrten die Worte wieder: Liberale, Sozialdemokraten und Zentrum.

Frau Käte Döring horchte nicht; ähnliche Gespräche hatte sie in letzter Zelt so oft hören müssen, das Thema ermüdete sie fast. Nur wie aus weiter Ferne, wie im Traum drangen die Worte zu ihr. Sie gehörte nicht zu jenen Frauen, die sich in die politischen Angelegenheiten der Männer einmischen; viel weniger noch war sie eine Anhängerin der modernen Bestrebungen, ihren Geschkechtsgenossinnen das Wahlrecht zu sichern. Sie war eine sein durchgebildete Frau, die neben häuslichen Tugenden auch Talente be­saß, die sie weit über den Dilettantismus empor­hoben, aber die Emanzipationsideen hatten sie nie bewegt; sie sah ihre schönste Aufgabe, ihre Pflicht und ihr Glück darin, ihrem Gatten das Heim lieb und wert zu machen, feine Liebe täg­lich neu zu erringen und sie ihm neu zu schenken, ihn durch volle Hingabe fest an sich zu fesseln, an sich und ihren blonden Knaben, der ihr ein­ziges Kind geblieben war.

®er kleine Kurt spielte auf dem Rasenplatz unter ihrem Fenster; sie sah ihm lächelnd zu, wie er die Gänseblümchen suchte, den segelnden Schwalben nachblickte, bald munter hüpfte und prang, bald sich ernsthaft mit seinem kleinen Gartengerät beschäftigte, umwogt vom blendenden Schein der Julisonne,

„Ei was! Nie kann die Brücke geschlagen werden, die den versöhnlichen Nebergang bildet vom Arbeiter zum Besitzenden, von den aus Klaffen- und Parteihaß Erblindeten zu jenen, Die das wahre Heil des Vaterlandes, den segens­reichen Fortschritt bet Kultur und das Wohl der

0 vir Brücke.

Skizze von M von Ekenste en.

(Nachdruck nicht gestattet.) der äußersten Grenze der Stadt, wo

hallen sich bemüht. DaS kann nicht so weiter gehen. In erster Linie ist es Pflicht der Eltern, ihre Kinder von derartigen Belustigungen fernzuhalten. Dann aber müßen auch die Vereine dieser Frage ihr Augenmerk zuwenden. Wenn ein Verein glaubt, ein Fest abhalten zu müffen, bann soll er wenigstens Karuffells, Schießbuden, Kraftmesser, Glücksräder, Zuckerstände usw. nach Möglichkeit fenthalten. Ost aber ziehen Vereine gerade diese Belustigungen herbei, um durch Er­hebung eines Standgeldes für die Vereins­kaffe- etwas herauszuschlagen. Nichts verkehrter als das. DäS Geld, das diese Leute ins Dorf bringen, nehmen sie zehn- und hundertfach wieder mit. Vor allem richten wir uns da an die ka- tholischen Vereine. Wir haben eine große An­zahl von katholischen Vereinen im Fuldaer Lande; mögen sie alle die Festmeierei bekämpft i, der Erfolg kann nicht ausbleiben. Voran al|p, ihr katholischen Vereine! Tuet alle eure Pflicht, und ihr werdet euch selbst vor Schaden bewahren, viele Quellen des Elendes verschließen und euch um die menschliche Gesellschaft wahrhaft verdient machen.

weit über die Stirne vor, um sich vor den grellen Sonnenstrahlen zu schützen. In all dem Farben­leuchten und der Jungsommerpracht der Blumen, Bäume und Sträucher wirkte ihr fadenscheiniges, verwaschenes Kattunkleid wie ein störender Fleck, wie greller Mißton in der Harmonie ringsum.

Seitwärts vom Beete, wo sie beschäftigt war, am Rande eines breiten, saftiggrünen Rwenflecks, bei dem weißen Sandbaufen, der in der Flühe ,ut Ausschüttung der Wege ungefähren worden war, saß ihr Kind auf der Erde. Es war ein kleiner, brauner Bursche, mit dicken, roten Paus, backen, runden Augen voll Leben und einem üppigen, kirschroten Mund. Mit beiden, von Erde und Sand beichinutzten Händen hielt er em Stück derbes schwarzes Brot umfaßt, biß mit den weißen spitzen Zähnchen hinein und legte es bann wieder aui den Rasen nieder. Schwer­fällig richtete er sich bann, mit den Händen nach- helfend, vom Boden auf, lachend und froh auf« lauchzend, wenn er in den feuchten Sand zurück­kollerte, und stolz um sich blickend, als er endlich auf den kurzen, dicken Beinchen feststand.

Kurt Döring hatte das Jauchzen gehört und mit der Schaufel in den seinen, weißen Händen dem Buben zugefchaut, aus dessen blauer Leinen­hose ein weißes Hemdzipfelchen hervorblitzte. Plötzlich leg«e er Hacke, Schausei und Rechen in fein Heines Kärrchen und schob es trippelnd zum großen Sandhaufen, zum glattgeschorenen Buben der Tagelöhnerin. Still, mit weitaufgerissenen Augen sahen sich die beiden kleinen Kerle an; dann ließ das Peterchen mit dem Hemdzipfel sein Köpfchen ein wenig nach rechts auf die Schuller s nken und lachte. Kurt im weißgestärkten Kittel mit den breiten roten Borten und der russischen Stickerei.lachte auch und reichte mit einem kecken: „Da!" dem Hosenmatz seine Schaufel.

Peterchen griff eilig danach; bann bück'e er sich nach seinem Brotstück und reichte es dem schönen, blonden Buben, der ihm vorkam wie ein Engelbildchen, das über feinem Btttchen in der Dachkammer hing. Kurt nahm das Brot und legte es oben auf dem Sand in seine Karre; dann griff er in die Tasche seines Kittelchens und hielt dem Peterchen ein Schokoladen-Bonbon hin; er lachte dabei, daß zwei tiefe Grübchen in feine zarten Wangen kamen, und auch der andere lachte, mit großen, frohen Augen die Süßigkeit naschend.

Nach einer kleinen Weile wühlten, jubelten und schrien fröhlich spielend die beiden Klemen im Sandhaufen, tummelten sich im Grase und waren glücklich und sorglos, wie nur Kinder es sind.

Frau Käte hatte vom Fenster aus alles sin­nend verfolgt, und während sie mit großen Augen, in denen ein frohes Glühen lag, das harmlose, zärtliche Kinderspielen verfolgte, hallten fort und fort in ihrem Herzen die Worte nach: ,Ri« kann die Brücke geschlagen werden, die den ver­söhnlichen Uebergang bildet vom Arbeiter zum Besitzenden..."

Mit einem Male reckte sie sich, und wie eine Erleuchtung zuckte es über ihr stilles Antlitz; sie trat ins Nebengemach zu den erregt diskutieren­den Männern und sagte, auf die engumschlun- genen Kinder deutend: „Seht, da habt ihr die Brücke! Die Liebe muß die Menschen zu­sammenführen, die durch Weib, Haß, Geldgier, Genuß- nnb Herrschsucht getrennt würben! Die Menschen haben ben liefen Sinn bes Wortes vergeffen: „Wenn ihr nicht werbet wie bi« Kinber smb," banim bas große Mißverstehen, ber Kampf um Parleiinteresfen. In Liek» müffen sie sich finben, sie muß bie Brücke werde« von Herzen zu Herzen!"---

In ihrer Begeisterung sah sie es nicht, baß die beiden Männer überlegen lächelten; sie hörte nicht bas Wörtchen Frauenlogck, bas ihr Bruder halblaut murmelte, und wußte nichts von dem Gedanken, der ihren Mann beschäftigte, während er auf die Kinder hinabsah, die im sonnenbeißen Gras Seite an Seite eingeschlummert waren: „Wenn die Leidenschaften erwachen, stürzt die Liebe ein! Politik ist kein Kinderspielen mit rieselndem Sand."

Gütig streichelte er bie zarte, weiße Hanb ber geliebten Frau, um deren Lippen ein glück­liches, hoffendes Lächeln sonnte. Sie glaubte so fest an die allgewaltige Macht ber Liede.

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