Maer WZeitung

fflonatebettage: „Zuldatt Geschichtsblätter

34. Jahrgang.

Fulda, Samstag den 16. Mär, 1907

M 63.

DetaottDorili*«

Hotationsbrud n. Verlag der Sulbaer Ae> tienbr tdctti in Hulda. Hernsprecher Nr 9.

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a. Sei- einig!

(Zur Erinnerung an Wiudchorst'S TodeSrag.)

ES war am 17. März 1891 in St. Hedwig zu Berlin.

Das Requiem war beendet. Da trat der Ober­hirt der Diözese Breslau, Fürstbischof Kopp, zu Hanpten des Sarges und hielt dem toten Wrndt- horst die Leichenrede. Zum Schluß wandte er sich an die Kampfgenossen des großen Mannes, die Abgeordneten des Zentrums, die zahlreich den Sarg umstanden, mit folgenden herrlichen Worten:

„Ihre Trauer an dem Sarge des Heimgegan­genen Führers gilt nicht allein dem erlittenen Verluste, sondern auch der Sorge um die Zukunft. In ihm und mit ihm waren Sie eine festgeeinte Phalanx, ein unerschütterlicher Turm. Wird ohne ihn dieses so bleiben? So fragt man schon jetzt. Ich bilde mir ein, nicht ich, sondern er, der treue Freund und Führer, stände er in diesem Augenblicke an meiner Stelle, was wurde er auf diese Frage antworten? Meine treuen Freunde! Seid einig und haltet fest zusammen! Euer Bund ist entstanden unter dem Drohen stürmischer Sei­ten; soll er sich lösen, nachdem das Gewölk über Euch sich gelichtet hat? Hütet die Einigkeit, für die wir soviel gekämpft, so viel geduldet, soviel geopfert haben, sie hat das katholische Volk ge­tröstet, die Welt mit Bewunderung erfüllt, die Gegner versöhnt. Eure fernere Einigkeit ist eine Beruhigung des katholischen Volkes, das Palladium Eurer Stärke, die Bürgschaft für die gesunde Entwickelung der öffentlichen Angelegen­heiten. Darum bitte ich und beschwöre ich Euch:

einig.

O treue Freunde deS Verblichenen! Gestatten Sie mir, ihm in Ihrem Namen und im Namen der deutschen Katholiken zu antworten: „Schlafe rubig. treuer, stets wachsamer Führer! Wir wer­den einig bleiben! Wir werden die Einigkett un­ter einander hittcn, als ein kostbares Vermächtnis, das Du uns hinterlassen hast!

Lu aber, o Herr, der Du uns seine leitende Hand entzogen hast, entziehe uns wenigstens nicht seinen Geist, damit wir, von diesem geführt, im Streben für Wahrheit und Recht geeinigt bleiben."

16 Jahre sind seitdem verflossen; alle Speku- lattonen unserer Gegner auf Zwistigkeiten und Spaltung im katholischen Lager haben sich als ver­fehlt ettoiefen. Nichts vermochte die katholische Orsanisation ins Wanken zu bringen. Unerschüt- terr «no achtunggebietend steht auch heute noch

-er feste Turm des Zentrums.

AOm neue« Kampf, der uns allem Anschein rach &r die nächste Zukunft bevorsteht, muß der

Geist Wiudthvrsts

das katholische Volk und seine Vertreter beseelen. Ma« «ritt jetzt mit Gewalt und List die Phalanx sprengen, welche die Katholiken bilden, darum müssen wir uns alle miteinander, Führer und Bott, Adel, Bürger, Bauer und Arbeiter umso fester und einiger aneinander schließen. Stehen wir in imposanter Organisation Gewehr bei Fuß, so werden unsere Gegner es sich dreimal überlegen, mit uns anzubinden.

Müch« nnh Wmack.

In der „Neuen Freien Presse" veröffenticht der Wiener Schriftsteller Sigmund Münz, der

Grüne Angen.

Roma» von Dr. F. T. Eß.

23j (Nachdruck verboten.)

(Fortsetzung aus dem zweiten Blatt.)

Sie nahm das Taschentuch vor die Augen und sing leise an zu weinen. Damtt war den Ergüssen lhreS Herzens ein Ende gesetzt, und Roderich war wohl der einzige gewesen, der ihrem Redeschwall mit sichtlichem Behagen ^»gehört hatte.

Lord Lorenz ist weder tn seinem Zimmer noch im Garten zu finden, Milady!" meldete der atte Diener an der Türe.

„Dann ist er jedenfalls in feinem Atelier. Sogen Sie ihm, er möchte sofort hierher stimmen!" befahl Philomene. „Ich schäme mich", entschul­digte sie sich dann den Gästen gegenüber, „daß er die Zett übersehen konnte."

„Wo ist sein Atelier?" fragte Roderich den Diener.

. „Im Pavillon, Herr Straub! Daß ich daran «übt gedacht habe!"

I „Die Damen entschuldigen mich auf einen Augenblick!" wandte er sich dann an dieselben. „Ich will Lorenz überraschen."

In früheren Jahren hatte der Pavillon zur Aufbttvahrung von Gartengeräten, Packtischen und Stühlen gedient. Als dann Lorenz an der Bildhauerei Freude fand, ließ ihm die Groß­mutter den Pavillon zum Atelier einrichten.

Roderich pochte wiederholt an der Türe, kein herein!" ließ sich hören. Er öffnete. Dor ihm saß in der Mitte deS geräumigen Zimmers Lo­renz. den Rücken der Türe zugekehrt, und meißelte mit Bedacht an dem Kopfe einer Statue herum.

Lorenz war von mittelgroßer, zarter Statur, seine Haare waren blond und sein Gesichtsausdruck etwas mädchenhaft. Im großen und ganzen glich er mehr seiner Mutter, von der er auch die grünen Augen mit dem fascinierenden Blicken geerbt hatte.

feit einigen Jahren mit dem verstorbenen Staats­minister v. Bötticher in Verkehr stand, Aeußerun- gen Böttichers zu seiner Verteidigung gegen die Beschuldigung, er habe zu Bismarcks Sturze berge- tragen. Herr v. Bötticher hatte Münz zur Pflicht gemacht, bei seinen Lebzeiten nichts davon zu per- öffentlichen. Der verstorbene Minister ^rbe ms- besondere nach dem jüngst erfolgten Ableben Rot- tenburgS dankbar anerkannt, daß dieser ihn ge­gen jene Anschuldigung in Schutz genommen habe. Münz schreibt weiter: Bötticher stemmte sich aus allen Kräften gegen die weitverbreitete Auffas­sung, daß er ein Verräter gewesen, nannte sie eine unglückliche Legende und das traurige Ver­hängnis seines Daseins, das ihm seinen Lebens­abend verbittere. Frau v. Bötticher erzählte Münz einmal zum Beweis, wie sehr auch sie nach Bis- marcks Entlassung von der Verleumdung getrof­fen worden, folgendes: Es wurde verbreitet, sie habe den Augenblick nicht erwarten können, in dem ihr Mann als Nachfolger Bismarcks in das Neichskanzlerpalais einziehe und sich schon eine Stunde nach dem Auszüge des Fürsten mit ihren Kindern eingefunden, um Dispositionen über die Wohnung zu treffen. Tatsächlich sei sie mit ihren Kindern in der verwaisten Wohnugn gewesen, habe Rosen aus den Schreibtisch Bismarcks gelegt und ihre Söhne erinnert, daß an diesem Tisch jahr- zehnte lang Deutschlands größter Mann gearbeitet habe, dessen Mitarbeiter in schweren Tagen ihr Vater gewesen. Bötticher selbst sagte zu Münz nach Darlegung seiner Beziehungen zu Bismarck:

„Mein Amt gebietet mir Geheimnis, und als Diener des Kaisers bin ich diesem gebotene Ehr­furcht schuldig, aber es hat für mich keine schmerz­lichere Stunde im Leben gegeben als diejenige, da ich nach der Entlassung des Fürsten vor die­sem stand, feine Hand ergriff, zum Munde führte und ihm mit Tränen im Auge für all das dankte, viel, sehr viel, um nicht zu sagen alles! Er hatte in den schwersten Stunden meines Lebens seine Hand schützend über meinem Haupte gehalten."

Herr v. Bötticher schrieb der Fürsttn Johanna Bismarck großen Anteil an der Auffassung zu, daß er zum Sturze des Kanzlers beigetragen. MSmarck habe sich schließlich selbst in bitteren Groll gegen Bötticher hineingelebt. Bötticher be- mcrkte hierzu: „Als ich in jener schweren Stunde meinen Dank stammelte für alle Wohltaten, sagte der Fürst allerdings: „Aber Bötticher, Sie haben ja selbst zu meinem Sturze beigetragen, indem Sie mich nicht dem Kaiser gegenüber stützten, meine Sache nicht, wenn es sein mußte, selbst im Wider­spruche zum Kaiser verfochten!" Ich konnte ge­trost auf diesen Vorwurf antworten, daß ich stets die Sache, die ich als die des Fürsten zu vertreten hatte, vor dem Kaiser sowohl tote vor dem Reichs­tage verteidigte, auch wenn ich persönlich nicht immer von ihr eingenommen war. Freilich, bei den starken Widersprüchen zwischen dem Fürsten und dem Kaiser durfte ich nicht ganz vergessen, daß der Kaiser der Herr wäre, dem ich diente. Die Fürstin Johanna allerdings hatte sich allen befferen Argumenten gegenüber in die Vorstellung hineingelebt, ich wäre es ge­wesen, der den Sturz des Fürsten gefordert. Als ein Freund von mir eines Tages dem Fürsten be­deutete, er sollte sich von diesem Verdachte lossagen, bemerkte der ehemalige Kanzler: „Wenn ich zu Bötticher wieder in ein freundschaftliches Verhält­nis träte, müßte ich mich vorerst von meiner Frau scheiden lassen!" In einem Brief vom 4. November 1906 schrieb Bötticher an Münz:

„Es ist ein tragisches Geschick, daß ich, der ich nahezu zehn Jahre mit dem Fürsten gearbeitet, in Verdacht geraten bin, an seiner Entlassung mitge­wirkt zu haben, und daß dieser Verdacht in den letzten Monaten seiner amtlichen Tättgkeit auch

bei Bismarck selbst vorhanden war. Tatsachen hat man nicht beizubringen vermocht. Im Gegen­teil hat mir der Fürst selbst den Beweis dafür, daß solche nicht Vorlagen, gegeben, indem er beim Abschied aus meine Versicherung, daß ich die Treue gegen ihn niemals verletzt hätte .erwiderte: Nein, Treubruch werfe ich Ihnen auch nicht vor, aber Sie haben mich im Kampfe mit dem Kaiser nicht so unterstützt, wie ich das von Ihnen erwarten durfte. •__________________________________________

Aus dem Landtage.

Abgeordnetenhaus.

34. Sitzung vom 15. März 1907.

Eröffnung 1214 Uhr.

KultuSetat.

Fortsetzung der Beratung über den polnischen Schulstreik.

Abg. Kindler (frf. Vp.) betont gegenüber den gestrigen Ausführungen des Frhrn. v. Zedlitz, daß seine Partei für Ausnahmegesetze gegenüber den Polen nicht zu haben fein werde. Es wäre zu bedauern, wenn der erste Erfolg der konservativ- liberalen Paarung ein solches Ausnahmegesetz wäre. Der Schulstreik ist entftonben und gewach­sen durch die Maßnahmen der Regierung.

Abg. Ernst (frf. Vgg.) bekämpft die Praxis der Regierung, Gemeinden, in denen Schulstreiks ans- gebrodjen sind, durch Entziehung der staatlichen Beihilfen zu bestrafen.

Abg. Dr. Mizrrski (Pole): Der Religions­unterricht in der Form, tote ihn die Negierung anordnete, ist minderwertig; deshalb mußten wir uns dagegen auflehnen. Er stellt für uns eine Art Gewissenszwang dar. Die Regierung will das Deutschtum nicht nur in der Schule, sondern auch in der Kirche, und dagegen wenden wir uns. (Bei­fall bei den Polen.)

Minister Dr. Studt: Die Schule und die Schulordnung sind integrierende Bestandteile der preußischen Gesetzgebung. Der Widerstand da­gegen auf ungesetzlichem Wege unterliegt also der Strafe. Auf unserer Seite ist nicht nur die Macht, sondern auch das Recht. (Unruhe bei den Polen.)

Abg. Rzesnitzek (k.): Es ist nicht angängig, den Religionsunterricht in einer anderen als der allgemeinen Unterrichtssprache zu erteilen. Ihr (zu den Polen) Kamps richtet sich nicht gegen die Schule, sondern um die Schule. Die preußische Schule aber ist dazu da, die Kinder zu Preußen zu erziehen. (Lebh. Beif. rechts u. b. d. National!.)

Abg. Stroßer (k.): Es ist den Polen gar nicht daran, die polnische Sprache zu pflegen, sondern nur an der Polonisierung der Schule und Kirche. Im weiteren bespricht Redner das rücksichtslose Vorgehen der Polen in Galizien gegen die Ru- thenen; das beweist, wie rücksichtslos die Polen dort vorgingen, wo sie die Mehrheit hätten.

Abg. Graf Praschma (Ztr.): Wir glauben, der Minister stellt das Schultechnische zu sehr in den Vordergrund. Beim Schulunterricht darf das Technische nicht einseitig betont werden. In Oberfchlesien hat der Klerus den Schulstreik ein­hellig verworfen; ihm ist es zu danken, wenn der Schulstreik dort im Keime erstickt ist. Wir halten an unserer alten Forderung fest: Der Religions­unterricht muß in der Muttersprache erteilt wer­den. Wenn der Streik beendet ist, so wäre es doch gut, wenn die Regierung erwägen würde, ob diese Forderung nicht erfüllt werden kann. Der Forderung des Abg. Jazdzewski, den Reli­gionsunterricht ganz ans den Volksschulen zu ent­fernen und diesen den kirchlichen Organen zuzu­weisen, müllen wir aufs entschiedenste widerspre­

chen. Wir verlangen nach tote vor, daß der Re- ligionsuntericht nach wie vor den integrierenden Bestandteil des Elementarunterrichtes bildet (Lebh. Beif. i. Ztt.)

Abg. LusenSkh (nti.) verteidigt die Haltung der Regierung.

ES wird ein Antrag auf Schluß der Debatte angenommen.

Antrag Hobrecht (ntl.) auf Einführung der fachmännischen Schulaufsicht.

Abg. Schiffer (ntl.): Es ist eine Anomalie, daß ein Stand durch einen andern beaufsichtigt wird. Wenn das allgemeine Landrecht die Volks­schule ausdrücklich als Staatsschule bezeichnet, so wird dadurch indirekt das Recht der Kirche auf die Schule negiert. Die Lehrerschaft steht der geistlichen Schulaufsicht mit Mißtrauen gegenüber. Im Interesse eines guten Verhältnisses zwischen Geistlichen und Lehrern muß die Aussicht der erste­ren fallen. Wir stehen so der Bestrebung, die Re­ligion aus der Volksschule zu verdrängen, fern. Die Kirche muß einen Einfluß auf den Religions­unterricht haben und diesen wollen auch wir ihr sichern. Der Religionsunterricht ist aber nur ein Teil des Unterrichts. (Beif. b. d. Ntlb.)

Minister Dr. Studt: Das Verlangen, die Schulaufsicht lediglich technisch vorgebildeten Per­sonen anzuvertrauen, ist unmöglich zu erfüllen. Uebrigens werden die Geistlichen für „das Aus- sichtsamt vorgebildet auf der Universität und in pädagogischen Kursen. Ich bin den Geistlichen die Anerkennung schuldig, daß sie bei der Aus­übung ihres Amtes mit Sachkentimis und bestem Willen walten. Der Regelung der Frage kann jetzt, wo schon so große Reformen beabsichtigt sind, noch nicht nähergetreten werden. Wir müssen das auf später verschieben.

Abg. Glattseldcr (Ztr.): Wir lehnen den An­trag ab, weil wir die Ortsschulaufsicht nicht den Geistlichen nehmen wollen. Selbstverständlich muß der Schuinspektor ein Fachmann sein; der Haupt­wort liegt aber in der sittlich-religiösen Erziehung der Kinder und gerade deshalb ist der Geistliche zum Schulinspeklor besonders geeignet. Die innige Verbindung zwischen Kirche und Schule muß unbedingt beibehalten werden; Kinder, Schule und Staat wird das zum Nutzen sein. (Lebh. Beif. i. Ztr.)

Samstag 11 Uhr: Fortsetzung.

Schluß 4% Uhr.

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An der gegenüberliegenden Wand hing ein großer Spiegel. Durch Zufall fiel Lorenzens Blick auf das Glas — freudig bewegt ließ er den Zirkel und Meißel fallen und eilte auf Roderich Sw der thn tote einen lang vermißten Sohn zart- sich in die Arme schloß.

„Wir find schon seit einer Stunde hier", schalt lächelnd Roderich, und obgleich es längst zum Lunch geläutet hat, bleibst Du hier sitzen."

„Du mußt mich enffchuldigen, lieber Vetter!" bat Lorenz. „Aber Du begreifft ja besser als ein anderer, wie schwer es ist, sich in die Welt der Wirklichkeit zurückzubringen, wenn uns ein Ge­danke mtt aller Macht erfaßt hat, in der Gestalt eines Wortes oder einer Statue Fleisch annehmen will."

„Sri außer Sorge!" beschwichtigte Roderich „Im Reiche der Ideale gibt es keine Uhren. Aber beeil? Dich jetzt, meine Frau und Lilian erwar­ten Dich."

„Ah, Lilian ist hier!" fuhr er errötend auf. „Ist sie immer noch der kleine Wildfang, wie vor fieiben Jahren?"

„Na, Du kannst Dich ja gleich selbst davon überzeugen", sagte Roderich lachend.

„Wir haben unS zwar lange nicht mehr ge­sehen", nahm Lorenz wieder das Wort, während er die Statue an die Wand stellte und das Zim­mer aufzuräumen begann, „aber ich habe Deine zwei Bände „Nattonalökonomie" gelesen und war so stets in Deiner Gesellschaft. Es ist ein Vor­recht der Schriftsteller, ungekannte Freunde zu haben und da und dort Sympathie zu erwecken Du könntest ganz Europa durchreisen und würdest Überall Freunde finden, Freunde fr» Wissens, der Wahrheit. Ich wünschte. Deine @Änfen möchten alle Leser so beeinflussen, tote mich. Sie haben mir in Stunden der Entmutigung neue Kraft ge­geben und Fähigkeiten in mir wachgerufen, deren ich sonst kaum bewußt geworden wäre. Ich danke es Dir, wenn ich setzt Geschmack am Schönen, am Guten finde."

Roderich schüttelte dem jungen Manne die Hand. „Es macht mich stolz", sagte er, „in Dir

diese Begeisterung den anderen mitzuteilen, durch die bescheidene Macht seines Wortes, die Schwachen und Mutlosen anzuspornen, in vertrockneten See­len neues Leben anzufachen mit einer Art gött­liche Hauchs und sich mit Gleichgesinnten zu ge­meinsamer Arbeit im Dienste des Schönen und Guten zusammenzufinden! Oder hat uns Gott darum das Pfund gegeben, daß wir es vergraben, anstatt damit nach Kräften zu wuchern? Du teilst also meine Ansichten, wie ich sie in meinem Buche niedergelegt habe, Lorenz?"

„Ohne Vorbehalt!" erwiderte Lorenz. „Ohne Dich wäre ich vielleicht ein unnützes Mitglied der menschlichen Gesellschaft geworden und hätte meine Zeit über utopischen Projekten verträumt, ohne Nutzen für mich und meine Mitmenschen. So aber habe ich gefunden, daß ich auch Pflichten habe und einst Rechenschaft darüber werde geben muf­fen. Die Kunst ist für mich nur eine Erholung. Hier drin — sitzt etwas, das nach außen drängt und nach greifbarer Gestaltung ringt."

Roderichs Auge traf die angefangene Statue. Die keuschen Formen und die ganze Haltung einer Frauengestalt zeigten sich in allgemeinen Umris­sen, der feine Kopf erinnerte an die klassischen Schöpfungen der alten Griechen.

„Der Anfang ist gut", bemerkte er ernsthaft und deutete auf die Figur hin „Wo hast Du Unterricht genommen?"

„In Wien und Rom", gab Lorenz zurück, aber nur im Modellieren. Eigentlich habe ich schon als Knabe ans dem Lehm im Park allerlei Figürchen geknetet — dies stammt zum Beispiel noch aus jener Zeit —, später modellierte ich in Gips."

„Stellt dieses Figürchen einen Jugendfreund vor?" fragte Roderich. „Es ist wirklich ein Porträt."

„Ich dachte dabei an mein Brüderchen Karl", erklärte Lorenz. Ich konnte mich zwar seiner nicht erinnern, allein ein unbestimmtes Gefühl führte mir die Hand. Noch heute kann ich nicht ohne Wehmut an Karlchen zurückdenken und in den Tagen der frühesten Erinnerung schon war es mir, als ob ich in ihm meinen besten Freund verloren

hätte. Ich kritzelte den Namen Karlchens auf den Fuß des Figürchens, ohne zu ahnen, daß meine arme Mama bei seinem Anblick gerade so furchtbar aufgeregt würde, als wenn sie in der Gruft Papas wäre."

„Nun, sie dachte vielleicht. Du wolltest Dir ein Spielzeug machen, und dazu wäre die Erinne­rung an Deinen Bruder denn doch zu heilig. Uebrigens hast Du wirklich Anlage zum Künstler. Ich bin begierig, wie die neue Statue dort aus­fallen wird."

„Ich habe kein Modell für das Gesicht", klagte Lorenz.

„Greife eines ans Deinen Idealen heraus!" scherzte Roderich. „Aber nun laß uns gehen, die Damen werden sonst ungeduldig."

Die Damen harrten mit Ungeduld auf Rode­rich und Lorenz, und die ehrwürdige Schloßherrin wie Philomene fragten sich ängstlich im Herzen, welchen Eindruck Lorenz auf Lilian machen würde.

Lilian war nicht enttäuscht. Keine Spur, die an die Familie seiner Mutter erinnern würde, sagte sie zu sich, und die nun folgende Unterhal­tung bestätigte den ersten Eindruck.

„Sie find wie für einander geschaffen", sagte Kunigunde in ihrer Einfalt zu Philomene und Ellen, als Lilian und Lorenz am Fenster sich leb­haft unterhielten.

Die beiden Mütter sahen einander lächelnd an und drückten einander die Hand: des alten Lords letzter Wunsch schien nicht mehr unerfüllbar zu fein.

Im Atelier des jungen Lords sieht es feit eini­ger Zeit verändert aus. Ein monumentaler Ofen strahlt behagliche Wärme aus und mehrere alte Möbel in wunderlichem Stile stehen an den Wän­den. Eine Frauenhand hat Ordnung geschaffen, das ist unverkennbar.

(Fortsetzung folgt)