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»otation«druck «. Verlag der Fuldaer Ac« tienbruderei in $ulb«. Herittprecher Hr. b.

M 189.

Fulda, Montaq den 20. August 1906.

33, Jahrgang.

Ein Wille, ei« Weg.

Frei nach dem Englischen von I. Nemo.

23] Marl druck verboten.)

Gott weiß, woher ich diese Kraft genommen i)ßbc, in diesem entscheidenden Augenblicke jedes von Erregung und Spannung zu unter­drücken. In meinem Kopfe wirbelte es: jede Faser an mir bebte, während Frau Blair mir mißtrauisch forschend ins Auge starrte.

„Na, wie stehts?" fragte ste endlich. „Weshalb iprecken Sie nicht? Haben Sie die Zunge über Nackt verloren oder sind Sie eigensinnig? — Ich will Antwort!" fuhr sie fort, mich heftig schüttelnd.

Ich widersetzte mich nicht: ich sah sie nur mit blöden-, nichtssagenden Ausdruck an.

„Das versiehe, wer kann!" rief Martha, ihre Augen so weit wie niöglich aufreißend. „So etwas ist mir in meinem Leben noch nicht vorgckommen."

"Sie ist ein eigensinniges, hartnäckiges @e= jwow; ich werde ihr die Bosheit schon austreiben", entgegnete Frau Blair, während sie die Faust er­hob, lute um mich zu schlagen.

.Ser lauernde Ausdruck ihres Auges überzeugte mrck wdoch, daß ihr Zorn nur ein geheuchelter, S', J toar, um mich auf die Probe zu stellen, ^ch batte recht gelehen, die drohend erhobene Hand sank wreder herab, ohne mich 8u berühren _ lagst Du jetzt MaZhZ? Ich K?e keine Idee, daß das Ding so leicht fern würde Jetzt ist alles in Ordnung."

„Wie meinen Sie? Was ist in Ordnuna?" fragte Martha.

„Das!" rief Frau Blair mit dem Finger auf mich deutend. „Du sagtest gestern, sie würde uns «och viel zu schaffen machen, und wahrhaftig, ich -achte dasselbe. Die Sorge sind wir jetzt los; sie ist gezähmt, ein- für allemal."

Irveitss WLatt.

Die Enzyklika Pius X an die französischen Bischöfe,

welche die päpstliche Entscheidung in Sachen deS französischen Kirchengesetzes enthält, ist im ,Osservatore Romano* vom Dienstag veröffent­licht worden. Gleichzeitig erfolgte die Veröffent­lichung auch in mehreren katholischen Blättern Frankreichs in französischer Nebeffetzung. Das kirchenpolitisch hochbedeutsame Aktenstück lautet:

„Papst PiuS X. Ehrwürdige Brüder. Gruß und apostolischen Segen.

Wir entledigen uns heute einer überaus schwe­ren Verpflichtung unseres Amtes. Wir haben diese Verpflichtung euch gegenüber übernommen, als wir, nach der Veröffentlichung des Gesetzes über die Trennung der französischen Republik und der Kirche, ankündigten, wir würden zu geeigneter Zeit miteilen, was unseres Erachtens zu geschehen habe, um die Religion in eurem Lande zu vertei­digen und zu erhalten. Wir haben bis heute ge­zögert, nicht nur wegen der Bedeutung dieser schwierigen Frage, sondern auch und namentlich mit Rücksicht auf die ganz besondere Zuneigung, welche uns wegen der unvergeßlichen Dienste, die eure Nation der Kirche geleisttet hat, mit euch und allen euren Interessen verbindet.

Nachdem wir pflichtgemäß dieses unbillige Ge­setz verurteilt hatten, haben wir mit größer Sorg­falt geprüft, ob die-Artikel des erwähnten Gesetzes uns wenigstens die Möglichkeit offen ließen, das religiöse Leben in Frankreich zu organisieren, ohne die erhabenen Grundsätze, auf welchen die hl. beruht, zu verletzen. Zu diesem Zwecke schien es uns richtig, die Ansicht des vereinigten Episkopates einzuholen und für euere Generalversammlung die Punkte zu bestimmen, welche den Hauptgegenstand euerer Beratung bilden sollten. Gegenwärtig, wo wir eure Auffassung und diejenige mehrerer Kar- dinäle kennen, sehen wir, nach reiflichre Erwägung und inbrünstiger Anrufung des Vaters der Er­leuchtung, daß wir mit unserer apostolischen Au­torität die fast einmütige Auffassung eurer Ver­sammlung durchaus bestätigen müssen.

Deshalb bestimmen wir, daß die Kultusvereini­gungen, wie das Gesetz sie auferlegt, unbedingt nicht gebildet werden können, ohne die erhabenen Rechte zu verletzen, die zum Leben der Kirche ge­hören.

Indem wir also diese Vereinigungen, welche das Bewußtsein unserer Pflicht zu genehmigen uns verbietet, verwerfen, könnte eine Prüfung zweck­mäßig erscheinen, ob es zulässig ist, anstatt ihrer mit einer anderen Vereinigungsform, die gleich­zeitig gesetzlich und kanonisch ist, einen Versuch zu rnüchen, trnb so die französischen Katholiken vor den sie bedrohenden schweren Verwickelungen zu bewahren.

Nichts wahrlich beschäftigt uns in solchem Maße, nichts macht uns solche Sorge, wie diese Möglichkeiten der Zukunft: möchten wir, das gebe der Himmel, eine schwache Hoffnung hegen dürfen, daß wir, ohne Verletzung der kirchlichen Rechte, diesen Versuch machen und so unsere geliebten Söhne vor der Befürchtung so schwerer Prüfungen bewahren können! Da aber diese Hoffnimg nicht vorhanden ist, so lange das Gefetz so bleibt, wie cs ist, erklären wir: Es ist tticht erlaubt, einen Versuch mit dieser anderen Vereinigungsform zu machen, so lange nicht in sicherer und gesetzlicher Form feststeht, daß die göttliche Verfassung der Kirche, die unveränderlichen Rechte des römischen Papstes und der Bischöfe, wie ihre Aittorität über die der Kirche unentbehrlichen Güter, namentlich

über die Kultusgebäude, in den erwähnten Ver­einigungen unwiderruflich und vollständig sicher gestellt find. Das Gegenteil können wir nicht tool- len, ohne die Heiligkeit unseres Amtes zu ver­raten, ohne den Untergang der Kirche Frankreichs herbeizuführen.

Eure Sache, ehrwürdige Brüder, ist es nun, euch ans Werk zu geben und alle Mttel anzitwen- den, welche das Recht allen Bürgern zuerkcmtt, und den Kultus einzurichten und zu organisieren. In einer so wichtigen und schwierigen Angelegenheit wird unsere Hülfe euch stets sicher fein. Auch fern von euch, werden wir stets bei euch fein in Ge­danken, mit dem Herzen, und bei jedem Anlaß werden wir euch mit unserem Rat und unserer Autorität unterstützen. So nehmet denn die Last, die wir euch, beseelt von Liebe zur Kirche und zu eurem Lande, auferlegen, mutig auf euch und über­lasset das Uebrige der vorschauenden Güte Gottes, dessen Hülse, wie wir fest vertrauen, in dem von Ihm gewählten Zeitpunkt, Frankreich nicht fehlen wird.

Daß gegen unser gegenwärtiges Dekret und unsere Befehle die Anschuldigungen der Kirchen­feinde sich erheben werden, ist unschwer vorauszu­stehen. Sie werden Anstrengungen machen, um das Volk zu überreden, daß wir nicht einzig das Heil der französischen Kirche im Auge gehabt hätten, sondern von einer anderen Absicht geleitet worden wären, welche mit der Religion nichts zu tun hat: daß die republikanische Staatsform in Frankreich uns verhaßt sei und daß wir die Anstrengungen ihrer Gegner zu ihrem Sturze unterstützen woll­ten; daß wir den Franzosen vorenthalten wollten, was der Heilige Stuhl ohne Schwierigkeit ande­ren zugestanden habe. Diese und andere Anschuldi­gungen werden, wie sich nach bestimmten Anzei­chen voraussehen läßt, in der Oeffentlichkeit zur Aufreizung der Geister verbreitet werden; wir weisen sie jetzt schon und mit unserem ganzen Un­willen als Fälschungen zurück. An euch, ehrwür­dige Brüder, ist es, ebenso wie an allen gutgesinn­ten Menschen, ihnen entgegenzutreten, damit ein­fache und unwissende Letite durch sie nicht getmtscht werden.

Was die spezielle Anschuldigung gegen die Kirche betrifft, sie sei anderswo in ähnlichen Fällen zuvorkommender gewesen als gegen Frankreich, so müßt ihr genau auseinanderhalten, daß sie der­artig borgegangen ist, weil die Sachlage durchaus verschieden und überdies die göttlichen Befugnisse der Hierarchie in einem bestimmten Maße ge­schützt waren. Wenn irgend ein Staat sich von der Kirche getrennt hat, ihr aber der Genuß der allen gemeinsamen Freiheit und die freie Verfü­gung über ihre Güter läßt, so handelt er zweifels­ohne und mehr als nach einer Seite hin mit Un­recht; aber man könnte nicht sagen, daß er der Kirche eine durchaus unerträgliche Lage geschaf­fen hat.

Dies ist aber heute ganz anders in Frankreich. Dort Haven die Verfertiger dieses ungerechten Ge­setzes daraus kein Gesetz der Trennung, sondern der Unterdrückung machen wollen. Wohl behaup­teten sie ein Verlangen nach Frieden ihrerseits, sie versicherten, eine Verständigung herbeiführen zu wollen, aber sie erklären der Landesreligion einen heftigen Krieg, sie werfen die Brandfackel der größten Uneinigkeit und hetzen Bürger gegen Bürger zum großen Schaden, wie jedermann er­sichtlich, des öffentlichen Wohles selbst.

Sie werden sicher darauf bedacht sein, auf uns die Ursache des Konfliktes und der daraus folgen­den Uebel abzuwälzeii. Aber wer unparteiisch die Tatsachen prüft, von welchen wir in unserer En­zyklika Vehementer nos gesprochen haben, wird zu­geben, daß wir nicht den geringsten Tadel ver­dienen. Nachdem wir geduldig, aus Liebe zur teuren französischen Nation, Unrecht über Unrecht ertragen haben, sind wir endlich in Gefahr ge­

kommen, die heiligen und letzten Grenzen unserer apostolischen Pflicht zu überschreiten und erklären, daß wir sie nicht überschreiten können. Vielmehr fällt die Schuld ganz auf diejenigen zurück, welche im Hasse gegen den katholischen Namen zu solchen Maßregeln gegriffen haben.

Mögen also die Katholiken Frankreichs, wenn sie uns wahrhaft ihre Unterwerfung und ihre An­hänglichkeit beweisen wollen, streiten für die Kirche, gemäß der Anordnung, welche wir ihnen bereits erteilt haben, nämlich mit Ausdauer und Energie, ohne vorzugehen mit Aufruhr und Ge­walt. Nicht mit Gewalt, sondern mit Festigkeit, indem sie sich hinter ihr gutes Recht, wie in eine Zitadelle verschanzen, werden sie die Hartnäckigkeit ihrer Feinde brechen. Sie sollen Wohl begreifen, wie wir bereits gesagt und es nochmals wieder­holen, daß ihre Anstrengungen vergeblich fein wer­den, wenn sie nicht zu einer vollkommenen Ver­ständigung kommen für die Verteidigung der Re­ligion.

Sie haben jetzt unsere Verurteilung dieses un­glückseligen Gesetzes. Sie müssen sich ihr völlig anschließen. Welches auch immer bis jetzt während der bisherigen Erörterungen die Vorschläge von der einen und von der anderen Seite gewesen sind, es möge sich keiner gestatten, unser Verdikt zu tadeln unter dem Vorwande, daß seine Art zu sehen die beste sei. Was gemeinsamer Wille und vereinte Kräfte vermögen, sollen sie von ihren Feinden lernen. Und wie diese der Nation der Stigma dieses verbrecherischen Gesetzes aufdrücken konnten, so können die unseren durch ihre Einigkeit es ausmerzen und es verschwinden lassen.

Wenn in der schweren Prüfung Frankreichs alle, die mit allen Kräften die höchsten Interessen des Vaterlandes verteidigen wollen, arbeiten, wie sie arbeiten müssen, einig unter einander, einig mit ihren Bischöfen und mit uns für die Sache der Religion, weit entfernt an dem Wohle der Kirche Frankreichs zu zweifeln, dann ist vielmehr zu hoffen, daß sie bald wieder zu ihrer früheren Würde und Wollfahrt erhoben wird. Wir bezwei­feln nicht, daß die Katholiken unsere Vorschriften und Wünsche durchaus erfüllen werden. Wir un­serseits werden nicht verfehlen, ihnen durch di? Fürbitte Marias, der unbefleckten Jungfrau, die Hülfe der göttlichen Güte zu erlangen.

Als Unterpfand der himmlischen Gaben und ziün Zeugnis unseres väterlichen Wohlwollens er­teilen wir euch, ehrwürdige Brüder, und der gan­zen französischen Nation von Herzen den apostoli­schen Segen.

Gegeben zu Rom bei St. Peter art 10. August, dem Feste des hl. Märtyrers Laurentius, 1906, im vierten Jahre unseres Vapsttttms.

Pius X., Papst.

kl c. Treue.

Eine historische Erzählung von E Cavon.

iNachdruck verboten.)

Das Jahr 1522 hatte Kriegsnot und mancherlei Bedrängnis über die alte Bischofsstadt Hildesheim gebracht. Zwischen den Herzögen Heinrich und Erich von Braunschweig-Lüneburg und dem Hil­desheimer Bistume tobte seit Monden schon blutige Fehde. I ndem heißen Treffen bei Soltau waren die herzoglichen Söldner von den Kämpfern des Krummstabes geschlagen worden, doch brachte die­ser Sieg noch keine Entscheidung, denn nach kurzer Ruhe sammelten und verstärkten die Herzöge wie­derum die Trümmer ihres Heeres uttd drohten mit neuem Einbrüche in das bischöfliche Gebiet.

Nahe vor dem Tore Hildesheim lag das Kar­meliterkloster St. Gerhardus. Die feierliche Stille der Hallen wirkte wie immer auf das fromme Ge­müt des eben eingetretenen Klosterbaumejffters Hans Berthusen, der zu feinem Oheim stets Zu­

tritt hatte, um mit diesem die Pläne zur Reno­vierung der Klosterkirche zu besprechen.

„Hans, ich sehe die Pergamentrolle in Deinen Händen, gewiß bringst Du die Risse zum Neubau unseres Turmes", begrüßte ihn Pater Martinas. „Doch", setzte er seufzend hinzu, „vielleicht wird Dir ein größerer, lohnenderer Auftrag und wirst Du berufen, ein herzogliches Jagdschloß ober eine trutzige Veste auf den Trümmern dieser ehrwürdi­gen Mauern zu erbauen!"

„Wie meint Ihr das?" frug der junge Bau­meister erstaunt.

„Die Herzöge, erbittert durch die schimpfliche Niederlage von Soltau, ziehen mit neuer Heeres« macht heran. Der Schaffner des Klosterhofes sandte heut' Nacht heimliche Kunde und Warnung. Diesmal gilts der Stadt! Für unsere Baupläne haben wir jetzt keine Zeit. Eile zur Stadt, den Rat zu warnen; Gott schütze Dich!"

Tief bewegt kehrte Berthusen in die Stadt zurück und ließ sich sogleich beim Bürgermeister Hennig Brandts melden. Bald darauf unternahm dieser mit den Aeltesten des Rates und den Haupt­leuten der städtischen Bewaffnung einen Rund- gang um die Wälle und Mauern. Der nächste Tag schon zeigte ungewöhnliches Leben in der sonst so stillen Bischofsstadt. Aus den Rüsthäusern wurden schwere Geschütze auf die Wälle gebracht, Pallisaden und Schanzkörbe an schwächeren Stel­len der Umfassung eingerammt; dies namentlich am Klostertore, dem gegenüber St. Gerhardus lag, von dessen Höhe herab der Feind mit seinem Geschütze der Stadt am leichtesten zu schaden ver­mochte.

Am Abende des Fronleichnamsfestes faß Bert- husen mit feinem Mütterchen auf der Steinbank vor dem Hanse in leisem Gespräch, sorgenvoll der nächsten Zukunft gedenkend. Da schreckte sie ein dumpfer Donnerhall auf, dem rasch ein zweiter, dritter folgte. Zugleich erhob die Feuerglocke deS Domturmes ihre gellende Stimme. Auf der Galerie steckte der Wächter die Blutfahne gegen das Klostertor zu aus. „Feindio! Bürger zum Wall!"

Bald bornierten bie Kartaunen auch von ben Mauern ber Stabt, doch die Herzöge, deren Scha­ren von allen Seiten heranzogen, hatten ihr Ge­schütz auf dem Klosterhügel aufgefahren und war­fen von dessen Höhe ihre Feuerkugeln in die Stabt. Die Berennung begann mit all ihren Schrecken.

Eine trefflich, ans ben Banhanbwerkern ge­bildete, von Hans Berthusen geleitete Löschkom­pagnie unterdrückte jedoch den auflodernden Brand im Entstehen und so zog sich die Belagerung er­folglos in die Länge, bis eines Tages kaiserliche Abgesandte im Lager erschienen und ben Herzogen unter Androhung von „Acht und Aberacht" Frie­den geboten. Es kam ein Vergleich, endlich zu Quedlinburg der Friede zustande und eines Mor­gens waren die Lagerzelte und das Geschütz vorn Klosterhügel verschwunben.

Kriegsgetümmel lockert rasch Zucht unb Sitte, und so trat beim in ber Stadt eine Gärung auf, die sich gegen die frommen Brüder von St. Ger- hardus richtete. Ausgestackelt von einem früheren, wegen Betrugs und wüstem Lebenswandel ent­lassenen Klostervogte, bezichtigte der urteilslpse Pöbel die Brüder heimlichen Einverständnisses mit den braunschweigischen Fürsten und ber Untreue gegen ben Bischof. Ebe ber Rat die Gefahr voll erkannt, zog eines Abends eine große Schar Trun­kener, ber rachsüchtige Vogt an ber Spitze, aus bem Tore unb halb lohten bie Flammen ans bem Dache unb ben Fenstern des Klosters. Die wenigen Schätze der Brüder wurden geraubt und die armen Mönche gebunden zur Stadt geschleift, wo die end- sich aufgebotene Miliz Mühe hatte, Leib unb Le­ben ber Geängstigten zu schützen.

Hans Berthusen und seine Mutter waren ber- Zweifelt vor Schmerz und Trauer, als unter der kleinen Schar der Mönche der greife Bruder Mar-

„Jch will nur hoffen, daß das dicke Ende nicht zuletzt kommt", sagte Martha bedenklich. „Gestern Abend war das Mädchen ebensowenig verrückt, als Sie und ich."

„Was schadet das, solange sie so bleibt, wie sie jetzt ist", meinte Frau Blair. „Wie können wir dieser Geschichte wegen in Schwierigkeit kommen? Mein Mann und Du und ich, wir drei sind bie einzigen, bie sie gestern gesehen haben, außer Tom, und der bat erstlich seine Fünfe nur halb beisammen, und überbieS sah er sie auch nur für eine Minute. Ich wußte, wie bie Sachen ftanben, unb deshalb habe ich dafür gesorgt, daß kein Un­berufener in der Nähe war."

„Aber der Onkel! Wird der nicht Lärm schla­gen? Ich sah ihn, als er gestern neben Bruce in dem Wagen faß, er weinte, wie ein Kind, und ehe er abfuhr, ließ er sich vom Doktor die Hand darauf geben, daß feine Nichte mit aller Freundschaft und Nachsicht behandelt werden sollte."

Keine Silbe dieses Gespräches entging mir, obschon ich scheinbar den Worten meiner Gefähr­tinnen nicht die mindeste Aufmerkfamkeit schenkte. Um diesen Eindruck noch zu verstärken, zog ich einiges Geld hervor, das ich zufällig lose in der Tasche trug, und fing an, cs zwecklos in ber Hand um unb um zu drehen. Ich hätte, wie ich gleich darauf einsah, auf keinen besseren Gedanken kom­men können. Frau Blair sah, womit ich mich be­schäftigte, unb rief triumphierend:

„Siehst Du das, Martha? Wenn ich noch ge­zweifelt hätte, fo würde ich jetzt meiner Sache sicher fein. Verlaß' Dich darauf, Geld und wieder Geld ist von jetzt an das einzige, wofür sie sich interes­siert. — Was wollte ich just sagen? Ah, ber Onkel! Was biefen betrifft, so meine ich doch, Du wärest alt genug, um zu wissen, daß man auf Tränen und schöne Worte nichts geben kann. Der Bote, welcher dem Herrn Humphries die Nachricht vom Tobe ferner Nichte brächte, würbe auf ein gutes Trink- gelb rechnen können. Ich kenne meine Leute, Martha."

„Sie meinen boch nicht....." rief diese und

stockte.

„Dummheiten! Dabei würden wir unsere Rech­nung nicht finden. Er bezahlt uns jährlich eine runde Summe, und deshalb werde ich im Gegen­teil trachten, sie am Leben zu erhalten, so lange es eben angeht. Daß sich gerade die Manier des Gelbzählens bei ihr entwickelt hat, kommt mir außerordentlich gelegen: eine andere, vernünf­tigere Beschäftigung könnte sie anregen, Erinne­rungen an frühere Zeiten in ihr erwecken, kurz, sie könnte heilsam auf ihren Geist einwirken. Diese ist harmlos. Ich werde ihrem Onkel schreiben, daß er ihr hin unb toiebet etwas Taschengeld bringen ober schicken soll."

„Wozu?" brummte Martha, „ich glaube nicht, daß sie lange Freude daran haben wird."

„Wir werden Caroline auf diese Weise in guter Laune erhalten, unb bas ist uns viel wert", entgegnete Frau Blair —

„Hm, ja. Sie benfen also, baß ber Onkel ihr Gelb geben wirb?"

„Ich denke, baß er ganz geneigt sein wirb, alles zu tun, was ich ihm sage. Caroline ist eine brauch­bare Person, aber feit die Maitland abgeholt wurde, läßt sie die Lippe hängen."

„Kein Wunder! Herr Maitland steckte ihr im­mer etwas zu, fo oft er kam", warf Martha ein.

„Von ben beiben Fbioten bekommt sie keinen roten Heller."

Frau Blair nickte ihrer Gefährtin zu und faßte mich am Arm.

„Wohin mit ihr?" fragte Martha. „Geraden­wegs zu Caroline?"

„Nein, erst wollen wir sie meinem Mann zei­gen. Dann muß sie auch etwas zu essen haben; wir dürfen sie nicht verhungern lassen."

Martha nahm mich schweigend bei der anderen Hand, und fo führte man mich denselben Weg zu­rück, den wir gestern gekommen waren, bis wir die Halle erreichten. Durch die offenstehende Tür eines hier mündenden Zimmers sah ich Herrn i

Blair am Frühstückstische sitzen. Als er uns er­blickte, stand er auf und trat uns entgegen.

„Wo bleibst Du doch, Judith? — Ah, das ist ja unsere neue Patientin! Nun, wie geht es Ihnen denn, Fräulein Humphries?"

„Gib Dir keine Mühe; sie versteht nichts von allem, was man ihr sagt", fiel Frau Blair mit sichtbarer Befriedigung ein.

„Herr im Himmel!" rief ihr Gatte. „So plötzlich! Ich hatte sie Dir anvertraut, Judith. Wie hast Du sie behandelt?"

„Eine Nacht im Eckzimmerchen hat genügt", entgegnete ste mit grausamem Triumph. „Wir werden während der nächsten Jahre auf die be­quemste Weise von der Welt eine hübsche Summe an ihr verdienen."

„Hm!" brummte er, mich aufmerksam betrach­tend, „eine eigentümliche Geschichte. Ich verstehe den Fall nicht recht."

„Eigentümlich oder nicht eigentümlich, wir haben allen Grund, zufrieden zu sein", tief Frau Blair ungeduldig.

„Freilich — jawohl", entgegnete er zögernd. „Was hat sie in der Hand?"

„Sage ihr, daß ste es Dir zeigen soll."

Herr Blair befolgte den Rat, doch weder Be­fehle noch Drohungen fruchteten; ich hielt meine Hand fest geschlossen. Aus mir selber heraus würde ich niemals auf ben Gedanken gekommen fein, eine krankhafte Leidenschaft für Geld zur Schau zu fragen, doch der damit verbundene Vor­teil lag zu klar zu Tage, als daß ich jetzt, nun der Zufall dieser Idee in mir angeregt hatte, nicht ent­schlossen gewesen wäre, mir dieselbe zu Nutze zu machen. Gelang ber Fluchtversuch, den ich plante, so mußte ich an erster Stelle im Besitz einer hin­reichenden Summe fein, um bie Bahn benutzen zu können. Wie ich meinen kleinen Schatz vor Karo-, linens Habsucht sichern könne, bas war ein Punkt/ worüber ich erft Nachdenken und iu einem Ent­schlüsse kommen konnte, wenn ich me Verhältnisie im Haufe besser kannte. (F. f.)