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Zweites Wt'att

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*) Glaim ist der Platz, den der Goldgräber auf dem Goldfeld belegt, bezw. kauft. Die Glaims gelten auch für den rohesten Goldgräber als unantastbar.

gröber, zum —"

„Zum Lump? Sags dochl das bin ich."

„Hab ich nicht gesagt, weil ich Weitz, datz ein gutes Herz hast, aber ..."

„Hör II sie singt wieder I Das Lied, Lied!!"

sie nicht?"

„Kennen?" Er hatte den Kopf wieder dumpf auf die Tischplatte gelegt. „Kennen? Nur ein Weib kenne ich, die einst mir das Lied ins Herz hinein sang."

„Aber Du gehst doch ab und zu auch in die Spielhölle zum Höllensmart. Mutzt sie doch näher angesehen haben."

„Ach was! Wenn ich spr.le und voll Brandy bin, sehe ich überhaupt nichts mehr."

Der Tag verging und der Apotheker wurde schlietzlich so weich, datz er <,usagte, mit John the German, dem „eisernen Arbeiter und kühlen Schaffer", wie ihn die Goldgräber nannten, hin­über in die deutsche Heimat zu fahren. Harry sollte ein kleines Häuschen in Johns düster-flachem Heimatswinkel bekommen, satt zu essen und satt zu trinken.

„Ach ja!" sagte Harry schlietzlich zu. Ich bin ein verkommenes Huhn! Ja! John sorg fiir mich! Auf deutscher Erde still sterben, ist doch ein ander Glück, als . . .

„Als ein glücklicher, aber leichtsinniger Gold­gräber zu verderben . . ."

„Hast recht John! Also heute nacht! Hast Du noch viel Gold zu tragen? Ich habe fast nicht­mehr."

„Wir werden einig darüber werden, Harry, wie die Last zu teilen ist. Deinen und meinen Glaim verkaufen wir beim Agenten in Clondyke. Ich denke, es gibt noch ein schönes Sümnichen für beide.

Dann fingen sie an zu packen. Es war gegen 3 Uhr morgens.

kl c. „Maria Maienkönigin".

G. v. Sandoz.

Harry der Apotheker war wieder einmal be­trunken, als er Sonntagmorgen gegen neun Uhr aufstand. Das war nichts neues. Harry hatte einen guten Goldglaim*), weit nordöstlich von Clondyke, war aber auch als das leichtsinnigste Huhn im ganzen fernen Alaska bekannt.

„Gott verfl.... nicht einen Tropfen mehr! Und die verd .... Läuse!"

Schwerfällig erhebt sich die feste, breitschultrige Gestalt und tappt gewohnheitsmäßig nach dem kleinen eisernen Wandschränkchen hin „Ach! das Elend — nichts mehr drin! duselte er. Mutz es heute nacht noch ..."

„Ausgetrunken haben!" ergänzte der eintre­tende John.

„Näürlich John! Was nützt das schlechte Le­ben! Habe guten Glaim! Freilich nicht wie Du!

„Ja, Harry! Sie singt! Ich laß es dahiu ge­stellt sein, welche Gewalt dieses Lied auf Dich hat; mich aber — treibt es heim. Ueberdies kennst Du

Spruche stecke: Erkenne dich selbst! Der Spiegel befördert doch die Selbstkenntnis; also könnte man ihn ja als eine Grundlage der Weisheit und eine Säule der Kultur preisen. Aber wollen denn die eitlen Leute in dem Spiegel die Wahrheit ernen­nen? Oder benutzen sie ihn nicht vielmehr als Hilfsmittel für die Täuschungskünste? Sie wollen schöner, jünger, fescher scheinen, als wie sie sind, und zu dieser Verschönerungsarbeit soll der Spiegel herhalten. Vor dem Spiegel wird aus dem spär­lichen Haarwuchs eine üppige Coiffure gemacht. Dort werden die Furchen, welche die Leidenschaf- ten, die Jahre und die bitteren Erfahrungen in das Antlitz geschnitten haben, hinweggeschminkt; dort wird das Körpergestell mit einem raffinier­ten Kleiderapparat umgeben, datz man es gar nicht wiedererkennt.

Wenn diese spiegelnden Glasscheiben gar nicht erfunden wären, so würden die Menschen gewiß auch eitel fein, denn die Eitelkeit steckt nun mal im Blut; aber es würde doch etwas ehrlicher dabei zugehen. Die Naturvölker spiegeln sich im Teich oder im Wasserbottich; das genügt auch für den wirklichen Bedarf an körperlicher Selbstbeschaulich, feit Aber die modernen Toilette- und sonstigen Verschönerungskünste lassen sich mit einem so ein- fachen Apparat natürlich nicht durchführen. Hät­ten wir keinen Spiegel, so würden wir uns damit begnügen, die Haare glatt zu kämmen und die Gliedmatzen mit einfachen, weichen Gewändern ohne Stangen, Wattierungen, Plättbrust, Hals­eisen 2C. zu bedecken.

Aber was hilft es? die Spiegel lassen sich nicht aus der Welt schaffen und die Mode läht sich nicht totschlagen. Es kommt also darauf an, datz man den Spiegel aus Vernunft gebraucht und sich mit der Mode klug und gut abfindet. „Man mutz doch anständig aussehen!" Gewitz, so wie es sich für deinen Stand und dein Alter geziemt, natürlich unter Schonung der Gesundheit und der Sittlich­keit. Wer sich auffällig macht, geht über die Gren­zen des Anständigen hinaus, und wer durch raf­finierte Künste die Menschen täuschen will über seine Gestalt und seine Jahre, der handelt weder gut noch klug; denn auf die Dauer lätzt sich der Schwindel doch nicht durchführen, ohne Ekel und Spott zu erregen.

Suche im Spiegel die Wahrheit, auch wenn sie bitter schmecken sollte. Der Spiegel selbst ist ehrlich und zeigt, was ist; das Auge, das hinein­sieht, ist aber oft befangen oder blind. Du willst gern hübsch oder imposant aussehen und was Du im Spiegel siehst, entspricht nicht ganz diesen Wünschen. Was hilft es nun, wenn du dich selbst beschwindelst? Fasse lieber deine Mängel fest ins Auge und sieh zu, ob du sie nicht bessern oder wenigstens durch andere Tugenden aufwiegen kannst. Die Schönheit steckt wahrlich nicht allein in dem klassischen Gesichtsschnitt oder in dem modi­schen Firlefanz. Die körperliche Grundlage der Schönheit ist die Gesundheit. Wenn dein Spiegel dir verrät, datz du nicht gesund bist, sondern ent­weder matt und welk oder aufgedunsen aussiehst, so sorge für eine Aufbesserung deiner Gesundheit, für eine vernünftigere Lebensweise, für gute Er­nährung, für Müdigkeit, für schönen Schlaf rc. Die seelische Grundlage der Schönheit ist das gute Gewissen. O, der Glasspiegel kann auch den Beichtspiegel ergänzen helfen, wenn man ihn nur richtig befragt. Die Leidenschaften drücken den Gesichtszügen ihren Stempel aus. Sieh mal zu, ob nicht der Neid, die Zanksucht, die Habgier, die Aufgeblasenheit dir aus deinem Antlitz entgegen­leuchten? Von den groben Lastern, wie Unmätzig- keit und Liederlichkeit, brauchen wir garnicht erst zu reden; jeder weiß ja, daß sie ihre Visitenkarte recht grell und gründlich in das Gesicht schreiben. Was du an Strichen, Falten und Runzeln entdeckst, ist nicht ausschließlich auf Rechnung des Alters zu setzen; es kommt zum großen Teile aus dem Her­zen; denn die häßlichen Gedanken, Triebe und Ge­wohnheiten machen auch das Antlitz, das Mienen-

Unpolitische Mltofe.

® Berlin, 17. Rai 1906.

(Nachdruck verboten.)

Wenn einer vor dem Schaufenster sicht, so be­fragtet er doch die ausgelegten Waren? Längst nicht immer. Viele bewundern vor den Scheiben sich selbst; denn manches Schaufenster kann man als Spiegel benutzen. Entweder wirst die große Vorderscheibe von einem dunklen Hintergründe ein leidliches Spiegelbild zurück, oder es sind in den Ecken wirkliche Spiegel angebracht, die man gratis benutzen kann. Daher sieht man so häufig die Da­men vor den Schausenstern an ihren Löckchen oder .Schleifchen purren oder zupfen, und die Herrchen, die da stehen bleiben, haben viel mtt ihrem Ober­lippenflaum zu tun und mit der eleganten Kra- vatte, die auf dem riesig hohen Stehkragen spazie­ren gehen will.

Ueberall, wo ein stärkerer Verkehr ist, stehen Automaten herum; sie dienen nicht bloß der Schle­ckerei, sondern auch der Eitelkeit; denn meistens ist an der Front der „süßen" Automaten ein Spiegel angebracht, und der wird gern von den schönheits- beflissenen Passanten benutzt. Nicht selten kann man beobachten, wie vor dem kleinen Spiegel recht griindlich Toilette gemacht wird.

Seit einigen Jahren werden die Bahnhofshal­len und alle möglichen anderen Verkehrswege für Reklaine ausgenutzt; sogar in den Eisenbahn- und Straßenbahnwagen selbst findet man keinen Ruhe- punkt für das Auge mehr. Neuerdings sucht man die Lichteffekte, welche die Aufmerksamkeit erregen wollen, dadurch zu steigern, datz man recht viel Spiegelglas verwendet. Es ist sehr intereffant, die Leute zu beobachten, die an diesen Spiegeln Vor­beigehen. Wie die Motten vom Licht, so werden sie von den Spiegeln angehogen. Auch diejenigen, die eine erhabene Gleichgiltigkeit herausbeißen wol­len, können nicht unterlassen, wenigstens ein Auge zu riskieren und einen raschen Seitenblick in den Spiegel zu werfen, um festzustellen, ob ihre werte Person noch leidlich aussieht. Wenn sie dann wei­ter gehen, wird oft eine kleine Verbesserung an dem Faltenwurf oder an der Haartour vorgenommen. Andere stellen sich vor dem Reklamespiegel auf und tun so, als ob sie die Inschrift läsen oder die Bild­chen studierten, während sie in Wirklichkeit nur ihr -eigenes Abbild betrachten. Noch andere sind offen und ehrlich genug, um ihr Spiegelbedürfnis unge­schminkt zur Schau zu tragen.

Die Spiegelsucht ist keineswegs bloß eine weib­liche Krankheit. Es tänzeln und äugeln da eine Masse von männlichen Gecken herum, auch ältere Jahrgänge, die eigentlich über die Gefallsucht schon längst hinaus sein sollten. Vielleicht ist die Krank­heit ansteckend, denn ich habe mich auch schon auf einem Seitenblick bei dem Vorübergang an einem solchen Spiegel ertappt; angeblich wollte ich nur mal sehen, ob der Bart nicht gar zu zottelig und der Schlapphut nicht gar zu verknüllt geworden sei.

Wenn nun diese Gelegenheitsspiegel an öffent­lichen Orten schon so stark benutzt werden, wie viel Sehkraft und Zeit wird dann nicht erst zu Hause vor den Spiegeln verschwendet! Es gibt ja Woh­nungen, die mit Spiegeln der verschiedensten Größe und Form in allen Ecken und Enden vollgepfropft sind. Von den kunstvollen Gerüsten aus einem halben Dutzend Spiegeln, mit denen man sich gleichzeitig von vorn und von hinten und von rechts und von links und von oben und von unten betrachten fann, will ich wegen mangelhafter Sach­kenntnis gar nicht reden.

- Es wird viel zu viel Selbstbespiegeluny getrie­ben. Die uralten Weltweisen haben freilich schon gesagt, daß der Anfang der Weisheit in dem

Bist aber doch der beste Gesell! Hast Du noch einen Tropfen?"

„Nein! Aber ich werde Dir einen holen! Ehe Du nicht ordentlich nachgegossen, wirst Dir nicht nüchtern."

John ttie German ging und verschaffte binnen kurzem den besten Alkohol, den es in East-Para­dies gab.

Harry der Apotheker trank. Und John ttie German erwähnte gleichgültig: „Heute nacht breche ich auf, ich habe nur an 40 Pfund Gold noch. Leicht zu tragen. Geh' mit Harry! Mich zieht es nach der Heimat!"

„Heimat?!" schrillte Harrv wild auf. „Sprich nicht davon. Das Wort „Hermat! Heimat!" sag es nicht wieder!" Dann warf er sich dröhnend und wild mit der Stirn auf den rohen Plankenttsch des erbärmlichen Zeltes.

„Und doch gehe ich in die Heimat! Mir hat es das Lied angetan."

„Das Lied? Das Lied? Das entsetzliche Lied von der Erzgebirgischen Harfenistin da drüben?!"

„Das Lied!! Das kleine Lied Maria Mai­en könig in!"

„Verflucht und Donner! Man müßte es sol­chem Weib verbieten, solch heil . . ., na ich meine solch Lied ... na ja Lied . . . verbieten zu singen . . . unter der Bande."

„Bande sind wir Goldgräber in den Augen der Welt allesamt. Es kommt nur darauf an, daß man selbst nicht zur Bande gehört. "

„Aber ich gehöre dazu", brauste der Apotheker auf, ich bin verstoßen und das Lied — das Lied . . ."

„Komin Harry, sei verständig! Du hast ein gutes Herz! Du bist durch den Schnaps auf den Niedergang gekommen. Du könntest so reich sein wie ich, aber der Suff und das Spiel, die machen Dich zum ewig reichen und zum ewig armen Gold-

spiel, die Sprache, die Bewegungen und den Blick häßlich. Dagegen hilft kein Verkleistern, keine Malerei und keine Schauspielerei, sondern nur die Besserung von innen heraus. Bezwinge die un­edlen Triebe, gib die schlechte Sitte auf, schaff dir wieder ein gutes Gewissen, lebe mit Gott und den Menschen in Frieden und Liebe, dann wird deine Erscheinung verschönert durch die innere Behaglich­keit, dann strahlt von deinem Gesicht und deinen Augen die erfrischende Gemütlichkeit, die das Alte verjüngt und das Mangelhafte verklärt erscheinen läßt.

Also meine Meinung ist die: guck selten tn den Spiegel, aber wenn du hineinsiehst, dann setze die Brille der Eitelkeit ab, prüfe gründlich und un­befangen dein Spiegelbild und mache die Nutz­anwendung: wenn ich an Leib und Seele besser werde, so werde ich auch besser aussehen.

Es gibt auch einen akustischen Spiegel. Aus dem, was die Leute über uns sagen, können wir auch erkennen, wie wir in ihren Augen aussehen. Aber das Gerede der Leute gleicht jenen Vexier- spiegeln, die man in manchen Schaubuden findet. Es sind das keine glatten Scheiben, sondern in ver- schiedener Art gebogene und geschweifte Gläser, die das Bild verzerren. In dem einen Spiegel sieht man ganz dick, in dem anderen ganz dünn, in dem dritten ganz verzerrt aus usw. Und doch ist in den Zerrbildern immer noch ein Kern der Wahrheit zu erkennen. Das Gerede der Leute gibt kein ge­treues Bild; die Freunde und die Schmeichler übertreiben unsere guten Eigenschaften, die Feinde und die Neider dagegen blasen unsere Schwächen und Fehler aus. Der kluge Mensch bläst sich also nicht gleich auf, wenn er sich loben hört, und er gerät auch nicht gleich in Zorn oder Verzweiflung, wenn er sich tadeln oder gar lästern hört. Anderer­seits soll man aber das Gerede der Leute nicht un- beachtet lassen. Wenn sie Dir Gutes nachsagen, so frage Dich, ob du denn diese gute Meinung auch rechtfertigen kannst. Gib dir wenigstens Mühe, den Wechsel einzulösen, den deine Angehörigen und Freunde auf deine Tugenden ausgestellt haben. Und wenn sie dir ungünstiges oder gar böses nach­sagen, so forsche mal nach, ob du nicht doch irgend welchen Anlaß zu dieser schlechten Nachrede gege­ben hast. Auch wenn du dich im Gewissen rein fühlst, kannst du doch durch eine Unvorsichtigkeit oder Nachlässigkeit einen schlechten Schein erweckt haben. Aus der üblen Nachrede kann man oft lernen, vor welchen Mißgriffen man sich besonders hüten mutz.

Sich selbst erkennen, ist eine schwere Kunst, aber eine heilsame Kunst. Wer sich im Spiegel der Wahrheit betrachtet, wird bescheidener, besser und glücklicher werden.

33, Jahrgang.

Fulda, Samstag den 19. Mai 1906.

M 115.

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z.par^s«w"Huida. Wochenbeilage: „IllustrietteSonntagrzeitung

Zeitung

Monatsbeilag«: „Huldaer Geschichttblätter".

Alls Ses Tolles Ameil.

Novelle von Marg. Schlichter.

27] (Nachdruck verboten.)

„Joseph, haben Sie große Schmerzen?" flü- fierte sie, sich über ihn beugend.

Wieder blickte er sie an; es war ein flehender, zärtlicher Blick.

i „Es wird bald vorüber fein", hauchte er, „aber 'ich möchte nicht sterben, bevor ich Deine Ver­zeihung --"

Weiter kam er nicht, fein Gesicht verzog sich in namenloser Qual. Der Konsul nahm ein Fläsch­chen mit Morphium und flößte ihm einige Trop­fen ein. Bald darauf fiel der Leidende in einen tiefen Schlaf.

„Ich will selbst sehen, ob ich einen Arzt auf­treiben fann", sagte der Konsul, der angesichts des großen Elendes fein eigenes Leiden ganz überwunden zu haben schien. Er begab sich auf ben Weg zur Eisenbahnstation, weil man jeden Augenblick Hilfe von auswärts erwartete. Das so plötzlich über die Stadt herein gebrochene Un­glück hatte die Bewohner ganz kopflos gemacht. Erst lange nach bet Katastrophe kam man auf den Gedanken, die benachbarten Orffchasten um 'Hilfe anzugehen. Leider ioaren sämtliche Tele­graphendrähte zerrissen, und deshalb mutzte man zur nächsten Station fahren und von dort die Telegramme aufgeben. Auf der Unglücksstätte, die der Konsul passieren mußte, herrschte noch eine i fege Tätigkeit. Noch immer irrten die Leute nach ihren Angehörigen suchend umher, und viele, die der'Schrecken zurückgehalten hatte, waren jetzt Herbeigeeilt und unermüdlich beschäftigt, die Ver- xwundeten unterzubringen. Die ganze Nacht hin­durch konnte man junge Leute aus den vornehin- ften Familien seben, welche die Verunglückten ohne

Wahl auf Handwagen und Schiebkarren, ja sogar auf ihren Schultern in ihre Häuser schassten, wo ihnen alle erdenkliche Pflege zuteil wurde, und diesem Umstande ist es zu verdanken, daß manches fliehende Leben erhalten wurde. Leider fehlten auch die Hyänen des Schlachtfeldes nicht. Der Prosessionelle Dieb schreckt selbst vor der Majestät des Todes nicht zurück, und man fand manche Leichen, die vollständig ausgeraubt waren. Auf dem Bahnhofe angelangt, hörte der Konsul, daß ein Zug signalisiert sei. Derselbe lief gleich darauf ein; er brachte die Feuerwehren der benachbarten Ortschaften Santa Cruz, Torre la Vega, Pnean- cestillo. Ein Arzt war nicht dabei; man mutzte sich bis zum andern Morgen gedulden. Als er sich seinem Hanse wieder näherte, gewahrte er ein weibliches Wesen, das sich mit schlotternden Knieen nur mühsam vorwärts bewegte. Mit Mühe er­kannte er in dieser von Nässe triefenden Gestalt, mit dem von Schlamm ganz beschmutzten Gesichte und den aufgelösten Haaren Cleta, sein sonst so frisches, lebensfrohes Stubenmädchen. Er über­gab sie der Pflege der Haushälterin, die von ihrer Wahnvorstellung, das Ende der Welt sei heran- genaht, zurückgekommen war. Unter Donna An- tonias Händen erholte sich Cleta bald und war imstande, ihre Erlebnisse zu erzählen. Sie sei im Augenblick der Katastrophe ins Meer geworfen worden und habe auf dem Meeresboden liegend die Virgen bei mar um Hilfe angefleht. Der starke Arm der heiligsten Jungfrau habe sie denn auch gerettet. Gleich daraus habe sie auf dem Hafen­damm gelegen, aber weit entfernt von der Stelle, auf der sie vorhin gestanden habe. Der kindliche Glaube des Mädchens hatte in diesem Augenblick für den Konsul etwas ungemein Rührendes. Bei früheren Gelegenheiten würde er sicher mit seinem Spott nicht zurückgehalten haben. Tatsächlich gibt es Leute, die noch heute behaupten, im Augenblick der Explosion auf den Grund des Meeres und ivieber in die Höhe geworfen worden zu fein, eine

leicht erklärliche Täuschung, wenn man bedenkt, daß sie von der Flutwelle übergossen und durch den Luftdruck emporgetragen wurden. Sie ge­hörten zu den wenigen, die bei der Katastrophe keinen weiteren Schaden erlitten hatten. — Wer ober die Schmerzensschreie der Verunglückten in dieser Nacht vernommen hätte, er würde geglaubt haben, alles menschliche Elend fei an einem ein­zigen Orte gufammengeftrömt.

Elisabeth hatte es sich nicht nehmen lassen, bei Brandau zu wachen, und darauf gedrungen, daß ihr Onkel sich zur Ruhe lege. Zweimal hatte das Morphium seine Schmerzen betäubt; gegen Mor­gen aber wurden sie unerträglich, und er würde den Tod wie eine Erlösung begrüßt haben. Trotz­dem versuchte er, sich gegen Elisabeth auszu­sprechen. Sie aber ermahnte ihn enffchieden zur Ruhe, und er begnügte sich damit, ihre Hand zu umklammern und aus ihrem Anblicke Kraft zu schöpfen, seine Qualen zu ertragen. In aller Frühe begab sich der Konsul wieder zur Station. Der erste Zug, der einlief, kam aus Burgos. Er brachte eine Anzahl Aerzte, die mit allem zu Ope- rations- und Verbandszwecken Nötigen. versehen waren, und es gelang dem Konsul, sich eines tüch­tigen Chirurgen zu versichern. Nebenbei sei be­merkt. daß im Laufe des Tages auch Hilfe aus entfernter gelegenen Städten anlangte, so aus Bilbao, Leon, Valladolid und sogar aus Madrid. Es war ein Trost für die schwer geprüften San- tonberaner, daß so viele Hände bereit waren, ihnen in ihrem Unglücke beizustehen. Ja, bei dieser Ge­legenheit zeigte sich die ganze Großherzigkeit der spanischen Nation in ihrem hellsten Lichte, ^n den nächsten Wochen liefen aus allen größeren Städten des Landes Beiträge ein zur Unterstütz­ung der schwer Geschädigten sowohl, wie für die Hinterbliebenen der Verunglückten. Die edle Königin hatte mit einer Spende von 40 0000 Pe­setas den Anfang gemacht.

Doch kehren wir zum Hause des Konsuls zurück.

Nachdem der Arzt Brandaus Verletzungen unter­sucht hatte, erklärte er die Kopfwunde für unge­fährlich, eine Amputation des Beines dagegen für unerläßlich. Brandau hatte diesen Ausspruch er­wartet, aber dennoch sah er jetzt mit einem Blicke schmerzlicher Entsagung zu Elisabeth hinüber. Wenn er zum Krüppel wurde, so konnte er ihr Leben nicht an das feinige feiten, und einen Augenblick überlegte er, ob er nicht den Tod vor­ziehen solle. Aber schließlich hängt doch der Mensch am Leben, und er muß schon die ganze Fülle menschlichen Elends durchkostet haben, um dahin zu kommen, daß er den Tod dem Leben vorzieht. Nach kurzem Zögern gab er denn auch seine Ein­willigung zur Operation. Als er nach zwei Stun­den aus der Narkose erwachte, fühlte er sich ver­hältnismäßig wohl, und er bat Elisabeth, die Bal- kontortür zu öffnen, um die schöne, warme Luft voll hereinströmen zu lassen. Es war ein Tag tote der gestrige, aber heute beleuchteten bte goldenen Strahlen der Sonne nicht eine der blühendsten und lebhaftesten Städte des Landes, sondern eine Totenstadt, über welcher die Ruhe des Grabes ausgebreitet lag. Es war zwar Sonntag, aber die Kirchen wurden nur von wenigen besucht, gab eS doch kaum ein Haus, in welchem nicht ein Toter bcweint oder ein Verwundeter zu verpflegen war. Manchen Familien hatte daS Unglück sogar mehrere ihrer Mitglieder geraubt. Daher ist es nicht zu verwundern, datz man kaum einen Men­schen auf der Straße sah und daß sämtliche Ge­schäfte geschlossen waren. Gegen abend erst wur­den die Straßen ein wenig belebter durch bte nicht geringe Zahl derjenigen, die von Fttrcht gepackt aus der Stadt geflohen waren und jetzt einer nach dem andern in ihre Wohnungen zurückkehrten. Gegen Mittag sprach Dottor Schmitz in der Woh­nung des Konsuls vor, um sich nach dem Befinden seines Freundes zu erkundigen, und toar hoch­erfreut, denselben außer Gefahr zu wissen.

„Ein Lichtblick nach dem entsetzlichen Leide in