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J» 59.

Fulda, Dienstag, den 13. März 1906.

33. Jahrgang.

Zweites ML'att

Reklamen- und Anzeigenteil

für ihre Art Bekämpfung der Kirche ergiebige Jagdgründe finden, wo sie Jagd machen können auf die Torheiten verschrobener Köpfe, die sie dann der Kirche selbst ankreiden!

Möge das Büchlein von Pesch die soeben gekennzeichnete Literatur zurückdrängen helfen und zu den alten sich neue Freunde erwerben.

der anderen Seite des Schiffes über Bord, holte seine Jacke, zog sie an «nd stellte sich in die Reihe. Er wurde wegen Ungehorsams in Haft genommen. Admiral Dewey sollte nach der Schlacht das auf mehrere Jahre Gefängnis lautende Urteil unter­zeichnen. Er fragte, was der Schiffsjunge eigent­lich Schweres verbrochen hätte. Der Schuldige, der ganz niedergeschlagen war, zog als Antwort auf des Oberkommandierenden Frage einfach eine Photographie aus der Tasche der Jacke und hielt sie dem Allgewaltigen mit den Worten hin: „Die Mutter!" Er sagte, die Jacke mit dem Bilde der Mutter hätte er um alles in der Welt nicht missen ivollen. Dewey küßte den kleinen Mann ntrt Tränen in den Augen, ließ ihn frei und sagte: „Burschen ,die für ihrer Mutter Bild ihr Leben lassen, geben es auch für das Vaterland und brau­chen nicht in Eisen zu liegen."

* „Beruhigungstelegramme" auf Staatskosten. Eine Neuerung im Nachrichtendienst bei Eisen­bahnunfällen verdankt ihre Entstehung offenbar dein Eisenbahnunglück bei Spremberg und der daran geknüpften Kritik einzelner Einrrchtrmgen itnd Vorschriften der Eisenbahnverwaltung. Die Dienstvorschrift für das Meldeverfahren und den Nachrichtendienst bei Unfällen, Betriebsstörungen und außergewöhnlichen Ereignissen ist soeben da­hin ergänzt worden, daß auch etwaige telegra­phische Mitteilungen für Ange^icige nicht verletz­ter Reisender auf ausdrücklichen Wunsch der letz­teren entgegenzunehmen und auf Kosten der Eisen- bahnverwaltung zu befördern sind. Reisende, die sich in Zügen befinden, bei denen ein Zwischenfall vorgekommen ist, können also in Zukunft ihre An­gehörigen durch ein gebührenfreies Diensttele­gramm beruhigen.

Professor Koch über die Schlafkrankheit. In Gegenwart des Kaisers hat Professor Koch, wie schon gemeldet, einen Vortrag über die Schlaf­krankheit gehalten, die in gewisien Teilen Afrikas geradezu entsetzliche Verheerungen unter den Ne­gern angerichtet hat. Am Nordn r des Biktoria- Nyanza-Sees sollen der Seuche bis jetzt beinahe 200000 Menschen zum Opfer gefallen sein. Der Erreger der Krankheit, die übrigens auch bei Wei­ßen vorkommt, ein winziges Lebewesen, ein soge­nanntes Trypanosoma, wird von Mensch zu Mensch durch eine Stechmücke, die Glossina Dal­

magen» darmkrank»

Wege. Daß Du nickt in Hände geratest, die Dir übel wollen, verlasse Dich nicht a u f D i ch selbst. Nimm Hilfe in Anspruch, doch nur solche, die Gutgesinnte Dir bieten. Um Dich und alle, die in derselben Lage sind, wie Tu, zu schützen und zu retten, haben sich wohlmeinende Menschen in den großen Städten zusammengeschlossen z. B. zur sogenannten Bahnhofsmifsion. Mit weithin erkennbaren gelbweißen Schleifen an der Kleidung siebst Du in vielen großen Bahnhöfen Damen die ankommenden Züge auf- und abgehen, um den Mädchen, die auf der Reise sind, allen erforderlichen Rat zu erteilen. Wende dich ver­trauensvoll an sie. Es ist Mr zum Heile.

In unserer Stadt — wir sprechen von Offen­bach — wo täglich zahlreiche Fremde ankommen, um Arbeit in Fabrik oder Privathäufern zu suchen, besteht zwar diese löbliche Einrichtung bis jetzt noch nicht. Dafür aber bieten sich Dir andere Hilfsmittel, die Tu nickt übersehen mögest, falls auch Du Deine Schritte in unsere mehr und mehr aufstrebende Fabrikstadt lenken solltest. An der Kaiserstraße, Die Dich beim Verlassen des Bahn­hofs aufnimmt, steht, erst jüngst vollendet, gegen- über der Pfarrftrcke, unweit der Frankfurter­straße ein majestätischer Bau, das neue St. I o- sephsheim. Von Schwestern geleitet, bietet es Dir liebevolle Aufnahme, ersetzt es Dir, soweit möglich, das Vaterbaus. Da findest Du andere Mädchen Deines Standes, die bereits hier Woh­nung genommen haben und sich in dem schönen Hause wohl fühlen. Sauberkeit und Ordnung, Sorge für kräftige Nahrung. Bewahrung von den großen Gefahren werden Dir dort geboten. Ein eigener Arbeiterinnen-Verein, der sich um Dein wirtschaftliches Fortkommen bemüht, hat ebenfalls daselbst alle 14 Tage seine Versammlungen. Da­hin lenke Deine Schritte: Du wirst es nickt be­reuen. Ein zweites Schwesternhaus, in der Kraft- straße, nahe der Marienkirche (Notkirche) ergänzt das genannte Josephsheim in der Sorge für ar­beitende Mädchen von auswärts. Da hält der „Zittaverein für katholische Dienstboten seine Ver­sammlungen ab. Daselbst ist auch für Stellenver­mittlung und Unterkunft für durchreisende Mäd­chen wohl gesorgt. Einige Fragen nur beim An­kommen in unserer Stadt und Du wirst Dich zu- rechffinden.

Auch an euch, christliche Eltern, die ihr noch Liebe zu euren Kindern habt, welche in die Fremde gehen, seien obige Worte gerichtet. Sorget dafür, daß die löblichen Einrichtungen, die zum Wohle eurer Kinder mit großen Opfern ins Leben geru­fen wurden, von ihnen berücksichtigt und aufgesucht werden. Auch an die hochwürdige Geistlichkeit sei unser Appell zur freundlichen Unterstützung ge­richtet. Er will Seelen retten, vor Unglück be­wahren.

bewährteste Nahrung für

* Das Bild der Mutter. Einer der ameri-

Mädchenschutz in Offenbach a. M.

Du willst in die Stadt, Mädchen vom Lattde.

Dort, meinst du, blüht mein Glück Wer darf es Mr wehren, glücklich zu werden? Unvernünftig, lieblos und hart ist der Mensch, dessen Sinnen .und Trachtett darauf hinaitsgeht, dem berechtigten Streben des Mitmenschen nach Glück in die Zügel zu greifen und dem Fortkommen des anderen ent­gegenzuarbeiten. Doch, glaubt es wohl, es ist lei­der nicht alles Gold, was glänzt. Wenn Du auf einem Turm der Großstadt, der das Häusermeer weit überragt, stehest oder von den friedlich lachen­den Gefilden und Bergen deiner Heimat hinüber­schaust zu der in Dunst und Oualin eingehüllten Fabrikstadt, glaub es mir, du siehst das Elend nicht, das verborgeit ist unter den Dächern, du hörst das Klagen nicht, das itt der kalten Stube von Mutter und Kind hilfesuchend erschallt. Könn- test Du so manches arme Weib, das früher viel­leicht als stolzes Mädchen am einfachen Herde rechtlicher, fürsorglicher Eltern draußen auf dem Lande erblühte wie eine duftende Rose am Gärt­chen vornt Fenster Könntest Du es fragen, was es nunmehr denkt vom Streben in die Stadt und vom Leben in derselben, es würde Dir in erschüt­ternder Weise klar machen, wie man in der Groß­stadtluft den Schmerz der Jugend ,den Frieden des Herzens verliert, wie man den erhofften Reich­tum tricht fittdet, tut Elend aber übersatt wird.

Du hältst diese Worte vielleicht für übertrie­ben. Doch sei versichert, sie gründen sich auf E r- f a h r u n g. Sie sind ein lauter Ruf aus der Stadt von solchcit, die täglich derarttge Klagen hören müssen, aus dem Munde von Seiden, denen die Augen aufgegangen sind: i'^des leider zu spät. Doch ich will Dich nicht mit Gewalt zurückhalten. Du willst eine Probe wenigstens machen, oder es drängen Mch widrige Verhältnisse dazu, in der Ferne, in der Stadt Dein Brot zu suchen. Da hfc Dir nur raten. Du betrittst unbekannte

Koch über die Schlafkrankheit.

palis, übertragen. Diese ist gleichsam der Zwi- schenwirt: der eigentliche Wirt ist der Mensch. Der eigenartig schlafsüchtige Zustand, in den der Kranke verfällt und der mitunter durch schreck­liche Tobsuchtsanfälle eingelettet wird, ist auf die Mitwirkung gewisser von den Trypanosomen ge­lieferter Stoffe zurückzuführen. Professor Koch hatte mikroskopische Präparate aufgcstellt, die vom Kaiser eingehend betrachtet wurden. Es han­delte sich dabet 14m die sogenannten Trypano­somen. Gleichzeitig zeigte Professor Koch in einem Kasten unter Glas eine Anzahl der gefährlichen Stechmücken. Unsere Bilder zeigen die Trypano­somen und die Stechmücke.

* 45 Tage gefastet. Eine außerordentliche Leistung hat der Hungerkünstler S a c c 0 voll­bracht, der am letzten Samstag in einem Londoner Zirkus aus einem versiegelten Zimmer befreit wurde, das er am 18. Januar betreten hatte. Als robuster Mann von fast 89 Kilogramm Ge­wicht hatte er das Zimmer betreten, aber nach dem 45-tägigen Fasten war er auf 63% KiloMtmm abgemagert, und der Gesellschaftsanzug, der ihm vorher tadellos gesessen hatte, hing nur noch wie ein Sack um seinen Körper. Ehe er aus seinem „Gefängnis" befreit wurde, ging er in seiner Zelle auf und ab, beantwortete die an ihn gerichteten Fragen und trank von Zett zu Zeit einen Schluck Mineralwasser, das allein während feiner Fasten­zeit feine Lippen netzte. Am letzten Tage suchte er sich durch Zuführung von frischer Luft durch einen elektrischen Fächer an die Atmosphäre brau­sen zu gewöhnen. Als eins der großen Fenster eingedrückt wurde, stieß er einen Freudenschrei aus, aber dann sank er auf einen Stuhl zurück,

Der Katholik Im öffentlichen Leben der Gegenwart.

Das weiten Kreisen liebgewordene Büchlein „Der Christ im Weltleben und seine Unvoll­kommenheiten" von I. Pesch 8. J. verläßt in 16. Auflage die Presse (Verlag Bachem-Köln), wiederum im Geiste des Verfassers um einige Kapitel vermehrt. Mit Recht wurde in der Neu­bearbeitung Wert daraus gelegt, den Katholiken beim Auftreten im öffentlichen Leben das Rück­grat zu stärken, aber dieselben auch für die cari- tativen und sozialen Zwecke besonders zu erwärmen.

So heißt es denn in Kapitel 20 „die Zag­haftigkeit im öffentlichen Leben" iS. 186—187): „Von der Zaghaftigkeit gegenüber dem öffent­lichen Auftreten und Wirken ist mancher sonst treffliche Mann außerhalb der vier Pfähle seines Heims nicht frei zu sprechen. Der Katholik betet regelmäßig für die Erhöhung seiner heiligen Kirche auf Erden. Er ist in seinem Gewißen verpflichtet, für dieselbe mit allen Kräften ein­zutreten, soweit Stand und Verhältnisse es ermöglichen. Das kann er aber in der heutigen Zeit nur vermittelst der politischen Organi­sation. Dieselbe ist eine unbedingte Notwendig- keit und kann allein Hilfe bringen in dem gegen Christentum und katholische Kirche ge­richteten Kampfe, weil derselbe in unserem Verfassungsstaale vornehmlich auf dem Boden der Parlamente ausgefochten wird und daher auch vornehmlich nur durch das Mittel der Volksvertretung gekämpft werden kann. Dies begründet die Notwendig­keit der politischen Parieibildung. Und da brauche ich kein Wort darüber zu verlieren, daß der Katholik im deutschen Reiche politisch in die Zentrumspartei gehört, welche die Ver­tretung seiner Interessen und die seiner Kirche auf ihre Fahne geschrieben hat. Ihre parla­mentarische Vertretung in Berlin, die Zentrums- frafhon, tritt als politische, nicht als konfessionelle Fraktion für die verfassungs­mäßigen Rechte des deutschen Volkes ohne Unterschied der Konfession ein."

Mit Recht mahnt dann der Verfasser die oeurschen Katholiken, bei ihrer anerkennenswerten großen Opferwilligkeit für alle caritatioen und religiösen Zwecke doch auch der praktisch-sozialen Arbeit eingedenk zu sein.

„Die Katholtken Deutschlands.... find freigebig in Spenden für den Bau und die Ausschmückung von Kirchen und Kapellen, für die vielseitigen charitativen Einrichtungen und Veranstaltungen, für die Missionen in fernen Heidenländern re. Aber bedauernswert ist es, daß es noch zu viele unter ihnen aus Mangel an Verständnis für die Aufgaben des öffent­lichen Lebens gibt,die ihre Opserwilligkeil nur auf solche, an sich gewiß sehr lobenswerte Zwecke beschränken. Als ob eS nicht auch ein Werk der werktätigen Nächstenliebe und in vielen Fällen ein viel wirksameres wäre, neben den caritatioen auch die praktisch­sozialen Best re düngen derGegenwart zu unterstützen." (S. 62—63)

Aber auch auf wirtschattlichem Gebiete herrscht ein gewisses Schlasmützentum, das bei manchen Katholiken Platz gegriffen hat und am Ende auch noch gerechtfertigt wird mit Berufung auf ganz und gar mißverstandene Bibelstellen oder eine ganz und gar falsche Auffassung des Begriffes „Religion" und „Religiosität" oder aus falscher Über riebener moralischer Bedenklichkeit oder einem ^Ischen Konservatismus. Dagegen schreibt der

Die Kultur hat auf wirtschastlichern Gebiete solche Fortschritte gemacht und macht sie fort- während, daß konservativ sein hier so viel heißt als jede Bedeutung vertieren, ins Hinter­treffen geraten. Der Handwerker wie der Kauf­mann, der Landwirt wie der Fabrikbesitzer, jeder muß sich aUe neuen Errungenschaften 8U "utze machen und in feinem

Geschäfte im guten Sinne „modern sein" . Wo Fehler gemacht wurden, wird der Katholik es als seine dringende Aufgabe betrachten müssen, mit allen erlaubten Mitteln eifrig in den Wett­bewerb mtt Andersgläubigen im wirtschaftlichen Leben einzulreten, alle seine Kräfte dabei ein«

Die christliche Kunst. Monatsheft für alle Gebiete der christlichen Kunst tn Gegenwart und Ver­gangenheit. Verlag der Gefellschaft für christliche Kunst. G. m. b. H. München (Karsstraße 6.) Preis vierteljährlich 3 X.

Das vorliegende 6. Heft dieser vortrefflichen Monatsschrift ist einem unserer ersten .Künstler, Leo Samberger, gewidmet. Aus der Feder, des feinfühligen Kenners Dr. Mar Ettlinger stammt die ausführliche Schilderung des künstle­rischen Schaffens unseres Meisters, das durch 38 prächtige Abbildungen, darunter eine ganze Reihe von Vollblättern, illustriert ist. Von Samberger wird gewöhnlich nur eine Seite seines Wirkens ge­nannt: das Porträt: der Leser hört und sieht nun mtt gerechtem Staunen, mit welch erhabenem Ernst sich der allseitig gebildete Künstler in die höchsten Themen der religiösen Kunst bertieft hat, und tote er vermöge seiner Kenntnis der hl. Schrift und alles dessen, toas Vorbedingung für ein würdiges christliches Kunstschaffen ist, die Ausrüstung zu einem kraftvollen religiösen Künstlertum besitzt. Die Redaktton teilt bei dieser Gelegenheit mit, daß eine Reihe anderer Künstler in ähnlichen Son­derheften besprochen werden soll. — Dem Haupt­artikel folgen wie immer längere Kunstberichte, Mitteilungen aus Sammlungen und Ausstellun­gen, Personalnachrichten usw., schließlich eine Bu­cker- und Zeitschristenschau.

Literarisches.

Soziale Kultur. Der Zeitschrift Arbeiterwohl u. d. christl. sozialen Blätter neue Folge. 26. Jahrgang, März 1906. 80 S. gr. 80. Erscheint monatlich. Preis vierteljährlich 1,50 X. Zentralstelle des 'Volksvereins M.-Gkadbach.

Inhalt des Märzheftes: Ein Wort zur Aufklärungsfrage. Von Frau Dr. med. Tho­mas, M.-Gladbach. — Streiter Christi im bunten Rock. Von Dr. Wllh. Liese-Paderborn. — Syste­matische Reform einer städtischen Armenpflege. Von I. Weydmann, Straßburg i. Els. — Rund­schau: Vereinswefeu: Arbeiterinnensürsorge im katholischen Deutschland. Von Dr. A. Braekling, Freiburg i. Br. — Wohlfahrtseinrichtungen: Weibliche Polizeigehilfen. Von L. Kätscher, Leip­zig. Berufsorganisationen: Der Zentralverband­christlicker Textilarbeiter Deutschlands. Von C. M. Schiffer, Vorsitzender des Verbandes, Düssel- l darf. Soziale Gesetzgebung: Die weiblichen Ge- i Werbeaufsichtsbeamten in Deutschland. Von Dr. ; Emil van den Boom, M.- Gladbach. Biographie: । Graf Ferdinand v. Galen. Von G. v. H. — Li­teratur: Stammler, Wirtschaft und Recht nach der materialistischen Geschichtsauffassung: Ber­thold, Wirtschaft und Recht im 19. Jahrhundert (Gerichtsassessor Dr. Schmidt-Blanke, Bonn). Weber: Bodenrente und Bodenspekulation in der modernen Stadt (Dr. Mowes, Düsseldorf). Da­maschke: Geschichte der Nattonalökonomie (Dr. Scharmitzel, Tübingen). Redlich: Recht und Tech­nik des englischen Parlamentarismus (Amtsge­richtsrat Kirsch, Mitglied des Reichstags). Ehren­berg: Freiheit und Zwang auf dem Gebiete des Verkehrsrechts (Dr. jur. A. Frhr. v. Overbeck. Schanz: Krankenfürsorge der Gemeinden: Gru­ber: Schulärzte: Schilling: Me Zahnpflege in der Schule. Armee, Strafanstalt und Kranken­kasse (Beigeordneter Dr. med. Krautwig, Köln). Schmedding: Tie Gesetze betr. Bekämpfung an- steckender Krankheiten (Rechtsanwalt Dr. A. Kneer, Trier). Gnauck-Kühne: Warum organi­sieren wir die Arbeiterinnen. Braun: Organi­sation oder Schablone (Generalsekretär Dr. D., Müller, M.-Gladbach). Schippet: Amerika und die Handelsverttagspolittk (Dr. A. Karst, Dres­den). Inhalt von 31 Zeitschriften des JahreS 1905.

_ . „ . _____________ konischen Seesoldaten erzählt folgenden Zug ans

»christl'che Standesunterweisungen" und ähnlich dem Leben eines Schifssstingen und des berühm- lauienber Tuet als religiöse Berater der Männer- ten Admirals Tewey, der allgemein als „guter weit sich anbkten, aber bei näherem Zusehen Kerl" bekannt ist. Wenige Augenblicke vor Be- jeden ernst denkenden und die Nöte der Zeit 9inn der Seeschlacht mit den Spaniern vor Ma- verstehenden Katholiken mit gerechtem Unwillen ^?/be" das Kommando gegeben war: „Klar erfüllen. Das umsomehr, als an solcher „Gr-1 -'nem Sch'ffsiungeu an Bord

bauungsliteratur" höchstens Männer - la Müller- (erbat^ersich'dtt Erlaubnis s^hottn^u Zffem SNeinnigen ihr Wohlgefallen haben, weil sie hier 1 Als ihm diese verweigert wurde, sprang er an

zusetzen und sowohl auf wissenschaftlichem Ge- biete wie im geschäftlichen Leben.... das beste zu leisten." (S. 109)

So ist das Büchlein durchaus „modern" im besten Sinne und trägt den Anforderungen, welche das moderne Leben an den Katholiken stellt, volle Rechnung. Dadurch hebt es sich sehr vorteilhaft ab von jenem leider nicht kleinen Hansen sonstiger Literatur, die unter der Marke

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und fein Gesicht und feine Hände zuckten schmerz­lich zusammen. Das erste, was er genoß, war eine Tasse besonders zubereiteten Kakaos: er muß ein bis zwei Wochen lang eine strenge Diät beobachten, um sich allmählich wieder an das Essen zu gewöh­nen. Aber schon im April will er ein neues Fasten beginnen. Er hat den bisherigen Rekord Dr. Tanners von 30 Tagen und auch den Rekord Succis von 39 Tagen glänzend geschlagen.

* Avancement. Vater (zu seinem Söhnchen, das bei einem Schuster in der Lehre ist): „Na, wie gehts, machst du Fortschritte?" Junge: „Ö ja, jetzt darf ich sogar schon lachen, roeim der andere Lchrjrmge eine Ohrfeige kriegt!"

Stmldesbewutztsem. „Ihr Jüngster scheint sich nicht mit seinen Brüdern vertragen zu können?" — Emporkömmling: „Nein .... der ist nämlich geboren worben, als ich bereits Kommerzienrat war!"

* Die uene Rechtschreibung. A. (zum Wem- händler): „Warum Heben Sie denn auf die Wein­flaschen Etiketten, auf denen „Rotwein" noch mit „th" gedruckt ist?" — B.: „Damit die Kunden glauben, der Wein sei schon so alt!"

* eingegangen. Mann: „Was ist denn heut mit dem Kaffee?" — Junge Frau: „Ich hab' ihn heut' nicht gemacht!" — Schwiegermutter: „Ich auch nicht!" — Köchin: „Aber ich! Was ist's denn damit?" — Mann: So aut war er noch nie!"

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