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Verantwortlicher Schriftleiter: J Bott«; für Oie »nzeiaen 3. Par,.ller in 5uida.

ntomrtsStilage: „Zuldaer SeschichtsblStter"

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stt jeigett: Ne et» fp iltige Petitjeile oder deren Raum 15 Pfg. l ekiameu die srtitzc^e 25 Pfg.; bei Wie et» holuneen wird ent vr. Kabatt cewäb:;.

Rotationsdruck «. Verlag der 5 »Iftaer 8t» tienftrnflerei in Hulda. Sentipre her Nr.».

Fulda, Freitag, den 9. Februar 1906.

M 32.

33. Jahrgang.

kann die Maschine mit Recht als der größte Gleich» strom-Eiektromotor der Welt bezeichnet Werden. Die Lieferung der Maschine Wurde den Felten & Guilleaume-L ahmeyerwerken, Dynamo- Werk Frankfurt a. M. übertragen.

* Ein Riesenbart. Der Polizei in Effeg wurde vorige Woche ein Mann vorgesührt, der in den dortigen Gasthäusern bettelte, wobei er überall seinen Bart anstaunen ließ. Dieser Bart mißt nicht weni ger als 140 Zentimeter. Der Mann trägt den nahezu anderthalb Meter langen Bartschmuck in der Weise, daß er ihn zusammenrollt und nach Frauen­art, wie einen zusammengerolllen Zopf, mit vaar- nadeln befestigt — freilich nicht auf dem Kopfe, sondern unter dem Kinn. Der Besitzer dieses Bartes beißt Leopold Marlin und ist Fabrikarbeiter aus Neusäß. Er wurde wegen Bagabondage abgestraft.

• Aus einem Testament. „Ich vermache mein ganzes Vermögen meiner Gattin unter der Beding­ung, daß sie spätestens ein Jahr nach meinem Tode sich wieder vermähle. So bin ich sicher, daß es wenigstens einen Menschen gibt, der alltäglich mein frühes Hinscheiden bedauern wird."

Literarisches.

Die Universitätsstadt Erlangen. Herausgegeben vom Verein zur Förderung des Fremdenver­kehrs in Erlangen und Umgegend.

„Große Städte haben eine Universität, E r- l a n g e n ist eine." Es ist eine aufs modernste und beste ausgerüstete Hochschule, die dem Arbeitenden die erwünschte Sammlung bietet und ein persön­liches Verhältnis zwischen Lehrer und Studenten ermöglicht, in der sich aber auch das heitere Stu­dentenleben noch im Sinne alter Ungebundenheit entfaltet und wo der Bursch noch etwas gilt. Um­geben von einer schönen Landschaft, in nächster Nähe der Fränkischen Schweiz und der Städte Nürnberg und Bamberg, findet der Student in Erlangen selbst reiche Anregung durch Kunst, mehr als die Größe der Stadt dies vermuten ließe. Im einzelnen findet man dies in dem vorliegenden, reichillustrierten Buche ausgeführt, das erst in knappen Zügen ein Bild der Stadt und ihrer Um­gebung entwirft, dann eingehend die Universität und ihre Institute, ihre Stipendien-Stiftungen und die Studenten-Korporationen schildert und schließlich auch der Vorteile durch Bildungsge­legenheiten, gesunden und billigen Aufenthaltsort usw. gedenkt, die den Aufenthalt in Erlangen auch für Familien empfehlenswert machen. (Inter­essenten erhalten auf Wunsch den Führer unent­geltlich von der Geschäftsstelle des Fremden­verkehrs-Vereins, Marktplatz 1.)

nen. Eine Luftmasse, die an der Erdoberfläche 15 Grad Temperatur besitzen würde, würde in einem Schacht bis 3000 Meter durch ihr eigenes Gewicht eine Temperatur von 33 Grad erreichen. Dazu käme nun aber noch die Einwirkung der Eigenwärme des Erdkörpers. Es ist eine durch­aus bekannte Tatsache, daß die Temperatur nach dem Erdinnern ständig zunimmt, wenigstens so­weit der Mensch es bisher hat feststellen können. Freilich sind die Erfahrungen diesbezüglich recht gering, denn die tiefsten Bohrlöcher, die bis fetzt ausgeführt worden sind, würden auf einem Glo­bus von 1 Meter Durchmesser nicht viel mehr be­deuten als eine Vertiefung, die durch den leichten Eindruck einer Nadelspitze hervorgebracht werden würde. Deskralb ist auch die Berechnung der soge­nannten geothermischen Tiefenstufe, d. h. der Tie­fenstufe, in der die Wärme nach dem Erdinnern hin um je 1 Grad zunimmt, eine ziemlich unsichere geblieben. Neue Beobachtungen darüber liegen aus den Minen von Bendigo im australischen Staat Viktoria vor, die bis zu einer Maximaltiefe von 975 Meter vorgedrungen sind. Bis zu 140 Meter Tiefe nahm die Temperatur für je 54 Meter um 1 Grad zu, bis 390 Meter Tiefe für je 98 Meter, bis 525 Meter für je 93, bis 690 Meter für je 82, bis 810 Meter für je 74 und dann weiter bis zur größten Tiefe von 975 Meter wieder für je 54 Me­ter um je 1 Grad. Man ersieht daraus bereits, wie ungleich die Zunahme der Wärme ist. Diese Verschiedenheit ist dadurch zu erklären, daß auch die Beschaffenheit der Erdschichten in verschiedener Tiefe einen großen Einfluß aus die schnelle oder langsame Temperaturzunahme nach dem Innern hin besitzt. Danach herrscht in der größten Tiefe der Bendigo-Minen fchon eine Hitze von etwa 40 Grad. Es gibt nun ober Bergwerke, in denen die Temperatur noch fehr viel schneller zunimmt, sodaß man dazu gelangt ist, im allgemeinen die Temperatursteigeruna nach dem Erdinnern bin zu 1 Grad auf je 33 Meter anzunehmen. Danach würde in einem Schacht von 3000 Meter Tiefe schon eine Temperatur von fast 105 Grad herr­schen und eine Arbeit für Menschen unmöglich machen.

* Der größte Gleichstrom-Elektromotor der Welt wird noch im Laufe dieses Jahres in Nord­deutschland in Betrieb gesetzt werden. Dieser Motor, besten Leistung 2000 PS betragen wird, soll zum Antrieb eines Convertergebläses auf Thomashütte der deiner Walzwerk A.-G. in Peine dienen. Bei einer Betriebsspannung von 500 Volt werden die Umdrehungen des Motors zwi­schen 80, 40 und 22 Touren in der Minute regu­lierbar gemacht werden. Im Hinblick auf diese bisher unerreichten niedrigen Umdrehungszahlen

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Zweites Mtatt.

* Laienapostolat.

Die Zeiten ändern sich, und mit ihnen die Menschen; auch einzelne Aufgaben für die Men- 'schen ändern sich, die frühere Awgaben teils er­gänzen, teils ersetzen müssen. Eine solche Auf­gabe, die in der Gegenwart immer mehr aus eine endgillige Lösung drängt, ist das Laien- apostolat, d. h. eine größere Betätigung der Laien in seelsorglicher und charitativer Hinsicht. Es handelt sich darum, gewiste Tätigkeitsgebiete, die bisher dem Klerus ausschließlich oder vor­wiegend oblagen, auf die Laienwelt ausmdehnen, ohne selbstverständlich die Vorzugsstellung, welche Vorbiloung un* Weihe dem Priester nach katho­lischer Auffastung jederzeit gewähren, einzuengen ober zu verschieben.

Ter Gedanke ist keineswegs durchaus neu; zu jeder Zeit hat es in der Kirche Laienapostel gegeben. Neu ist aber in unserer, von einem gesunden demokratischen Zuge bewegten Zeit die größere Notwendigkeit, Laienapostel zu haben, und vor allem jene andere Notwendigkeit, das Laienapostolat zu organisieren. Weshalb die Organisation eines katholischen Laienapostolats dringendstes Bedürfnis der Gegenwart ist, dafür führt Professor Dr. Faß­bender in einer soeben erschienenen Broschüre (Laienapostolat und Volkspflege. Freiburg L B. Cbaritasverband 1906. Preis 75 Pfg') folgende 5 Gründe an: erstens: der Klerus ist beson­ders in den großen und mittleren Städten an Zahl zu gering und infolgedessen amtlich zu fehr überlastet; zweitens: die durch ungläubige Agitatoren in den Städten in großem Umfange verhetzten unteren Volksmaffen bringen dem Klerus und den Ordenspersonen ohne eine Ver­mittlungsinstanz vielfach Mißtrauen entgegen; drittens: eine religiös-sittliche Zusprache aus Laienmund ist unter Umständen viel wirksamer, als wenn dasselbe gesagt wird von einer Stelle, von der man es zu hören gewohnt ist, und bei der man voraussetzt, daß berufsmäßig so ge­sprochen werden muß; viertens: bei derLösimg verschiedener Aufgaben kommen auch vielfach praktische Fragen geschäftlicher Natur in Be­tracht, die von Leuten weltlicher Berufe eine sach­kundigere Erlel igung finden können, als von Geistlichen; fünftens: praktische Uebung der Nächstenliebe, als Ausfluß des allen gemeinsamen Lebensideals der Gottesliebe, ist allgemeines Gebot für Priester und Laien, wes­halb auch die Laien sich in den Dienst der seel- sorglicheit und chantatioen Hilfeleistung stellen sollen.

Faßbender nennt die Laienapostel - mit be­zeichnenden Namen „Cbaritashelfer", wobei er die Charitas im weitesten Sinne faßt, und schlägt berufsmäßige und nebenamtlich tätige CH aritashelser vor. Die ersteren sollen eine fachgemäße Ausbildung erhalten in ainer (eventuell staatlich zu errichtenden) Chari- tasschule. Bei der Erörterung dieses sehr zweckmäßig erscheinenden Vorschlages wird hin- gewmen auf die vom Deutsch-evangelischen Frauenbund in Hannover errichtete christlich­soziale Frauenschule, auf die Büdungsanstalten der Diakonen und Brüder in.Hamburg und Berlin, und namentlich auf das von Professor Dr. Zimmer entworfene Programm des Unter­richts über Volkspflege im ^chterheim zu Ber­lin-Zehlendorf. Die theoretisch und prakltsch ausgebildeten Charitashelfer sollen dann den Grundstock des Laienapostolats bilden und den nebenamtlich tätigen Helfern mit Rat und Tat zur Seile stehen. Ihnen soll es auch obliegen, durch Verbreitung volkstümlicher, das Gesamt­gebiet der Volkspflege behandelnder Schriften die breiten Mafien zu belehren.

Das sind im wesentlichen die leitenden Grundsätze der Faßbender'schen Schrift, die an anregenden und praktisch verwer>baren Gedanken überaus reich ist. Die Haupt ache ist, daß der Gedanke des Laienapostolats in Geistlichen- und Latenkreisen einmal kräftig Wurzel faßt. In­wieweit dann die hier vorgelegten Einzelvor­schläge verwirklicht werben können, inwieweit sie abzuändern, einzuschränken, ausjudehnen sind, muß eine gründliche Erörterung und ein sorg­fältiges Versuchen in Anlehnung an die örtlichen Verhältnisse ergeben. Mögen nur erst einmal alle das schöne Wort Gregors des Großen be­herzigen, das Papst Leo XIII. den Katholiken Sutufi: „Wem Einsicht verliehen, der verwende sie zu nutzbringender Unterweisung; wer Reich­tum besitzt, karge nicht mit Wohltun; wer in praktrschen Dingen Erfahrung und Uebung hat, verwende fein Können zum Besten der Mit­menschen!"

Vie Sresten in den römischen Katakomben.

«T. K. 9iom, 8. Febr. 1906.

(Nachdruck verboten.)

Während in bett Zeiten De Rossi'», des großen Wiedererweckers der unterirdischen Roma,

das Interesse der Altertumsforscher hauptsächlich der Ausgrabung der Katakomben sich zuwandte, be­schäftigt sich die Forschung der neuesten Zeit, nachdem die wichtigsten altchristlichen Grabstätten aufgedeckt waren, vornehmlich mit dem Studium der frühmittelalterlichen Architektur und Malerei, lieber die Kunst des Mittelalters ist bisher eine zusammenfassende Arbeit noch nicht erschienen, obwohl gerade Rom für diele Periode so viele Denkmäler, insbesondere Mosaiken und Fresken, aufzuweisen hat, daß ein Uebergang von der altchristlichen Kunst zur Frührenaissance nirgends beständiger und klarer in die Erscheinung tritt. Um so glücklicher dürfen wir uns nun schätzen, daß der würdige Nachfolger De Rossi'», Msgr. Wilpert, ähnlich wie sein großer Lehrer, neben seinen Ausgrabungen in den Katakomben zugleich mit den' mittelalt-wlichen Mosaiken sich beschäftigte, nun nach Abschluß des großen Werkes über die Malereien in den Katakomben sich dem Studium der Fresken in Rom vom vierten bis zum zirka zwölften Jahrhundert zuwandte. Msgr. Wilpert ist nicht blos der größte Kenner der altchristlichen Malerei, er hat sich auch durch seine lang- tährigen Studien unter der Erde, durch die in- jensivste Betrachtungsweise, die ständige Ver­gleichung der Gemälde, durch das stete Ab- wägen oller hiefür wichtigen Kriterien, einen so scharfen Blick und eine solche Sicherheit in der chronologischen Festlegung und Datierung er­worben, daß es ihm, wo sonst alle Mittel und insbesondere die Zeugnisse dec Ueberlieserung versagen, nicht schwer fallen wird, den Zeitpunkt der Gemälde richtig anzusetzen. Da er zugleich ein vorzüglicher Zeichner und technisch geschult ist, vermag er selbst in vielen Fällen das Fehlende zu ergänzen. In betracht kommen sür diese Forschungen namentlich die Gemälde in S. Giovanni e Paolo, S. Maria Antigua auf dem Forum, S. Clemente, S. Saba, S. Urbano, ferner Einzeldarstellungen, insbesondere die sog. Lukasbilder. Die Ergeb­nisse der Forschungen Wilpert's sind geradezu überraschend, die seitherigen Auffassungen werden in vielen Punkten direkt über den Haufen ge­worfen. Wilpert ist es insbesondere gelungen, die Fresken in S. Maria Antiqua, dir in vier Schichten übereinander lagen, deren älteste bis in die Zeit Sixtus HL (432—44<»( reicht, zu scheiden, und bis in's neunte Jahr­hundert klar zu verfolgen. In San Saba hatte er es fast nur mit Bruchstücken zu tun, und doch wie muß man staunen, wenn man die einzelnen Fragmente zu einem Ganzen wieder vereinigt sieht! Klarheit kommt nun endlich auch in bie Frage über die Entstehung der Lukasbilder. Das bekannteBild „Maria Schnee" inSantaMaria Maggiore, das man lange als frühbyzantinisch angesehen, rückt vom fechten Jahrhundert herunter in das neunte ober vielleicht noch etwas weiter, während eine ähnliche Darstellung der Mutter Gottes in Santa Maria in Trasteoere viel älter ist, als man seither angenommen. Mit beson­derem Interesse darf man den Studien Wilperts über die Gemälde in San (Elemente und Sant' Urbano entgegensehen. Das Gesamtresultat dieser Forschungen wird für bie Kunstgeschichte einen großen Forschntt bedeuten und insbeson­dere wegen der Methode, bie hier angewandt ist, der Kunstwissenschaft überhaupt zu gute kommen.

vermischtes.

* Wie tief der Mensch in bie Erde gelangen kann. Unter den Bergleuten findet man ziemlich allgemein die Ansicht vertreten, daß dem Menschen ein großer Spielraum für fein Vordringen in die Tiefen deS Erdkörpers gegeben ist. Die Stoßung unb Verwertung eines Schachts bis zu 3000 Meter Tiefe oder sogar noch mehr wird für nicht un­möglich gehalten und die Schwierigkeit seiner Aus­nutzung nur darin gesehen, daß die Mittel zur Herausschaffung der abgebauten Massen ganz be­sondere fein müßten, über die man bisher noch nicht verfügt. Männer, denen man eine tüchtige wissen­schaftliche Vorbildung und dementsprechend auch ein begründetes Urteil zutrauen sollte, haben jungst sogar davon gesprochen, daß man durch Schaffung sehr tiefer Bohrlöcher die Eigenwärme der Erde heraufholen und zur Heizung und zum Betrieb von Maschinen verwenden könnte. Das wäre schließlich auch noch etwas anderes als der Betrieb eines Bergwerks in so großer Tiefe, bis zu der bann doch auch Menschen hinabsteigen muß­ten. Bei genauerer Prüfung, sagt die Wochen­schrift English Mechanik, muß man zu der Ansicht gelangen, daß der Glaube an die Möglichkeit des Bergwerks in 3000 Meter Tiefe ein vollkommener Irrtum ist, und zwar nicht wegen der erwähnten Schwierigkeit des Transports, sondern aus zwei anderen Gründen, die den Aufenthalt des Men­schen in einem derartigen Schacht durchaus ver­bieten würden. Einmal würde dem Menschen der Atem ausgehen wegen der ungeheueren Stei­gerung des Luftdrucks in der Tiefe, und ferner würde er die dort herrschende Hitze nicht vertragen können. Es gibt jetzt schon einige Bergwerke von sehr viel geringerer Tiefe, in denen sich die Arbeiter nur zehn Minuten aufhalten können und dann von einer anderen Schicht abgelöst werden müssen. Man kann die Verhältnisie, die in einem Berg­werk, dessen Sohle 3000 Meter unter der Erdober­fläche liegen wurde, ganz gut im voraus berech­

Jn den letzten Jahren und Jahrzehnten hat sich unter den Frauen eine außerordentlich starke Strömung bemerkbar gemacht, die darauf hin­zielt, daß sich die Frauen an akademischen Studien praktisch beteiligen, lieber die Studentinnen der Berliner Universität liegen nun genaue Zahlen vor, die einen Einblick in das weibliche akademische Leben gestatten. Im ganzen studieren in Berlin 666 Fraueit, von denen 389 zwischen 20 und 30 Jahren stehen. 256 find über 30 Jahre alt, 21 dagegen zählen noch nicht 20 Lenze. Ans Deutsch­land stammen 483 Frauen, bann stellt Rußland das größte Kontingent mit 104,_ 43 sind Ameri­kanerinnen, 9 Engländerinnen, 7 Oesterreicherrn- nen, 3 Schwedinnen, 3 9tortoegerinnen. Aus den Balkanstaaten stammen 4, aus Holland 2, aus Frankreich 2, aus der Schweiz 1, ans Dänemark 1 unb au3 Italien 4. 593 von diesen Frauen find ledig, 57 verheiratet, 12 verwitwet und 4 geschieden. 493 studieren der Fortbildung wegen.

80 zum Zweck der Akkegung der OberlehrerinneN- prüftmg, 57 um zu Fachprüfungen zugelassen zu werden unb 36 zur Vorbereitung zur Doktorpro­motion. 276 sind deutsche Lehrerinnen, 19 Ober­lehrerinnen, 91 besitzen deutsche Reifezeugnisse, 39 akademische Grabe, 7 haben Primareife und 4 bestanden deutsche Doktor, oder akademische Prü­fungen. Voit den Studienfächern wird am meisten die neue Philologie und Literatur bevorzugt, wel­chen Fächern sich 225 Frauen widmen. Dann gibt es 104 Studentinnen der Medizin, 16 der Theo­logie, 5 der Rechtswissenschaft, 8 der Zahnheil- funbe, 53 der Philosophie, 25 der Philologe und Archäologie, 44 der Geschichte und Kulturgeschichte^ 8 der Geographie, 9 der Mathematik, 41 der Na­turwissenschaften, 74 der Kunstgeschichte, 8 der Pädagogik unb 27 der Staatswissenschaften und Nationalöko'wmie. Man sieht also, daß die Frauesi in allen Fichern vordringe,» .. . v-