35. Jahrqanq

Fulda, Samslaq den 25. April 1908,

JW 95.

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wird, so vereinfacht das die Uebersichi, man ficht dann klar, was man vor sich hat: ferne aufrechten Volksmänner mehr, sondern eine Blockgesellschaft, deren höchstes Glück es ist, vor der Regierung auf den Knien Herumrutschen zu dürfen.

Großes Aufsehen erregt etn Beleidigung» prozeß, den Maximilian Harden im Anschluß an seine Berliner Prozesse in München gegen eine dortige Zeitung geführt hat. Nach den Ergeb­nissen der Zeugenvernehmung in diesem Prozesse muß eS als erwiesen gelten, daß Fürst Philipp Eulenburg Handlungen verübt hat, die tn das Gebiet der widernatürlichen Unzucht gehören, und daß seine eidliche Erklärung vor dem Ber- liner Landgericht: „Ich habe niemals Schmutze- reien begangen" der Wahrheit nicht entspricht. Der Prozeß wird zweifellos noch weitere Folgen haben.

In E n g l a n d ist Sir Henry Canipbell-Ban- nerman der frühere britische Premierminister, Mittwoch vormittag gestorben. Bekanntlich ist er vor wenigen Wochen wegen seines schweren Lei­dens von der Leitung des liberalen Ministeriums zuriickgetreten. Nicht ganz drei Jahre hat er an der Spitze der Regierungsgeschäfte gestanden. diese Zeit fällt die Anbahnung freundschaftlicher Beziehungen zwischen Deutschland und England, für die er persönlich gewirkt hat.

In Rußland gehen die Kämpfe zwischen Duma und Regierung weiter. Die Duma ver­langt Förderung der Kulturaufgaben, das herr­schende Regime aber eine Wiederaufrichlung der Flotte. Die Kämpfe um diese Fragen gehen lang­sam weiter, aber sie finden kein Ende, und wenn nun in den nächsten Monaten noch die Frage zu lösen sein wird, wie man am 12. August die Rück­zahlung der dann fälligen 150 Mill. Rubel, also mehr als 300 Millionen Mark in Frankreich aus­gegebenen Rentenbillets bewirken soll, dann kann die Stimmung im Innern erst recht unangenehm werden. Die Mittel dafür werden nur durch neue Anleihen aufzutreiben sein, neue Anleihen sind aber heute, wo Rußlands Schuld nach außen bald eine Milliarde pro Jahr an Schuldenzinsen ver­schlingt, äußerst schwer zu erlangen. Inzwischen ist Rußland mit aller Macht dabei, Nordpersien mit Gewalt für sich zu erobern. Man hat dort Kämpfe gegen „Räuber" inszeniert, gegen die man ganze Regimenter auf persischen Boden hat rücken lassen. Was sich da abspielt, leitet ein Stück Entwicklung von größter Tragweite ein; denn jetzt wird England auch seinerseits, wohl aus Furcht vor dem Vordringen seines russischen „Verbündeten", zunächst versuchen, das ihm im Vertrage mit Rußland zugestandene Südpersien heim zu bringen, worauf es darin mit Deutschland in der Bagdadfrage kollidieren muß.

In Marokko haben die Franzosen in der letzten Woche wieder einen „großen Sieg" errun­gen, dabei aber, wie nach und nach zugestanden wird, nicht unerhebliche Opfer an Menschen zu verzeichnen gehabt. Die Tatsache, daß die auf die fliehenden Marokkaner gerichteten Mitralleusen gut getroffen haben, was in den amtlichen Be­richten stets im Vordergründe steht, ist dem Volke selbst, das seine Söhne fallen sieht, einigermaßen gleichgültig.

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Monatrbellage: »Luldaer Seschichtsblaüer Fernsprecher Nr. 9.

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verantw. Redakteur:

Larl Schütter für die »»zeigt,:

3. Pontier in Luid«.

Deutsches Reich.

X General Keim hat dieser Tage in einer» Schreiben an alldeutsche Blätter angekündigt, daß er die zurzeit verfolgte Richtung in Flotten­vereinsangelegenheiten „für eine falsche, ja ge­radezu für eine verderbliche halte, was die vom Floltenverein zu vertretenden nationalen Inter­essen betrifft", und daß er „diese Richtung pflicht- mäßig weiterbekämpfen werde." Heftig wendet er sich gegen die Resolution des Gesamt- oorstandes des Deutschen Flottenvereins, derzu- folge auf der Danziger Hauptversammlung dal bisherige Präsidium nicht wieder gewählt werden soll, und meint höhnisch, man müsse jetzt die Set* jung in die Hände des Frhrn. v. Würtzburg und des Admirals v. Hollmann legen, die die eigent­lichen Sieger wären. Wörtlich schreibt dann Herr Keim: Ern Verein, der sich angesichts des neuen Vereins-Gesetzes nicht dazu entschließen könne, sich frank und frei als ein nationalpoliti­scher zu bekennen, obwohl jedes Wort des 8 2 fei­ner Satzungen Politik bedeutet, habe „keinen Anspruch mehr auf die S y m p a t h i e n der­jenigen nationalen Kreise, denen das Wese.« höher steht als die Form, und welche di« Unabhängigkeit des Vereins als die Grundlegung für sein Ansehen und sein erfolgreiches Wirken betrachten." Das geht selbst der „Deutschen Ta- geszeitung" über die Hutschnur. Sie schreibt dazu:

„AuS Vieser Zuschrift werben auch die Freund« des Generals Keim, soweit sie nicht befangen sind, de» Eindruck gewinnen, daß er alt gefchäslsfnhrender Vor­stand des F!o!tenvereins nicht der rechte Man« am rechten Platze war. Wenn General Keim «S für seine Ausgabe hält, die Richtung deS Motten­vereins, die mit ihm und feiner Tätigkeit nicht allent­halben einverstanden war, zu bÄSmpsen, weil sie nach seiner unmaßgeblichen Ueberzeuguug verderblich seh nun, so ist das lediglich seine Sache. Der Flotten­verein wird seine Gegnerschaft gegebenenfalls trage» können und voraussichtlich weniger darunter leide»

« Dar preußische Wahlrecht und der Block.

Die Neuwahlen zum preußischen Abgeordne- tenhaase finden wieder nach dem alten Drei^ajseir- Wahlsystem statt. Nach den Erklärungen des Reichskanzlers Fürsten Bülow scheint es, daß Preußen noch lange an diesem veralteten, unge­rechten Wahlrechte festhaltcn wird, wenigstens so-

Wocheu-Rundschau.

2 Fulda, 25. April 1908.

Die preußische Wahlbewegung kommt allmählich in Fluß. Die Zentrumspart« wirb, darüber wird man sich ^mer Selbsttäusch­ung hingeben, einen s e h r s ch w e r enWah- k a m p f zu führen haben, einen Kampf nicht nur gegen offene Gegner, sondern auch gegen be>> steckte hinterlistige Feinde. Besonders tm Westen wird sich alles gegen sie zusammenschließen: Na­tionalliberale und Linksliberale, Freikonservative, Konservative Ksid Landbündler, sowie eigens zur Bekämpfung des Zentrums gebildete Gruppen aus den verschiedenartigsten Elementen. Die Wahlen werden zweifellos unter dem stärksten DruckgegendaSZentrum vollzogen wer­den. Da kann die Zentrumspartei nicht energisch genug sich auf den Wahlkampf verlegen. Daß die Wahlen sich im Zeichen des Blocks vollziehen wer­den, ist kaum anzunehmen, aber der Blockgedanke, mit dem bei den letzten Reichstagswahlen der Furor protestanticus gegen das „katholische Zen­trum" entfesselt wurde, wird sich zweifellos wie­der geltend zu machen suchen. Der Kampf gegen die Sozialdemokratie kommt ja bei dem Drerklas- senwablrecht weniger in Betracht, wenngleich die vor einiger Zeit erfolgte Teilung einiger „Riesen- Wahlkreise" der Sozialdemokratie jetzt eine gewisse Hoffnung auf ein erstes Eindringen in den Land- tag gewährt. Je weniger aber der Wahlkampf gegen die Sozialdemokratie gerichtet sein wird, umsomehr wird die Zentrumspartei angegriffen werden, um den festen Zentrumsturm zu er­schüttern.

Die Freisinnige Vereinigung hielt tn Frankfurt ihren Parteitag ab. Das Ringen zwischen den unbedingten Blockfreunden und den freiheitlich gesinnten Demokraten hat dort den AuSgang genommen, den man nach den Vorgän­gen der letzten Wochen erwarten mußte. Die Block- freunde unter der Führung Pachnickes, Heckschers und Naumanns sind Sieger geblieben. Eine Re- solution, die der Reichstagstraktion der Freisin­nigen öereiniguitg wegen ihrer Haltung zum Sprachenparagraphen des Reichsvereinsgesetzes ihre Mißbilligung aussprach, wurde mit 315 ge­gen 98 Stimmen abgelehnt und daraufhin erklärte die Barthsche Gruppe ihren Austritt aus der Freisinnigen Vereinigung. Daß die Annahme des Sprachenparagraphen einen Bruch mit den Prin­zipien des Liberalismus, mit dem Gedanken der Rechtsgleichheit bedeutet, ist von den Blockfrei!»- den auf dem Frankfurter Parteitag ernstlich nicht bestrnten worden. Sie wollen aber an der Block­politik festhalten, ihre größte Angst ist, sie könnten von der Regierung „ausgeschaltet" werden. Sie wollen „regierungsfähig" bleiben unter allen Um­ständen. Die Frage, ob man sich Vorteile durch Hingabe von Grundsätzen erkaufen darf, ist auf dem Parteitag nicht beantwortet worden, und sie wird ai«h, nachdem die Freisinnige Vereinigung die unbequemen Warner und Mahner losgewor­den ist, wohl überhaupt nicht mehr beantwortet werden. Der Weg führt weiter nach rechts. Zu­nächst zur Freisinnigen Volkspartei. Daß eine Bereinigung mit ihr im Werke ist und bereits zum Herbst vollzogen werden wird, steht fest. Aber bei der Freisinnigen Dolkspartei wird man nicht Halt machem sondern noch weiter nach rechts ins Lager der Nationalliberalen marschieren. Das ist ganz gut so. Wenn aus allem, was sich da noch liberal nennt, eine Partei zusammengebraut

weit eS auf die preußische Staatsregierung an­kommt. , „ ,, ,.

Es ist ohne weiteres klar, daß ein Wahlrecht ungerecht ist, welches 80 Proz. der Bevol^rung von einer Vertretung im Landtage ausschnem. Das einzige, was sich überhaupt zur Verteidigung eines solchen Wahlrechtes anführen laßt, ist di« Begründung, daß die Steuern in höherem Maße von dem begüterten Teile der Bevölkerung getragen werden, und daß dementsprechend auch der begüterte Teil der Bevölkerung größeren Einfluß auf die Staatsgeschäfte haben mus,- als der minder begüterte, entsprechend den mate­riellen Leistungen an den Staat. Diese Begrün­dung vergißt aber, daß schon die öffentlichen Ein­richtungen des Staates als Sicherheitspolizei, Verkehrsmittel in viel höherem Maße der wohl- habenden Bevölkerung zu Gute komm en als den ärmeren Ständen: Die unbemittelte Klaffe der Bevölkerung hat nicht so viel Private,gerttum zu schützen als die wohlhabende Bevölkerung, Eisenbahnen, Telegraphen, Post usw. werden vor- zugsweise und überwiegend von der bemittelten Bevölkerung in Anspruch genommen. Demgemäß kommen auch die Leistnngen des Staates überwiegend den höheren Klassen zu Gute.

Ausschlaggebend ist aber die neuzeitliche Staatsidee, daß die Volksvertretung eine Ver­tretung des gesamten Volkes sein soll. Die alten Landstände waren Standesvertre- tun gen, die neuzeitlichen Parlamente sollen Volksvertretungen sein. In der Volks­vertretung sollen alle Volksklassen gleichmäßig vertreten sein. Dies ist aber nur zu erreichen durch ein gleiches Wahlrecht.

Diese moderne Idee haben sich die deutschen Einzelstaaten zum Teil bereits zu eigen gemacht, nicht minder hat dies das gesamte im Deurschen Reiche verkörperte Deutsche Volk getan. Tas führende Preußen steht zurück. Es ist nicht erfindlich, warum ein Wahlrecht, MS sich int Deutschen Reiche seit Jahrzehnten bewährt hat, nicht für Preußen passen soll. Der preußische Mi­nisterpräsident führte kürzlich aus, ein Staat mit gleichem allgemeinem Wahlrechte werde nicht im­mer besser regiert als ein solcher, welcher das all­gemeine Wahlrecht nicht habe, oder wolle man bet'aupten, Haiti mit gleichem allgemeinem Wahl­rechte sei besser regiert als Mecklenburg, welches dieses Wahlrecht 'habe,? Dieser Vergleich ist in keiner Weise zutreffend, denn Mecklenburg wird von zivilisierten Europäern, Haiti von Nach­kommen ehemaliger Negersklaven bewohnt und regiert. Daß aber Mecklenburg besser. regiert werde als Bayern oder das Deutsche Reich, dies wird wohl auch Fürst Bülow im Ernste iicht be­haupten wollen.

Erhebliche Gründe gegen die Einführung des gleichen allgemeinen direkten Wahlrechts in Preu­ßen sind bis jetzt nicht angeführt worden. Man geht von dem Standpunkte aus, Politik ist Machtfrage, und hiernach handelt man. So scheint Preußen noch lange rückständig bleiben zu sollen. Auch in dem polnischen Enteignungsge­setze ging man von dem Grundsätze aus, Politik ist Machtfrage. Und dach müssen die allgemein sittlichen Grundsätze, welche jedes Handeln leiten sollen, auch in der Politik gelten. Der Grundsatz, wer den Zweck will, muß auch die Mittel wollen, ist unter allen Umständen zu verwerfen.

Die Machtftage ist auch das Moment, das den Block zusammenhält. Es sind keine politischen Grundsätze, welche die Rechte und die Linke zu­sammenführen, sondern jede der Blockparteien hofft mit Hülfe der anderen auf Erhöhung ihrer politischen Macht, auf Durchdrückung ihrer Son­derwünsche. Die Zentru ms scheu und die

Zentrumsfeindschast kommen als Kitt hinzu. Die Machtfrage ist es auch, welche die Blockparteien um der äußeren Vorteils willen ihre Grundsatz, so oft verleugnen und vergessen läßt. Der Egoismus der einzelnen Blockparteien und d« Zweckbestimmung des Blockes find es aber auch, die niemals eine wirklich« Paarung, niemals etn« wirkliche Verschmelzung konservativer unb libe­raler Grundsätze zulassen werden, eine Verschmel­zung, di« wir so hervorragend und uneigennützig in der deutschen Zentrumspartei verrvirk- licht sehen. Wenn Fürst Bülow vor wenigen Mo- naten den Blockparteien die Einigkeit des Zen- trums, die Ausgleichung liberaler und konserva­tiver Grundsätze in ihr als nachahmenswer eS Beispiel vorhielt, so hat er vergessen, den Block­parteien auch einzuschärfen, daß nicht egoistische Machffragen, egoistische Sonderinteressen po- litische Parteianschauungen ausgleichen ton­nen, sondern daß nur eine gemeinsame Weltanschauung, gemeinsame ethische Tendenzen liberale und konservative, demo- kratische und aristokratische Anschauungen zum Ausgleich« bringen. DaS. fehlt dem Block und darum wird er niemals ein einheitliches Ganz« werden, sondern er wird immer das bleiben, waS er ist: Eine Gelegenheitsgesellschaft zur politischen Ausschaltung des Zentrums, welch« auseinandergeht, sobald einer der Gesellschafter erkannt hat, daß er den kürzeren zieht, der — um die Fabel von der Gelegenheitsgesellschaft des Löwen und des Esels (zum Zwecke der gemein- schaftlichen Ausübung der Jagd) anzuwenden — sobald einer der Gesellschafter erkannt hat, daß er die Rolle des Esels spielt.

Unpolitische Zeitläufe.

(::) Berlin, 23. April 1908.

(Nachdruck verboten.)

Allen, die dabei sind, wird das Herz warm und der Geist lebendig, wenn der Nachwuchs zum er­sten Male an den Tisch des Herrn geführt wird. Dann ist die Kirche voll von lieblichen und ernsten Gedanken, von liefen Empfindungen und stillen Seufzern, von Wünschen, Hoffnungen und Bitten, wie kaum an einem anderen Festtage.

Was sinnen und wollen die jungen und alten Zuschauer bei diesem heiligen Schauspiele?

Alle Lebensstufen sind vertreten, — von den kleinen Mitschülern bis zu den wankenden Grei­sen. Jede Gruppe spinnt ihre eigenen Gefühle und Gedanken um die leuchtenden Kerzen in den Händen der jungen Auserwählten.

Bei dem kleinen Volk, das bewundernd und sehnsüchtig zu den bevorzugten Kameraden auf­blickt, ist alles Hoffnung. Ihr Blick geht frei und frisch vorwärts, aufwärts. Der eine oder an­dere hat ja vielleicht auch fchon eine Kleinigkeit auf dem Gewissen, die ihm in dieser weihevollen Stunde zu Reue und Leid drängt. Aber der be­dauernde Rückblick spieft nur hier und da eine borübergehende Rolle. Das Leitmotiv ist: „Ich will auch groß werden. O, wenn ich doch erst so­weit wäre, daß ich auch mitgehen könnte! Aber ich werde eS schon schaffen; ich werd« schon so viel lernen, und ich will ja auch brav und ordentlich bleiben, damit ich angenommen werde. Ach, wie werd« ich da mich freuen, und die Eltern auch. Ob ich dann auch recht nett aussehe in dem Festkleid mit der Kerze in der Hand? Der Pfarrer fagt, der liebe Gott sieht bloß auf das Herz. Aber Mut- ter wird schon dafür sorgen, daß mir nichts fehlt. Die Leute gucken einen dann fo genau an." Und so weiter. Halb fromm und halb weltlich; halb ernst und halb kindifch. Sie wollen gar zu gern „groß" werden und wissen noch nicht, was für Lasten die „Größe" mit sich bringt. Mit den Jah­ren wächst auch die Sehnsucht nach dem Segen, der slwS dem Seiliatuin fließt; aber sie wissen noch

nicht, wie Bitter notwendig ihnen der Segen und | die Hilfe von oben ist für den Lebensweg, dessen । Dornen und Fallstricke ihnen noch verhüllt sind. Vorwärts, auswärts drängt die ungetrübte Hoff­nung in den Kinderherzen.

Bei den älteren Jahrgängen sieht das Auge nitch bloß nach vorn, sondern auch zurück,,und der Rückblick bewegt die Seele besonders tief: „Ich habe auch einst gekniet an der Kommunionbank zum ersten Male. Wo sind die Vorsätze von da­mals gebliebctt? Wo ist die Unschuld geblieben, die damals mich herrlicher schmückte, als alle äußere Zier? . . . Wie ernst habe ich damals mein Gewissen erforscht! Wie strenge nahm ich es mit den kindlichen Verfehlungen, die doch wirk- lich nur Kleinigkeiten waren. Ach, seitdem habe ich erst kennen gelernt, was schlecht ist, und jetzt wiegt mein Gewissen nicht mehr so genau . . . Ach, wenn ich dieZwischenzeit auslöschen und wie­der zurückkehren könnte als reines Kind in die SReibe dieser glücklichen Knaben und Mädchen!... Herr, erbarme dich meiner von neuem!"

Tie Reue mischt ihren bitteren Stoff in die Tränen, die an diesem Tage auf den Bänken der Erwachsenen fließen. Der Wunsch nach Zurück­versetzung in den seligen Jugendftand kann nicht erfüllt werden; trotzdem hat der fehnsüchtige Rück­blick eine lösende, läuternde, befreiende Wirkung. Röckswärts gehts nicht, aber vorwärts muß es ge­llen und wird es mit Gottes Hilfe gehen! Also mit ftischen Kräften weiter ringen und streben, damit das Versäumte nach Möglichkeit nachgeholt wird. Wir find nicht mehr jung, aber so lange wir at­men und denken können, find wir auch noch nicht zu alt, um bester zu werden.....

So mischen sich herbe und süße, schmerzliche und freuinge Empfindungen und Gefühle ineinander. Diese Wehmut gibt dem Tage sein ganz beson­deres Gepräge.

Auch bei den beteiligten Eltern ist die Stim­mung gemischt. Erst die dankbare Freude, daß das Kind so weit ist. Dann die ernst« Erwä- gung: Jetzt beginnt erst die schwierigste, gefähr- lichste Periode des Lebens. Kleine Kinder, kleine Sorgen; große Kinder, große Sorgen. Nun heißt

l es, alle elterliche Liebe, Sorgfalt und Kraft zn- ' sammennehmen, um dem Heranwachsenden Sproß» ling über die ersten schlimmen Klippen hinweg­zuhelfen l

Alle andächtigen Teilnehmer fragen sich im stillen: Was wird aus diesen Kindern werden? Mit wuchtigen Schlägen klopft diese Frage an das Herz der Eltern und der größeren Geschwister und ber sonstigen besorgten Verwandten: Was wird aus diesem, unserem Kinde werden? Es wäre leichtsinnig, diese Frage zu verscheuchen, wie eine lästige Fliege. Nein, sie muß im Innern anS- gedocht und ausgetragen werden, unter Umstän­den mich erörtert werden im Rat der Eltern und Pfleger. Erst wenn wir klar und entschlosten sind, das unserige zu tun, dürfen wir auf die Hilfe von oben rechnen. Dann dürfen wir eben auch in dem vollen Vertrauen uns beruhigen. Tas Zittern und Zagen nützt nicht; das Wachen und Wirken nach besten Kräften mit ftischem Mut und zäher Geduld Hilst das Lebensschifflein vor­wärts bringen trotz aller Strudel und Riffe.

Und diejenigen, die keine Kinder oder Pfleg­linge an der Kommunionbank haben, fallen die bloß an ihre Person denken, nicht auch an den Schutz der geheiligten Jugend? Nein, heutzutage müssen alle Glieder der Gemeinde mehr als je den Gemeinfinn pflegen und gemeinschaftliche Ar­beit leisten. Die Erziehung der Jugend hängt nicht allein von den Seelsorgern ab. Die ganze Um­gebung der Halbwüchsigen toirft mächtig mit ein, oft geradezu entscheidend. Wohl den Kindern, die in den Verkehr mit braven, ordentlichen Leu­ten geiaten. Wehe denen, die von schlechtem Bei­spiel angesteckt werden oder gar arglistigen Ver­führern ins Garn geraten! Leider drängen sich oft die schlechten Elemente mit viel mehr Eifer an die grüne Jugend heran, als die besseren. Dürfen die Wohlmeinenden in kühler Zurückhal­tung an dem anschlußbedürftigen Nachwuchs vor- beigeben? Kann nicht eine freundliche Annähe­rung manchmal viel Gutes wirken, viel Böses ber­eiten? Ist eS nicht für manchen Vereinsamten eine wahre Rettung, wenn ihm der Verkehr in einer geordneten Familie ermöglicht wird? Und

die ungeheure Wichtigkeit des Dereinslebens in der modernen Zeit kennen wir ja alle. Wohlan, dann müssen auch alle, die es gut meinen, daS Ihrige tun, um die segensreichen Vereine im Ort möglichst zur Blüte zu bringen.

Wer da sagt, er könne nichts weiter tun, dem sei wenigstens eine erste Ermahnung aufs Herz gelegt, die für alle ohne Ausnahme gilt: Hütet euch vor den Aergernissen, gebt um des Himmels willen den Kleinen, die sich heute der Tugend ge­weiht haben, keinen Anstoß durch ftivole Worte oder schlechtes Beispiel! — Natürlich hast du nicht die Absicht, AergerniS zu geben; aber wenn es auch unbewußt geschieht, ist der Schaden doch da. Wer zwischen kostbaren Blumenbeeten wandelt, nimmt seine Gliedmaßen in Acht. Es gibt Feine schöneren, keine köstlicheren und keine empfind­licheren Blumen, als unschuldige Seelen. Da ist es wahrlich geboten, im Steden und Tun Borsicht walten zu lassen, damit man nicht durch eine Roh- heft eine schreckliche Verwüstung anrichtet.

Wenn wir dann wieder zu unserm eigenen Ich zurückkehren, so ist offenbar am festlichen Tage der Erstkommunion für unS ältere Jahrgänge ein ernster Gedanke sehr zeitgemäß, ein Gedanke an die letzte Kommunion. Ob dieser entscheidende Tag sehr nah« ober noch etwas entfernt ist, — wer kann es sagen? Aber kommen wird er, und dann wird die Bilanz gezogen für die ganze Zwischen­zeit zwischen jenem glückseligen Weißen Sonntag, der uns in das selbstbewußte Leben einführte, und dem dunklen Sabbat, der uns an den engen Aus­gang stellt.

In dem schönen Emans-Evcmgekimn heißt es: Herr bleib bei uns, denn eS will Abend werden! Tie Kinder, die das nachsprechen, haben noch kei­nen rechten Begriff vorn Abend, da sie in frischer Morgenluft unter den erweckenden Strahl«: der aufgehenden Sonne stehen, voll Triebkraft un» Hoffnung. Aber mit dem zunehmenden Alter wächst das Verständnis für den Abend und b« Entsagung. Darum klingt für viele das froh« Fest der Jugend aus in den wehmütigen Seufzer: Bleib bei uns, denn es will Abend werden, uni der Tag hat sich fchon geneigt!