Züloaer W Zeitung

Mchenbellage: „Illustrierte Zonntagzzeitung"

Monakbellage: „Fuldaer Geschichtsblätter"

<rf4dett6|H4«Ä A„nad»e der Sonn- exb Feiertage. viertel- jührlich«rS«rug5pretr ohne vrtu-erloh« und vesteLgett in Zoida so­wie mmorrt,lLO»1.

vernntw. «edaNenrr <etl

Anzeige«: Vie ei» spaltigr petitzril« oder deren Saum iS Psg. Sevamendrepetilzeil« 25 Pfg., bei Wieder­holungen wird entspr, Rabatt gewährt.

votationrdruckun» Verlag der Fuldaer Lk- tlendruckerei in Fulda Fernsprecher Rr. 9.

JW 85.

Fulda, Savlstaq den 11. April 1908.

35. Jahrqanq.

Irveir es -BLatt.

Wochen-Rundschau.

S Fulda. 11. April 1908.

Die Parlamente sind in die Osterferien ge­gangen. Im Reichstage hat man noch schnell das DereinSgesetz und das Börsengesetz erledrgt. Beim Bereinsgesetz haben es sich besonders die Freisinnigen viel Schweiß kosten lassen, um di« FreiheitÄeschränkung durchzudrücken. Sie waren ja dafür auch zu den „intimen Diners" des Reichskanzlers hinzugezogen worden. Vor der Beratung hatte noch Herr v. Payer, der ab- gedankte Demokrat verkünden lassen, daß „alle Liebesmüh einschließlich der Privatverhandlungen vergeblich sein" würden. Er hat aber selbst diensteifrig an den „Privatverhandlungen" teil­genommen, und sie sind nicht vergeblich gewesen. DaS Prinzip ist preisgegeben worden. Der Ha- katiSmuS und sein Kanzler haben nun das Ver­bot der polnischen Verfammlungssprache. Die Klauseln, welche Schanden halber dem freisinni­gen Umfall angehängt sind, haben nur nebensäch­liche und vorüberge^nde Bedeutung. Für einen sehr großen Teil der polnisch sprechenden Bevölke­rung tritt das Verbot der Muttersprache sofort in Kraft; der Wirkungskreis des Verbotes wächst sich dann aus, bis nach 20 Jahren die ganze pol­nisch sprechende Bevölkerung von dem Gebrauch ihrer Muttersprache in den Versammlungen aus­geschlossen sein soll. Meint man denn wirklich, damit dem Polentum wirksam begegnen zu kön­nen? Eher wird die polnische Agitation noch ge­schürt. In jeder Versammlung, wo die Redner hervorheben: „Wir dürfen hier nicht einmal unsere Muttersprache gebrauchen, weil Haß und Angst unS unter ein Ausnahmegesetz gestellt ha­ben!" — dort ist sogleich an Agitation so viel geleistet, wie eine lange Rede in polnischer Spra­che kaum zuwege bringen könnte. Das übrige wird in den Vereinen, durch Zeitungen, Bücher und Flugblätter, durch Einwirkung im geselligen verehr usw. in der Muttersprache besorgt. Das schlimmste ist, daß die Behinderung der öffent­lichen Belehrung gerade den Einfluß der ge­mäßigten Männer beeinträchtigt, während die radikalen Elemente viel eher mit den bezeichne­ten Ersatzmitteln sich behelfen können. Dieser Paragraph 7 ist geeignet, dm Gegner zu reizen, aber nicht geeignet, ihn zu entwaffnen. Wie mit dem Sprachenparagraphen dem unbequemen Po- lentum, so will man mit dem Paragraphen über den Ausschluß der Jugendlichen die so­zialdemokratische Verführung in der Zwischenzeit zwischen Schule und Militärdienst verhüten. Der Ausschluß der Jugendlichen vom politischen Ge­triebe ist ein schöner Gedanke, so lange man sich die rauhe Wirklichkeit nicht klarmacht. Man will die Jugend davor bewahren, daß sie schon vor dem Eintritt zum Militär vom „Geist der Heeres- feindschaft" und von dem sonstigen sozialdemo­kratischen Gift trinke. Ja, wenn dieses Gift nur in regelrechten Vereinen und Versammlungen ver­abreicht würde! Aber gerade die Sozialdemo­kratie verfielst es ausgezeichnet, die jungen Leute in den Werkstätten, in den Kantinen, auf den Tanzböden usw. langsam, aber sicher zu vergiften und die Schwankenden in anscheinend harmlosen Rauch- oder Sportklubs und dergleichen festzu­halten und, auszubilden. Sie weiß auch die auf­reizende Literatur in jeder Form zielbewußt zu benutzen. Wie der Abg. Giesberts ausführte,

gewinnt die positive christlich-soziale Agitaton durchaus nicht so leicht Einfluß auf die heiß­blütige Jugend; sie kann das Hilfsmittel einer geordneten Vereins- und Versammlungsarbeit nicht so leicht entbehren, als die verneinende, auf­reizende Agitation der Roten. Das Gift wird also trotz dieses Paragraphen verbreitet werden; aber die Verabreichung d^s Gegengiftes wird behindert. Die Erhaltung der politifchen Harm­losigkeit bis zum 18. Lebensjahre ist unter den heutigen Verhältnissen nicht mehr möglich. Hätte uns der Block ein Reichsvereinsgesetz beschert, das nicht den gehässigen Beigeschmack eines unerhör­ten, in der ganzen zivilisierten Welt nicht seines» gleichen findenden Ausnahmegesetzes trüge, so könnten wir den Blockgenosien nicht verdenken, wenn sie sich auf solche Leistungen etwas einbilden. Aber die Durchpeitschung der Ausnahmebestim­mungen bedeutet einen tiefen Fall. Es ist daher kein Beweis politischen Ehrgefühls, wenn die Frei- sinnigen sich ihres „Erfolges" rühmen. Das Gesetz ist wie kein anderes geeignet, die inneren Gegensätze zwischen den Parteien und auch zwischen dn Konfessionen zu verschärfen. Wie das Enteig­nungsgesetz darauf hinausläuft, daß Katholiken enteignet und Protestanten an deren Stelle gesetzt werden, so soll der Sprachenparagraph lediglich gegen die katholische nationale Minderheit der Polen angewandt werden, nicht gegen die prote­stantischen Masuren, Litauer und Wenden, auch nicht gegen die Dänen. Der Gegensatz zwischen der Regierung und dem Zentrum ist ebenfalls bitter verschärft worden. Zär Kanzler erscheint fortan bedingungslos auf die Gnade und Ungnade des Freisinns angewiesen. Das hat auch der demo- kratische Parteiführer Payer anerkannt, indcni er zynisch zugab, daß er für den § 7 stimme, um den Block zu erhalten und dasZentrum ferner auszu­schalten. Aber Fürst Bülow hat in der freisin- nisch-demokratisö^n Linken einen Gefangenen ge­macht, der ihn — nicht mehr losläßt. Indes — der Block ist gerettet und das ist die Hauptsache. — Wie das Vereinsgesetz wurde auch das Bör­se n g e s e tz mit Hochdruck durchgepeitscht. Die Rechte kam der Linken sehr weit entgegen; die Linke aber beugte sich wieder unter das kaudinische Joch der Konservativen und so erhalten wir jetzt ein Börsengesetz, das die Börfe selbst nicht beson­ders befriedigt, das andererseits aber die Inter essen der Landwirtschaft und des Mittelstandes schwer schädigt.

Im Abgeordnetenhause interessierten vor allem die Verhandlungen über die T e u e- rungszulage. Die Vorlage war bekanntlich an die Budgetkommiffion verwiesen worden, die der Vorlage folgende Gastaltung gegeben hat. Den Unterbeamten wird eine einmalige Zulage in Höhe von je 100 dl. den Kanzleibeamten, Zeich­nern und mittleren Beamten bis zu 4200 dl Ge­halt, sofern letztere nicht den Wohnungsgeldzu­schuß höherer Beamten beziehen, einmalige Zu­lage in Höhe von 150 dl gewährt. Tie Zulagen erhalten die am 1. April d. I. vorhand-men ctats- mäßig angestellten und diätarisch beschäftigten Beamten der vorgenannten Klassen, insoweit sie nicht bereits durch die im Staatshaushaltsetat für 1907 vorgesehenen Gehaltserhöhungen ihrer Be­amtenklasse eine Steigerung ihrer Diensteinkünfte erhalten haben. Alle, also nicht nur die in Schul­verbänden mit 25 oder weniger Schulstellen end­gültig oder einstweilig angestellten Lehrer erhal­ten eine Zulage von 150 dl, Lehrerinnen eine solche von 125 dl, unter den in der Regierungs­vorlage angegebenen Voraussetzungen. Beträgt aber das Grundgehalt der Lehrer mehr als 1200 Mark, aber weniger als 1350 dl, das der Lehre­

rinnen mehr als 900 dl, aber weniger als 1025 Mark, so ist die Zulage in der Höhe des Betrages zu gewähren, um welchen das Grundgehalt ber Lehrern unter 1350 dl, bei Lehrerinnen unter 1025 dl und bei einstweilig angestellten Lehrern unter diesen entsprechend dem § 3 des Lehrerbe­soldungsgesetzes vom 3. März 1897 gekürzten Sä­tzen bleibt. Ein Vergleich zwischen dem, was die Regierungsvorlage brachte und was der Kom­mission, in der nicht an letzter Stelle das Zentrum tatkräftig mitwirkte, zu erreichen gelungen ist, ergibt, daß die Vorlage durch die Kommission eine wesentliche Verbesserung erfahren hat, wenn auch wegen der bisherigen Fruchtlosigkeit des Blocks ein großer Teil berechtigter Wünsck-e zurückgestellt werden mußt«. Das Zentrum hat gewünscht, daß die in der Regierungsvorlage gesetzte Grenze von 4200 dl beseitigt werden möge und daß die ein­malige Zulage allen mittleren Beamten zugebil- ligt werde. Das ist zwar nicht gelungen, aber es wurde wenigstens erreicht, diejenigen mittleren Beamten in die Vorlage einzubeziehen, die den Wohnungsgeldzuschuß der mittleren Beamten er­halten." Auch für die Lehrpersonen suchte das Zentrum Verbesserungen in die Vorlage zu brin­gen. Es ist ihm gelungen, den Vorteil zu schaffen, daß über die Grenze von 1200 bis 900 dl hinaus­gegangen wurde. Wenn die Lehrerinnen jetzt statt einer Zulage von 100 dl eine solche von 125 Mark erhalten, so haben sie das ebenfalls nicht zum wenigsten dem Zentrum zu verdanken.

Das Geschäft des Schulden machens blüht wie kein zweites in Deutschland. Tie Be­amten erhalten keine Aufbesserung, die Veteranen können noch länger darben, trotzdem geht die Schuldenwirtsck>aft für Heer, Flotte und Kolonie weiter. 1000 Mill, dl neuer Schulden hat uns der 1. April gebracht; dann sind schon 850 Mill. dl ausgenommen worden und zwar 400 Mill, dl für das Reich und 250 Mill, dl für Preußen zu 4 Proz. Preußen hat gleichzeitig 200 Mill, dl Schatzanweisungen herausgegeben. Die bedeut­samste äußere Erscheinung der neuen Anleihen ist, daß das Reich und Preußen ohne Einschrän­kung zum 4 prozeutigen Zinsfüße zurück! ihren. Die letzte Anleihe Preußens, die im Januar die­ses Jahres herauskam, wurde bekanntlich zwar mit 4 Proz. Zinsen versehen, doch sinkt der Zins­fuß hei dieser, der sog. Staatsschuldenanleihe nach einer Reihe von Jahren automatisch auf 3^ resp. 3y> Prozent.

In England ist soeben ein Mann vom Schauplatz seiner Tätigkeit abgetreten, der seit einem Menschenalter auf das politische Leben einen tiefgreifenden Einfluß ausgeübt hat: der englische Premierminister Campbell-Banuerman; wegen Erkrankung hat er fein Amt niedergelegt. An seine Stelle tritt der bisherige Schatzkanzler, der frühere Advokat Asquith, ein Mann von klei­nem Herkommen, aber großem umfassenden Ta­lent". In der austvärtigen Politik wird H-rr Asquith kaum eine Aenderung des bisherigen Kurses einschlagen, dahingegen darf angenommen werden, daß er in die innere Politik mehr Leben hineinbringen wird, und daß er versuchen wird, einen größeren Teil der alten liberalen Wünsche zu verwirklichen.

In Frankreich war die Regierung in der letzten Zeit eifrig bemüht, das öffentliche Interesse von dem springenden Punkt der Politik, von Ma­rokko, abzulenken. Die Polizei kam ihr dabei in­sofern zu Hilfe, als alle paar Tage ein neuer „Spion", den man natürlich ein paar Wochen darauf wieder laufen läßt, gefaßt wurde. Auch die kirchenpolitischen Kümpfe mußten wiederum herhalten, den Gemütern die kritische Betrachtung

Unpolitische Zeitläufe.

(::) Berlin, 9. April 1908.

(Nachdruck verboten.)

Die stille Woche! Das ist die rechte Zeit, daß der Mensch den Blick von dem äußeren Getriebe abwende und nach innen kehre, daß er das Ohr dem Gassenlärm des Tages entziehe und lausche auf die innere Stimme, die durch fein Herz von der Höhe zu ihm spricht.

Eine zeitweilige Stille tut uns not, — uns noch viel mehr, als unfern Vorfahren. Denn das benuirrenhe Getöse in der Welt wird fortwährend arSc^L, moderne Mensch hat keine Zeit mehr zur Selbstbesinnung und findet keinen stillen Wurkel zu ungestörter Beschaulichkeit. Er tanzt rm wtlden Wirbel der Zeit mit, wie ein Stück- $en Holz, das in die Wellen geraten ist, ohne sich über das Worum und Wozu klar zu werden , Ein Berliner Weltweiser hat eine dicke Philo- «opisie des Unbewußten geschrieben. Sie gilt in- »wischen schon als veraltet; denn all die angä- lichen Lösungen der Welträtsel dauern nicht viel länger, als die neueste Kleidermode. Aber es gibt nach wie vor eine Praxis des Unbewußten. Mil­lionen von Menschen leben in den Tag und in die Woche und in das Jahr hinein, ohne zu rechtem Selbstbewußtsein zu gelangen. Sie sterben dahin, ehe sie sich über Grund und Zweck ihrer Daseins klar geworden sind.

Die Erde soll eigentlich eilte Vorschule für die Ewigkeit sein. Aber ein großer Teil der Schüler lernt in dieser Vorschule gar nichts. Wie soll das bei der Eintrittsprüfung im Jenseits werden?

Wer durch das Gestrüpp in den Niederungen mH mühsam den Weg bahnen muß, kann nicht gut holten. Aber wenn er einen Hügel er- J’ blickt er von der Kuppe rings umher und »wyt die Landkarte hervor, um sich über den wei-

Weg klar zu werden. Die hohen Festzeiten « ein AuSsichtsberg und bilden eine

valtestell« »ur Ueberlegung und Einsicht.

^n unserem alltäglichen Leben und Treiben sind wir alle tn gewissem Maße Fronsklaven. Wir «beiten nach Vorschrift in der Tretmühle

des Erwerbslebens und des gesellschaftlichen Trei­bens. Wir halten uns für selbständig und selbst­herrlich, bilden aber doch nur einen Kopf in der getriebenen Herde. Wir müssen mitmachen, was die anderen machen. Die Sitte oder auch Un­sitte, die jeweilig herrscht, will uns nicht bloß die Arbeit vorschreiben, sondern auch das Denken und das Genießen. Dec Mensch gleicht dem Eisen­bahnwagen, der von der Lokomotive Zeitströmung gezogen wird und im starren Geleise der gelten­den Mode mit den Schicksalsgenossen dahinrollt, ohne gefragt zu werden.

Die Aufgeklärten sagen, der moderne Mensch habe erst das Selbstbewußtsein und die Selbst­bestimmung erlangt, er sei erst eine Persönlichkeit geworden, die sich auslebe, seit er die Fesseln des Glaubens und der Gottesfurcht abgestreift habe. Ach nein, gerade der moderne Mensch ist ein Her­denwesen, das sich am Gängelbands der sog. öf- fentlichen Meinung führen läßt, während der rechte Christ im Vewußtfein des unendlichen Wer­tes seiner unsterblichen Seele sich als Persönlich­keit fühlt, die zu viel höherem berufen ist, als zu einer vorübergehenden Nummer in der irdischen Tretmühle.

Im Reichstags wurde neulich höhnisch gelacht, als ein Redner von der unsterblichen Seele des Negers sprach Der Begriff der angeborenen Menschenwürde, die auch dem armseligsten Bru­der ein Anrecht auf dem Einzug in das ewige Vaterhaus gewährt, ist den Aufgeklärten abhan­den gekommen. Sie dünken sich unendlich erhaben über den Mann mit der schwarzen Haut, der nicht auf der Schulbank den „höheren Schliff" erhalten hak, und sie vergessen dabei, daß sie gerade nach der ungläubigen Auschaimng mit dem Schwarzen ebenso wesensgleich sind, wie mit dem Affen. Beim Tode soll ja nichts anderes übrig bleiben, als ein verwesender Leichnam. Wenn man einen verstorbenen Professor und einen verstorbenen Kannibalen in demselben Krematorium einäschert, so weiden die Asckennste eine verzweifelte Aehn- lichkeit haben. Kein Wunder; die Körper sind ja auch alle aus dem gleichen Lehm der Erde ent­standen. Die Eigenart Les einzelnen dagegen kommt zu ihrem Recht nach der christlichen An­

schauung. Wenn die unsterblichen Seelen nach dem Erdenwallen im Jenseits ankommen, dann wird gefragt: Wie bist du? Was ist in der Lehr- und Prüfungszeit dort unten aus dir geworden?

Der Glaube lehrt uns Respekt vor dem eige­nen Ich. Er lehrt uns auch die Pflege drS eige­nen Ich, das Streben nach Reinheit, Veredelung, Selbswervollkommnung.

Nun wenden die Gegner wieder ein: Ja, ihr richtet euer Denken und Trachten nur auf das Jenseits; infolgedessen paßt ihr nicht in das Diesseits und bringt es auch auf Erden nicht so weit, wie wir voraussetzungslose Erdenmenschen! — Wenn dem so wäre, so würde die Rück­ständigkeit im Erraffen und ©enteren irdischer Dinge noch nichts gegen den Wert des Glaubens beweisen; denn das äußerliche, vergänglich« Zeug ist der Güter höchstes nicht. Aber die Sache liegt auch garnicht so. Es gibt freilich fromme Lent«, die aus höherem Beruf der Vollkommenheit den irdischen Erwerb und Besitz grundsätzlich ver­schmähen; es gibt auch eifrige Christen, die zwar den höheren Beruf nicht haben, aber doch sich der Ansicht ergeben, man müsse die Sorge für das Jenseits durch eine Vernachlässigung des Dies­seits bekunden. Die gesunde und richtige Ansicht aber ist die, daß man das eine tun und das andere nicht unterlassen soll, daß der pflichttreue Christ auch im irdischen Handel und Wandel seine Tu­gend bewähren und zeigen inuß, daß er und sein Glaube sehr wohl in die Welt paßt. Fleiß, Nüch­ternheit, solide Lebensführung, Äsrufstreue und gewissenhafte Fürsorge für die Angehörigen, — das sind zugleich Tugenden des Christentums und der Lebensklugheit. Wer sie bewährt, der muß auch auf Erden sortkommen. Ob et hier oder da überholt wird von einem Streber, der gewissenlose Msttel anwendet, macht nichts ans. Auf den verwegenen Flug folgt leicht ber tiefe Fall. Tie Hauptsache ist d.r allmähliche, solide Fortschritt und Aufstieg ber christlichen Volks­kräfte. Dazu muß jeher Brave mitw'--^n an seinem Teil. Wenn es auch nur ein bescheidenes Anteilchen ist, so bilden doch bekanntlich bi« klei­nen Wässerchen, wenn sie zu Haus kommen, einen gewaltigen Strom. Jeder muß sich klar machen.

von Marokko zu verleiden. Di« Hauptrolle aber spielte eine Amnestie, di« man für Vergehen der verschiedensten Art gewährt hat, besonders für Strei kexzesse und die Winzerunruhen in Süd- frankreich. Die Sozialdemokraten verursachten bei der Gekgenheit wütende Debatten mit der Forderung einer Amnestierung der Antimilitari­sten, die natürlich abgelehnt wurde. Das Jnleresie an Marokko kann biefe Ablenkungen schon vertra­gen. Jedes neu eingehende Telegramm, jede wei­tere Meinungsäußerung von Europäern in Ma- rokko bestätigt, daß Frankreich durch seine Haltung die Erbitterung der Eingeborenen gegen die Wei­ßen geradezu heraufbeschworen hat, vor allem aber auch, daß das Vorgehen Frankreichs gegen di« Schauja, wo Weiber und Kinder niedergeschossen wurden, den ganzen Islam aufs tiefste empört hat. Frankreich sieht sich gezwungen, immer neue Truppensendungen nach Afrika zu veranstalten. Dadurch wächst die Aufwendung immer mehr art, und da Frankreich beanfprucht, daß Marokko diese Aufwendungen auf Grund der Algecirasakte zu­rückvergüte, können sich da auch für Frankreich selbst die allevernstesten Komplikationen entwi­ckeln.

Am Sonntag haben in Portugal die Par­lamentswahlen stattgefunden. Die Behörden ha­ben dem Ruf, der ihr« Haltung bei Wahlen von altersher begleitet, alle Ehre gemacht. Sie haben durch die Wahlbeeinflussungen nicht bloß erreicht, daß die Republikaner nur 7 Mandate erlangt ha­ben, sie haben das Volk auch durch die Wahlbeein­flussungen und Wahlfälschungen derart empört, daß es an verschiedenen ©teilen zu blutigen Käm­pfen gekommen ist. Bis jetzt scheint festzustehen-daß in Lissabon selbst 12 Personen bei diesen Käm­pfen, in denen die Regierung Truppen gegen da» Volk schickte, umgekommen sind. Allmählich hat sich die Aufregung gelegt, und jetzt wird abzuwar- ten fein, ob die Regierung imstande ist, mit der neuen Mehrheit das zu tun, was beS Volkes Wohlfahrt erheischt.

In Rußland kämpft die Regierung ihren Kampf mit der Landesverteidigungskommission der Duma weiter. Die zahllosen Einzelheiten die­ses Kanwfes interessieren weiter nicht. Jedenfalls gewinnt man den Eindruck, daß die Regierung sich gezwungen fühlt, dem Verlangen der Duma nach gründlicher Neugestaltung der Heeres- und Ma­rineverwaltung nachzugeben.

Die Präsidentschaftswahl in den Vereinigten Staaten hat auch die Ar­beiter auf die Beine gebracht; sie wollen dies­mal keinen besonderen Kandidaten aufstellen, son­dern die Radikalen, die über große Geldmittel verfügen, unterstützen.

Deutsches Reich.

A Was hat der Reichstag geleistet? Als der Blockreichstag in der Zeit nach den Neuwahlen im Varizen Jahre lediglich das annahm, was die Regierung von ihm verlangte: die Kolonialkre- bite, neue Schulden und den Etat, da sagte man entschuldigend: „Na, er muß sich doch erst einar- beiten. Uebers Jahr wird's besser." Das Jahr verging, er konnte an die Arbeit gehen, und was ist dabei herausgekommen? Er hat in der Zeit seit dem 22. November, also in einer Zeit von 15 Wochen erledigt: Majestätsbeleidigun gsgesetz, Telefunkengesetz, Brüsseler Zuckerkonfention, Ver­einsgesetz, Börsengesetz, Flottengesetz, Haushalts­etat für 1908, Scheckgesetz, Handelsvertrag mit Montenegro und 4 kleine Vorlagen. Darauf hat er 88 Sitzungen verbracht. Das Telefunkengesetz, die Brüsseler Zuckerkonfention, der Handelsver-

daß es ein Schaden und eine schwere Gefahr für die gute Sache ist. wenn die gläubigen Christen bei dem Wettbewerb um die irdischen Güter sich abseits halten und den Vertretern des Unglau­bens die äußerlichen Machtmittel überlassen, bi« zur Erlangung der Herrschaft über die Geister und die Geschicke ber Seelen so gewaltig« Vor­teile bieten.

Wenn wir bas Fest ber Palmen begehen un- bas Hosanna singen werben, ber ba kommt im Namen bes Herrn, dann gibt uns mancher Kul­turkämpfer höhnisch zu verstehen, baS Christen­tum sei in der modernen Zeit dem Auszug näher, als dem Einzug. Ist es an dem? Muß man die Hoffnung sinken lassen? Nein und tausendmal nein! Gewiß gibt es Schwierigkeiten und hier und da bedauerliche Rückschläge. In den 2000 Jahren seines Bestehens hätte das Kreuz zu viel höherem und sichererem Triumphe auf dem Erd­kreis gelangen müssen, — wenn nur die Gläubi­gen sich überall als rechte und echte Kreuzritter bewährt hätten. In der Schwäche der Christen wurzeln die teilweisen Erfolge der Antichristen. Darum suche jeder seinen Anteil an ber Schwäche zu überwinden.

Nicht Auszug, sondern Einzug des Christen­tums soll die Parole des Tages sein. Mach auf die Tore zum Einzug: zunächst die Tore beS eigenen Herzens. Und bann bi« Tore deine» Hauses, deiner Familie. Mag deine Stellung in der Welt noch so bescheiden sein, du kannst großes beitragen für die gute <Sad)e, wenn bu eine christliche Familie gründest. Di« ist wie ein kräf­tig arifspreißender Baum im Garten des Herrn, dessen Früchte für die kommenden Zeiten in ihrer gesamten Segensfülle sich gar nicht erschöpfend schätzen lassen. Wo Palmsonntag im Herzen unb Palmsonntag im Hause gefeiert wird, da ergibt sich die verdienswolle Mitarbeit an derVerterdr- gung des Wahren und Guten im öffentlichen ~.e» ben von selbst.

Der Hausvater will seinen Weinberg nicht durch ein Wunder bestellen, sondern durch die Ar­beit der Menschen, die er berufen hat. „Geh auch du in meinen Weiicherg; was recht ist, toerbe ich dir geben."