uldaer

37. Jahr gang

Fulda, Dienstag den 6. September 1910

jta 203.

Deutscher Reich

** Berlin, 5. Sept. 1910. Der Kaiser und die Kaiserin sind heute nachmittag 1,30 Uhr zur Teilnahme an dem 600jährigen Stadljubiläum in Stolp eingetroffen und haben sich unter stürmischem Jubel der Bevölkerung zum Stephans- platz begeben, wo das Kaiser Wilhelm-Denkmal ----- *■ . Der Kaiser hielt im

Rathause bei der Entgegennahme des Ehren- ttunkes eine Rede, worin er die Stadt Stolp

«rtcheiltt täglich mit Ausnahme der Sonn» »nd Zetertage, viertel» jährlicher vezugrpreir ohne vringerloh« und Ve-eLgeldinZuldaso» wie ouswötb 1.50 Olt

einen Kernschuß abzuseuern, wenn sie das als un­vereinbar mit der .Toleranz" hinstellen. Dabei muß dann Lessings Nathan mit dem Gleichnis von den drei Ringen wieder herhalten. Diese Herren haben offenbar den Unterschied zwischen dogmatischer und bürgerlicher Toleranz noch gar nicht verstanden. Prinz Ludwig sagt, es sei seine innerste Hebet» zeugung, daß die katholische Religion die einzig wahre und echte sei. Hat nun nicht jeder gläubige protestantische Mitbürger ebenfalls die Heberzeugung, daß seine evangelische Religion die einzige wahre und echte sei? Wenn er ein anderes Bekenntnis, als das wahre und echte erkannte, so müßte er ja dahin übertreten. Die Heberzeugung, sich selbst aus dem richtigen Wege zu befinden, hindert aber einen Christen nicht, die abweichende Heberzeugung eines anderen, der auf dem anderen Wege sein Heil sucht, zu achten und ihre Frecheit unbehelligt zu laffen.

Die Liberalen haben in Deutschland das volle Recht, in Glaubenssachen Zweifel zu hegen, und sich ein eigenes Bekenntnis mit positivem oder ne­gativen Inhalt zu bilden. Aber sie sollen denen, die an Gottes Offenbarung und Christi Erlösung glauben, auch gestatten, sich zu der Retigionsgemeln- schäft zu bekennen, die ihrer Heberzeugung entspricht, und diese Bekenntnisfreiheit sollen sie den Fürsten so gut laffen, rote den einfachen Leuten, und den katholischen Fürsten so gut, rote den evangelischen. Wir fordern Gewissensfreiheit und Redefreiheit, sowohl für den Kaiser, wenn er an einer protestan- tischen Feier in Wittenberg ober sonstwo tetlmmmt, als auch für den Prinzen Ludwig bei einer kathol. Feier im Wallfahrtsorte Altötting.

mit der .Nassau" und .Westfalen" eine voll» zählige Dreadnoughts-Division hüben.

= Für die Leitung der deutschen Greuzregulie- rnngsexpedition am Kiwnsee in Ostafrika find vom Reichs-Kolonialamt als Kommiflare in Aussicht ge­nommen worden: Major a. D. Schlobach und Hauptmann z. D. H. Fonck, welche beide über 15 Jahre der Schutztruppe für Deutsch-Ostaftika äuge- hört haben. Die Ausreise der Kommiflare erfolgt voraussichtlich im Dezember d. I. Die Arbeiten am Kiwusee werden Anfang April nächsten Jahres beginnen. Die Dauer der Expedition wird auf etwa 10 Monate veranschlagt.

-T- In der Privatklage des früheren Regie­rungsrats Martin gegen die ,Königsb. Hart. Ztg/ hat das Landgericht Berlin LH. die Beschwerde Martins gegen den die Eröffnung des Hauptverfahrens ablehnenden Beschluß des Amtsgerichts Charlottenburg als unbegründet verworfen und die Kosten dem Privatkläger auf- erlegt. .Dreiste Geschichtsfälschung" sei eine scharfe, aber unerlaubte Kritik, die auch der Kläger wiederholt anwende. Herr Martin muß also zu seinem Leidwesen darauf verzichten, vor Gericht den Beweis für seine bekannten Ent­hüllungen über die Ereignifle vom November 1908 führen zu können.

* Heber den Verlust deutschen Grundbesitzes an das Polentum wird von Hakatisten schon wieder ge­klagt. Die „Ostmark" bringt eine Zusammenstellung, wonach seit Anfang Juni 30 deutsche Besitz­ungen, darunter em Rittergut Birkhausen, in polni- schen Besitz übergegangen feien. In einzelnen dieser Fälle hätten die deutschen Verkäufer „mit geradezu frivoler Gleichgültigkeit das nationale Interesse bei­seite gesetzt."

♦* „Goethe, der Seelsorger der Welt." Unter die­sem großsprecherischen Titel bringen die Münchener getieften" vom 29. August einen Hymnus auf unfern gefeierten Dichter. Als solchen erkennen auch wir Goethe gerne an, aber als den „Seelsorger der Mensch­heit" muffen wir ihn doch dankend ablehnen. Wir be­rufen uns dabei, wenn's erlaubt ist, auf den Alten von Weimar selbst, der sich zu dem höchst b^eichnenden Geständnis gezwungen sah, „fein Leben fei wie das ewige Wälzen eines Steines gewesen, der immer von neuem gehoben fein wollte; in 75 Jahren habe er nicht vier Wochen eigentlichen Behagens gehabt". Ein andermal erllärt er: „Mir wars bei allem dem wie einer Ratte, welche Gift gefressen hatte; sie läuft in alle Löcher, schlürft alle Feuchtigkeit, verschlingt alles Eßbare, das ihr in den Weg kommt, und ihr Inneres glüht von unauslöschlich verderblichem Feuer." Und toiebentm: „Ich habe keinen Glauben mehr an die Welt, ich habe verzweifeln gelernt. Die Menschen sind gar zu albern, niederträchtig, methodisch absurd; man muß solange leben als ich, um sie gründlich zu ver­achten." Wir find der Meinung, daß ein Mann mit solch pessimistischen Ansichten nicht gut zum „Seelsorger der Menschheit" erhoben werden kann, auch wenn er sonst über glänzende Geistesgaben ver­fügt.

-i- Der arg verleumdete Hansabund wehrt sich gegen die Meldung, daß in seiner Politik eine Um» kehr erfolgt sei. Die Leitung des Bundes hat an bie Presse eine Erklärung gesandt, in der „fest­gestellt" wird, „daß weder eine Umkehr erfolgt ist, noch nach Lage der heutigen Verhältnisse nach irgend einer Richtung in Frage stehen kann. So­lange die durch den Bund bet Lanbwirte verkör­perte einseitige Interessen- und Boykottierungs- polilik nicht aufgegeben ift, welche bewußt bie Lasten und Rechte im Staat ungleich verteilen und dem in Industrie, Gewerbe und Handel tätigen Bürger­tum die seiner Bedeutung entsprechende Stellung in der Gesetzgebung, Verwaltung und Leitung des Staates versagen will, wird der Hansabund diese

zum Bau des Rathauses beglückwünschte.

+ Keine Monarchenbegegnung in Kronberg. Aus Kronberg im Taunus sind Gerüchte in die Presse gelangt, wonach ein Besuch auf Schloß Fr.edrichs- hof bevorstehen soll. Hinzugefügt wurde, daß dort eine Begegnung Kaiser Wilhelms mit dem Kaiser von Rußland, vielleicht auch mik dem König von England erfolgen könnte; nach früheren Meldungen fei für eine deutsch-russische Monarchen-Begegnung Wiesbaden in Aussicht genommen. Die „Nordd. Allg. Ztg." stellt fest, daß alle diese Angaben müßige Kombinationen sind. Richtig ist, daß bei der An­kunft auf deutschem Boden Kaiser Nicolaus ein herzliches Telegramm an Kaiser Wilhelm richtete, das in ebenso herzlicher Weise erwidert wurde.

= Dem Unterstaatssekretär im Ministerium der öffentlichen Arbeiten, Wirklichen Geheimen Rat Fleck ift die zum 1. Oktober d. I. nachgesuchte Entlassung aus dem Staatsdienst unter Verleihung der Brillanten zum Roten Adlerorden erster Klasse mit Eichenlaub erteilt worden. Der Ministerialdirektor Stieger ist zum Unterstaatssekretär, der Präsident der Königl. Eisenbahndirektion inBerlinBehrendtzurnMinisterial- direktor im Ministerium der öffentlichen Arbeiten und der Vortragende Rat in demMen Ministerium Rüdlin zum Präsidenten bet Königlichen Eisenbahn­birektion in Berlin ernannt worben.

[] Die deutschen Dreadnoughts werden vom Herbst ab eine eigene Dreadnoughts-Division bilden. Die Linienschiffe „Posen" und „Rhein­land" sind in den letzten Tagen in See gegangen und werden nach Beendigung der Herbstmanöver

Politik bekämpfen, wo immer sie vertreten wirb". In der Erklärung wird hinzugefügt, baß in bezug aus diese Grundgedanken und in bezug auf bie Stellung des Hansabundes zur Sozialdemokratie, welche in den „Mitteilungen" des Bundes vom 1. September 1910 im Anschluß an den Brief» wechsel mit dem Freiherrn v. Pechmann festgelegl ist, zwischen dem Präsidium und der Ge­schäftsführung des Hansabundes vollständige Hebereinstimmung bestehe. Die liberale Preffe ist jetzt wieder versöhnt. Die ,Boss. ßtg.' freut sich, daß der Bund den „Verdächtigungen" ent­gegengetreten fei, und bas,Ber 1. Tageb 1/ froh­lockt, baß bie Meldung bündig als „Schwindel" entlarvt worden sei. Die ,R h e i n. - W e st s a l. Ztg/, welche bie zurückgewiesene Mitteilung ge­bracht hatte, bemerkt:

„Die Erklärung ist so allgemein gehalten, daß man sie deuten und auslegen muß, wenn sie überhaupt Sinn und Zweck haben soll. Wird sie so gedeutet, daß der Hansabund in derselben Weise wie b:sher den Kampf gegen den Bund der Landwirte sortsetzen werde, dann erklären wir, daß die zuständige Stelle tm Hansa- bunde uns gegenüber am 1, d. M. sich umgekehrt ge­äußert hat. Damals wurde uns in einer längeren Unterredung ausdrücklich gesagt, „von einer all­gemeinen Parole gegen irgend eine Partei ober eine politische Richtung als solche — also auch gegen den Bund der Landwirte — kann bei der Art der Zu­sammensetzung des Hansabundes unter keinen Um­ständen die Rede fein". Wird aber „die Herbeiführung einer allen Erwerbsständen einschließlich der Landwirl- schast gleichermaßen gerechtwerdenden Wirtschasts- und Finanzpolitik" so aufgefaßt, daß auch Kandidaten der äußersten Rechten vom Hansabund unterstützt werden sollen, dann stimmt diese Deutung mit dem überein, was uns gesagt worden ist. Einstweilen können wir nicht annebmen, daß unter der Hetze linksliberaler Blätter die „linksliberale Seite" des Hansabundes bte rechte öffentlich verleugnet. Sollte es tatsächlich der Fall fein, bann wissen ja alle, bie auf der rechten Seite stehen, Bescheid, was sie vom Hansabunde zu halten haben, d. h. wie die ,RH.-Westf. Ztg/ zuerst sagte: daß sich der Hansabund in den maßgebenden Kreisen der Industrie und des Gewerbes um alle Sympathie bringe. Uebrigens darf einmal bemerkt werden, baß bie Leitung des Hansadunves ein beneidenswertes Ge> schick besitzt, ihren Kunbgebungen eine möglichst un­klare unb zweitbeutige Form zu geben. Im politischen Leben setzt man sich mit solcher Taktik aber gewöhnlich zwischen zwei Stühle, wie es ja auch bem Hansabund nachgerade zu passieren scheint. Zu feiner Entschuldi­gung mag allerdings gesagt werden, daß sein ganzeß Programm von einer Derartigen Unklarheit ist, daß er zu einer offenen und präzisen Stellungnahme eigent­lich nirgends kommen kann."

d* München, 5. Sept. 1910. Daß die Stellung des Kultusministers Dr. v. Wehner durch die sinnlosen Angriffe der Liberalen nur befestigt worden ist, kommt auch diesen selbst zum Bewußtsein. Rechtsanwalt Kohl schreibt darüber int junglibera­len Wochenblatt „Fortschritt": „Kultusminister v. Wehner wurzelt immer besser und fester im ministeriel­len Erdreich, je häufiger und je lauter wir ihn in Versammlungen den heiligen Antonius, den Unter- hachinger, besagten Antonius v. Wehner heißen. Im Gegenteil, der Rann bringt's durch unser eigenes Ge­tue noch zu einer gewissen Popularität." — Eine k a- tholische Trinkerheilstätte soll in Bayern errichtet werden. Rund 400 000 Trinkerfamilien gibt es im Deutschen Reich; der größte Teil davon trifft Bayern. Diese Zahl wird noch vermehrt durch rund eine Million Kinder, die in diesen Trinkerfamilien sich befinden. Eine vrotestantische Trinkerheilstätte be­steht feit einiger Zeit schon in Oberfranken. Diese Anstalten müssen konfessionell sein. Das geht bekannt­lich den „Münch. Reuest. Nachr." gegen den Strich; allein mit Kultuckampfgeschwätz ist da nichts zu ma­chen. Es muß in den Trinkerheilstätten auf das Ge- mütsleben des Menschen eingewirkt werden; das kann mit Erfolg nur durch das religiöse Moment geschehen, daher die Notwendigkeit der konfessionelle:! Führung solcher Anstalten. Die Erwerbung eines geeigneten Anwesens für die Errichtung einer Trinkheilstätte ka-

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Glaubensbekenntnis des Prinzen Ludwig von Bayern.

Das' ,Neue Münchener Tageblattt berichtet »am- voraus, daß die mitgeteilten Satze aus der prmz. licken Ansprache vollständig wortgetreu sind; denn fie gereichen dem hohen Redner zur größten Ehre unb allen Katholiken zur größten Freude. Prmz Ludwig begann mit dem Ausdrucke des Dankes laeaen Gott, daß er von katholischen Eltern ab- stamme und in der katholischen Religion erzogen worden sei. Wetterhin führte er aus: : Ich bin stets für unsere katholische Religion ein- getreten, weil ich überzeugt bin, daß sie die ernz,g wahre und echte Religion ist. — Die katho- lisch« Religion gestattet jedem Katholiken, Toleranz gegen Andersgläubige zu üben. Es ist falsch, an» »unehrnen, daß die Ueberzeugung Andersglaublger von uns Katholiken nicht hochgehalten werden dürfe. »Deshalb verlangen aber auch wir, daß gegen unsere Ueberzeugung Toleranz geübt wird."

Wie es mit dieser Toleranz gegen die katholische lUeberzeugung in liberalen Kreisen aussieht, zeugen die gehässigen Angriffe in der Presse. Dem Prinzen wird vorgeworfen, daß er die Rücksicht auf die nicht-katholischen Bayern verletzt habe, als er sich als überzeugungstreuen Katholiken bekannte. Ewige Blätter fügen die naive Frage hinzu, was wohl die Katholiken sagen würden, wenn der deutsche Kaiser in derselben Weise fein protestantisches Glaubens­bekenntnis ablegte. Als ob Kaiser Wilhelm nicht oft genug in Wort und Tat bekundet hätte, daß er ein überzeugter Anhänger des evangelischen feierlich enthüllt wurde. Glaubens ist! Wie hat der Kaiser für die Errich- fr« ff«*«

‘hing von evangelischen Kirchen, Pfarreien rc. in Groß-Berlin gesorgt? Weich' lebhaften Anteil nimmt der Kaiser in Person oder durch sein Ver- kreier an den Einweihungsfeiern? Vor wenigen Jahren noch gab es in der Presse eine lebhafte Erörterung über Aeußerungen wegen des künftigen Wettbewerbs des Protestantismus, die der Kaiser gegenüber einem evangelischen Geistlichen getan. Die Katholiken in Preußen und im übrigen Reich Haden es dem Kaiser und König niemals verargt, wenn er in dieser ober jener Form sein evangelisches Glaubensbekenntnis ablegte. Sie wußten, daß die persönliche Ueberzeugung auf dem religiösen Gebiete den Kaiser nicht hindern, als Landesvater und Rcichsschirmherr auch dem katholischen Volksteil gerecht zu werden. Ja, es gereichte den Katholiken zur Freude, wenn sie sahen, daß ihr Kaiser auf positivem Boden stand, als gläubiger Christ sich bekannte und betätigte. Daher auch unsere Genug­tuung über die letzten Kaiserreden mit ihren chnst- lieben Jveen. Wir wollen hoffen, daß die gläubigen Evangelischen das katholische Bekenntnis des Prinzen Ludwig in derselben Weise aufnehmen. Um so mehr, als Prinz Ludwig die Toleranz gegen Anders­gläubige ausdrücklich verkündet und nichts weiter als Toleranz aus Gegenseitigkeit von den Anders­gläubigen verlangt hat.

Die Halb- ober Vollungläubigen nehmen Anstoß an jedem positiv christlichen Bekenntnis. Shnen war die Kaiserrede von Marienburg em ergernis, und die Prinzenrede von Altötting wollen sie als eine Torheit hinstellen. Besonders mißfällt ihnen die Bemerkung des Prinzen über die ^einzig wahre und echte Religion". Sie glauben

Um Ehre und Recht.

11] Roman von O. Elster.

Wie gesagt, mich geht das ja eigenüich nichts an, aber ich möchte Ihnen doch den guten Rat geben, sich Ihrem Unmut nicht in dem Maße hinzugeben, daß Sie ihr durch Ausschweifunger: — Trinken und Spielen — Luft machen. Ich spreche als alter Freund zu Ihnen, lieber Herr Born — ich kenne Ihren sehr ehrenwerten Vater, es würde mir sehr leid tun, wenn er von diesen Torheiten erführe. Das war es, was ich Ihnen sagen wollte, lieber Born. Wenn Sie nach Ihrer Reserveübung übrigens wieder in meinen Dienst treten wollen, so sicht dem nichts im Wege. Ich halte Ihnen die Stelle offen. Adieu einstweilen — wir wollen wenigstens als gute Freunde scheiden, nicht wahr?" , „ u .

Qrt reichte Fritz die Hand und klopfte ihm dann lächelnd aus die Schulter.

„Also überlegen Sie sich die Sache noch einmal, sagte er freundlich und entließ Fritz.

Dieser ging bestürzt und betäubt davon. Wer mochte ihn in dieser Weise bei dem Baron verleumdet haben? Gewiß, er war jetzt öfter im Wirtshaus, wo sich zuwei­len auch eine lustige Gesellschaft zusammenfand, in der ab und zu auch ein wenig gespielt wurde — „Meine Tante, deine Tante" ober „Makao" oder ein anderes nicht ganz harmloses „Gesellschaftsspiel", und Fritz hatte sich hin und wieder daran beteiligt — er konnte es nicht leugnen. Aber über seine Verhällniffe war er dabei niemals hinausgegangen, und da er von sei­nem reichen Vater ein recht hübsches Taschengeld bezog, so brauchte er sich keine Vorwürfe zu machen, wenn er einmal einige Taler verlor.

Das hohe Spiel, das einige Gutsbefitzerssöhne der Umgegend spielten, machte er nicht mit.

i Aber er wußte schon, wo die Quelle dieser Ver­leumdungen war, und wäre er jetzt dem neuen Volon­tär begegnet, cs wäre sichttlich zu einer erregten Ans­prache gekommen.

f Er bebte vor A-rger und Zorn. Er mußte Ml

einen Augenblick niedersehen, um feiner Erregung Herr zu wttden Er befand sich in dem Wohnzimmer der Baronin, durch das man in das Privatarbeitszimmer des Barons kommen konnte.

Es gab allerdings auch noch einen direkten Zu­gang zu dem Arbeitszimmer des Barons, aber Fritz hatte in seiner Erregung die Tür verfehlt und war so in das Wohnzimmer gekommen.

Fast ohne zu wiffen, wo er war, setzte er sich auf einen Stuhl nieder, der neben einem zierlichen Damen­schreibtisch stand, auf dem allerhand Sachen umherla­gen. Er stützte den Arm auf den Tisch und legte bie Stirn auf die Hand. Die Tränen traten ihm in die Augen, so unglücklich, so beschämt, so erregt fühlte ei sich.

Er bemerkte nicht, wie sich die Pottiere zü einem Nebenraum öffnete und die Baronin einhat.

_ Erstaunt blieb sie stehen, als sie Fritz an ihrem Schreibttsch fitzen sah.

„Herr Born, was machen Sie hier?" fragte sie in etwas strengem Ton.

Fritz sprang auf, heiße Glut überflammte sein Ge­sicht. „Verzeihen Frau Baronin . ."

„Wie tommen Sie hierher?"

„Ich — ich — ich war bei dem Herrn Baron . . . ich — ich verfehlte die Tür . . . ich bitte um Ver­zeihung . .'

Somit eilte er fort und atmete erst auf, als er auf dem Hofe stand.

Welche neue Dummheft hatte er da wieder began­gen! In dem Wohnzimmer der Baronin sich nieder­zusetzen! Und sich von der Baronin überraschen zu laffen!

Das war nicht nur unschicklich, das war albern. Er hatte sich lächerlich gemacht, und er hörte schon bie spöt­tischen Bemerkungen Prokowskys, wenn die Baronin sein wundeckiches Benehmen erzählte.

Jetzt war feines Bleibens hier nicht mehr. Er wollte fort — wenn irgend möglich, am nächsten Tage.

Er schritt über den Hof aus das ZnspekiorhauS zu.

Da sah er, wie ein fremder Mann am Hoftor stand und neugierig in den Hof schaute.

Der Mann sah gerade nicht sehr vertrauenerweckend aus. Seine städtische Kleidung war abgetragen und unmodern; ein schmutzig grauer Batt umrahmte das schlaue, gelbliche Gesicht, in dem zwei grünliche Augen listig funkelten.

Als er Fritz Born sah, kam er mit höflichem Gruß auf ihn zu.

„Verzeihen Sie, mein Herr," sagte er, „treffe ich hier Herrn von Prokoivskh?"

„Der Herr wohnt allerdings hier — dort in bem Hause. Ob er aber zu Hause ist, weih ich nicht."

„Ich danke Ihnen ... ich werde aus ihn warten, wenn er nicht da ist."

Fritz wurde neugierig. Was mochte dieser wie ein Trödler aussehende Mensch mit Stanislaus zu tun haben.

„Was wollen Sie von dem Herrn?" fragte er un­willkürlich. „Kommen Sie in Geschäften, bann müssen Sie sich an ben Herrn Inspektor wenden."

Der Fremde lachte listig.

„Ich komme allerdings in Geschäften," sagte er. „Aber der Herr Jnspettor wird wohl keine Geschäfte mit mir machen". T

„Handeln Sie vielleicht mtt alten Kleidern?"

^Möglich, mein Herr. Haben Sie welche zu ver­kaufen?"

„Nein — doch hier auf dem Hof dürfen Sie nicht warten."

„So werbe ich in das Wirtshaus zum weißen Roß gehen und Herrn von Prokowsky benachrichtigen, daß ich ihn erwarte."

„Tun Sie das . . ."

Damit wandte sich Fritz ab und ging auf seine Stube, ohne sich weiter um den Fremden zu beküm­mern. Aber lange duldete es ihn nicht auf seinem Zimmer. Eine quälende Unruhe durchbebte ihn. Er wollte einen Brief an seinen Vater schreiben, doch kam er nicht über einige Zeilen hinaus. Er wollte lesen, doch das vermochte er nun gar nicht. So ging er nun wieder hinaus, um einen Gang durch die FÄder zumachen, die heute still und, schweigend dalagen, da

es Sonntag war. Aber diese Stille bedrüctte ihn auch. Es war ihm, als ruhe eine Zentnerlast auf seiner Brust unb hinderte ihn am freien Atmen.

Ziel- und zwecklos streifte er in Feld und Wald umher. Als er gegen Abend heimkehren wollte, begeg­neten ihm in einem Jagdwagen zwei junge Herren, mit denen er zuweilen im „Weißen Roß" zusammenge­troffen War.

„Wohin, Herr Born?" rief ihm Albert Langner zu, der Sohn eines reichen Gutsbesitzers, mit dem er zusammen Einjähriger gewesen war.

„Nach Hause."

„Dummes Zeug," rief Langner lachend. „Kommen Sie mit zum „Weißen Roß", da gibi's heute abend eine lustige Gesellschaft."

„Ich bitte, mich zu entschuldigen . . ."

„Gibt's nicht. Hier steigen Sie ein. Frennt Wietholz" — dabei schlug er seinem Gefährten, einem wohlbeleibten Gutsbesitzer, auf die Schulter — hat zehn Flaschen Champagner in einer Wette verloren, unb bie wollen wir heute austrinken."

„Sie finb herzlich willkommen, Herr Born," sagte Herr Wietholz.

Fritz sträubte sich nicht länger. Was sollte er auch ben ganzen langen Sommerabend auf seinem nüchter­nen Zimmer machen? Oder sollte er vielleicht zur Jnspektorenfamllie hinuntergehen, wo er doch nur mit scheelen Augen angesehen würbe?

Einen Augenblick dachte er an die Warnung des Barons — Sangner unb Wietholz waren gerade die­jenigen, welche stets die Karten zur Hand hatten —, aber ein Glas Wem konnte er ja mittrinken — und morgen packte er doch feine Sachen und verließ Schloß Hambach.

So stieg er denn ein, und rasch rollte der Wagen die Straße entlang, dem „Weißen Roß" zu, in beffen Herrenzimmer sich schon eine lustige Gesellschaft zusam- mengefunben hatte.

Zu seinem Erstaunen saß der Fremde, welchen Fritz heute nachmittag am Hostor gesehen hatte, mitten zwi­schen den jungen Leuten und machte mit erstaunlicher Geschicklichkeit Kartenkunststücke, die die laute Bewunde­rung der Gejellschaft hervorrjeken. (Forti, D .