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58. Jahrgang.

• fuldaer W Zeitung

2. Blatt.

vnick ««) Verlag »er ^«ldaer LctlendtuSetei in 5«Id«.

abnehmende Besuch der Lehrerseminare wirkt frei«

Quantität ein, denn überall da, wo die Seminare

Ru§ Rirche und Zchule

ganger^ im hiesigen Pfarramt«, der den Nevercretcm Mitteln; als er bei dieser Gesandtschaft angesteilt durch die wachsende Bevölkerungsbewegung wird di«

p» verwerten.

die Revolutionäre immer ir hat sich das Gerücht von

In China m weitere Fortschritte.

Was dem Senate von Bremen recht ist, das wird Dr. Lohmann auch der katholischen Kirche zubilligen, die nur sieht auf die Beobachtung dec von Christus gegebenen Taufanweisung.

Wie wenig das eine Störung des konfessionellen Friedens durch die katholische Kirche bedeutet, mag er sich sagen lassen aus nachfolgender Mitteilung des „Korrespondenzblattes für die evanaelisch-lutherischen Geistlichen Bayern' im Mat 1910:

"Am Abend des letzten Weihnachstfestes erhielt ich aus Anlatz des UebertritiS eines Protestanten zur ka- tholrschen Kirche die Anfrage, ob einer meiner Vor-

erklärte ihr Mißtrauen gegenüber der jetzigen Re. gierung und forderte die Logenbrüder auf, sich von ihr zurückzuziehen. Es kommen etwa 12 Deputierte inbetracht, die bisher für Chagas gestimmt haben.

Zeigen wir uns als gute, dankbare, treue Nach- kommen, so dürfen wir hoffen, daß wir auch an uns«, ren Kindern Freude erleben werden.

Zu den Würdigen, deren Bild uns leuchten soll, toie ein Stern aus der Höhe, gehören ferner diejeni­gen Verewigten, die um das Gemeinwohl sich verdient gemacht haben. Daher gedenke ein deut­scher Katholik in treuer Verehrung und Liebe vor allem unserer Vorkämpfer in den schweren Zeiten, namentlich der Helden und Mätthrer des Kultur­kampfes. Ach, auch hier ist die Vergeßlichkeit der älteren und die Gedankenlosigkeit der jüngeren Jahr­gänge zu beklagen. Nur zu viele kümmern sich nicht mehr darum, was vor drei oder vier Jarhzchnten geschehen ist. Sie meinen, das sei „schon so lange her' und bereits zu den Wen gelegt- Nein, die Sache ist keineswegs abgetan, sondern aus dem alten Faden spinnt sich der neue weiter. Wer die alten Erfahrungen nicht ebachtet, findet sich in der neuen Entwicklung nicht zurecht, und wer da? Vorbild der Würdigen und der großen Vergangenheit unbeachtet läßt, verstopft sich eine reiche Quelle der Weisheit und der Erbauung. Die Gräber sind Kanzeln und Lehrstühle, toenn man ihnen jtur mit offenen Ohren naht, und wo könnten wir schöneres und besseres hö- ren.^als an den Gräbern der großen Vorkämpfer!

So weist auch der Allerseelenmonat uns auf die Pflicht hin, die Geschichte der jüngsten Zeit uns lebendig zu erhalten und den Nachwuchs zu deren Kenntnis und Beherzigung zu erziehen. Wir müssen im Laufe der Jahrzehnte immer das Bild der Wür­digen festhalten, der 9ieichcnspergec, Mallinckrodt, Franckenstein, Lieber usw., vor allem des hochverdien­ten Windthorst, dessen hundettsten Geburtstag wir im nächsten Januar begehen werden. Da ist es nun mit großer Freude zu begrüßen, daß von dem vortrefflichen Windthorstbuche des wackeren Dr- Hüsgen soeben eine neue Ausgabe als Volksausgabe erschienen ist. Mit der Bezeich­nung „Volksausgabe' ist nicht ein minderwertiger Auszug gemeint, sondern das ganze Werk mit den neuesten Verbesserungen und Erweiterungen, sowie mit dem reichen Schmuck von 148 Abbildunoen wird

— Die katholischen Diaspora-Gemeinden fronten bekanntlich an einer ost ergreifenden seelsorgerlichen

j rechtes mehr bei der Erwähnung des verewigten Va­ters oder der Heimgegangenen Mutter; andere bilden sich sogar ein, sie seien jetzt weit erhaben über die „rückständigen' Vorfahren, und lassen sich durch die vermeintlichen oder wirklichen Schwächen der Vor­fahren zur Geringschätzung verleiten, indem sie das

' liebevolle, aufvpferi'.de Sorgen und Streben über­sehen. Die Ehrfurcht vor dem Alter und die Achtung vor der Vergangenheit ist ja leider nicht mehr nu>- dern So eine richtige neuzeitliche Pflanze bildet sich em, sie sei direkt aus dem Garten der höchsten Kul­tur auf die Erde verpflanzt worden. Aber tatsächlich sind toir alle Sprößltnge von alten Erdenfamilien. Unser Fleisch und Blut verdanken wir den Eltern, und unsere Erziehung und Bildung den Eltern, Leh­rern, Seelsorgern. Und die Eltern und Pfleger hat­ten das, was sie uns gegeben, wieder von ihren Voffahren erhalten. Wir dürfen das Nest nicht ver­achten, in dem wir auSgebrütet worden sind, und beim Blick auf die Gräber wollen wir in erster Linie aller derer gedenken, die um unser Dasein und unser Wohl sich verdient gemacht haben-

Haltet das Bild der Würdigen fest. Es mögen einfache Leute gewesen fein; aber wenn wir nur ge­nau zusehen, so finden wir viel Schönes, Liebliches, Musterhaftes in ihrem Wesen und Wirken. Wer nur Schattenseiten sieht, ist ein Pharisäer.

In China, wo jetzt alles andere drunter und drü­ber geht, ist die A h n e n v e r e h r u n g der soziale und sittliche Halt des alten Heidenvolkes. Die Ueber- treibungen dieser Sitte fallen bei einem christlichen Volke von selbst fort. Doch die Ehrfurcht vor den Vorfahren, den lebendigen Familiensinn, das eifrige Streben, den Vorfahren Ehre zu machen und ihr Wohlgefallen auch nach beten Tode sich zu sichern, — dar fbtb Charaktereigenschaften, die wir den Chinesen ablernen sollten. Wir wollen die Ahnen nicht an- bleten, wie jene, aber wir wollen für si e beten, und dabei den Vorsatz erneuern, alles Gute, was sie uni vermittelt haben, nach besten Kräfte« in ihrem Sinne und zu ihrem Wohlgefallen zu pflegen und

nen Sparers. Koloniale Unternehmungen sind im­mer unsicher und außerdem für den nicht so börsen- gewandten kleinen Mann schwer zu kontrollieren.

△ Er will's nicht gesagt haben! Der national- liberale Neichstagskandidat int 19. hannoverschen Wahlkreise Legationsrat a. D. Frhr. v. Richt- Hofen sollte bekanntlich nach liberalen Zeitungs­

berichten gesagt haben, die preußische G ef anb t»,U—.... l^.iv.yUllulv»

schäft beim Vatikan habe nur den Zweck, i Not- Es fehlt an Kirchen und an Geistlichen, an ka» Weisungen des Papstes an das Zentrum zu über- tholischen Schulen und an kacholischen Lehrern. Auch

war, seien wiederholt berartige Weisungen durch seine Hände gegangen. Nachdem die Zentrumspresse wiederhoü Beweise gefordert, erklärt Frhr. v. Richt- Hofen nun in einer Zuschrift an die „Rheinisch-West­fälische Zeitung', er habe nur gesagt, daß er aus feiner Tätigkeit bei der Gesandtschaft wüßte, wie eng die Beziehungen zwischen Zentrum und Papst seien und wie häufig „Instruktionen oder besser (!) Rat­schläge' auch in rein deutschen Fragen von Rom an daS Zentrum gelangten; und ferner, daß die preu- ßiscye Gesandtschaft beim Vatikan ihre Existenzbe­rechtigung eben in der notwendigen Beobachtung der Beziehungen zwischen Rom und dem Zentrum habe- Er habe auch nicht von schriftlichen Weisun­gen gesprochen, sondern höchstens von Berichten, die derartige Weisungen zum Gegenstände gehabt'hüt- ten. — Das lautet schon ganz anders. Also Frhr. v. Richthofen hat bloS Berichte in Händen gehabt, die Weisungen zum Gegenstände hatten. Danach müßte — wenn auf die Redereien des ehemaligen Gesandtschaftssekretärs überhaupt etwas zu geben ist — die Berliner Regierung sich um „Wei­sungen an das Zentrum' bemüht haben. Da solche Weisungen, wie schon durch ein Mitglied des Frak- tionsvolssandes festgestellt wurde, nicht eingetroffen sind, müssen diese Bemühungen vergeblich g«- lvesen sein. Die Erfahrungen mit dem bismarckschen Versuch von 1887 reizten ja auch keineswegs zur Nachahmung. — Faztt: Das Gerede des Freiherrn von Richthofen hat wieder einmal erwiesen, daß das Zentrum eine unabhängige politische Par­tei ist.

Deutsches Reich.

* Flotten-Prodaganda. Der Kaiser hat eine Reche bekannter deutscher Marinemaler beauftragt, an der Zusammenstellung einer Reihe von bildlichen Darstellungen aus dem deutschen Seemannsleben mitzuarbeiten. Die Bilder sollen in erster Linie den Schulverwaltungen zur Verteilung als Prämien für fleißige Schüler zur Verfügung gestellt werden, um so in der Heranwachsenden Jugend das Interesse und da? Verständnis für unsere Seemacht zu för­dern und zu stärken.

* Erhebungen über gestindheitsgefährliche Folgen der Maschinenarbeit. Im Auftrage des Minffteriums für Handel und Gewerbe haben Erhebungen dar­über stattgefunden, inwieweit die fortschreitende Ent­wicklung der Maschinenarbeit und die Verdrängung der Handarbeit die Verhältnisse in den Betrieben beeinflußt habeir. Die Erhebungen ergaben, daß im allgemeinen der Ersatz der Handarbeit durch Ma­schinenarbeit eine wesentliche Verbesserung der Gesundheitsverhältnisse herbeige­führt hat. Zugleich wurde festgestellt, daß der Ge­werbeaussichtsdienst eine bedeutende Vermehrung erfuhr.

# Wievertanse rmd konfessioneller Frieden.

Bei der letzten Tagung des Evangelischen Bundes in Dortmund sprach ein Dr. Lohmann (Weilburg) über die Vorbedingungen eines wahren konfessionellen Friedens. Als Bedingung für einen solchen forderte et u. a. auch: „Die Unterlas­sung von Wiedertaufen der zu einer anbern christlichen Konfession Uebertretenben/ Der Redner hat anscheinend bergeff en, daß in bet Bibel eine Vor­schrift steht über bte Art, tote ble Taufe zu spenden ist. Die Anweisung hat bei göttliche Heiland selbst gegeben In den Worten: „Gehet hin und lehret alle Völker und taufet sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes.' Wo die Taufe nach dieser Vorschrift Christi selbst erfolgt, erkennt sie die katholische Kirche als gültig an, wo nicht, dann eben nicht; das forbert von ihr bet Gehorsam gegen das Wott bes göttlichen HeilanbeS.

Will nun Herr Dr. Lohmmm ble Garantie geben, das überall die Taufe nach diesen Worten Christi er­folgt? Er wird das bleiben lassen; denn die Tat­sachen würden ihn Lügen strafen.

Soeben veröffentlicht der Dortmunder Pfarrer Sic. Traub sein Schrtstchen „Staalschristentum ober Volkskirche, ein protestantisches Bekenntnis.' Gleich auf der ersten Seite liest man: „Was ich glaube? Vor mir liegt da? sogenannte Apostolische Glaubensbekenntnis. Ich Khne dieses Bekenntnis der katholischen Reichskitche als mein Glaubensbe­kenntnis vollständig ab. Ich höre das Wort von der Dreieinigkeit. Ich benutze es nie.'

Daß Paswren mit solcher Gesinnung nicht allein stehen, hat die an den Fall Jatho anschließende Be­wegung aller Welt gezeigt.

In Bremen, wo es protestantische Pastoren gibt, die zum Monismus sich bekennen, hat der Pfatter Mautitz am bortigen Dome von sich bekannt, baß et in ben ersten drei Jahren seiner Amtstätigkeit ge­wohnheitsgemäß auf „ben Namen bes Vaters unb des Sohnes unb des heiligen Geistes' getauft habe. Dann aber seien ihm Getoisstnsbedenken gekommen, da die alte Formel dem Dreieinigkeitsglauben der Kirche entsprungen unb mit her Auffassung bet frei- gesinnten Eltern seiner Täuflinge nicht vereinbar sei. Vom Jahre 1900 ab hat er bann getauft auf bte Formel: „Ich taufe bich im Aufblick zu Gott, den wir mit Jesu Vater nennen.' Unb noch später nahm er bie Formel: „Ich taufe bich im Aufblick zu Gott dem All-Einen, ben bie Kirche als Vater Sohn unb heiligen Geist bekennt.' Die Folge dieser Selbst­schilderung war, daß der Senat von Bremen die W i e d e r t a n f c hon 600 Kindern, die Mauritz getauft hatte, anordn etc!

de» einst getauft hatte — er ist schon längst tot — bet orthodoxen oder liberalen Richtung im Protestan- HSmu» angebört habe; im erstem Falle werde die Lause al» gültig angesehen, im letztem müsse sie wie. berfjoli werden. Ein grimmiges Gefühl der Schmach erfüllte mich. Einem jeden Halbwegs soliden Geschäfte traut man e» zu, baff es die auf seinem Schild ange­gebenen Waren auch wirklich führe; unsere lutherische Kirche aber, die in ihrem Bekenntnisse doch ein Kus- hchigeschild der von ihr angebotenen Güter besitzt, das cm Deutlichkeit nichts zu wünschen übrig läßt, hat dieses Vertrauen verloren! Wer hat bie Schmach unk angetan? Die katholische Kirche nicht. Eine Laufe, die nicht im Namen des dreieinigen Gottes geschieht, ist keine Taufe.'

Wir haben dem nichts hinzuzusetzen und unte»- bretten diese Worte dem Bundesredner zur nachdenk­lichen Ueberlegung.

- ---- i * Die Freimaurer im Parlament. Von ben

- jtier -trutsch LuowLst- f Deputierten, die das heutige republikanische Parla- afrttamsche Marmorgeselflcyafl «. b. H. in Swakop-. ment in Lissabon bilden, gehören 96, das sind nmnd beruft zum 19. Dezember eine Generalver- über 60 Proz. der Freimaurerei an. Diese Fest- sanunlung, um u. a. über die Liquidation der Ge- swllung wurde gemacht, als nach Schluß der Cortes- sellschast zu beschueßem - Wer damals geglaubt hat, sinung die Herrschaften einfach im Sitzungssaal« der- rait Solontalmarmot Geld zu verdienen, der tst sein blieben und für sich weiter tagten. Die Freimaurerei Geld jetzt los. In Kolonialunternehmungen darf "" • " ■ .....-■ -

nur das überflüssige Kapital der Großunter­nehmungen hineingesteckt werden, nicht das des klei-

sich ab nach den Tugenden und Verdiensten die sich I die Verewigten während ihrer irdischen Pilgerfahrt' erworben haben.

Schade, daß die Sterne und Sternbilder zumeist noch die alten Namen aus dem llaffischen Heidentum mit sich hcrumschleppm. Das Mittelalter hätte sie ^stsfEisen und mit den Namen der Heiligen oder der christlichen Symbole belegen sollen. Das schönste ©ternbilb bet südlichen Halbkugel, das den alten' k.rieSen r^ch nicht bekannt war, trägt ja ben Namen bes Kreuzes; bas ist aber nur eine Ausnahme.

Wollen mir uns bie Sterne als Rückblick aus bem Jenseits vorstellen, so ist gerabe ber November bet wat! r für eine solche rückwärts gerichtete

wK08, e‘ cm$er November als Allerheiligen- unb Allerseelen-Monat.

, »^fllte ba3 Bild ber Wütbtgen fest,' mahnt bas Berschen- Die kirchlich anerkannten Heiligen gehen voran; boch braucht unfet Gedenken sich nicht auf sie zu beschränken. Wit können und sollen in Liebe und Dankbarkeit auch aller derer gedenken die sich an unS, um unsere Familie, um unsere Gemeinde um unser Vaterland, um die irdische Wohlfahrt und Kultur verdient gemacht haben. Auch die im welt­lichen Streben und Wirken bewahrten Personen ver­dienen ihre Würdigung. Di« Schwächen und Män­gel, die sie gehabt haben, mag der Mantel ber Liebe bedecken; aber ihre guten Eigenschaften unb ihre Verdienste sollen leuchten in unser« Seele hinein, auf baß wir zur Dankbarkeit unb zur Nacheiferung an­gespornt werben.

Täuschen wir uni nicht: wir ffnb sehr vergeß- fich. Aus bet Augen, au» bem Sinn! Auch ber großen, zu ihrer Zeit vielgepriesenen Persönlichkeiten gebaift man kalb gar nicht mehr ober nur ganz ohne­hin, ohne baß ein Eindruck tm Kopf« ober im Her- 8en bleibt. Unb sogar bas Bild ber nächsten Ange­hörigen, die boch bal erste Anrecht auf einen Dauer- Platz tm Gedächtnisse hatten, tst schnell verblaßt. Wie wenig« ausgewachsene Kinder bewahren noch eine lebenblge, wirksame Vorstellung von dem Wesen unb Wirren ihrer Eltern! Einige denken sich gar nichts

Ausland.

* Ter Niedergang der össentlichen Elementar­schule in Frankreich. Es fehlt in Frankreich nicht nur an Nachwuchs für die Geistlichkeit; auch unter den Bolksschullehrern, oie von keiner Tren-

toorben sein, alle in Tripoli» und in der Wüste an» getroffenen Araber „autznrotten'. Frauen unb Kinder werden nicht geschont und vollständig Un­beteiligte ohn« Gerichtsverhandlung einsach erschos­sen. Mit Recht hat die Türket gegen dieses bar« barische Verfahren der Kriegsführung bei den Mäch­ten protestiert. Ob eS aber viel helfen wird? Man wird die „Äulhtrbrmger' weiter schlachten und wü­ten lassen.

dem Einbringen der Aufständischen in die Haupt­stadt Peking nicht bestätigt. ES steht aber fest, daß die Mandschu-Regierung nur noch über etwa 10 000 Mann zuverlässiger Truppen verfügt. Damit ist selbstveisständlich nicht daran zu denken, den Auf- stmw niederzuzwingen. Wenn «S Huanschikai nicht gelingt, seine Vermittlerrolle zu Ende zu führen, so ist das Ende der Mandschu-Dynastie sicher.

wschen-Rund ich ai ♦

[:] Fulda, 10. November 1911.

Das Marokkoabkommeu ist der Öffent­lichkeit unterbreitet Worden, bqt a&cr mrgcnbä b sonder« Befriedigung hervorgerufen. Jmmerym gi die Tatsache daß das Abkommen überhaupt zustande kam Neulich ba eben durch dieses Abkommen eine'erhebliche Konfliktsmogltchkeit aus der Welt ge­schafft worden ist. Wenn behauptet wird, daß wir Mit diesem Abkommen keinen Schritt über den Alge- kirasvertrag hinausgekommen sind, so tst das un­richtig. Uns sind in Marokko erhebliche wirtschaft­liche Zugeständnisse gemacht worden, und unsere bis­herigen Interessen sind in jeder Weise gesichert wor­den. Außerdem hat das Abkommen Klarheit über die Stellung Frankreichs in Marokko gebracht. Die Freude, die Frankreich über die erzielten Erfolge hat, ist uns etwas unangenehm, weil sie in uns das Gefühl wachruft, übervorteilt zu sein. Aber auch diese französische Freude und Genugtuung ist begreif­lich, wenn man bedenkt, daß Frankreich durch den Vertrag in Marokko, wo es schon so viele Opfer an Geld und Blut gebracht hat, endlich freie Hand be­kommen hat. Warum follten wir Frankreich die Verwaltung des Landes nicht anvertrmten, wenn damit für uns eine vollständig gleichberechtigte ökonomische Ausnutzung verbunden ist? Der Jubel Frankreichs wird auch bald der nüchternen Erwägung Platz machen, daß die Verwaltung dieser neuen fran­zösischen „Kolonie" Opfer kosten wird. Skeptischer wie dem Marokkovertrag stehen wir dem Kompen- sationsvettrag gegenüber, der uns int Kongo neue Schwierigkeiten und nette Opfer bringt. Nach allem, was Fachleute über die erworbenen Gebiets­teile geäußert haben, wird uns dieser Gebietszuwachs keine große Freude bringen. Aber auch hier wird es darauf ankommen, was Deutschland aus dem neuen Besitz macht, wie man ja auch das Marokko­abkommen erst nach dem beurteilen kann, wie Deutschland die wirtschaftlichen Zugeständnisse in Marokko auszunutzen versteht. Im Reichstage debattiert man über den Marokkovertrag seit Don­nerstag. Es zeigte sich da:. Begeisterung hat der Ver­trag bei keiner Partei ausgelöst. Herr v. Hertling hat wohl die Situation am richtigsten charakterisiert, wenn er von ihr sagte, daß trotz aller Fehler und Schwächen wir froh sein sollen, das sehr schlechte Ge­schäft endlich zu liquidieren.

Der Kolonialstaatssekretär v. L i n d e q u i st ist, unzufrieden mit dem Marokkovertrag, aus seinem Amte geschieden, in dem Augenblicke, in dem der Vertrag unterzeichnet wurde." Wir bedauern das Scheiden dieses tüchtigen Kolonialbeamten, bedauern über noch mehr, daß er durch diesen demonstrativen Rücktritt in einem Augenblicke, der kaum ungeeigne­ter gewählt werden konnte, eine Kritik an dem Ab­kommen unb an ben höchsten Regierungsstellen ge­übt bat, bie im Auslande mit höhnischer Freude aus­genommen wurde und die kaum geeignet ist, unser Ansehen in der Welt zu. erhöhen.'

, Im türkisch-italienischen Kriege ist keine wesentliche Veränderung der Kriegslage her- borgetreten. Italien hat eine Annexionserklärung von Tripolis und Cyrenaika veröffentlicht, die aber auch nicht darüber Hinwegtäuschen kann, daß Italien in den letzten Kämpfen der Unterlegene ist. Aller- tüngs darf man auch die türkischen Erfolge nicht uverzchätzen. Es gelingt den Türken zwar, das Vor- drv'Zeu Italiens in das Innere des Landes zu ber« .hindern, doch wird ihnen die Rückeroberung der Kü- itenstädte bon den Italienern unmöglich gemacht, wett oie an der Küste krenzcndeti italienischen Krieg's- schlffe eine dauernde Wiederbesitzergreifung der Ha­fenstädte durch die Türken wirksam berhindern kon- tten. Man kann sich also noch auf eine lange Dauer beä Krieges gefaßt machen. Die italienische Kriegs- suhruug hat in ber ganzen Welt' Erstaunen unb Ent­rüstung hervorgerufen, weil dabei eine Barbarei Mage trat, die aller Kultur direkt Hohn spricht. Die englischen Korrespondenten, so u. a. der Spezial- Fvrrcspondent von Reuter, Mr. Davis bon „Mor- inng Poft" und Mr. Granat bon „Daily Mirror" fajtlpcrn geradezu grauenhafte Szenen von der toill- Iürllchen und brutalen Niedermetzelung der Araber Md geben eine eidesstattliche Versicherung für die t$r« Berichte ab. So soll von dem italie­nischen Gouverneur ein genereller Befehl erlassen

mtng vom Staate zu leiden haben, sondern seine volle Gunst genießen, zeigen sich ähnliche Erschein nurigeii. Die dritte Republik war stolz auf die zahlreichen Lehrerseminare, die sie gegründet hat, um * Liberale Toleranz. In Görlitz haben die, die Volksschule mit Lehrkräften zu versorgen. In Katholiken ihrer Zahl nach auf 7 von 60 Stad wer-, den letzten Jahren hat aber der Besuch dieser S» ordnetensitzen Anspruch- Sie hatten bisher einen ’ minnre in bedenklicher Weise abgenommen. Im Vertreter im Stadtparlameut, der gestorben ist. Die - Jahre 1906 meldeten sich für dieselben 4900 Kan-

Liberalen lehnten es ausdrücklich ab, bei bibnten und int Jahre 1911 bloß noch 3849. Dieser

ben jetzigen Wahlen den Katholiken auch nur einen ' abnehmende Besuch ber Lehrerseminare wirkt frei- einzigen Sitz einzuräumen. Die jüdische Bevölke-1 lieh einstweilen mehr auf die Qualität als auf bie

rung, bie ihrer Zahl nach noch nicht einmal Anspruch Quantität ein, beim überall ba, wo bie Seminare

auf einen Vertreter hat, hat beten b t e i. [ nicht genug Lehrkräfte für bie Volksschule liefern, ist cf Die Fronleichnamsprozeffion im „katholischen es ben Präfekten gestattet, auch solche Leute anzu- Bayern". Die Fronleichnamsprozession in Furth stellen, die sich mit dem viel leichter zu erringende« ist nunmehr gegen alle Anfechtungen gesichert. Der ? „elementaren Bildunqsvatent" begnügen. Selbst»«» Stadtmagistrat Fürth wollte sie verhindern, allein , stündlich genügt das für einen Antiklerikalen; bei die Kreistegierung von Mittelfranken gestattete bie ’ Qrdensmitgliedern wäre es ebenso selbstverständlich Prozession, weil sie „herkömmlich" (nicht orts-, son-' eine „Schamlosigkeit", auf Grund eines solchen bem kirchenherkömmlich) ist. Der Stadtmagistrat, Patents Schule halten zu wollen. Die gesinnungs­appellierte an den Verwaltungsgerichtshof, allein tüchtigen, „echt republikanischen" jungen Leute, di« dieser hat die Beschwerde beS Magistrats zursickge- ’ sich dem Lehrerberufe widmen wollen, verlassen sich wiesen. (vielfach viel mehr auf politische Empfehlungen als

)( Eine verkrachte Kolomalgeflüschaft, Zur Zeit auf die Zeugnisse, die sie vorlegen können. Es ist des kolonialen Gtünderwahnsinns tvutde vom Kolo- ; nur zu begreiflich, daß sich unter solchen Umständen nialamt auch das kleine Kapital für Kolonial- viele Leute, auch nicht ganz klerikale, nach den Korr- unternehmungen interessiert. So mancher kleine gregationsschulen, welche die Republik aufgehoben Mann hat schon bei unseren Kolonialgesellschaften hat, znrücksehnen.

seine Ersparnisse verloren. Jetzt ist wieder eine Ko- j lonialgesellschaft verkracht. T' ~ "

Unpolitische Zeitkäufe

N. Berlin, 9. November 1911.

(Nachdruck verboten.)

Nls ich noch meine Hose auf der Schulbank ver- Mtß, mußten wir einmal ben üblichen Aufsatz über grübiing unb Jugend schreiben. Ich redete recht altklug Über die Fülle von §effnunccn, welche die jugendliche Seele beleben, unb behauptete des Ver- ^kichs halber, daß die Hoffnungssteme nie schöner und heller leuchteten, als im Frühling. Aber dem Lehrer imponierte diese schwungvolle Stelle gar nicht. »Gewöhne dir nicht das Schioindeln an', sagte er. >®s ist ja gar nicht wahr, was du dir da aus den Fingern gesogen hast. Die Sterne scheinen nicht im Frühling am hellsten und schönsten, sondern im Win- ttt, wenn es friert, daß die Steine platzen.' Der Mann hatte recht- Seitdem phantasiere ich nicht nwhr so leichtsinnig bon ben Hoffnungsstemen. Aber doch gern meine Augen am Sternenhimmel $a$tmen gehen und mache dabei Betrachtungen über bw Vergangenheit statt über bie Zukunft. Nämlich Kr bet Hanb bes Spruchs:

„Haire bas Bilb ber W ü r b i g e n fch. Wie leuchtenbe Sterne

Str-u^-ms bie Natur — durch bat unend- ltchen Raum.'

poroen feen. Unb si- waren fonnr u £2 ^ZSttrnes ganz- Sternbilder ihnm eftS wissen ober hoffen, daß bie Vorfahren

Me wir verehren bewundern und lieben nicht »« Himmel, sondern in den Himmel gelangt sind hin unser sterbliches Auge ihnen nicht folgen lärm wenn wir in einer stillen Dunkelstunde unfern nach oben richten, so können wir uns immer- an ber Vorstellung erfreuen, bie strahkenben e boct oben seien Blicke, welche bie VorauSge- Sangenen auf bie Erbe fenben, unb ber Glanz stufte