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MMw»(I> 18. ®ltober IM

38. Jahrgang.

• fuldaer W Leitung *

2. Blatt.

Vruck Mb Verlag der Sniba« Arttendruckerei in Zalda.

»„Christentum undArbetterkamps .

Ausland.

er

Will so die rote Presse den Vorwurf erheben, daß durch die christliche „Sonderbündelei"' die Ein­heit der Arbeiterbewegung geschädigt worden sei, so trifft dieser Vorwurf des Arbeiterver- rats einzig und allein die rote Gewerk­schaft spreffe- Und sonst niemand!

Höchst amüfant ist es weiter zu sehen, wie der Artikelschreiber in seinem Uebereifer der ganzen roten , Presse eine moralische Ohrfeige verabreicht. Er sagt

hatten, ihre religiöse Ueberzeugung in jener Presse angepöbelt zu sehen, das, was ihnen heilig ist, von Leuten, die nicht mal den christlichen Katechismus kennen, in den Kot gerissen zu sehen, weil sie es ihrer Selbstachtung schuldig waren, diesem blödew, arbeiterfeindlichen Treiben entgegenzutreten

keine Ahnung hat.

Wir könnten uns damit begnügen, daß wir ihm

Die Darstellung, daß Sozialismus und Religion wie Feuer und Wafler zueinander stehen, soll nach dem Artikel nur ein Vorwand sein. Denn so

„Schreib doch mal privatim an diesen Herrn Rost, ist dir doch zu Dank verpflichtet!"'

„Später vielleicht!"

Da hatte die kranke Fran geseuszt- „Mutter, unsere Erika ist nicht die erste Beste!' „Das weiß ich!" hatte fie stolz erwidert. — Und weil Fräulein Rollen dem Proseffor Meyer

bezeichnete. >

♦* Die „Verjüngung" des französischen Seeoffi­zierskorps wird von Delcafsö mit großer Energie durchgeführt. Veschiedene Kapitäne z. S. sind zu Vi­zeadmiralen ernannt wocden. Unter anderem wurde auch Kapitän D e g o u x, der seinerzeit in Deutschland wogen Spionage eine längere Gefängnisstrafe ver­büßte, von Kaiser Wilhelm jedoch am Tage der Bei­setzung des Präsidenten Carnot begnadigt wurde, zum Admiral ernannt. ~

«♦ Mexiko Anfangs Juli sind wahrend der mexikanischen Revolution in K o w ad o g a bei Puebla bei Streikausjchreitungen mehrere Deutsche getötet und verwundet und unter anderem auch eine Frau in furchtbarer Weise verstümmelt werden. Tte mexikanische Regierung hat zwar strenge Bestrafung der Täter und volle Genugtuung zugesagt, bisher aber ist fdas Verfahren nicht vom Fleck gekommen. Jetzt erklärt die mexikanische Regierung abermals, cs seien neue Mitschuldige entdeckt und neues Beweismaterial ausgesundcn worden, dessen Bc«, Nutzung für eine angemessene und nachdrückliche Bestrafung von Bedeutung seien.

war ihr Vater nicht. Er sprach offen mit seiner Frau darüber.

„Ach du, diese jungen, vornehmen Leute kennt matt ja! Und alter Adel und Erika!"

„ES ist nie gut, die Menschen über einen Leisten zu schlagen, ich glaube, der junge Hakburg wird sich machen!"

ligion ist, und dec Monarch will beileibe in Italien laux 500 000 Fr. Das ist aber nur ein Bruchteil der nicht von Gottes Gnaden sein. Der Rame Gottes ist bmöttgten Summe, die auf zwei Millionen geschätzt aus jeder Thronrede und aus jedem feierlichen Akt I wird. Der Bürgermeister von St- Lmtrent ist damit des polittschen Lebens sorgsamst ausgeschieden. Eben-1 garnicht zufrieden, denn die Karchänser unterhielten so ist er aus den öffentlichen Schulen verbannt, wo!das Spital, ohne daß es einen Centime kö­dern Religionsunterrichte Hindernisse aller Art in den! st e t e. Nun muß das Departement Mittel austrin- Weg gelegt werden, und wo man ihn von städtischer I gen, um den Unterhalt zu sichern, und jährlich 2 Mm.

„Der Sozialismus will nichts anderes als eine materielle Umgestaltung der Lebensverhätlmsse, Aus- bebixna aller Not, Sicherstellung des Lebensunterhalts .. Das hat genau so wenig mit dem Glauben an einen übernatürlichen Weltschöpjer zu tun, rote das bescher- benete Ziel einer einfachen Lohnerhöhung."

Sehr richttg! antworten wir, aber wir fügen gleich die Frage bei, warum strotzt dann die rote Presse von den ungeblldetsten, rohesten, Pöbelhastesten Angriffen und Hetzereien gegen dte Religion gegen den Glauben an einen übernatur-1 lichen Weltschöpfer? Oder ist der Mann ein solcher Waisenknabe, daß er gar nicht mal weiß, daß lem Fest des christlichen Kirchenjahres vorbeigeht, ohne daß in der roten Presse rüpelhafte Genoffen, die kerne Ahnung haben von dem Inhalt der christlichen Le^ I ren, dieselben in widerwärtigster Weise begeifern? Wo ist ein Satz des apostolischen Glaubensbekennt- ! n iss es, too eine Einrichtung der katholischen Kirche, I über welche diese Sippschaft nicht höhnt? So arg ist diese Geschichte geworden, daß selbst ein Genosse wie Maurenbrecher einmal festgestellt hat, daß ein gläu­biger Katholik in Hunderten von Arttkeln sein reli­giöses Gefühl beleidigt sehen müffel Und was hat das alles in der sozialdemokratischm Presse verloren, wenn man dort für nichts anderes kämpfen will als für wirtschaftliche Besserstellung?

Wenn dann unser Mann gar noch von dem histo­rischen Materialismus redet und meint, gerade von dieser Grundlage aus „liegt uns jede Bekämpfung der Religion fern", so geht es ihm wie dem weitaus I überwiegenden größten Teile der Genossen, daß er gar nicht versteht, was eigentlich historischer Materia­lismus bedeutet, und daß er von dessen Tragweite

Sette aus ganz unterdrückt. Und nun erscheint die Proklamation des Generals Can eva, Oberst­kommandierenden der italienischen Expedttionstruppen in Tripolis an die Araber! Man greift sich ver­wundert an die Stirn und fragt sich, ob denn dieser Text wirklich aus ben maßgebenden Regierungskrei- fen Italiens kommen kann. Diese Proklamatton, die im Namen Gottes" erlassen wird, ruft in jedem Ab-

I satz die Milde und den Schutz des Allerhöchsten an und verspricht, daß die religiösen Gebräuche der Tripoli- taner in vollst« Achtung gehalten werden und daß an das Eigentum der religiösen Genossenschaften nicht ge- tastet wird. Es hat geheißen, Tripolis werde sofort als eine italienische Provinz behandelt werden. Man wird nun sehen, ob die religiöse Grundrichtung, die in dem Aufruf an die „Provinz Tripolis" sich so deutlich

! ausprägt, auch wieder in den anderen Provinzen Ita­liens zum Ausdruck kommt. Man wird auch abwar­ten müssen, ob der Schutz aller religiösen Gepslogen-

I heilen der so feierlich der neuen Provinz zugesagt I wird auch Anwendung auf die älteren Provinzen des

Landes findet, wo sogar die traditionelle Fronleich- I namsprozession in frivoler Weife tätlich attaquiert I werden kann. Und schließlich wird es sehr interessant I fern zu vergleichen, ob die Unantastbackeit des Patiu I monimns religiöser Genossenschaften in Tripolis auch auf das übrige Italien ausgedehnt wird und die ge- planten und zum Teil schon eingeleiteten Raubzuge gegen das religiöse Eigenwm katholycher Genossen­schaftm eingestellt toerben.

In Tripolis hat mau es freilich nut Arabern zu tun Der Antiklerikalismus, der religiöse Kund­gebungen verh'mdem, den Besitz religiöser Genossen- schasten verkümmem wollte, würde von bet Entrüstung der Araber zu Paaren getrieben werden. Den i t a- lienischen Katholiken traut man anscheinend Inicht soviel Energie zu, darum vernehmen sie auch nichts von Aufrufen im Namen Gottes, sie hören nichts von Garantieen für ihre religiösen Einrichtungen, man verspricht ihnen keinen Schutz für ihre religiösen Gs- I nossmschasten und Bruderschaften. Ein Freimaurer-

Häuptling darf die katholische Staatsreligion unge­straft in der Person ihres ehrwürdigen Oberhauptes

-1 herabwürdigen und schmähen, in Rom selber, tvo diese ihren Sitz hat. Der oberste Magistrat der „Roma i Kapitale" darf sich, unbehelligt von der Regierung, die - Bezeichnung des katholischen Bekenntnisses als eines

1 „dunklen Dämmerzustandes" gestatten. Das Licht aber des Islams wird in der neuesten Proklamatton an die eroberte Provinz hoch auf den Scheffel ge­stellt, der JSlam und seine Gebräuche wer- dm geschütz t und der Gott der Muhamme­daner wird anstelle des Chrsstmgottes der Kaiho- lttm zum Protektor des jüngsten Bestandteiles des Königreiches Italiens ernannt.

Aus Airche und Schule.

j Rom, 17. Ott. 1911- Gestern fand die feierliche Eröffnung des armenifchen Konzils in der Kirche St. Nikolaus in Gegenwart des Patriarchen Terzton und von 13 Bischöfen statt. In der Predigt führte P. Galletti aus, zum elften Male hätten sich die armenischen Bischöfe in der Nahe des Papstes versammelt. Die vollständige Union und der voll­ständige Gehorsam gegenüber dem Papsta fei dre beste Garantie für das Gelingen ihres Werkes.

♦ Madrid, 17. Ott. 1911. Der Erzbifchos von Tarragona, Msgr. Costa, ist gestorben. Seme Wirksamkeit hinterläßt kräftige Spuren. Vor allem sind die sozialpolitischen Kurse z« erwähnen, die er für die Alumnen eines großen Seminars einsührte. Er schuf das Patronato del Obcero mit einer großen Casa, die den katholisch-organisierten Arbeitern alles bietet, was man in anderen Ländern in solchen Häusern vereinigt. Für die Arbeiter, linder richtete er Schulen ein, für die größeren Mädchen Hanshaltnngskurfe. In verschiedene Konflikte zwischen Arbeitgebern und Arbeitnehmern griff er schlichtend «in und war daher sehr beliebt und geachtet.

gesagt hatte, daß sie erst am dritten Januar wieder käme, saß ste nun in ihrem Stübchen den ganzen Tag mit ihren Gedanken allein. Da hatte sie nach einer schlaflosen Nacht ben Entschluß gefaßt, wenigstens von ferne den Geliebten einmal wieder zu sehen. So groß war ihre Setzrsucht! Und wider Willen war er ihr direkt in die Arme gelaufen, und ein Wort hatte das ^bere gegeben. Nun nahte doch die Entscheidmm! Bor der Zeit, denn beide hatten noch keineswegs siche- ren Bodm unter den Füßen. Sie saß tn ihrem be­scheidenen Kämmerchen und zermarterte sich den Kopf. Watts doch nicht vielleicht besser, ste ging nicht zu ihm? Aber das hätte dock, so ausgesehen, als ver- traue fie ihm nicht! Und dann wäre womöglich alles vorbei gewesen! Das durste nicht fein! Nein, nur daS nicht, nur das nicht! Der Schritt war unge­wöhnlich. Ader den Umständen, wie fie nun einmal lagen, mußte doch auch Rechnung getragen werden! Sie sträubte sich gegen diesen — äußersten — Ent­schluß. Gott mochte wissen, ob sie sich morgen stack genug fühlen würde zu diesem Gange!

Da trat ihre Wirtin ein, die Frau eines kleinen Beamten, die Zimmer nur an „grundsolide" Leute vermietete. Eine Visitenkarte hielt sie dicht an ihre Rase.

„Fräulein Rollen, ein feiner Herr ist draußen," sie las den Nomen ab. „Adlig, von Sss-^ku—en, | Ringt das mal aber komisch! - Ach so, das ist ja der, der Ihr Bild hat, — na, dann mag'»

I sein!'

Aus dem ttachbargebieie.

• Hersfeld, 18. Ott. 1911. In der letzten Sitzung der Stadwerordneten-Versammlung wurde der An­trag d-8 Magistrats auf Bewilligung eines Betrages von 125 000 Mack für ben Bau des elektri­schen Stromnetzes in unserer Stadt mit allen gegen eine Stimme angenommen.

* Sontra, 18. Ott. 1911. Der hiesige Tou­ristenverein, welcher im letzten Winter mit rund 80 Mitgliedern ins Dasein trat, hat sich inzwischen mit besonderer Aufmecksamkeit den Fragen des V«- kehrs- und Verschönerungswesens gewidmet. So wurde eine namhafte Summe zur Ausschmückung des nach dem Stadtpack zu gelegenen Platzes bereitge­stellt. Derselbe ist inzwischen mtt einer Grotte, Springbrunnen und Blumenanlage versehen worden. Sodann hat der genannte Verein die Ausschmückung unseres Marktplatzes ins Auge gefaßt. Man beab- fichttgt denselben ringsum, soweit es eben für den Verkehr nicht hinderlich sst, mit Linden einzufassen. Dementsprechende Anträge sind bereits bei ben hie­sigen städtischen Körperschaften gestellt worden- Autzer-

Röte und Blässe wechselten auf Erikas Gesicht. Im ersten Augenblick hatte sie gefiirchtet, Hakburg wäre kotz ihres Verbotes gekommen- Schnell hatte fie sich wieder in der Geweckt.

„Bitte, führen Sie den Herrn herein, Frau Sei­ler!"

„Soll ich nicht lieber mit drin bleiben, Frmckein- chen?" Heutzutage in Berlin, was lieft man nicht alles in der Zeitung!"

„Es ist wirklich nicht nötig, liebe Frau Seiler! Und mm lassen Sie den Herrn nicht länger auf dem kalten Korridor stehen!"

Kopfschüttelnd entfernte sie sich.

„Guten Abend, Herr v .Sosquen!"

„Gnädiges Fräulein, verzeihen Sie, bitte, meinen Uebersall! Ich hätte ihn nicht gewagt, wenn mich mein bester Freund Hakburg nicht gebeten hätte, mit Ihnen sosock zu sprechen."

Sie setzten sich gegenüber an ben Gemen Tisch.

„Offen gestanden, mir nimmt's eine Last vom Her­zen, daß Sie Ihr Freund zu mir, geschickt hat!"

„Ihr Veckrauen beglückt mich wahrhaftig! Ich habe heute nachmittag mit Herrn Rost eine Konferenz gehabt, Hans Heinrich wird vorläufig sechstausend Mack mindestens aus dem Geschäft ziehen können, Jahr für Jahr. Außerdem besitzt er noch genug Pri­vatvermögen, um eine bescheidene Aussteuer zu be- stretten! Nun sind Sie Künstlerin! — Bitte, ja, da» find Sie? Er will Ihnen die Schwingen durch­aus nicht beschneiden, dies soll ich Ihnen sagen und ehrlich fragen, ob Sie ihm trotzdem die Hand zum LebenSbunde reichen wollen. Er wartet auf ein großes Glück", gnädiges Fräulein!"

Da war sie aufgestanden und hatte die rechte Hand auf ihr pochendes Herz gedrückt.

„Wollen Sie, bitte, Herrn v. Hakburg noch darauf aufmerksam machen, daß ich nicht nur arm bin, son­dern auch aus einem ganz einfachen Hause stamme!

„Einem ehrlichen, gnaoiaes Fräulein; das alles weiß Hans Heinrich so gut, wie ich und Sie.

„Dann freilich, Herr v. Sosquen, habe ich nur nod) eine Bitte!"

„Und die wäre?"

„Daß Sie mir auch so treue Freundschaft halten wie Heim v. Hakburg!"

Da schüttelte der brave Jochem dem jungen Mäd­chen herzlich die Hand. „Das schwöre ich Ihnen und will's beweisen — und Ihnen danken, — zeit­lebens! — Nun muß ich aber schleunigst zu dem un­geduldigen, großen Kinde; es darf morgen nachmittag auf Ihren Besuch rechnen, -A nicht wahr?"

„Wenn Sir meinen, Herr v- Sosquen? Noch zwei­felte ich, ob ich's tun würde, — trotz meines Verspre­chens!" „ ___

„Ja, gehen Sie hin," erwiderte Jochem besttmmt, „und seien Sie die beste Stütze dieses großen Jungen, der immer noch der starke» Hand bedarf!"

XHI.

Trütow saß in narelneuer Kleidung im Schlitten und fuhr nach dem Sosquenschen Gut. Er nmßte la­chen. Vor drei Tagen hatte man ihn im Asyl auf der Wiesenstraße in Berlin nur noch ungern ausgenom­men, weil er sich anscheinend zum Stammgast dieses kostenfreien Hotels ausbllden wollte. Und nun saß er in weiche Decke» gehüllt, vor sich den Kutscher in tadelloser Livree, in dem schnellen Gefährt, wie ein Grandseugneur. Das Schicksal schien nicht übel mit ihm Fangball spielen zu wollen! Aber da wurde er mit einemmal ernst. In seiner Tasche knisterte noch ein Hundeckmarkschein bei ein paar Goldfüchsen. Selbstverdientes Geld! Die kalte Lust machte seinen Kopf klar. Donnerwetter, sollten nun wahrhaftig die bösen Tage endgültig vorbei sein? Ihm kribbelte es in ben Fingern! Tausend Gedanken stürmten durch •"einen Kopf, gleich heute noch wollte er eine neue A>> büt anfawen. Bei der Ehre hatten rhn Hakburg und dieser famose Herr v. Sosquen gepackt War er auch noch so leichtsinnig gewesen; wer ,hn mit blatv fem Visier in die Schranken rief, dem wollte er auch zeigen daß er noch ritterbürtig war. Jawohl! Soll- ten die ui Hause mal die Augen aufreißen lernen! Da trat eine gesunde Röte in sein ausgehungertes ®e- Ticbt, der kleine Kerl setzte sich stramm in den Schlitten, seine Augen wurden blank.

In der Diele empfing ihn Sosquen. „Herzlich willkommen, Herr v. Trütow!"

(Focksetzung folgt)

die S-s°mt- "t- Prck--Presse e» TÄ

Offenkundigsten Tatsachen mit frecher Stim abgeleug- »Der Sozmtt net werden-

Mit einet Unverschämtheit, die ihresgleichen sucht, schreibt der Verfasser dieses Lügenackikels: „Pfaffen und Zentrumsautorm . . . sagen, Sozialismus und Religion stehen zueinander wie Feuer und Wasser." Nun, wir begnügen uns, diesen roten Vertuschungs­und Befchwichtigungshofrat daran zu erinnern, daß das, was er als Urteil der „Pfaffen und Zentrums- j 'outoren" hinstellt, ein Urteil des — Obergenos fen August Bebel ist. Vielleicht besitzt der Mann dir -Bebelsche Broschüre „Christentum und Sozialismus" — sie ist sogar im offiziellen Partei- Verlag „Vorwärts" zu haben -- dock steht S. 16: „Christentum und Sozialismus stehen fichgegenüberwieFeu er und Wasser II

Um der Ausrede dieses Schwindelfritzen — denn man muß bei dieser Gesellschaft auf die dümmsten .Ausflüchte rechnen — gleich von vornherein zu be­gegnen, daß er von der Religion, Bebel aber an der angegebenen Stelle vom Cbckstenwm rede, sei noch die Binsenwahrheit betont, daß für uns in Deutsch­land Europa und die ganze Kulturwelt eben doch die christliche in Frage kommt. Oder der Mann wollte doch nicht von der Religion der Botokuden reben?

Und der Mutter schaffer Blick, der gerade Kran­ken eigen zu sein pflegt, tat ihr weh. Sie sehnte sich heraus an» der großen Wohnstube, in die alle Augen­blicke die einfachen Wünsche des kaufenden Publikums hineindrangen.

Die Eltern schüttelten wohl den Kopf, aber ste hielten ihre Tochter nicht, als fie eckläcke, bereits am Moeiten Weihnachtsfeiertag wieder nach Berlin zurück­fahren zu wollen. Sie hatten Vertrauen zu Erika. 'Da sie selbst nicht angefangen hatte, zu reden, waren ste nicht in sie gedrungen. Aber auf falscher Fährte

Frcs. find für Jföre keine Kleinigkeit. — So wird die chöne Sttstung der Karthäuser über kurz oder lang >em Bankerott verfallen und geschloffen werden müs- en. Und die Bewohner der Jsdre haben einen Grund mehr zu beklagen, daß die französische Regierung ihre habgierigen Hände nach Kirchengut ausgestreckt hat.— Die Schwesterndes Ctanssen-Ordens tn 'JianteS^ wurden durch einen Spezialkommiffar der Regierung ausgewiesen. Die Oberin verlas einen Protest,‘ worin sie das Dekret, das die Ausweisung verlügte als Rechtsverletzung und Unterdrückung der Freiheit

Lebenswende.

14j Roman von Horst 58 ob em et.

„Aber Herr Hofrat Schulte tvill das Bild da ha­be«, ich wage nur nicht, die letzte Hand daran zu leien."

„Das ist sehr vernünftig von Ihnen."

Unmöglich konnte ich doch dem guten alten Prü­fe sor sagen: „Ja, Sie haben gut reden, aber bei mir maß „Verdienen" groß geschrieben werden. Ihr Va­ter hatte sehr geklagt in der letzten Zeit, die Krankhett der Mutter kostete dem kleinen Kaufmann mtt der zahlreichen Familie viel Geld.

„Gut, ich werde morgen fahren, Sie haben recht, Herr Professor."

Freundlich sah er sie an. „Ich bin Ihr guter, alter Freund, Fräulein Rollen, schütten Sie nur den Ihrigen Ihr Herz gründlich aus."

Schnell hatte sie nach Hut und Mantel gegriffen und sich mit abgewendetem Gesicht von ihrem Lehr­meister verabschiä)et.

Und während die übrigen Schüler und Schülerin­nen kicherten — sie hatten eine Pike auf ihre Mit­schülerin, weil fie am meisten konnte und mehr wie ein freundlicher Gruß und eine gern gewährte Hilfe an ber Staffelei nicht von ihr zu haben war, — sah ihr der alte Professor kopfschüttelnd nach und traute sich Wieder einmal seinen langen, weißen Back.

„Wenn das Künstlerblut nur mit dem hübschen, talenwollen Mädel nicht durchgeht," brummte er be­sorgt vor sich hw.

schreibt er:

„Läge die Feindschaft der Christen nur in ihrer Abneigung gegen unser Endziel, den Sozialismus, be­gründet, warum dann so feindlich gegen den Kaum! der Gewerkschaften? Denn mögen die freien Gewerk­schaften sich noch so sehr an die Sozialdemokratie anlehnen, ihr Ziel als Gewerkschaften ist nicht der _________ ________,

Sozialismus, sondern lürzere Arbeitszeit und höherer I rQ to0§ foer Vorwärts" einmal in einem unbe- Lohn. Dieses Ziel steht nicht in Widersprach Augenblick eingeftonben hat (Rr. 44 vom

mit bet Jteltgton. .,, 21. Febr. 1909), baß „ein gläubiger Katholik sie (dte

Zunächst den letzten Satz: „Dieses Ziel steht nicht materialistische Geschichtsauffassung) und ihre Kan­in Widerspruch mit der Religion." Wir sind dem fequeuien nicht anerkennen" könne. Wir wollen ihm Manne für dieses Eingeständnis dankbar, bann aber a6cr teine Nase auf seine eignen Worte stoßen. Er muß er uns die Frage gestatten, toarum lügt denn fa t nämlich, es sei sozialffttsche Ansicht, „daß alle immer die rote Presse den Genossen vor, daß sie sich I Anschauungen bet Menschen, auch die religiösen, aus von der Religion losmachen müßten, denn materiellen Lebensverhältnissen entsprießen." diese sei gegen ihr Bestreben nach kürzerer Arbeits- ^aß damit die Gmndlage alles Christentums, die zeit und höherm Lohn? Da hier zugegeben wird, daß übernatürliche Offenbarung verworfen ist, scheint dem das nicht in Widerspruch mit der Religion steht, so gjtaiue nicht klar zu fein. Wir wollen ihm das klar- ift von unferm Ackikeffchreiber die übrige rote Praxis ma^m indem wir ihn an eine der Konsequenzen er- — gerichtet! Innern,' von denen ber „Vorwärts" gesprochen, daß i „ .. Dtb-ttg(eute veriagt. Einen

Weiter: also da» Ziel bet Gewerkschaften JP I (le den historischen Materialismus für emen glau-!. . „ Beitrag zum Kulturkampf in Frank- kürzere Arbeitszeit unb höher« Lohn Aber, so miss- bigen Katholiken unannehmbar machen. Darüber ein j’ bringen die ftanzösischen Zeitungen angesichts tL2Dir fragen, was haben bann in ber Gewerk- andermal. der Umwandlung des seinerzeit von den Mönchen ber

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23 elt an sch nu n a zu stellen?" Ist dem Manne J Rom, 17. Oft. 1911. Die innere Politik Jta-1 guibatoren ber Chackreuse damit sie die Mittel bereit dieser Schund, der in Rr freien Gewerkschaftspresse liens ist stack von dem antiklerikalen Wind beeinflußt stell». Diese weigerten sich, ^'ngtcrpralldmt Bnan als „Wissenschaft" verzapft wird, so ganz unbekannt? Wenn es Opttmisten geben sollte, die nmnn n^^f mttchich aber im Wnl 191^daß m bas Sptt Dann soll er schleunigst sich in dieser Presse etwas Giolltti vertrauen, müßte chnen die Tatsatt^ bte Au- Nettoeckragms der ^^°"on uberwresen tmrde besser umsehen, und er wird auch begreifen, woher gen öffnen, baß unlängst wieder eme Anzahl von re- Sttnatton wurde mischen pirsch, da vorderhand jene „christliche Sonderbündelei" kommt, über die er ligiösen Stiftungen beschlagnahmt und m dte Hande aus der Llqu-datwn n ich t s er^ sodaß sich e n klagt, M dadurch die Einheit der Arbeiterbewegung antiklerikaler Stadtverwaltung« übergefuhck wurde, flußretche Deputierte an die neue Regierung wlmbten, gesci,wacht werde. Wir wollen es ihm sagen, falls obwohl damit die Beraubung Verstorbener verbimden u mb e n Zu s a m men bruchz uv er bü t emUtv er es nicht weiß, diese „SonderbÜndelei" kommt da- war. Aengstlich wird vermieden zu erklären, daß laut ter der Bedingung, iwß aus dem Spttal wiSjg- ber weil es die christlichen Arbeiter satt!Staatsverfaffung die kacholffche Rel,g,on Staatsre- menismstttut werde hewMgte Mtnisterprapdent Catt