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Zerasprecher Ur. H

„vs 1^3. Erstes Blatt»

Fulda, Montag den 12. August 1912.

39. Jahrgang.

Hierauf verliest der Vorsitzende ein Schreiben deS KapitularvikarS Kreuzwald- Köln, in welchem er mitteilt, daß er durch eine rheumatische Affektton verhindert sei, der aller Voraussicht ngch^ großartig verlaufenden Tagung beizuwichnen. Dieses schuierze ihn umso mehr, als ihm das lebhafteste Interesse des Herrn Kardinals für die Katholikenversammlung ,n frischester Erinnerung vor Augen stehe. Auf Auf- forderung deS Vorsitzenden erhebt sich hierauf die Ver. sammlung und widmet einen Augenblick stiller Trauer dem Heimgegangenen Oberhirten.

Alsdann übernimmt mit dem Kreuzzeichen den weiteren Vorsitz in der Versammlung der Präsident der 59. Generalversammlung, Herr Justizrat Dr. Schmitt. Nachdem hierauf noch die Ehrenvorsitzen, den für die ihnen erwiesene Ehre gedankt, wurden statutengemäß noch in da« Präsidium berufen der Vorsitzende de» ZentralkomiteS Graf Droste-Vischering, der Vizepräsident des Zentralkomitees Fürst Löwen­stein und Dr. Winands. Alsdann wurde beschlossen, an den Heil. Vater in Rom folgende Depesche abzusenden:

«Die zur 59. Generalversammlung der Katho­liken Deutschlands in der alten Kaiserstadt Aachen versammelten Scharen vieler katholischer Männer richten am Beginn ihrer Tagung ehrfurchtsvoll ihren Blick nach Rom zu Dir, Hl. Vater, dem Stell. Vertreter Christi auf Erden und dem von Gott ein. gesetzten Lehver der Christenheit. Sie legen hier in rmbcgrenzter Liebe und Treue das Gelöbnis des Gehorsams und der felsenfesten Anhänglichkeit an die HI. Kirche zu Füßen und erflehen von Dir, Hl. Vater, ehrerbietigst den apostolischen Segen für ihre Beratung/

An chen Kaiser wurde folgendes Telegramm abge­sandt :

Viele tausende katholischer Männer, die zur Ge­neralversammlung der Katholiken Deutschlands in der alten Kaiserstadt Aachen, der Stadt Karls des Großen, versammelt sind, bringen Ew. kaiserlichen und königlichen Majestät ihre Huldigung und das Gelöbnis ihrer unverbrüchlicher Treue zu Kaiser und Reich dar. Erfüllt von den Gefühlen der Liebe und Verehrung für die erhabene Person Ew. Maje- stät, gedenken sie dankbar, wie Ew. Majestät in dieser altehrwürdigen Stadt sich zuin Kreuze Christi bekannt haben und beten zu Gott dem Allmäch­tigen, er möge in seiner Huld Ew. Majestät noch lange Jahre reichgesegneter Regierung unseres ge­liebten deutschen Vaterlandes schenken!"

Hierauf wird die Versammlung mit dem katho­lischen Gruß geschlossen.

Während der geschloffenen Versammlung wurden in der Festhalle heilige Meffen gelesen. Dieselben waren jedesmal so stark besucht, daß der weite Saal völlig gefüllt war. Es machte, da dieser Gottesdienst vornehmlich fiir die Teilnehmer am Fcstzug bestimmt waren, das Ganze einen geradezu moralischen Eim­druck. Während der Messe standen zu beiden Seiten Meßner mit brennenden Laternen in der Hand, da­hinter Bergknappen in ihrer Bergruannstracht. Als die letzte hl. Messe beendet war und die zahlreichen Scharen der Teilnehmer sich auf den Festplatz er­gossen, war dieser weit und breit gefüllt, da aus den Straßen der Stadt eine ebenso große Schar von Menschen eictgegenslutete. welch« die Festhalle in Augenschein nehmen wollten. Leider setzte um 1 Uhr ein schtveres Gewitter mit einem wolkenbruch­artigen Siegen ein, sodaß man lange in Ungewißheit war, ob der

59. Generalversammlung der Katholiken Deutschlands in Aachcn.

Erster Tag — Sonntag.

X Aachen, 11. Aug. 1912.

Er war ein herrlicher Akkord, als am Samstag abend die zahlreichen Glocken der Stadt Aachen die 69. Generalversammlung nnläuteten. Es war, als ob diese Zeugen einer großen Vergangenheit das ka­tholische Volk daran gemahnen wollten, daß trotz des Wechsels der Zeiten ewig dauert die Macht und Kraft des'katholischen Glaubens und de: kathochchen Kirche. Stolz auf eine katholische Ueberzeugung, stolz auf die große katholisch: Vergangenhett der Stadt Aachen, hat die katholische Bevölkerung der Stadt, in der einst Karl der Große em machttger Förderer des Katholizismus war, alles getan, um unsrer diesjährigen Generalversammlung einen wur­migen Empsana zu bereiten. Man erkennt Aachen kaum wieder, m einem so herrlichen Festesschmuck befindet es sich ans Anlaß des Katholikentages, schon früh entwickelte sich am Sonntag morgen ein lebhaftes Treiben am Hauptbahnhof, wo die zahlrei­chen Füge zu Tausenden die Glaubensgenossen aus allen Gauen des deutschen Vaterlandes und aus weiten Fernen des Auslandes nach Aachen brach­ten Ueberwalttgend war der Eindruck, den der Festschmuck der Stadt auf den Teilnehmer an der Katholikenversammlung beim Verlassen des Bahnhofes machte. Vor ihm lag auf dem Bahnhofs­platz da- Kriegerdenkmal, welches von einem Was- serbaffin umgeben ist. Dieses ist flankiert von zahl­reichen Flaggenmasten, an denen die päpstliche und deutsche Flaggen wehen. Bon Mast zu Mast spin­nen sich Girlanden, durchsetzt von Rosen. Auf den vier Ecken sind große Säulen angebracht, die in entern reichen Blumenschmuck gipfeln. Zur Bewäl- ttgung des Massenverkehrs sind aus beiden Seiten des Platzes Kassenschalter errichtet. Vom Bahnhof sichren zwei festlich geschmückte Straßen in das In­nere der Stadt. Ans der 'einen Seite ist es die Mit­telstraße, in berent Hintergründe die Marienkirche, ebenfMs in reichem Schmuck, den Abschlirß bildet. Dir andere Straße, die Hochstraße, ist die eigentliche via triumphalis. Sie führt vorbei am Theater zum Tlisenbrrmnen und von dort zur Festhalle. Alle

Festzug.

stattfindeil werde oder nicht. Beim Beginn des Gewitters batten sich verschiedene Vereine und son­stige Teilnehmer auf den Straßen aufgestellt. Der starke Regen trieb sie wieder auseinander. Endlich rrfuhr man, daß der Umzug doch stattfinden würde und alle Besucher des Kacholikentoges bemächtigte sich darob eine leicht begreifliche Frerche. Gegen 2y2 Uhr langte die Spitze des Festzu.qes an der Bi­schofstribüne an. Der Platz um den Elismbrunnen, für den von der Polizei 8000 Karten ausgegeben waren, war dicht besetzt. Die Zuschauer boten der Ungunst der Witterung ebenso wie die wetterharten Arbeiter int Festzug:, deren Zahl auf 30 000 ge­schätzt wurde, Trotz. Auf der Tribüne befanden sich die Bischöfe, deren Namen wir bereits mitgeteilt haben. Von bekannten Persönlichkeiten seien weiter erwähnt die Mitglieder des Zeutralkomitees, an der Spitze Graf Droste, das Lokalkomitee unter der Führung des Herrn Dr. Winands. Ferner zahl­reiche Abgeordnete, zu denen feit heute morgen noch gekommen sind Erzberger, Wolf-Miteruich, Dr. Heß. Der General der Kapuziner aus Rom, der inful- tierte Abt von St. Marttn, Ungarn, Prälat Mento- Maestricht. Weiter seien erwähnt die Beschöse Schuler und Geyer, sowie zahlreiche andere Vertreter der Geistlichkeit, des Adels und der Stadt Aachen. Beim Herannahen des Festzuges hielt Oberstleutnant a. D. Hasse eine Ansprache an die Bischöfe, in welcher er di: unverbrüchliche Treue der Teilnehmer des Fest­zuges zum Ausdruck brachte Nachdem Oberstleut­nant Hasse seine Ansprache geendet, setzte sich der Festzug in Bewegung. Die Organisation des Festzuges war geradezu glänzend. Fast ohne jede merkliche Stockung zog der imposante Zug vorüber. Im Vorübcrziehen brachten die Gruppen des Zuges Hochrufe auf die anwesenden Bischöfe und Würden­träger aus Besonders beachtet wurden im Zuge die belgischen und holländischen Fahnendeputationen, die Vereine der Staats- und Kommunalbeamten, unter betten die Postbeamten und Eisenbahner be­sonders zahlreich vertreten waren: ferner die kauf- männische.t Vereine, die zum erftett Male an dem Festzuge der Katholikentage teilnahmen. Bon der Tribüne herab wurden besonders diesen Vereinen lebhafter Beifall durch Händeklatfchen und Bravo­rufe kundgegcben. Großen Beifall ernteten auch die katholischen Arbeitervereine von Breslau und Nürn­berg, die die weite Reife nicht gescheut hatten, um in dem Festzuge vertreten zu sein. Erfreulicherweise hörte fast während der ganzen Dauer des Zuges der etwa anderthalb Stunden in Anspruch nahm, der heftige Regen auf und nur einmal wieder letzte für kurze Zeit ein heftiger Regenschauer ein. Aber die Stimmung und Begeisterung der Festzugstellnehmer wurde dadurch nicht im mindesten beeinträchtigt.

Um 3y2 Uhr erreichte die Spitze des Festzuges die Fefthalle. Zn kurzer Zeit batte sich der weite

Straßen sind umsäumt von Flaggenmasten, die eben­falls auch hier durch Girlanden mit einander ver­bunden sind. In ungezählten Wimpeln und Fahnen Stielt der Morgenwind. Fast kein Haus entbehrt es Kranzes- oder Fahnenschmuckes. Am Elisen- bturnten herrscht frohbewegtes Leben. Hier ist die Tribüne, auf welcher heute nachmittag die Bischöfe den Arbeiterzug begrüßen werden. Ein Ton der Trauer fällt in die frohe Stimmung des Morgens. An der Stirn der Tribüne ist ein großes Wappen angebracht, ein schwarzes Kreuz auf weißem Grunde, aber es ist umflort, ein Zeuge und Mahner, daß er nicht mehr unter uns weilt, auf dessen Kommen wir deutschen Katholiken uns alle so sehr gefreut, daß er hinüber gegangen ist aus den Kämpfen und Strei­tigkeiten unserer Zett, in denen er so versöhnend wirkte, in ein anderes Land, wo der ewige. Friede wellt: daß er nicht mehr unter uns ist, unser unver­geßlicher, guter und geliebter Kardinal Dr. Fischer. Den Abschluß der via triumphalis bildet das Pont- tor. Durch einen besonders reichen Schmuck zeich­nen sich aus bet Rathausplatz, sowie bet Dom. In letzterem begann um 9 Uhr das

Pontifikalamt.

Die weiten Hallen des Münsters, das im Glanz der von Friedrich Barbarossa gestifteten Lichterkrone und der eben vollendeten elektrischen Beleuchtung er­strahlte, war von Gläubigen dicht gefüllt. Im Chor hatten vor dem Altar der kostbare Marienschrein, ein hervorragendes, mittelalterliches Aachener Kunstwerk, das die alle 7 Jahre gezeigten berühmten Aachener Heiligtümer birgt, Aufstellung gesunden. Rechts und links vom Altäre standen die Büsten Karls des Gro­ßen und Papst Leo III. DaS Pontifikalamt hielt Weihbischof Dr. Müller von Köln, umgeben von den Herren des Stiftskapitels. Im Chorgestühl bemerkten wir hohe kirchliche Würdenträger und die Herren des Zentralkomitees.

Inzwischen hatten sich die Straßen der Stadt Aachen mit dichten Scharen von Gästen gefüllt. Zahl­reiche Vereine mit ebenso zahlreichen Fahnen zogen mit vielen Mufikchören in die Stadt ein. Wieder und wieder brachten die Züge neue Gäste und um die 11. Stunde war in den Straßen kaum mehr deS Durchkommens.

Um diese Zeit wurde im großen Saale des Kur­hauses an der Comphausbadstraße die

1. geschlossene Versammlung

eröffnet. Diese Versammlung fand früher bekanntlich erst am Montag statt. Man hat sie jetzt auf den Sonntag verlegt, damit schon am ersten Tage eine Repräsentation der Katholikenversammlung da ist. Die Versammlung fand unter ungemein starker Be­teiligung statt. Zahlreiche bekannte und hervorragende Persönlichkeiten, Geistliche und Laien, befanden sich auf der Tribüne. Dr. Winands, der Vorsitzende des Lokalkomitees, eröffnete die Versammlung mit dem latholischen Gruße und verlieft das Schreiben des heil. Vaters an das Lokalkomitee, das bereits in der Presse publiziert worden ist. Hierauf begrüßt er unter stür- lljNchen Beifall die anwesenden Ehrengäste, besonders Kardinal Mercier und die übrigen Bischöfe. Zum

Ü E " P r 5 s i d e n t e n wurde hierauf der Abgeord- n n Dr. Schmitt-Mainz gewählt, zum

ersten Vizepräsidenten Graf Edwin Henckel von ~ o n n e r 3 m a r ck und zum zweiten Vizepräsidenten Kaufmann Weber-Essen. Ferner wurden zu Ehrenpräsidenten gewählt Oberlandesgerichtspräsidcnt Dr. Spahn aus Frankfurt und Fabrikbesitzer F. Brandts aus M.Gladbach und Amtsgerichtsrat E n g e I e n - Osnabrück, ein Neffe Windihorsts. Die Versammlung akklamiert die Ehrenpräsidenten mit besonderem Beifall. Zu Schriftführer» werden ernannt die Herren Cberpfarret Dr. Drammer- «achen, Justizrat Oster-Aachen, Professor Kinzinaer. Metz und Abg. Arbettersekretär Gronowski-Dortmund Zu Vorsitzenden der 4 Ausschüsse wurden gewählt: Amtsgerichtsdirektor Gießler-Mannheim, Generaldirek­tor Dr. Picper-M.Gladbach, Prälat Dr. Werthmann- Freiburg unb Marx-Düsseldorf. j

Saal und ebenso die wellen Galerien vollauf ge­füllt. Es war eine Beteiligung, wie ich sie feit Jahren in der Fefthalle am Sonntag bei bei

Arbeiterversammlung

noch nicht gesehen habe, denn bei den wellen Maßen, welche bic Fefthalle in ber Tiefe hat, gewährt sie be­deutend mehr Personen Rauni, als das sonst der Fall war. Abg. Sittart eröffnete die Sitzung als Mitglied des Lokalkomitees und gab dem Vorsitzen­den des Zentralkomitees Grafen Drost e-V i s ch e- ring, der die Versammlung leitete, das Wort:

Liebe katholische Glaubensbrüder l Mit Freuden «folgte ich dem Rufe, die Leitung dieser ersten Ver- sammlung zu übernehmen. Ich heiße Sie alle namens des Zentralkomitees herzlich willkommen. Trauernd steht die Erzdiözese Köln, trauernd die ganze Kölner Kirchenprovinz, ja das ganze katholische Deutschland an dem frischen Grabe seiner Eminenz, des hochseligen Kardinal-Erzbischof Antonius Fischer. Unerwartet schnell hat Gott der Herr seinen treuen Diener und Bischof abgerufen aus dieser Zeitlichkeit, um ihm den ewigen Lohn zu gewähren. Voll Ehrfurcht und Dank­barkeit blicken wir hin auf das Bild deS verewigten Kirchenfürsten, blicken wir hin auf das leuchtende und erhabene Beispiel, das unS vor Augen steht, ganz be­sonders in unerschütterlicher Treue gegen die heilige Kirche, in unwandelbarer Hingebung an den hl. Stuhl deS Papstes. Tief Betrauert die 59. Generalversamm­lung den verewigten Kirchenfürsten, der immerfort ein großer Förderer, ein väterlicher Berater der Katho­likenversammlungen war. In Ihrem herrlichen Fest­zuge haben Sie den hochwürdigsten Bischöfen gehul­digt, haben Sie Ihren katholischen Glauben feierlich und öffentlich bekannt. Leer war der Sitz des hoch- würigsten Erzbischofes von Köln. Aber ich bin fest überzeugt: vom Himmel herab hat der verewigte Ober­hirt seine Hände über uns alle ausgebreitet. Ich habe die Ehre, Se. Bischöfl. Gnaden, den hochwürdigsten Herrn Weihbischof Dr. Müller von Köln begrüßen zu dürfen und ihm für fein Erscheinen zu danken. Zum dritten Mal tagt die Generalversammlung des katho­lischen Deutschland hier in Aachen. Wenn ich zurück­blicke auf die letzten Jahrzehnte, so dürfen wir mit einem bischöflichen Redner auf der Krefelder Katho­likentagung sagen: „Wir find gewachsen!" Aber wir dürfen die Hände nicht in den Schoß legen. Noch gilt es, viel zu kämpfen. Die Jesuiten müssen zurück (Lebh. Beifall) und die Damen vom hl. Herzen! DaS Jesnitengesetz muß aufgehoben werden. Möge nun die diesjährige Katholikenversammlung unter dem Segen Gottes und dem Schutze der allerseligsten Jung­frau Maria, die nach einer alten Inschrift AachenS Kaiserin und Königin ist, einen segensreichen Verlauf nehmen. Ich ersuche nunmehr Se. Bischöfl. Gnaden, die Versammlung zu segnen.

BZeihbischnf De. M«ll«r-K»ln richtet, lebhaft be­grüßt, an die Versammlung etwa folgende An­sprache :

Unsere katholischen Arbeiter wollen Diener der Wahrheit, ich will sagen, sie wollen sich in ihren Be­strebungen in der Auffassung ihres Standes einzig und allein leiten lassen von dem Stern der ewigen Wahrheit. Sie wollen die Arbeit auffassen im Lichte christlich-katholischer Arbeit; sie wissen, es gibt draußen andere, denen ist die Arbeit nichts anderes als eine verfluchte Notwendigkeit, als ein Joch, das sie ab« schütteln möchten, je eher je lieber. Und wiederum gibt es andere, welche in der Arbeit, in der rastlosen Arbeit, das einzige Glück des Lebens sehen. Weder das eine ist Wahrheit, noch das andere. Die Arbeit soll uns allen das fein, als was die hl. Offenbarung sie uns darstellt: Zur Arbeit sind wir alle geboren, wie der Vogel zum Flug, sie gehört hinein in unsere ganze Lebensauffassung. Die Arbeit im Lichte des Christentums — sie hat noch eine viel höhere Bedeu- tung, sie ist uns allen auferlegt als eine Buße, als ein Joch, das wir alle tragen müssen ohne Ausnahme. Und die Arbeit ist mehr noch: sie ist auch ein heil­sames Mittel, uns hinauf zu führen zu unserem letzten Ziele, uns reif zu machen für den Himmel. In die­sem Geiste wollen Sie als treue katholische Männer Ihren Beruf als Arbeiter auffassen. Und zum zwei­ten, meine Herren, schreiben Sie auf Ihre Fahne das Wort: Liebe und Gerechtigkett! Der Arbeiter hat gewiß ein Recht, feine Lebensverhältnisse zu ber» bessern. Aber die Gerechtigkeit verlangt auch, daß er dem Arbeitgeber das zukommen läßt, was ihm ge­bührt. Das einzige Mittel, diese Gegensätze auszu- gleichen, ist die christliche Liebe. Ja, wollte man aller­seits etwas mehr Oel dieser heiligen Liebe hinein, gießen in die Weltenräder, es würde der Wagen besser und sicherer laufen. Und das dritte Wort, das Sie auf Ihre Fahne schreiben sollen, ist das große Wort: Ewigkeit! Warum sind so viele Ihrer Starwesgenos. sen draußen unzufrieden? Warum haben sie sich hineintreiben lassen in einen gewissen Haß gegen unsere Gesellschaftsordnung? Weil sie nicht mehr glauben an die Ewigkeit, an ein Wiedersehen! Dieses Ziel lassen Sie uns immer vor Augen halten, und schon der Gedanke daran, daß wir für Höheres geboren sind, daß es ein anderes Leben gibt nach diesem Leben, wird unserer Lebensauffassung den rechten Sinn geben. Der Bischof ist nicht gekommen Sie zu mahnen, des Bischofs Amt und Aufgabe ist es vor allem, zu segnen, den Segen Ihnen zu bringen, für Ihr schönes, herr­liches Bekenntnis zu Ihrem treuen katholischen Glau­ben. Ich segne Sie im Namen unserer hl. Kirche, die auf solche Bekenner stolz ist, ich segne Sie im Namen der menschlichen Gesellschaft, für welche Sie arbeiten und die Ihnen einst in Ihren kommenden Geschlechtern dankbar fein wird, daß Sie so treu zu Ihrer christ­lichen Fahne gehalten haben; ich segne Sie von gan­zem Herzen im Namen des allmächtigen Gottes. (Die Versammlung empfängt knieend den bischöflichen Segen.)

Graf Trostc-Dischenng dankt dem Bischof für seine Ausführungen. Tie Versammlung bricht in einen begeisterten Beifall aus. Es erhält nunmehr das Wort Diözesan Präses Dr. Müller-M.Gladbach:

Unsere heutige Versammlung trägt das Gepräge stiller Wehmut. Gestern war es eine Woche, daß die sterblichen Ueberreste des Kardinals Fischer im Kölner Dom betgesetzt wurden. Wir tn der Arbeiterver­sammlung haben besonderen Grund, uns des Ver­storbenen dankbar zu erinnern. Kardinal Fischer war den katholischen Arbeitern mehr als der Erzblschof von Köln, er war für die christliche Arbeiterbewegung des ganzen westlichen Deutschlands, ja des gesamten deut­schen Vaterlandes von einer Bedeutung, wie wohl selten ein Kirchenfürst. Sr wurde noch neulich in Düsseldorf auf dem Delegiertentag der Arle ter« und Snappenvereine der Schirmherr der christlichen Arbeiterbewegung genannt. Besser läßt sich fein Ver- hältnis zur christlichen ArdeUerbegung nicht kenn- reicknen. Aber er war ur al eich Bahnbrecher der

christlichen Arbeiterbewegung tn ihrer heu­tigen Eigenart, den beiden großen Zweigen der christ­lichen Gewerkschaften auf der einen Seite unb den katholischen Arbeitervereinen auf der anderen Seite. Es ist nicht wahr, daß, wie von feiten der Sozial­demokraten behauptet worden ist, daß der Kardinal anfangs den christlichen Gewerkschaften unfreundlich gegenüber gestanden habe. Schon 1899, als die erste Broschüre zur Erörterung der Grundsätze der christ­lichen Gewerlschasttn in die Oeffentlichkeit ging, schrieb er alS Weihbischof dem Verfasser, daß er mit allen wesentlichen Ausführungen einverstanden fei und feine Bestrebungen segne. Wie oft hat er mir nicht gesagt, Arbei­ten Sie weiter wie bisher! Die Festigkett war eine hervor­ragende EigenartseinesCharakters. Er war alsBischof ein Freund der christlichen Arbeiterbewegung, so verdiente er als Kardinal den Ehrentitel: Schirmherr! Kardinal Fischer war Schirmherr der christlichen Arbeiterbewe­gung vor allem in der Entfaltung ihrer großen grund­legenden Idee eines Zufammenarbeilens von Evan­gelischen und Katholiken auf wirtschaftlichem Gebiete. Zusammenarbeiten der Konfessionen, wo es im Interesse einer großen Sache nötig war, ist ihm Lebensprinzip gewesen, wie überhaupt die Förderung des konfessionellen Friedens. Wir sind einmal im deutschen Vaterlaude auseinander angewiesen, wir sind eine große deutsche Familie und müssen uns als solche fühlen. Die Ge­schichte hat wahrlich genügsam bewiesen, daß die Feindseligkeit der Konfessionen untereinander zum wirt­schaftlichen unb geistigen Verderben unseres Vaterlandes gereicht. Immer wird sich ein Tie;stand geltend machen, wenn der Eine niederreißt, was der Andere aufbaut. Wo die Konfessionen miteinander kämpfen, da wird es kalt im Vaterland, und diese Kälte verbannt die geistige Wärme, ohne die Geistesleben nicht keimen, blühen kann. Deutsches Fühlen erstirbt, echte Vaterlandsliebe, wo wir uns entzweien. Der Sinn für Ideale schwindet, unb mit ihm religiöse? Empfinden und Leben. Wir gehören zusammen, um gemeinsam den Kampf gegen den Zerstörer wahren Idealismus, den Un­glauben, zu führen. Wir bekenne» uns zu einem christlichen Staate, daher müssen wir das gemeinsame Erbteil christlichen Lebens roobren und schützen. Für das wirtfchastliche Leben ist eine Gemeinsamkeit deS Handelns am ehesten möglich. Und da war nun in der Arbeiterbewegung unserem deutschen Vaterlaude ein neuer Stand erwachsen. Ein Teil ber Arbeiter war zwar schon auf Seiten des Unglaubens geraten, aber sie machten bie Mehrheit des arbeitenden Boltes nicht aus. Der größere Teil war gläubig, ob evan­gelisch ober katholisch. Hier konnte bie Probe des Zusammenarbeitens gemacht werden. Im Westen ist die Industrie am engsten zusammen gedrängt. Und hier im Westen ist Deutschland überwiegend katholisch. Hier hatten die Katholiken Macht und Möglichkeit', das Beispiel geeinten Arbeitens auf wirtschaftlichem Gebiete zuerst zu versuchen. Nach Urteil der Sachkenner wirb bie Entscheidung für das Schicksal ber industriellen Entwickelung Deutschlands und insbesondere der dadurch bedingten Arbeiterbewegung eben im Westen gegeben. Gelang es also hier, der ungläubigen Bewegung durch Zu­sammenarbeiten der Konfessionen Halt zu gebieten, dann war eine Schlacht geschlagen im Dienste unseres Vaterlandes, ®leid®eitig konnte erwiesen werden, daß außer der Forderung konfessionellen Friedens auch ber Geist wahrer Religiosität neue Nahrung er­hält. Kardinal Fischer war in diesen Gedankengängen aufgewachsen, darum lag ihm die Arbeiterbewegung, die die Aufgaben einer solchen Mission das Beispiel einträchtigen Zusammenwirkens der Konfessionen zu geben, unternahm, sehr am Herzen. Als er den erz- bischöflichen Stuhl bestieg, waren bie großen Drga* nifationen der Arbeiter schon fast ein Jahrzehnt in Wirksamkeit. Nun kam es darauf an, alles zu festi­gen und weiter auSzubauen. ES durfte an der Mit­arbeit des katholischen Volkes und der Geistlichen nicht fehlen. Kardinal Fischer war unablässig dafür tätig, wo sich Gelegenheit bot mahnte er Arbeiter und Sie* ruS, beiden Zweigen der christlichen Ar­beiterbewegung treu zu sein. Wie jedem jungen Werke, so blieben auch diesem der christlichen Arbeiterbewegung schwere Prüfungen nicht erspart. Solche Prüfungen erweitern die Klärung der Grund­sätze. Gleich in den ersten Jahren der Regierung deS Erzbischofs setzten grundsätzliche (Erörterungen ein, die nicht nur die Zweckmäßigkeit, die auch die (Erlaubt* heit der Bestrebungen der christlichen Arbeiter trafen. Der Kardinal schwankte keinen Augenblick, darum stellte er sich vor bie ganze Bewegung und hielt seine Hand über die Führer. Der Kardinal ist mit uns, darum keine Furcht! Ueberatt zeigte er sich in der Oeffentlichkeit als der Schirmherr der Bewegung. Die katholischen Arbeiter und ihre Führer im Rheinland und ganz Deutschland haben trotz der schwersten An- feindungen und Verdächtigungen auS eigenem Lager bie Zuversicht für den Sieg ihrer Sache nicht verloren und sie werden auch nicht verlieren. Das danken sie in erster Linie dem Kardinal. In der Betätigung nationaler Gesinnung und echten Christentums war er der christlichen Arbeiterbewegung ein herrliches Vor- bild. Mit ganzer Seele hing er an unserem deutschen Vaterland. Freudiger Stolz erfüllte ihn, daß Deutsch* land etwas geworden ist unb daß das katholische Volk mit deutscher Gemütsteife an seinem Glauben hänge. Dieser Stolz erhielt neue Nahrung durch die persön­liche Verehrung, die er dem deutschen Kaiser entgegen* brachte. Ebenso ist die christlich-nationale arbeitet* betoegung stolz auf ihr Vaterland. Sie hat nicht- gemeinsam mit der schmählichen Herabsetzung des eigenen Vaterlandes, wie sie von ber Sozialdemokratie betrieben wird. Wir reden von der christlichen Ar­beiterbewegung. Das Wort christlich betont einmal, daß die christlichen Arbeiter zusammenarbeiten wollen, dann aber auch, daß die Katholiken die religiösen Kräfte ihres Glaubens in sich vertiefen wollen. Ihm stand in den katholischen Arbeitervereinen die Pflege der Religion an erster Stelle. Er wollte der Arbeiter­bewegung das Gepräge wahrer Gottinnigkeit geben. Bon Jugend an war sein Ziel, innerlich mit Gott immer mehr verbunden zu werden und wir alle wissen, wie tieffromm er war. Wer den Erzbischof als Re* ligionslehrer kannte, der hat am ersten seine Gott­innigkeit mit empfunden. Des Arbeiters Denken und Empfinden wollte er in die Höhenluft dieser Gottinnig* leit hinaufführen, er wollte die Arbeiter apologetisch schulen, aber durch die Geistesschätze des Glaubens. Die beste Abwehr des Unglaubens ist volles Verständ­nis des Glaubens. Wir wollen daher dem Arbeiter den Inhalt des ©laubenS erschließen, damit er dem Irrtum begegnen kann. Der Glaube gibt fest begrün* bete Antwort auf die großen Fragen, woher und wohin der Mensch und die Welt um ihn. So wollte es der Kardinal unb wir haben danach gehandelt, wir werden fortfahren auf diesem Wege, fein Testament werden wir oußführen immerdar, dann geben wir der geistigen Aufwärtsbewegung deS Arbeiterstandes feste» Halt, bann geben wir den Arbeitern Klarhett und innere Rllbe Mit dieser Klarheit must die Wärm»