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Notattonedru« M. Verlag ber FuidaaG ArtiendraUerei

Ferulprecher Ur. *

Erstes Blatt»

Fulda, Freitag den 2. August 1912.

39. Jahrgang.

z Zum Tode des Kardinals Fischer.

Der Tod des Erzbischofs Dr. Fischer ist ein Erer-.lis, dessen Bedeutung über die Grenzen der Kölner Erzdiözese hinansgeht. Der Heimgang des Kölner Kirchenfürfien bedeutet für dir katholische Kirche überhaupt, insbesondere aber in Deutschland Bade im g»genwärtigen Zeitpunkt, einen schweren, den Verlust. Auf Kardinal Fischer blickte in den letzten unliebsamen Differenzen unter den Katholiken die weitaus größte Zahl der Katholiken mit beson­derem Vertrauen.

Jndeffen, wenn wir mit Tränen beklagen daS Beriorrne, so müffen wir doch auch mit lank er­kennen daS Erhaltene und wollen in Hoffnung die Äugen erheben und in Tatkraft die Hände regen, um das Unvergängliche zu wahren und zu pflegen, was der Heimgegangene hinterlassen hat.

Von der Bahre des verewigten Oberhirten sollen an unser Herz immer wieder die weisen und hei igen Lehren klingen, die er währens seines irdischen Wirkens uns gegeben, und daS Vorbild, das in feinem rastlosen Pflichteifer, seiner Selbstverleugnung, seiner Treue bis zum Tode uns entgegenleuchtet, soll uns Antrieb und Richtschnur sein, daß jeder auf seinem beschiedenen Posten nach besten Kräften daS seinige beitrage zur Verwirklichung der Wünsche und Bestrebungen, denen daS verfloffene Leben ge­golten hat. Die Hand des Sämanns hat der Tod Slähmt, aber die Saat, die er auSgestreut, muß ,en und grünen und wachsen und reifen. Die Saat zu hegen und zu pflegen, ist die rechte Toten- feier.

Vor allem wollen wir die Mahnungen des Ver­storbenen zur Eintracht und zum Frieden lebendig und wirksam erhalten.

Die Einigkeit zu bewahren, hat Kardinal Erz- bischof Fischer seinen Diözesanen und den gesamten deutschen Katholiken sehr häufig und mit den ein­dringlichsten Worten ans Herz gelegt. Auch noch in dem letzten Fastenhirtenbrief vom Frühjahr 1912, in dem er in ergreiftnder Weise das hohepriesterliche Gebet des Herrn am Vorabend des Leidens- und Todestage- anführt: „Daß alle eins seien, wie Du, Vater, in mir bist und ich in Dir." Dieser Hirten­brief ist zum Abschiedswort des Oberhirten gewor­den. Er klingt aus in den herrlichen Sätzen:

«Diese hettig» Einheit, um die der Herr gebeten hat, die er als das Merkmal seiner Jünger bezeichne», die eines der Kennzeichen der Kirche Gölte? ist, wollen »ir wahren, geliebte Erzdiözesanen, Einheit unter- einander, Einheit mit den von Goll gesetzten Ober- Hirten, Einheit mit dem Mittelpunkt der Einheit, mit dem hl. Apostolischen Stuhle, Einheit mit Gott dem Herr», Einheit mit den Brüdern in derselben hl. katholischen Kirche und in demselben gemeinsamen Bäte-lande. Mögen alle unS folgen, die guten Willens find."

Der Genoffe des Verewigten in der Kardmals- würde, der Fürstbischof von Breslau, hat be- kauntlich ebenfalls eine unvergeßliche Mahnung zur Eintracht erlaffen in jener ernsten Stunde, als die sterblichen Ueberreste Windthorsts eingesegnet wurden. „Seid einig, einig, einig," ries er in der Hedwigskirche zu Berlin der Trauerversammlung zu.

Wer mit rechtem Sinn die Eintrachtspredigt hört, adressiert die Nutzanwendung nicht an die „andere Seite", sondern an sich selbst. Was muß ich tun und lasten, um jede Störung der brüderlichen Liebe, des gegenseitigen Verftändnistrs und des ge­meinsamen Wirkens zu verhüten? Wie halte ich meinen Eigensinn und meinen Eigenwillen in den rechten Schranken?

Gerade jetzt, wo gewiss« innere Schwierigkeiten der Lösung harren, vermissen wir schmerzlich die be- währte Weisheit und die geschickte Hand des Kar- dinalerzbischofs von Köln. Aber in die Fügung Gottes muß man sich vertrauensvoll schicken. Wir sind sicher, daß der Geist des Verewigten in den Be­ratungen und Entschließungen des deutschen Episko­pats über das Grab hinaus seine Wirksamkeit ent­

falten wird, gleich dem Mantel des EliaS. DaS Vertrauen auf unsere Bischöfe und den Heiligen Stuhl, die zuversichtliche Er- gebenheit gegen die kirchliche Autorität, die unter der Leitung des Herrn über Leben und Tod steht, wird durch schmerzhafte Schicksalsschläge nicht be- einträchtigt, sondern neu belebt. Diese Zuversicht erleichtert es jedem Kacholiken, jene Gebullt und Selbstverleugnung zu üben, die zur Erhaltung des häuslichen Friedens, der brüderlichen Eintracht not« wendig ist.

In den nicht-katholischen Blättern finden wir manche warme Anerknnung für den Charakter und das Wirken des Verewigten, lieber das Schiefe und Falsche, was in den Nachrufen unterläuft, wollen wir an der offenen Gruft nicht streiten, sondern lieber auf die gerechten und f r e u nd l i ch e n Worte Hinweisen. Das entspricht ja auch dem Seifte des Verewigten, der keine ge- eignete Gelegenheit versäumt hat, zum Frieden zwischen den Katholiken und den Evan­gelischen aufzufordeim. Unvergeßlich sind die kraftvollen Worte, die er auf einem Katholikentage aussprach: daß ein Verbrechen am Vater­lande begehe, wer den konfessionellen Frieden in Derttschland störe. Er hat sein langes, tatenreiches Leben hindurch seine Friedensliebe praktisch be­währt. Die treuen Katholiken werden an seinem Grabe den Entschluß bekräftigen, zu dem ftiedlichen Zusammenleben der Bekenntnisse in Deutschland das ihrige beizutragen. Darf man nun hoffen, daß auch auf der andern Seite, namentlich in den Kreisen des Evanaelischen Bundes, bei dieser Gelegenheit eine Gewissenserforfchung eintrete? Wir wollen in die­sem Augenblicke keine Vorhaltungen wegen des Ver­gangenen erheben, sondern nur die Bitte ausspre­chen, daß alle wohlmeinenden deutschen Mitbürger am Grabe dieses «Postels der Einigkeft und des Friedens sich die Frage vorlegen: Was muß ich tun oder lasten, um die Verwirklichung dieser Ideale zu fördern?

Der Kaiser sandte folgendes Beileidstelegramm an den Domprobst Berlage-Köln:

Stadt Bergen, 1. August. Die Nachricht von dem Ableben des Kardinals Fischer hat mich mit Be- irübnis erfüllt. Ich spreche dem DomkapNet mein herzlichstes Beileid aus zu dem schweren Verlust, welchen es erlitten hat. Dem verstorbenen Kardinal, der ein königstreuer, vaterlandsliebender Mann war, werbe ich stets ein gutes Andenken bewahren. Wilhelm.

Der Kronprinz telegraphierte dem Dom­kapitel: „Zum Tode des von wir hochverehrten Kardinals Dr. Fifcher spreche ich Ihnen mein größtes Beileid aus, das ich auch den Verwandten auszudrücken bitte. Gott helfe Ihnen in diesen so schweren Stunden."

Für daS Leichenbegängnis des Kardinals Fischer haben bisher die meisten Bischöie Deutsch­lands ihre Ankunft angemeldet. Bei dem Leich» n- zuge wird Militär Spalier bilden. Reguiem und Exeqmen hält Kardinal Kopp. Die Trauerrede hält Bischof Schulte von Paderborn.

Zum K a p i t u l a r v i k a r »st von dem Domkapitel der GeneralvikarDr. Kreutzwald gewählt worden, der die erzbischöflichen Geschälte bis zur Wahl eines neuen Erzbischofs sortsührt. Dr. Krcutzwald versieht übrigens diese Funktion bereits zum drillen Male.

verttscher Keich.

** Berlin, 1. Aug. 1912. Die Ankunft des Kaisers in Bergen erfolgte Mittwoch abend 6 Uhr. Am Samstag nachmittag trifft der Kaiser in Swinemunde ein. Dort bleibt er bis zum 6. August. Au diesem Tage begibt er sich nach Esten. Bon dort erfolgt die Weiterreise nach Kastel, wo auf Schloß Wil Helmshöhe ein Aufenthalt von 4 Wochen vorgesehen ist. — Ein Geschenk fürKaiserWilhelm wurde am Dienstag von

der Stadt Mailand abgesandt und zwar an den italienischen Botschafter in Berlin. Es besteht in einem Album mit künstlerisch ausgeführten Aqua­rellen, die Ansichten der Stadt und Gedichte der Dichter Carducci und DÄnnunzio und mehrerer anderer Dichter. Anlaß ’Ju diesem Geschenk hat der vorjährige Besuch deutscher Studenten in Mailand Ä, der durch italienische Studenten nach

land erwidert wurde. — Das erste mit Tur- 6 in en ausgerüstete Linienschiff der deutschen Marine, der „K a i s e r", ist soeben in Kiel mit Flaggenparade in Dienst gestellt worden.

)( Deutschland el8 Lehrmeister. Der Minister des Aeußeren der südamerikanischen Republik B o l i v i a hat neulich in einer Rede im Kongreß bei Erörte­rung der Frage, wo am besten im Auslande junge Bolivianer studieren sollten, auf einen ihm zuge- gangeuen Bericht eines bolivianischen Generalkonsuls in Deutschland verwiesen. Darin heißt eS,

das deutsche Unlerrichswesen sei das denkbar voll­kommenste, die deutsche Sprache sei nur in jungen Jahren zu erlernen, der Deutsche sei ein Master der Sparsamkeit und unbeugsamer Beharrlichkeit; ferner heißt es darin: „Deutscher Handel und Industrie dehnen sich überall hin aus, und überall in der Welt finden wir den Deutschen unternehmend und anpassungs­fähig, wie er ist, in mehr oder weniger starker Anzahl vertreten. Es kann daher gar keinem Zweifel unter­liegen, daß wer deS Deutschen mächtig ist, größrreAussicht hat, vorwärts zu kommen und sein Glück zu machen, und daß er dadurch stch selbst, feinen Angehörigen und schließlich auch seinem eigenen Lande nützlicher wird."

q. Die Belastung der Arbeitgeber durch daS neue Juvalidenveisicherungsgesetz. Bekanntlich ist am 1. Juni 1912 die neue Invaliden« und die Hinter­bliebenen Versicherung in Kraft getreten. Nach einer zuverlässigen Berechnung und Schätzung wird man damit rechnen müssen, daß die Neudrlastung der Arbeitgeber durch die Invaliden« und Hinter- dliebenenverstcherung sich jährlich auf 25 biS 80 Millionen Mark stellen wird.

* Ein ZubilSumSgeschenk für die Veteranen schlägt der Reichslagsadg. Erzberger im ,Tag' vor, in­dem er schreibt:

Das Reich könnte wohl kaum ein passenderes Jubi- läumSgeschenk zum 25jährigen Regierungsjubiiäum unieres Kaisers finden, als wenn die Beteranensürsorge ausgedehnt und erhöh! würde. Auch das Reich kann nicht alles ; die Gemeinden müffen mithelfen und ihrer­seits Zulagen für bte Veteranen gewähren.

Dieser Vorschlag wird zweifellos allgemeine Zu­stimmung finden und wird hoffentlich verwirkucht werden.

O Zu der Jesuitendebatte in der bayerischen Reichsratskammer. Seit Monaten schon wird in den bayerischen Kammern immer und immer wieder die Jesuitenfrage zur Sprach: gebracht. Daß dabei keine neuen Gesichtspunkte zur Beurteilung der Frage angeführt werden, ist erklärlich; denn wenn beinahe 4 Jahrzehnte hindurch fast Jahr für Jahr das Jesuitengesetz erörtert wird, dürfte etwas Neues kaum noch dazu gesagt werden. Von größtem In­teresse sind aber verschiedene Begleitumstände der jüngsten Debatte in der Reichsratskammer. Das Unbgrnflichste war, daß Graf T ö r 11 n g, der sich zu den gröbsten, sinnlosesten Vorwürfen gegen die Regierung Verflieg, die Reichsregierung um Schutz gegen die bayerische Regierung anrief. Ein starkes Stuck! Es kann gar kein Zweifel darüber bestehen, daß die bayerische Regierung mit ihrem Erlaß durchaus im Rechte war; wer der Ansicht ist, daß Preußen nicht Derttschland bedeutet, muß das zu­geben. Hätte es sich um rin anderes Gesetz und nicht gerade um das Iesuitengesetz gehandelt, bann hätten auch die linlsliberalen Politiker dem baye­rischen Ministerium vielleicht recht gegeben. Aber da :s sich nun einmal um das Jesuitengesetz han­delte, verbot die kulturkämpferische Gesinnung den Liberalen schon, die Frage nach der Berechtigung eurer selbständigen, von der preußischen abweichen­

den Auslegung der Bundesratsverordnung über« Haupt für diskutabel zu erklären. Da hieß es: "bi« Einheit des Reichs ist gefährdet! Diefe angeblich gefährdete Einheit des Reiches war es auch, auf di« sich Graf Törrtng berief, als er die Reichsregierunz um den Schutz gegen die Jesuiten (!) anrief, „der uns von der naherftehenden Regierung versagt bleibt". Als es vor einigen Wochen hieß, im Musterländle Baden solle ein anderer Kurs ein« geschlagen werden, rief die gesamte Freisinnspresf« einmütig, das fei ein „Wind von Norden", der böse Bethmann habe da feine Finger im Spie« gehabt; das ginge nicht an, denn die Bundesregie­rungen feien sechständig und hätten es nicht nötig, sich von Preußen aus Vorschriften machen zu lasten ufw. Heute dagegen stimmt dieselbe Freisinnspresf« dem Grafen Tornitz zu, wrnn er die Reichsregie» rung auffordert, sich in spezifisch bayerische Ange­legenheiten einzumischen. Und Prinz Georg, ein Enkel des Prinzregenten, der das Vorgehen des Grafen Törring für bedauerlich und unbegreiflich hält, wird als Partikularist hingestellt, der für den Reichsgedanken keinen Sinn habe. „Es weht ein Wind von Norden", sagte die freisinnige Prest« auch, als das Ministerium Hertling seine Absicht kundgab, mit dem System der Bestätigung sozial­demokratischer Bürgermeister brechen zu wollen; das sei Bethmann Hollweg'scher Kurs. Jetzt aber will man Bethmann Hollweg veranlassen, in Bayer» zu intervenieren; künstlich etwas „Wind von Nor- den" nach Bayern wehen lasten! . Man sieht, wi« ost der Liberalismus doch seine Ansichten wechselt, wenn eS gegen die „Ultramontanen* e. Der Linksliberalismus hat bei dieser Ne­uheit wieder bewiesen, daß auf ihn kein Verlaß ist, wrnn es gilt, Angriffe auf die Selbständigkeit der Bundrsstaaten abzuwehreu. Andrerseits hat sich aber auch gezeigt, daß es weite Kreise gibt, denr» diese Selbständigkeit der Bundesstaaten aus diesem oder jenem Grunde ein Dorn im Auge ist. Daraus zu achten, haben wir allen Anlaß.

• Utbrr das Verhalten des bayerischen Bauer«, bundeö anläßlich der Reichstagsersatzwahl m Pfarr­kirchen (Mederbayern) schreibt die ^kreuzztg/(Nr 357): Dieser Nachwahl ging ein recht eigenartiges Vorspiel voraus, das ein seltsames Licht wirst aus die Bauernsreundllchkeir des bayerischen Bauern­bundes. Es trat nämlich daS Zentrum mit de« Anerbieten hervor, den Bauernbundkandidaten ttn ersten Wahlgang zu unterstützen unter drei Be­dingungen : 1. der Kandidat solle in allen religiöser Fragen mit dem Zentrum stimmen, 2. sür daS be­gebende Schutzzollsystem eintreten, 3. beide Parteier erlassen eint Erklärung deS Inhalts, daß sie sich zu einem gemeinsamen Vorgehen entschlossen hätten tm Hinblick auf die „immer mehr überhandnehmende, gerade für den Mittelstand verderbliche, verhetzend« Agitation* der Sozialdemokratie. Die beiden ersten Bedingungen wurden angenommen, die dritte bar gegen nach einigem Zögern abgeleint auf Betreiben i>ti Baurrubundjührers Eisenberger (deS „Hutzenauer- dauern'), mit der Begründung: eine solche Er- Närung bedeute eine Undankbarkeit gegen di« Sozialdemokratie, die bei Den letzten Wahlen doch den Bauernbund unterstützt habe. Somit wurde ein Zusammengehen mit dem Zentrum ver­worfen. Die Liberalen werden nunmehr der Bauernbundkandidaten im ersten Wahlgang direkt, di« Sozialdemokraten indirekt durch Stimmenthal­tung unterstützen. — Der konservative ,Payr. Volks- freund' bemerkt zu diesem Voripiel zur Reichstags« erfatzwahl in Pfarrkirchen:

„Eine Bauernpartei, dl« nicht einmal mehr den Mut findet, den Todfeinden deS Bauern« ft ander entschieden entgegemutreten, hat ihre Existenz« bsrechligung verloren. Mandalsiägerei und anderes haben die «inst so hoffnungsvoll begonnene bayerisch« Bauernbewegung trotz scheinbarer Erfolge bei bett letzten Rolblockwahlen an den Rand d«S Bankrotts gebracht, und ihre Erbe» find ber Liberalismus und bie Umsturz- Partei, die schlimmsten Gegner deS Bauernstandes."

'gSauernßl'ut

58] Roman von Felix Nabor.

(Fortsetzung aus dem 2. Blatt.)

Ev bekam einen roten Kopf. „Du, zum Narren laß ich mich net halten!" rief sie zornig.

Der Schmied machte mächtig große Augen. — „Ja Ev, ich tu Dir doch nix!"

„Auslachen tust mich! — Verspotten! — Das laß ich mir net gefallen!"

„Aber Ev — sei g’fAeit! Ich werd' doch auch »och ein Siebt pfeifen dürfen!"

„Aber dös Sitb net — weil's net wahr ist!"

„Schau, schau! — Ich hab' ja Dich gar net ge­meint!"

„Was Du net sagst! — Meinst, ich sei so bunun, daß ich net merk, wenn Du mich soppen tust? Mit'm Holzschlegel brauchst mir net zu Winken — Du!"

Hans Sturm lachte, hob das glühende Eisen ans der Este, legte es auf den Amboß und begann zu hämmern, daß die Funken durch die ganz: Schmiede fprühten.

Erschrocken sprang Ev auf und trat ein paar Schritte zurück. „Aber Du — warum tust denn so narret hämmern? — Muß denn das fein, das narret: Gehämmer?"

„Wohl, Wohl, Ev — bin ja ein Hansnarr!" rief der Schmied zwischen sein Gehämmer. „Und wenn was Rechtes aus Eis:n und Stahl werden soll, nach­her Niuß einer schon kräftig draufschlagen. Freilich, z arg darf man's auch net machen, weißt, sonst zer­springt der Stahl leicht, und bann hast umsonst ge­schafft. Grab wie bei ben Leut auch! Wenn zwei z'sanimgeschmiedet sinb — so mit beit Herzen, weißt — und 's eine ist ungut, ja, bann kann es leicht einen Ritz geben, gelt? Ten leimt fein k:in Tischler mehr z jammen, Tu! — Ober wenn ber eine Teil ctn ~:tntp ist, weißt, da ist Hopfen unb Malz ver­loren, Wenn b:r andre immer sch reit: Lump, Lump, Lump! — Da wirb er erst recht einer! — So, jetzt kommt der Meißel brau."

Unb wieder klang das Gehämmer, und wieder sprühten die Funken.

„Aber Hans, tu doch net gar so narret hämmern. Meine Kleiber fangen ja Fen:r!" rief Ev ängstlich.

„Warum net gar", lachte Hans. „Weißt, so ein bißl Feuer, das schabet net. Da müßt ich ja schon lang verbronnen sein — unb ich steh doch all Tag mitten im Feuer! — Unb wenn Du auch :in ganz klein bißl Feuer fängst, schau, bas macht nix — nachher lösch ich ^alt."

„Mit Dir ist heut nichts rechtes z'reden", rief Ev ärgerlich. „Jetzt geh ich noch auf einen Sprung zur Hanne unb wenn ich zurück komme, wird wohl alles fertig fein."

„Wohl, wohl", antwortete der Schmied und lä­chelt- hinter ihr drein. „Der hab ich aber warm gemacht! —" sagte er. „Na, verdient hat sies!" — Jetzt will ich nur sehen, ob's auch was hilft!" —

Eine halbe Stunde später kam Ev zurück und nahm Beil und Meißel in Empfang. „Fein hast Deine Arbeit gemacht, Hans", lobte sie. „Das funkelt ja wie Silber — sag, was kostet denn die Arbeit?"

„Nix, Ev! — Weißt, ich hab's Beil auch scharf g’madit Darum darf ich nix nehnien, sonst schnei- dets die Freundschaft entzwei. Und das willst doch net, gelt, Ev?"

„Ach, Du, laß Deine Spass'! — Nachher schreibst's halt dein Baldwin auf die Rechnung."

„Ich weiß net —

„Aber ja doch —

Da sahen sie sich an und beide wurden verlegen. Tie Ev faßt: sich zuerst. „Du — bist noch bös?"

„Bös? — warum denn?"

„Weil ich selbigcsmal auf dem Rabenhof — weißt, wo Du so schöne Musik gemacht hast! — weil ich da ein wenig grob zugegriffen hab!"

„O — weißt, ich bin keiner von den Schwachen, ich kann schon was vertragen! — Freilich, der > > ist ein bißl stark gewesen! — Na, ich hab ja schließ­lich gemerkt, daß es aus ist zwischen uns und daß Du mich net leidest maaft!

„Wer sagt denn das?" rief Ev hitzig.

„Ist's etwa net so?"

„Geh, frag net so bunun! — Aber das närrische Grindel auf dem Zieh-am-Rrrmen, bas kann ich net vertragen? Da werb' ich völlig narret! —"

„Dann sind wir halt Mei Narren!"

„Du — nimm Dich in acht! — Warum mußt auch grab immer solche bumme Sachen treiben, solche Kindereien? Das ist ja grab recht für junge Lausbuben und Bettelmusikanten unb verrückte Ita­liener — aber net für einen Mann! —"

„Ach — ja, wenn's Du so meinst! —"

„Grab so mein ich's ja! — Hast mich endlich verstanden? Wenn ich — wenn ich — einem — gut bin, hernach darf man net mit ben Fingern auf ihn zeigen unb ihn verlachen, sonbern er muß grab und aufrecht dastehen vor den Leut' so als wie der Baldwin — er muß ein ganzer Mann sein, net bloß ein halber! —"

Sie ging rasch ans der Schmiede, indes der Schmied niedergeschlagen stehen blieb. Aber schon nach zehn Schritten hielt sie an und rief zurück: „Du — Hans!"

„Everl?" Mit drei Sprüngen war er bei ihr.

„Gelt, der Jmmenstand da, der gehört Dir?" fragte Ev.

„Wohl, wohl! — Sieben Völker hab' ich. drin­nen unb es wird fast zu eng in dem kleinen Haus."

Ev prüfte mit Kennerblick ben Bienenstand unb bte Umgebung. „Tu" sagte sie, „ben Platz für bie Immen hast nri gut gewählt! — Da haben sie ja gar keine Weib — kein Blümerl, keinen Baum, keine Linde! — Und dann der Rauch von Deinem Kamin — weißt was: verkauf mir ein paar Völker! Ich hab mir ein paar Mark zusammengespart — und möcht dem Baldwin 'eine Ueberraschung be­reiten —?"

„O nein! — Um ein Fünfer! schmeißt man's Dir überall nach!" lachte Hans.

„Mach keine dummen Witze! — Also sag, gibst mir zwei Jmmenstöck? — Zwanzig Mark hab ich beisammen ™ das wird doch reichen, net?"

„Aber natürlich, Ev! — Wie gesagt — um ein Fünscrl den Stock! — Und hinauftragen tu ich si« Dir auch noch, im Schnupftücher!, weißt! Brauchst bwß zu sagen, an welchem Tag! —"

„Am Samstag abend, Hans! D:r Baldwin darf nichts merken! — Im Fall er zu Haus wär, erwart ich Dich so gegen sechs —weißt dort, wo Du selbiges- mal Dich hingesetzt und 'blasen hast auf der Mund­harmonika —"

Hans faßte ihren Arm. „Ja, Ev! — Ist's denn wahr? — Nachg'schaut hast mir selbigesmal? — Ju, wenn ich das gewußt hält? Ach, Ev schau, jetzt freut mich's Leben wieder! — Und wenn's Dir rech: ist, dann bring ich Dir den ganzen Jmmenstand am Samstag — mit allen sieben Völkern —*

„Nein, nein — net mehr als zwei, Hans! —1 Aber wenn Du Nägel unb Handwerkszeug mit­bringen möchtest — das wär mir schon recht! — Dann konntest Du so ein kleines Bienenhaus zirn- mcrn — Bretter und Balken haben wir schon aus dem Hof! — unb ich Helf Dir habet!"

Da komm ich schon um vier Uhr, Ev! — Unb schaff' wie ein Feind! — Gib acht, bas wirb ein schöner Tag! —"

„Jetzt muß ich aber gehen, baß ich n:t in bte Nacht hineinkomm'", rief Ev unb eilte nach leisem Gutenachtgruß bavon.

Ter Schmieb sah ihr nach, fing mit den Fingern zu schnalzen an und begann wie närrisch zu Pfeifen:

„Du, Du ‘— liegst mir int Herzen! —"

Aber mitten drin brach er ab, schlug sich mit bet Hand auf den Mund und sagte: „Ach so — das schickt stch net, hat die Ev gesagt! — Du sollst ein Mann fein! — hat's Everl gesagt! Und was 's Everl sagt, das ist wahr! Tas muß der Schmieb- hans tun! Tas hat er sich selber geschworen!"

Er ging in bie Schmied:, trat zum Amboß —j unb burch ben Abend klang sein eifriges Gehämmer.

* *

(ffortfefcuna folat)