Fulda, Freitag den 12. April 1'912.

3i. Jahrgang.

Erstes Blatt

M 83.

ganzen Ausnahmegesetzes zustimmt.

des

*

Das Freimaurertum aus dem Kricgspfave gegen Die 5lirche.

Es ist wiederholt darauf aufmerksam gemocht

man die Jesuiten an der Abhaltung apologetischer und christlich-sozialer Berrräge hindern darf, nachdem das Sozratistengefetz erloschen ist und die Gegner des Ebristemums und der sozialen Ordnung Vie vollste Freiheit in ihrer volksverführenden Beredt- samkcit haben. Ter Staatsmann wird ferner be­rücksichtigen, daß die Grundlage des konfessionellen Friedens die p a r i t ä t i s ch e Behandlung der Äon- fession ist und gerade dieses Berfolgungsgcsetz als eine ungerechte Mißhandlung des katholischen Be­kenntnisses empfunden wird. Endlich wird der Staatsmann nickt außer acht lassen, daß ein schrof­fes Einfchreiten gegen die bayerische Regierung, die der Eigenart ihres Bundesstaates Rechnung tragen will, auf die Freude am Reich und die Har- monie im Reich nachteilig einwirken kann.

Daher sind wir der Meinung, daß man sich nicht darauf verlegen solle, den bedenklichen „Geist" von 1872 neu $u beleben und zwangsweise die alte Methode überall und ewig durchzuführen, sondern daß man endlich eine zeitgemäße Revision in Erwägrrng ziehen muß. Der Bundesrat kann doch in vierzig Jahren Wohl etwas zugelernt haben, ohne seiner Würde Abbruch zu tun, und wenn seine Ausführungsbestimm ungen unverbesserliche Verstimmungen sein sollten, so bleibt ja schließlich der erlösende Ausweg, daß der Bundes­rat einem Reichstags beschlusie auf Beseitigung

worden, daß in neuerer Zeit die Loge auf eine Mo­bilmachung gegen die Kirche hinarbeitet und ihr darum von feiten der katholischen Presse eine grö­ßere Aufmerksamkeit zu schenken sei. Wie notwendig das ist, zeigen folgende Leitsätze zu einem Referat, welches Br. Dr. Weitz (Konstanz) auf der Be­zirksversammlung des Vereins Deutscher Freimau­rer am 21. März in den Räumen der Loge „Karl zum ausgehenden Licht" in Frankfurt a. M. zu halten gedenkt über da- Thema: „Die katholische .Kirche, ihr Kampf gegen die Freimaurerei und des­sen Abwehr."

Aus diesen 18 Leitsätzen heben wir einige her- au§, die besonders charakteristisch sind, und fügen einige kurze kritische Randnoten in Klammern bei:

1. „Die katholische Kirche ist gleichbedeu­tend mit dem U'ttramonianismus und Kle- rikalismus; jener ist die von ihr im Leben zur An­wendung gelangte Kirchenlehre (!) und dieser ist der von der Kirche geheiligte Verfechter und Beobach­ter derselben (!!)." (Also die Phrase, die man bis­her las, der Kampf der Loge gelte nur dem Ultra« montanismus, nicht der Kirche, war lediglich zum Zweck ber Vertuschung der eigentlichen Ziele in Umlauf gesetzt!)

2. „Die katholische Kirche verlangt zum Heile des Menschen den alleinseligmachenden Glauben, der die Menschheit trennt; die Freimaurerei aner­kennt als höchstes Lebensgesetz die Liebe, die eint." (Die Kirche steht sehr vernünftig aus deut Stand­punkte, daß die Wahrheit nur eine ist und nur eine sein kann, wie beim auch Christus, deflen Botschaft die Kirche durch die Jahrhunderte der Menschheitsgeschichte hindurchträgt, von sich gesagt bat: Ick bin der Weg, die Wahrheit: die To­leranz der Freimaurerei entspringt mit Nichten der Respektierung fremder lleberzeugung, sondern der Ansicht, daß eS eine Wahrheit nicht gäbe, es also gleich sei, waS der Mensch glaubt.)

3. „Die katholische Kirche lehrt die Verderbtheit der menschlichen Natur von Grund aus; die Frei- manrerei lehrt die Entwicklungsfähigkeit des Men­schen zur Vollkommenheit, zu reinem Menschen­tum." (Die Kirche stellt die Verderbtheit der Men­

schennatur als Tatsache fest und sindet sich damit in Uebereinstimmung mit allen Menschenkennern, und sie lehrt nicht bloß die EntwicklungssähigkeU zur Vollkommenheit, sondern macht sie zur Pflicht jedes ihrer Bekenner!)

7. „Die katholiscke Kirche steht der Geisteskultur, d. h. der Zivilisation, unversöhnlich gegenüber, sie vertvirft den Fortschritt; die Freimaurerei benutzt den Fortschritt als Mittel, um die Geisteskultur tu fördern und zu veredeln." (Ach nein, die Kirche ist so wenig der unversöhnliche Feind der Zivilisation, daß sie vielmehr die Sckövferin derselben ist, und ohne ihre gewaltige Vorarbeit die modernen Logen­brüder nicht einmal wüßten, was Zivilisatwn ist: eine LttMjährige Kulturarbeit der Kirche ist ihre beweiskräftigste Rechtfertigung.)

Aus der Verschiedenheit der beiderseitigen Auf- fassungen folgert nun Br. Weiß die Pflicht der Be­kämpfung der katholischen Kirche.

8. „Zwischen katholischer Kirche und Freimau­rerei muh sich bei solchen stark widersprechenden 'Meinungen über Menschennattrr und Menschenkul- tur von selbst ein schroffer Gegensatz und damit eine Kampfes ft ellung herausbil­den." (Wenn der Mann das zugibt, ist es von ihm ein recht großer Widerspruch, wenn er es der Kirche zum Vorwurfe macht, daß sie die Freimaurerei ab­lehnt, und wenn er sich darüber entrüsten will, daß die Kirche ihre Gnadenmittel den Logenbrüdern ver­weigert, so müßte er zuerst die Frage beantworten, welche Gemeinschaft ibre Gaben an denjenigen ver- schwendet und wegwirst, der ihren Gegnern sich an- geschlossen hat?)

Bekennt unser Mann doch selbst:

12. „Ein treuer Freimaurer kann nicht ein eifriger Anhänger der katholischen Kirche sein, auch wenn et die seelischen und sitt­lichen Werte derselben voll zu würdigen wüßte. Denn er kann nickt dem freien Hnmanitätsgedanken buldigen und gleichzeitig das Opfer der Vernunft bringen." (Tas Opfer der Vernunft braucht kein Katholik zu bringen, das überläßt er neidlos den Logenlenten mit ihrem Hokuspokus und ihrem ihrem Köhlerglauben an £e „Humanitätsreligion".)

Und nun das Allerschönste: Derselbe Logen­bruder Weiß, der die Kirche fo bitter tadelt wegen ihrer vermeintlichen „Intoleranz", gibt eine An­weisung dahin: die Herren Maurer sollten in ge­sunden Tagen eine letztwillige Verfügung treffen, daß sie, wenn es mit ihnen zum Sterben kommt, den Beistand des Geistlichen zurück­weise v. Als „Musterformular einer solchen letzt- willigen Verfügung" schlägt er vor:

„Bekannt mit den Ee etzen der katholischen Kirche argen die F etmaureret, spreche ich hiermit den be­stimmten Willen ans:

1. daß beim Naben des Todes ich auf den Bei­stand eines römisch-katbolifchen Priesters verzichte, weil ich weder dem Freimaurerbund entsagen, noch mein Gelübde brechen, noch meine Brüder verraten will (Kl);

2. daß nach erfolgtem Tode meine Bestattung nach freima ureris chem Gebrauch (allo Verbrennen!) stattznfinden bat, was jedoch nicht au-ichließt, daß die Hinterbliebenen für sich geistlichen Trost von einem ihnen nahestehenden Aetigionsdiener erbitten können."

Anmerkung: Diese Verfügung hat zu Händen der Loge und des Amtsgerichts ober einer anderen rechtskräftigen Behörde in zwei Exemplaren ausgesertrgl zu werden."

Tas ist die Intoleranz hoch zu Roß; denn es soll dadurch dem Sterbenden, dem sein vergangenes Leben angesichts des Todes in anderm Licht erscheint und der mit seinem Gewissen ins Reine kommen mcchte, unmöglich gemacht werden, von der Gewis­sensfreiheit Gebrauch zu machen! Und Leute, die in dieser Weise in die Gewissen anderer Eingreifen, wagen noch von Jnwleranz zu reden! Diese An­weisung bietet eine glänzende Rechtfertigung der Stellungnahme der Kirche zur Loge, wenn sie durch Teilnahme an der Loge däs Seelenheit der Katho­liken gefährdet sieht.

Deutsches Keich.

5 Berlin, 11. Avril 1912. Am Mittwoch nabm der Kaiser vor Korfu an der Frühstückstafel auf der Dackt „Uwrona" des Chikagoer Metzgerei- und FleifchttustkönigS Ärmoar teil, ebenso Prinz und Brmzeffin August Wilhelm, Prinzessin Vckior'.a Luise und Reichskanzler Dr. v. Bethmann Hollweg. Nachmittags wurden Ausgrabungen besichtigt. Am Donnerstag hörte der Kaiser Vorträge. Früh nm 8 Uhr batte der Reichskanzler an Bord der „Solberg" Sorfu verlassen. — An den Postscheck« verkehr waren am letzten Monatsschlusse 65741 Konteninhaber angeschloffen. Gebückt wurden auf beiden Setten 2 Milliarden 284 Millionen Mark.

X fiatfmtife nach Englands Lm englisches Blatt hatte zu meiden gewußt, daß eine Reise Kaiser Wilhelms nach England für diesen Sommer bevor« stehe. An Stellen, die darüber unterrichtet sein würden, ist über einen für den Sommer geplanten Befuch des Kaisers in England nichts bekannt.

,* Ein Erlaß des preußischen Eistnbahnministers gegen die sopatsemokralik. Der preußische Ellenbavn« Minister hat Bcättermelbungen zufolge vor kurzem in einem Erlaß darauf hingewiesen, baß die Arbeiter bei den preußisch-hefsi'chrn Eisenbahnen vor dcr Anstellung in euer förmlichen Verhandlung auf ihre Pflichten und besonders auf ihre Ste hing zur Sozialdemokratie hmgewiesen werden müffen. Ter Eilenbahnminister führt in dein Erlaß au s, daß durch daS Wohl des EiaateS wie der gesamten Bevölkerung dieGewLbrleistungeme- vor Erschütterungen gesicherlen Eiienbahnvetriedes geboten erscheine. Ten Arbeitern der Eisenbahnverwaltung müsse darum von vornherein vor ihrer Annaime erklärt werden, daß sie sich durch ihre besondere Stellung vor der Beteiligung an sozialdemolratticheu und anderen ordnungsseindlichen Bestrebungen unter allen Um ftänoen zu hüten hätten. Als Teilnahme an sozialdemokratischen Be­strebungen wird auch das Halten und Verbreiten sozial- bemoiratifdjer Zeitungen oder sonstiger ipreffeer- zeugnisse sowie der Besuch sozialdemokratischer Ber« sa mm tun gen angesehen. Zuwiderhandlungen haben die sofortige Kündigung de» DienüverhLttiitffeS zur Folge. ®ie Verhandlung vor der Annahme der Arbeiter hat der zuständige Dieuftvorgesetzte zu führen und den Arbeiter oarauf aufmerksam zu machen, daß er weder dem Transportarbeiter verband, der Reichs« seklion der Eisenbahner, sowie überhaupt allen ähnlichen Vereinen oder Verbänden, welche Arbeitseinstellungen und Streiks al8 zulässig erachten, nicht angehören dürfe..

. R- eint Hrrauziehnng der Industrie zu den Kosten der Lehrlingsausbildung soll der .Postt (Nr. 169) zufolge, nicht zu erwarten fein. Die Verhältnisse der einzelnen Industrie« zweige seien fo verschieden geartet, daß durch ihre Heranziehung zu den Kosten der Lehrlingsaus­bildung eher eine Schädigung als eine Förderung des Handwerks erreicht werden könnte. Am meisten Aussicht aus Erfolg bietet eine Verständigung auf gütlichem Wege für die Handwerkskammern und Handelskammern. — Eine Bestätigung dieser Nach­richt wird man einstweilen abwarten müffen Richtig ist allerdings, daß die Regierung der Frage der Heranziehung der Industrie zu brn Kosten der Lehrlingsausbildung nicht allzu freundlich gegen« übersteht. Ob auf dem Wege der Verständiguni eine befriedigende Lösung der Frage herbeigesührt weroen kann, kann mau füglich bezweifeln. Die beste Regelung wird nach rote vor die auf gesetz« lichem Wege sein und die ihr etwa entgegenstehen­den Schwierigkeiten werden sich bei einigem guten Willen ans dem Wege räumen laffen.

X Mit dem Liehseuchengesetz, das am 1. Mai in Kraft tritt, treten auch daS Gesetz betreffend die Befestigung von Tterkadavern vom l7.Juli 1911 und die vom Bundesrat eilaflenen AuSführungs« bestimmungen dazu vom 28. März 1912 in Kraft. Nach letzteren ist die Verwendung von Kadavern oder Kodavcrteste« von gefallenen oder gelöteten Tieren des RmdergeschlechtS, Schweinen, Schafen und Ziegen zum menschlichen Genuß »ert öten; ver-

Jmmsr w ever der Jesuitenerlatz.

Tie amtliche Erklärung der bayerischen Regierung über ihren Erlaß zum Jeiuitengefey ist, wie die,Tägl. R.ndsckaw eriahten haben will, in Berlin eiugeiroffen und wird dem Reichskanzler nach seiner Rückkehr aus Kor-u vorgelegt werden. Der Reichskanzler werde also fetz! Gelegenheit haben, sich nach genauer Prüfung der Bestimmungen Dar­über schlüssig zu werden, ob er öie von der bayerischen Regierung empfohlene Handhabung des Jesuiten­gesetzes mit den seinerzeit vom Reich etlaffenen Bestimmungen vereinbar finden könne.

Die ,Tägl. Rundschau' hat sich sehr ost als sehr anzuverlässlg erwiesen. Wir geben daher die Meldung nur mit allem Vorbehalt wieder. Trifft sie jedoch zu, so darf man überzeugt sein, daß der Reichskanzler ntd t§ finden wird, was Den Lärm der bündlerifchen und der liberalen Presse rechtfertigen konnte. Das Blait macht über die weitere Ent­wicklung der Angelegenheit folgende Bemerkungen:

„Nach 6er Neichsverfassung steht allerdings die Ueberwachung 6er Aucyüdiung der Reichsgesetze dem Kaiser zu, doch labt das Bundesoderhaupt diese Machtvollkommenheit von dem Reichskanzler als dem allein v?r mlwori liehen Retchsminister ausüben. Gelangt der Reichskanzler zu der lleberzeugung. datz der bayerische Erlaß mit dem IS e t ft des Jeiuitengesetzes nicht in Ueberenimmmung zu bringen ist, fo tann er diese Auffassung der bayerischen Regierung zur Kenntnis bringen, und bieder bleibt noch die Möglichkeit, die Entscheidung des Bundesrats als letzte Instanz au- zurufen. Dieser Enticheidung muß sich jede Regierung unterwerfen. Wie die Dmge liegen, fann es wohl fernem Zweifel unterliegen, daß ber Bundesrat, falls er mit dieser Angelegen Neu sich befassen wird, sich auf den Standpunkt ce Reichskanzlers stellen wird."

Durchaus zustimmen können wir der ersten Be- merkung, daß der Kaiser die fragliche Entscheidung dem Reichskanzler als dem allein verantwort­lichen Reichsminister überläßt. Wir haben vom er­sten Augenblick an, als die Offiziösen auf die lieber» wachungsvollmacht hingewiesen, uns gegen die Hin- einziehung der Krone in diesen Streit ausgesprochen. Die Verantwortlichkeit des Reichskanzlers muß ge­rade in solchen heiklen Angelegenheiten nicht bloß der Forrti nach, sondern tatsächlich in vollem Maße zur Geltung kommen.

Wahrscheinlich wird auch die letzte Bemerkung zutrefsen, daß der B n n d es r a t sich auf den Stand­punkt des Reichskanzlers stellen werde. Umso grö­ßer ist die Verantwortlichkeit des Herrn v. Bethmann Hollweg; um fo vorsichtiger wird er die Frage nach allen Seiten hin prüfen müssen, ehe er seine Entscheidung trifft. Nicht etwa bloß als I u- r i st, der an den alten und den neuen Aktenstücken die Künste der Stortbeutmrg übt. Auch nicht als star­rer Bürokrat, der da jede Abwei-chnng von der hergebrachten Methode als lästige Störung betrachtet und den „Geist" des Jesuitengesetzes darin erblickt, daß die Verfolgung der betreffenden Personen überall und für alle Zeiten mit demselben kulturkämpferischen Furor, der 1872 den Reichstag und den Bundesrat beherrschte, rücksichtslos fortge­führt werden muffe. Wir hoffen, daß der Reichs­kanzler als Staatsmann entscheidet unb also die Gegenwart mit ihren verschiedenartigen Verhältnissen und Bedürfnissen zu ihrem Rechte komme» läßt gegenüber den staubigen Akten und den überlebten Stimmungen einer leidenschaftlich beweg­ten Vorzeit. Als Staatsmann wird der Reichs­kanzler nicht übersehen dürfen, daß die kirchenpoli- tifchen Verhältnisse sich feit 1872 wesentlich verändert haben, ^daß der katholische Volksteil jetzt eine bessere Berücksichtigung seiner inzwischen sehr gesteigerten religiösen Wünsche und Bedürfnisse erwarten darf, unb zwar um so mehr, als die Abwehr des Unglau­bens und der zersetzenden Kräfte zugleich dringlicher und schwieriger geworden ist, mithin die Heran­ziehung aller Reserven notwendig macht. Der Staatsmann wird sich auch die Frage vorlegen, ob

Erich Friesen.

große Liebe, wie die weine, hat Kraft ge» Gegenliebe zu erwecke»."

.Eine

mit

ruft

nug, um

Sie schüttelt den Kopf.

In dieses Prachtzimmer geleitet Frau Lewis ihren jungen Gast rind fordert ihn auf, tapfer ^uzu- langen. Als sie sich dann bescheiden zurückziehen will, bittet Jngeborg sie. mit ihr zu frühstücken; sie habe noch niemals eine Mahlzeit allein einge­nommen und würde die Einsamkeit schmerzlich em- pfinden.

Tränen stehen in den großen^ blauen Augen des Mädchens, als sie dabei an Schloß Sandsgaard denkt, an die Behaglichkeit dort und an die geliebte Tante, die Mn ihrer Schritte sorglich bewachte.

Von Mitleiden gepackt setzt Sarah sich neben Jngeborg, ohne jedoch die Speisen anzurühren oder auch nur ein Wort zu sprechen. Eine seltsame Scheu hält die alte, sonst so skrupellose Frau in Banden.

Jngeborg brickt zuerst das drückende Schweigen. „Sie wissen doch, daß ich Sie nicht lieben kann—" „Warum nicht?"

„Weil.—" sie errötet tief —1 „weil ich — eine« andern liebe."

Gleich nach dem Frühstück begibt sie sich hinüber nach dem kleinen Zimmer, in dem sie gestern abend die beiden Männer hinter ihrer Flasche Brandy ver» laffen und wo jetzt Lorenz Jespersen allein

Helden der Pflicht.

Roman aus dem Lande der Mitternachtssonne von

„Ich glaube, bei mir nicht."

Er wird blaß vor Aerger. Ist denn dem kleinen Mädchen gar nicht beizukommen? Jetzt gilt es, an­dere Saiten aufzuziehen.

„Fräulein Jngeborg —" beginnt er ernst, feinen Unmut in fauste Tone zwingend — „Fräulein Jngeborg — wollen Sie zu Ihrer Tante zu rück­kehr en)"'

Schaudernd schift sie die Hände vors Gesicht.

„Rem, nein —"

„Nun also! Wo wollen Sie sich verborgen halten, wenn ich meine Hand von Ihnen abwende?"

Ein tiefer Seufzer al- Antwort.

„Sie können sich doch unmöglich dauernd unter meinen Schutz stellen, ohne daß ich irgend ein Recht dazu habe. Sie zu beschützen", fährt er eindringlich fort „Und diese« Recht erhalte ich nur als Ihr Gatte! — Schrecken Sie nicht zusammen, Fräulein Jngeborg! Die Sacke fft nicht so schlimm, wie e« Ihnen im ersten Augenblick erscheint. Sie brauchen vorerst nichts weiter, als meinen Namen zu tragen. Im übrigen bleibt unser Verhältnis zu einander da« gleiche, wie es jetzt ist. Verstehen Sie mich?" itzvar schüttelt sie den Kops zu dieser letzten Frage; doch sieht er an dem schwachen Aufleuchten in ihren Augen, daß er diesmal den richtigen Ton gesunden hat, um ihre Zustimmung zu gewinnen. Unb mit der ihm eigenen Zungengeläufigkeit nutzt er den kleinen Vorteil auS.

Als er sie nach einer weiteren Viertelstunde ver­läßt, reicht et ihr wie einem guten Kameraden Cie Hand.

„In einer Stunde geht das Schiff, liebe Inge» borg. Werden Sie sich bereit halten?"

Sie nickt.

während die fleischigen Finger in der Kleidertasche mit ein paar Dutzend Goldstücken klappern.

Fran Lewis verschwindet in ihrem Laden, um ihn für ihre Kundschaft zu öffnen, und Lorenz wen­det sich der Tüt zu, die zum „Salon" führt.

Aus Jngeborgs zögerndes herein!" tritt er rasch näher.

Nach einigen banalen Redensarten über das Weiter und wie sie geschlafen habe, steuert er direkt auf fein Ziel los.

„Haben Eie noch niemals darüber nachgedacht, Fräulein Baletti —" beginnt er, sich mehrmals räuspernd — „weshalb ich solch großes Jntereffe an Ihrem Schicksal nehme und mir Ihretwegen so viel Sorgen und Mühen auferlege?"

Sie schüttelt den Kops.

»Nein- Herr Jespersen. Sie sagten: Vertrauen ich vertraute Ihnen. Sie sind ja Enk Niels' Freund!"

Er weicht dem Blick ihrer klaren, groß auf ihn gerichteten Augen aus.

„Ganz recht —" erwidert er hastig. „Und weil ich fein Freund bin, habe ich auch fein Glück im Auge. Aber —" näher tritt et an das Mädchen heran — „vor allem das Ihre, Fräulein Jngeborg!"

Richt wendet sie den unschuldsvollen Blick von ihm.

„Mein — Glück?"

„Ja, Fräulein Jngeborg. Weshalb legen Sie selbst fick alle möglichen Opfer auf?"

Sie senkt bai Köpfchen, während eine verräte­rische Röte in ihre Wangen' steigt.

„Sie wißen eS ja, Herr Jespersen. Wefl ich damtt das Glück meiner Tante und Serif NielS' er­kaufen will."

„Ganz recht. Unb warum wollen Sie das Gluck dieser decken Mensche» durch schwere Opfer er­kaufen?"

„WeS weil —- “ weil ich fie liebe!"

„Das ist ei eben: weck Sie btt beiden lieben!" bekräftigt er, indem er ihre kalte Hand ergreift und sie zwischen die leine» nimmt. Hetzen Sie. erir

geht es ebenso. Ich tue alles für Sie, well ich — Sie liebe, Fräulein Jngeborg!"

„Sie —? Mich?^

Grenzenloses Erstaunen spricht aus ihren Wor­ten, leuchtet aus ihren weit geöffneten Augen, steht in jedem ihrer Züge geschrieben.

Etwas fester umspannt er ihr zartes Handgelenk.

»Ick Fräulein Jngeborg. Ich liebe Sie und habe keinen größeren Wunsch, als Sie zu meiner Gattin zu machen."

Sein" mädchenhaftes, verschämtes Erröten. Aber auch kein Zurückbeben. Augenscheinlich ist sie sich der Tragweite jener Frage gar nicht bewußt.

Mit gefalteten Händen sitzt sie still da und blickt nieder in ihren Schoß.

Etwas tote Unmut zuckt in Lorenzens scharfen Zügen auf. Er hat sich die Sache nicht so schwer gedacht.

Er gibt seinem Herzen einen Stoß und läßt eine lanae Liebeserklärung vom Stapel, die um so über­zeugender wirst, je mehr er sich in künstliche Be­geisterung hineinredet.

Noch immer blickt sie ihn nicht an. Ihre Augen schauen in die Ferne, als sehen sie dort die Fata Morgana eines unbekannten Glücks auftanchen. Ein weiches hingebendeS Lächeln verklärt chre Züge. Ach, die ersten Liebesworte, die sie je vernommen, be­rauschen die Seele des unerfahrenen Geschöpfes! Wie ost hatte Jngeborg in Men Stunden davon geträumt, daß Erik einst solche Worte zu ihr spre­chen würde! Wie oft hatte sie sich auszumalen ver­sucht, wie es wohl sein müsse, wenn er sie so recht, recht heb hätte? — Im Moment vergißt sie ganz, daß nicht er es ist, der ihr solch herzbetörende Worte zuflüstert.

Und jetzt hebt sie die Augen — Augen, aus denen eine ganze Wett von Empflndung und keuscher Liebe leuchtet.

Rühtt dieser unschuldsvolle Blick nicht dein Herz, siruppelloser Heuchler? Hat der Dämon Alkohols be­reits jedes Gefühl für Reinheit und weibliche Würde in dir getötet? —*

filme Pause.

großen Schritten auf und ab geht.

„He, wo steckt denn Ihr schöner Freund?" sie verwundert über die Zimmer hinweg.

. „Fort!" lautet die lakonische Antwort.

„Kommt er nicht wieder?" ‘

„Nein! Laufen Sie nicht gleich wieder weg, Frau Lewis! Ich habe mit Ihnen zu reden. Ein Vorschlag, bei dem sich Geld verdienen läßt!"

In den schwarzfunkelnden Augen der Pfand- leiherswitwe blitzt es begehrlich auf. Wenn es „et­was zu verdienen" gibt, ist fie stets zu haben. Alle Bten Instinkte sind plötzlich tote weggewischt. Heck- frt, brutaler Egoismus, Geldgier funkeln aui 'em ihrer Züge.

> Eifrig nickend tritt sie ein und schließt die Tür hinter sich.

j Als sie nach einer halben Stunde wieder zum Aurichern kommt, strahlt ibr ganzes welkes Gesicht.

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