JVo 221.

Sonntag, ven 23. September 1928.

Fuldaer Zeitung

2. Blatt.

Drück der Fuldaer Ackiendruckerei, Fulda

Rund um die Woche.

alles ist mir untertänig. — Eingemeindung und Christentum. — Erfindungen uttö Kultur. — Die Folgen von Genf. — Magdeburg und unsere Aufgabe.

man in einem freundlichen Schwarzwald- Mchen geweilt, so ist man im Handumdrehen ein yntimift. Kehrt man dann aber zurück in unsere Msenstädte, so neigt man bald wieder zum Pessi- niismus In beiden Fällen hat das Gemüt mit sei­ner Stimmung recht. So dunkel auch die Schwarz­waldtannen ins Leben schauen, unter ihrem Schutze lebt ein naturnahes, starkes, oft sogar sonniges Ge­schlecht. So hell und farbig und lustig dagegen auch manche Straße und mancher Park in den großen Städten uns grüßt und so sehr sich dort die Nächte in den Tag wandeln, so wächst da doch eine Mensch­heit heran, über deren Zukunft man sich die sin- stersten Gedanken machen darf. Für unser deutsches Schicksal und für das Christentum bei uns entschei­dend aber werden zunächst nicht die Schwarzwald­täler und ihre Menschen sein, sondern die großen Städte. Wir sprechen immer von Reich und Län­dern und meinen damit die politischen Größen be­zeichnet zu haben, die heute in Deutschland mit einander ringen. Inzwischen ist aber ein Dritter auf den Plan getreten, nämlich die Städte, die sich durch Eingemeindungen ungeheuer vergrößert ha­ben. Wir müssen sagen: Reich, Länder und Städte, denn ebenbürtig stehen die drei nun nebeneinander. Im unüberwindlichen Anlauf haben die Städte sich eie gewaltige Macht erobert, und wenn irgend­einer der Nachfolger der absoluten Monarchie bei uns war, dann sind es beftimnit die Herrn Oberbür- ger^ieister, die von der Zinne ihrer Rathäuser mit dem Blick auf das wogende Meer der Menschen, Auj s, Elektrischen, von Warenhäusern, Hotels, Bar en, Börsen, Grünflächen und Villen sich mit Rech: in die Brust werfen dürfen und sprechen: Dies alles ist mir untertänig ...

Ich weiß nicht, ob eine solche Entwicklung in alleweg günstig war. Viel selbständiges Leben, das stark um seinen Miltelpunkt kreiste, ist durch die Eingemeindungen vernichtet morden. Es mag sein, daß dieses notwendig war, aber wer übersieht die Folgen? Ich denke hier besonders an die kulturelle Seite der Sache und fragte mich, was für das Chri­stentum dabei herauskommt. Und da muß ich ge­stehen, etwa im Hinblick auf Dortmund, daß dem Sozialismus der Hauptgewinn zugefallen ist. Aber ganz abgesehen von diesem Einzelfall darf man wohl sagen, daß Eingemeindungen, weil vom wirtschaft­lichen Standpunkt aus erfolgt, zunächst nur dem Wohle der Wirtschaft dienen konnten. Sie haben den Einfluß wirtschaftlicher Gruppen darum auch vor allem gestärkt und folgerichtig auch den Einfluß der Weltanschauungen, die sich auf einseitig wirt­schaftlichen Voraussetzungen aufbauen. Ein einziger sozialistischer Oberbürgermeister oder auch einer des Liberalismus werden in Zukunft da regieren, wo vielleicht noch Raum war für den einen oder an­dern katholischen oder jedenfalls christlichen. Alle Kultur dieser Städte wirb von Mächten abhüngen, die mehr zentralistisch arbeiten müssen, und es ist immer schade, wenn organisches Leben kleinerer Kreste wieder einmal einer Zentrale zum Opfer fällt.

Und hier sind wir auf eine Frage gestoßen, die uns mr die Zukunft sehr bedenklich stimmen kann. In

den großen Zentralen des Reiches, der Länder und der Städte bedeuten die deutschen Katholiken ver­hältnismäßig nicht viel. Wir haben aus den Schul­kämpfen ersehen, wie gering unsere Macht tatsäch­lich ist. Daher kommt es, daß mir mit jeder Ein­buße an kleineren selbständigen Kultureinheiten härter als andere betroffen werden, die daraus so­gar ihren Nutzen ziehen. Die großen Erfindun­gen des Films und des Radio, die heute noch um die weiteren des Fernsehens und des Bildsendens vermehrt werden, kommen der Verbreitung unserer Ideen weniger zugute, als der anderer. Die Aus­schaltung des Christentums aus dem öffentlichen Leben ist viel leichter geworden, als wie sie es frü­her war und kann überdies viel radikaler voll­zogen werden. Setzen wir den Fall, es käme ein­mal eine Räterepublik in Deutschland, wie schnell könnten sich die Leute in den Besitz der wichtigste-., Stellen und Zentralen fetzen! Wenn die gesamten Eisenbahnen einer Provinz etwa von einem und dem gleichen Wasserwerk ihren Strom erhalten, dann braucht man nur seine Hand auf dieses Was­serwerk zu legen und man hat eben dre ganzen Eisenbahnen in seiner Gewalt.

Das gilt nicht nur vom Christentum, das gilt von der Erhaltung des Volkstums überhaupt. Alle, die im heutigen Kulturleben arbeiten, rufen es immer stärker in die Welt hinaus, daß wir auf die Wurzeln des Volkstums zurückgehen müssen. Das ist ein für das Christentum sehr günstiger Ruf, denn wo Volkstum noch lebt, da lebt auch noch Christentum. Aber es sind nicht diese Rufer im Streite der kulturellen Auseinandersetzung, die un­ser Schicksal bestimmen, sondern es sind die wirt­schaftlichen und die finanziellen Interessen, und die arbeiten genau in gegenteiliger Richtung und sind noch weit entfernt von der Einsicht, daß weitere Vernichtung des Volkstums auch ihr Untergang sein wird.

So herrlich erhebend waren die Eindrücke von Magdeburg, die sich zu so vielen andern von neu erwachendem katholischen Leben hinzugesellten. Diese Freude war so groß und echt, daß selbst die Sozialisten daran teilnahmen und ein sozialistischer Oberbürgermeister den beiden Bischöfen einen präch­tigen Dahlienstrauß zum Geschenk machte. Beim Kommers der Korporationen iaß der sozialistische Oberpräsident der Provinz Sachsen neben dem päpstlichen Nuntius. Wer das alles mitmachte, diese Freude, diese Begeisterung, diese Prozession, diese jubelnden Versammlungen, diese in schönster Harmonie arbeitenden Gemeinschaften, der mußte wirklich Mut schöpfen. Weniger als je aber be­deutet diese Begeisterung heute, so schön sie ist, den rein sachlich und berechnend arbeitenden Mächten gegenüber, deren Einfluß von Tag zu Tag steigt.

Worauf es ankommt? Da zu sein, wo das Schicksal dieser Zeit gemacht wird. Das heißt: An den Stellen, wo die Ideen geprägt werden, in der Wissenschaft, weshalb denn die Tagung der Görres- gefellschaft gerade heute von ungeheurer Wichtig­keit ist. Da zu sein, wo in den Zentralen auch die kulturellen Dinge besprochen werden. Da zu sein, wo sich Radio und Kino, neuerdings auch die

Schallplattenindustrie, nicht nur wirtschaftliche, son­dern auch kulturelle Sammelpunkte schaffen. Da zu sein, wenn es geht um eine starke Presse. Weg darum mit aller Klembürgerlichkeit und allem Bonzentum. Das ist der Ruf der Stunde. Sonst könnte das Schicksal von Wien das Schicksal des deutschen Christentums werden.

Der Mann im Monde.

Nathol. Akademiker in Magdeburg.

Die Arbeitsgemeinschaft katholischer Studentenverbände auf dem Magdeburger Katholikentag.

Zum erstenmal sah ein Katholikentag eine von allen katholischen Stadentenvcrbänden getragene Veranstal­tung. Sie verdient darum gewiß besondere Erwäh­nung. Seit Jahrzehnten ist ein solches Auftreten einer geschlossenen studentischen Front kaum erlebt worden. Schon der Auszug zum Festgottesdienst ließ die Be­deutung erkennen, da obschon nur Dertretertagung, ;it Magdeburg die studentrchen Vereine zahlreich vertreten waren, um gleichzeitig der Tagung der Akademischen Bonifatius-Einigung beizuwohnen.

Der F e st k o m m e r s am Sonntag abend gab auch nach außen hin kund, was Magdeburg für den zukünf­tigen gemeinsamen Weg der katholischen Studenten­schaft bedeuten wird. Die "Spitzen der kirchlichen und weltlichen Behörden, die Führcrpersönlichkeiten des deut- ichen Katholizismus fanden sich zusammen, um mit den Studenten auch äußerlich Bekenntnis zur gewonnenen Eimoung in der „Arbeitsgemeinschaft" abzulegen. Nun­tius ^Erzbischof Pacelli, Bischof Dr. Klein-Paderborn, Weihbischof Dr. Hillebrand Vaderborn, Fürst Alow zu Löwenstein, Prof. Donders, Prälat Leicht, Prälat Sinne- born, Reichskanzler a. D. Marx, M. d. R., Joos, um nur einige Namen zu nennen, nahmen teil.

Die Leitung des Kommerses lag bei dem derzeitigen Vorsitzenden der Arbeitsgemeinschaft cand. med. W utt k e - Breslau, dcm Vorörtspräsidenten des Unitas- Verbandes, in dessen Händen auch die derzeitige Leituzm der Akademischen Bonifatius-Einigung rubt. Seine An­sprache war gleichsam die Proklamation der Arbeitsge­meinschaft der gesamten katholischen Studentenverbände. die angesichts des Magdeburger Katholikentages, zum erstenmal in die Ocffentlichkeit tritt. Er führte in fer­ner Begrüßungsansprache dazu u. a. aus:

Diese Tatsache der ersten öffentlichen Kundgebung darf in ihrer Bedeutung nicht unterschätzt werden, denn es spricht daraus der Wille zum gegenseitigen Verstehen und Sichunterstützen, es spricht daraus der Sinn für das Gemeinsame, der Geist der Einheit, der Zwie­tracht und Zwistigkeiten bannen soll. Vor aller Oeffent- lichkeit tut heute die Arbeitsgemeinschaft diesen Willen, kund. Die Arbeitsgemeinschaft erstand in der Zeit, als die Not des Volkes und Reiches am Höchsten stieg, sie wurde geboren aus der Abwehrnotwendigkeit gegen anders denkende akademische Kreise. Die katholischen Verbände werden auch weiterhin manchmal getrennt marschieren, eins aber werden sie immer in der Ziel­setzung sein.

Die Festrede hielt, wie immer lebhaftesten Beifall findend, Dr. Karl Sonnenschein. Ferner spra­chen noch Bischof Dr. Klein. Weidbischof Dr. Hillebrand, Fürst Löwenstein, Dr. Nielen, Pfarrer Rathmann und Oberpräsident Dr. Waentig. Wie stets schloß Deutsch­landssalamander und -licd diese für die Geschichte des katholischen Studententums bedeutsame Kundgebung.

Die ortsansässigen llnitarier hatten es sich angelegen fein lassen, die U.-V.-Vertreter auch in eigenen Veran­staltungen zusammenzuführen. So gab ein kleiner Fest­abend im Bischofssaal des Ratskellers unter Leitung des rührigen A. H. Pfarrer Rathmann, der auch wesentlich Anteil an der Kommersvorbereitung trug, allen unitti- rifchen Teilnehmern Gelegenheit. Diasporaleben und -arbeit kennen zu lernen.

Hus dem Nachbarüebiel.

= Lauterbach. Ein junger Elektroingenieur namens Seif, wohnhaft in dem kleinen Dorfe Re u t er s, hat eine Erfindung herausgebracht, die berufen [em soll, eine Umwälzung auf dem Gebiete der Elektrizüatserzeugung einzuleiten. Er hat nach jahrelangen Versuchen einen Apparat ersonnen, der elektrische Energie nach den An­gaben des Erfinders sozusagen aus dem Nichts, aus dem freien Raum entnimmt. Daß zumindest em guter Ge­danke dem Apparat zugrundeliegen muß, beweist die amt­fache der Patentierung. Allen Interessenten hat der Er­finder bis jetzt nur den Grundgedanken auseinanderge- jetzt, begreiflicherweise jedoch den Apparat selbst nicht ge­zeigt. Er erzeugt, indem er einen sechs Watt stai.en Akkumulatorenstrom um einen Eisenkern schickt, ein mag­netisches Feld mit unterbrochenem Strom und entnimmt von der Spule eines in der Mitte liegenden Eisenkerns einen 250 Wattstr om, der durch die Uebcrlagerung der beiden verschiedenartigen magnetischen Felder ent­standen ist. Mittels dieses Stromes betreibt er sämtliche Lampen des väterlichen Hauses. Man darf gespannt sein, inwieweit die Erwartungen und Pläne des Erttn- ders sich in die Praxis umsetzen lassen. Finanzkreise aus hiesiger Gegend haben ihm weiteste Unterstützung zu» 0e'a="Kassel. Durch das außergewöhnlich trockene, Wet­ter dieses Sommers ist der Wasserstand des Eder­sees derart zurückgegangen, daß die Reste der seinerzeit verlassenen Dörfer aus den Fluten auftauajen. Die Ruinen der Kirche und der Friedhof des früheren Dorfes Berich find jetzt wieder zu sehen. Zum letz­tenmal tauchten diese Reste im Jahre 1921 auf.

Mussolini auf dem Gipfel der Macht.

Mussolini

hat den Saal des fascistischen Großrates „als Duce betreten und als Caesar verlassen", denn der Großrat ist nunmehr Nicht nur tatsächlich, sondern auch Ver­fassung s re ch tlich mächtiger als der König. Hat doch der Großrat selbst über jene Gesetze zu be­stimmen, die die Thronfolge, die Macht des Königs und die Königlichen Privilegien betreffen. Somit ist der König rechtlich vom Großrat abhängig — der Großrat aber von Mussolini.

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Manuela.

Roman von Gustav R e h f e l d.

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17.

In Zweifel versunken, kehrte Manuela in das Wohn- Zimmer zurück, woselbst Carmen mit einer Handarbeit saß, und war froh, daß die Tochter nicht fragte, weshalb der Baron heute allein gekommen sei.

Schweigend setzte sie sich zu ihr, gleichfalls die Hände regend, als die Klingel im Korridor ertönte.

»Wer kann jetzt um neun Uhr abends noch kom­men?" dachte Manuela, als auch schon Auguste herein« türmte.

„3rQu Rivas, eine Depesche!"

nie erküeiU^^' eine Benachrichtigung, die sie noch Sehr* °^ne*e Manuela den Verschluß und mit dem Sinn f ,c,n5ruf: „O, mein Gott!" brach fie ’im nächsten Anblick zusammen.

Das Telegramm trug den Wortlaut:

Manu ^cf,r frant- Kommt sofort Elimar." Abend in^enwn mit i!)rcr Tochter noch an demselben freundlich i-j„, ^.^"hänschen ein, das ihr einst so gast- iS«." ’

ger der Schwcrkrrn./ °Uf einen Stuhl neben dem La­den Händen bergend e n,eber9efunfen. Das Gesicht in seinen hoffnungslosen ®lnte er nid)t anders: er mußte in den wimmernd um die geliebte Mutter machen: ^»orgeftofeenen Worten Luft

"M°ma. - ach Gott, Mama'"

fen wollen und nicht können ach ^Zweifelnd. Hel« wie ist das niederschmetternd £

alle Menschs.^- rn6! Was bedeutet doch

Tod, sein u'?rm^ck der Allgewaltige, der

spricht. Und bi - " 15 f>’erber und nicht weiter"

vor sich stehen m 7 Elimar meinte ihn da grinsenden Hohnlächeln"' aenfenmann- mit seinem

Ein Klingelton. Elimar richtete sich auf.

„Sie sind es!" sagte er vor sich hin. Im nächsten Augenblick traten sie ein, die beiden ihm gleich teuren Gestalten, und Carmen flog ihm in die Arme, schluchzend, jammernd. . .

„Onkel, armer Onkel, — die Großmama!"

„Dank, daß ihr gekommen seid!" flüsterte er, des jungen Mädchens Stirn küssend und dann Manuela die Hand reichend.

„Was fehlt ihr?" fragte diese leise, seinen Blick ver­meidend und auf die geliebte Kranke schauend

„Ein Schlaganfall!"

„Arme, gütige Frau! Schlimm?"

»Sehr schlimm!"

„O," sagte Manuela bleich, aber fest, „wir wollen tun, was in unfern Kräften steht, die Teure zu heilen! Brigitte ist alt. Ich übernehme die Pflege, fo oft es meine Zeit erlaubt, — ich ober Carmen."

„Ich wußte es, deshalb wandte ich mich an dich, un­sere beste Freundin!"

„Ja, Elimar," erwiderte sie, die Augen niederschla­gend, „deine ergebene, treue Schwester."

Weiter sagten sie einander nichts. Seite an Seite be­obachteten sie kummervoll die geliebte Kranke und er­innerten sich der langen, langen Zeit, da sie einander nicht gesehen hatten.

Als die Morgensonne in das stille Gemach schien, hätte man meinen können, es sei mit der Leidenden ein wenig besser geworden. Sie öffnete die Augen, und als sie die treuen Gestalten um sich versammelt sah, schwebte es wie ein Lächeln um den armen, immer noch verzerrten Mund. Ihre Augen suchten den Sohn und hafteten mit beredtem Blick auf seinen bleichen Zügen.

„Mama," sagte er mit bebender Stimme, „wie du siehst, sind mir alle da, deine Sieben! Auch sie sind ge­kommen, dich zu pflegen! Laß nur, wir werden dich schon wieder gesund machen!" fügte er lächelnd hinzu.

Wie es verzweifelt war, dieses Lächeln! Wie schwer es ihm wurde, es zu erzwingen!

Die Kranke machte eine gewaltige Anstrengung, und dieselbe gelang ihr. Wie ein Hauch kam es über ihre Lippen:

..Sie — ist — wieder — da!"

„Ja," schluchzte Manuela, die teure, gelähmte Hand mit ihren Tränen benetzend, „und ich bleibe, Mama, bis du ganz hergestellt bist!"

Aus einem kleinen Fläschchen goß der Arzt einige Tropfen auf einen Teelöffel und flößte sie der Kranken ein. Dann beobachtete er pochenden Herzens den Erfolg. Derselbe blieb nicht aus. Bald schlossen sich die Augen, ein leichter Seufzer, dann regelmäßige Atemzüge.

„Sie wird schlafen," sprach er befriedigt. „Die Ruhe wird das beste Heilmittel sein."

„Hoffst du?" flüsterte Manuela.

„Muh man das nicht immer?" lächelte er traurig. „Doch nun geht, damit ihr einige Stunden schlaft, ehe euer Tagewerk beginnt."

„Und wer bleibt hier?"

„Ich!"

„Nein," sagte Manuela entschlossen, „du wirst ruhen, während ich bleibe. Carmen geht zu Fräulein Baumbach und entschuldigt mich für die nächsten Tage. Sie wird einsehen, daß ich unter diesen Umstünden nicht kommen kann." ''

Und so richtete sie sich am Krankenbette ein, während Elimar schweigend an ihrer Seite blieb. Mußte er nicht hoffen, nun sie da war, sie, die nach wie vor geliebte Frau?

In dem Hause der Lützowstraße hatte Auguste dafür gesorgt, daß das große Ereignis der Nacht bekannt wurde. Sie hatte es allen, die es hären wollten, natürlich auch der Frau Fischer erzählt, und diese hatte nicht ange­standen, beim Aufräumen den lieben Herrn von Sternau davon zu unterrichten. Da war denn rechtzeitig der alte Herr von Bassewitz dazugekommen und hatte Kenntnis davon genommen.

„Arme Damen," sagte der würdige Mann tief ergrif­fen,' „das wird ihnen sehr nahe gehen!"

„Gewiß, Herr Baron! Ich sah es zufällig, als sie gingen — gleich nach neun, — sie waren ganz außer dem Häuschen!" meinte Frau Fischer wehleidig, während sie Staub wischte.

„Sehen Sie an, — gleich nach neun! Also garnicht lange, nachdem ich selbst sie verlassen hatte! Ich war nämlich bei Frau Rivas gewesen, um ein Stündchen mit ihr zu plaudern. Es ist eine so nette Dame!'

„Das ist sie!" nickte die Frau, welche immer der An» sicht des Herrn von Bassewitz war.

„Wäre ich doch noch dagewesen, als die Depesche kam," fuhr der alte Herr fort, „sie zu trösten! Denn Sie kön­nen sich darauf verlassen, liebe Frau Fischer, ich hätte ihr das Ding nicht ausgeliefert, ich hätte es geöffnet und sie vorbereitet! Wenn man fo befreundet ist, wie mir es find, darf man sich das schon erlauben! Sie wissen gewiß nicht, liebe Frau Fischer, daß wir uns sehr nahe stehen und bald noch näher stehen werden. Wenn ich auf Ihre Verschwiegenheit rechnen dürfte —"

„Aber Herr Baron," unterbrach die Frau ihn vor­wurfsvoll, „denken Sie, ich würde etwas ausplaudern? Da kennen Sie mich schlecht!"

„Ich glaube Ihnen ja, liebe Frau Fischer! Nun also, sehen Sie, Frau de Rivas und ich haben da einen Plan in betreff meines Neffen, der — haha — sehen Sie, eben ganz rot wird wie ein junges Mädchen, und —"

„Ich verstehe — und Fräulein Carmen! Ja, das wird ein reizendes Paar!"

„Nicht wahr? Das meine ich auch. Und da ich be­stimmt darauf rechne, so erlaube ich mir schon jetzt —"

Und er drückte der freudig erstaunten Frau mit gön- nerhaster Miene ein Zwanzigmarkstück in die allezeit zuw Nehmen bereite Hand.

„Ach, Herr Baron, — aber das ist zuviel!"

„Still, still, meine liebe Frau Fischer! Ich wünsche, daß Sie mit Ihrem verehrten Herrn Gemahl auf das Wohl des jungen Paares trinken, dessen Verlobung mir schon in wenigen Tagen feiern konnten, wenn nicht das Unglück mit der armen Frau Confentius geschehen märe!"

„Jo, ja, das ist wahr, das glaube ich!" nickte die Frau verständnisvoll, während sie das Goldstück in ihrer Tasche verschwinden ließ. „Jetzt, wo die alte Dame krank ist, werden sie freilich für eine Verlobung keine Gedanken haben!!"

„Sie sind so teilnehmend!" Der alte Herr schüttelte traurig den Kopf. „Wenn sie nur nicht selbst krank wer­den, — besonders Frau de Rivas! Sie ist so zart, so ner­vös! Und deshalb —"

(Fortsetzung folgt.)