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Sonntag, den 12. August 1928.

Fuldaer Leitung

2. Blatt.

Druck der Fuldaer AcNendruckerei, Fulda

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Bahnhofstrasse 5 = =

| Oie älteste Sparkasse des Regierungsb£?.rks | = Mündelsicher =

Rund um die Woche.

Die russische Getreideversorgung.

Das amtliche russische Getreidejahr dauert immer dom 1 Juli bis zum Juni des nächsten Jahres. Die Versorgung der Städte mit Brot hat der rus- sjscken Regierung in den letzten Monaten des nun­mehr abgeschlossenen Getreidejahres große Schwie­rigkeiten gemacht. Man hat im Winter sehr scharfe Maßnahmen ergreifen müssen, um die Versorgung der Städte sicherzustellen. Trotzdem gibt es in Moskau unter allen Hauptstädten des Erdkrei­ses nach wie vor das schlechteste Brot, ja in einer Reihe von größeren russischen Städten ist seit langem wieder die Brotkarte eingeführt. Was das bedeutet, wird dann klar, wenn man bedenkt, daß Rußland ein ausgedehntes Agrarland ist und mehr als 80 Prozent der Einwohnerschaft zur Land­bevölkerung gehören. Die gesamte Getreidebeschaf­fung Rußlands hat sich im verflossenen Wirtschafts­jahr gegenüber dem Vorjahre kaum geändert, die Bevölkerung in den Städten aber ist um 6 Prozent gewachsen, woraus sich die große Verlegenheit der Organisatoren in Moskau leicht erkennen läßt. In- folge der bedrohlichen Lage in den vergangenen Wintermonaten hat man zü ganz außerordentlichen Maßnahmen gegriffen, um an die Vorräte der Bauern heranzukommen. Dazu gehörte aber nicht etwa eine Preiserhöhung, sondern eine allgemeine Aufhetzung der kleinen Bauern gegen die Groß­bauern (Kulaken), wobei eine Unzahl von Denun­ziationen und Bestrafungen erfolgten. Der freie Getreideverkehr wurde eingeschränkt, die Wochen­märkte wurden geschlossen und bei den Beschlag­nahmungen herabgesetzte Preise ausgezahlt. Aber auch die Mittel- und Kleinbauern sind von dieser Bedrückungspolitik nicht verschont geblieben. Ja, an manchen Stellen sind auch die Kleinbauern der­art hart angefaßt worden, daß sie gezwungen wur­den, für ihren eigenen Bedarf in den Städten auf Mehl anzustehen", sodaß der anfängliche Versuch die Kleinbauern gegen die Großbauern als Ver­bündete der Regierungspolitik zu gewinnen, fehl- fckrug und eine schroffe Kluft zwischen Stadt und Land entstand. Diese Entwicklung ' ist auf dem Sowjet-Kongreß im letzten Dezember eingehend zur Sprache gekommen und es ist offen die Befürchtung ausgesprochen worden, daß heute der Klein- und Mittelbauer den Druck der Behörden mehr verab­scheuen müsse als früher die brutale Herrschaft der Großgrundbesitzer.

Dom kommenden Wirtschaftsjahr erhofft man wieder eine mittelgute Ernte, man ist auch ent­schlossen, gegenüber den Bauern eine vernünftige Politik zu verfolgen. Die scharfen Zwangsmaßnah­men sollen nicht mehr zur Anwendung kommen, dagegen will man durch Festsetzung höherer Preise einen stärkeren Anreiz für die Produktion und die Ablieferung schaffen. Große Sorge macht aber noch die Versorgung der Bauernschaft mit Saatgut. Der Handelskommissar der Sowjet-Union, Mikojan, hat darauf kürzlich in einer Pressebesprechung hinge­wiesen. Diese Schwierigkeiten beständen vor allem für die südlichen Gebiete, wo die Winterweizen­saaten vernichtet worden sind. Die großen Ankäufe, welche die Moskauer Regierung im Ausland ge­tätigt hat, im ganzen 15 Millionen Pud, haben auch diesem Zwecke gegolten. In den nächsten Tagen soll eine Bundeskonferenz aller lokalen Or­gane des Handelskommissariats und der wichtigsten Getrerdebereitstellungsorgane in Moskau zusam­mentreten mit der Aufgabe, den endgültigen Ge- treidebeschaffungsplan für die gesamte Sowjet­union auszuarbeiten.

Man darf annehmen, daß Mikojan selbst dieser Konferenz einen fertigen Plan vorlegen wird Er wird sich höchstwahrscheinlich auch auf eine straf- fere Organisierung des Getreidehandels erstrecken, und dabei versuchen, die Spekulation der Privat­händler möglichst auszuschalten. Sie muß im letz- ten Winter für die Regierung eine große Last ge-

Theologie und Motorboot. — Die Polizei

Die Tage von Kon stanz sind ja nun längst vorüber, und es war wirklich viel Schönes dort zu erleben. Die Geduld der Menschen, die den langen Vorträgen und Diskussionen folgten, einzig darauf bedacht, etwas für- ihre Seele mitzunehmen, hatte etwas Rührendes an sich. Wie viele andere bin ich die ganze Zeit nicht einmal zu einer noch so kleinen Fahrt auf dem Bodensee gekommen, und bis in die Nächte hinein wurde disputiert und die ganze Welt reformiert. Es hat übrigens etwas für sich, gleich die ganze Welt in sein Reformprogramm einzubeziehen, besteht doch immerhin Hoffnung, daß man dann selber etwas später darankommt. Aller­dings vermißte ich etwas bei dem Ganzen, etwas, das mir erst zum Bewußtsein kam, als endlich doch am letzten Tage eine kleine Fahrt nach Meersburg möglich wurde. Als nämlich das Motorboot seine Musik begann, als es wie ein Fisch dahinslog, um bald im Wellenbereich der größeren Dampfer zu schaukeln, als die Möwe grüßte und vom Strande her die Badenden fröhlich jauchzten, da geschah et­was in der Seele, da rang sich etwas los, was bei den Vorträgen gedrückt im Winkel gesessen hatte. Die Theologie ist eine heilige Wissenschaft und dre Theologen sind oft wirklich liebe Menschen, aber ein Motorboot ist auch schön und die Möwen sind es und die Fischer und die Wellen und das Wasser­flugzeug und die Berge und die Türme und die Burgen am Ufer und die ganze herrliche bunte Got­teswelt. Don dieser Musik hatten die Vorträge der Theologen zu wenig und das hat mein Gemüt denn ein bischen revolutioniert, und als der welt­liche Ketzer, der in uns allen sitzt, nun den Ab­straktionen entronnen war, da wurde er ganz aus­gelassen. Nachdem er lange in die Wellen geschaut, die sich endlos am Schifflein brachen, immer be­wegt, immer von Ferne kommend und in die Ferne schweifend, immer auch ein Spiegel des Himmels und doch wieder Ausdruck der unerfüll­ten Sehnsucht der Erde, bald in der Sonne strah­lend, bald im Nebel sich blaß färbend, nun ja, da hab ich aufgeseufzt und gesagt, daß ich doch im Himmel, statt ewig Sanctus, sanctus, sanctus, zu singen, lieber die ganze Zeit Motorboot fahren möchte . . .

An jenem Abend konnten wir uns gar nicht voneinander trennen, und schiehlich hat sogar die Polizei eingreifen müssen, was sie aber mit einer Liebenswürdigkeit tat, die hier im Norden wohl unmöglich wäre. Man denke doch, daß wir dreimal gewarnt waren. Nachdem aber das Auge des Ge­setzes sich dreimal zugekniffen hatte, mußte es doch schließlich energischer werden, und so wurden un­sere unschuldigen Namen denn notiert. Es war ein freundlicher junger Schutzmann, der auf meine Anspielung, auf diese Weise könne die Konstanzer Polizei noch durch die ganze Presse gehen, seelen­vergnügt erwiderte: „Nun, dann wird man in Deutschland endlich begreifen, daß Konstanz eben in Deutschland liegt und nicht in der Schweiz." Darauf hin hätten wir ihn ja am liebsten' noch zu einem Kirsch eingeladen, und jedenfalls möchte ich seine Beförderung hier vorschlagen. Vorneh­mer und energischer hätte er seines Amtes nicht walten können, und so sind diese Leute dort unten, ebenso menschlich wie gescheit. Und keinesfalls find sie Bürokraten von der Sorte, die cs fertig bringt, die Ordnungsliebe und den Unterschied der Stände s o peinlich bis ins Kleinste zu treiben, daß

von Konstanz. — Aus der Psychoanalyse, man wahrhaftig auf den Bahnhöfen von Düsseldorf und Emden, ich glaube auch an noch einigen an­dern des Nordens, an gewissen Stellen die Worte lieft: „Mit weißem Papier 15 Pfennig, mit Zei­tungspapier 10 Pfennig . . ." Es steht dort ge­druckt, wie jeder lesen kann, und so wird es auch in einer Zeitung gedruckt werden dürfen, und üb­rigens könnte die Presse angesichts einer solchen Herabsetzung ihrer Würde auf Beleidigung klagen — zumal im Zeitalter der P r e s s a . . .

Was man auf solchen Tagungen, die sich jetzt endlos fortsetzen — Görresgesellschaft, Katholiken­tag, Schule der Volkschaft usw. — alles nebenbei hört und lernt, das ist nicht mit Geld zu bezahlen und oft wichtiger als das Offizielle. Das Christen­tum ist, glaube ich. heute die einzige Religion, die noch Originale hervorbringt, auf deutsch wirkliche Menschen. Die großen Reden werden von ihnen meist nicht gehalten, und es bedarf nicht selten eines guten Tröpfleins, ehe ihr Bewußtsein er­wacht. Was dann aber für Köstlichkeiten an Humor und Lebensweisheit zutage treten, das ist unbe­schreiblich. Keine Zivilisation bringt diese Men­schen um, von denen ein einziges Wort die Welt der Paragraplien zerreißt, wie die Hornisse ein Spinngewebe. Aus einem dieser Gespräche möchte ich eine Kleinigkeit berichten, von der ich schon längst einmal schreiben wollte. Es geht dieses Mal an die Väter und nicht an die Mütter. Etwas hat es mit Psychoanalyse zu tun, aus der man einen Kern des Richtigen nicht verachten soll. Man spricht dort von verdrängten Komplexen und auch vom Vatererlcbnis. Dieses Erlebnis ist für manche ver­bunden mit viel Strenge, Mßverftehen und gar endlosem Prügeln. Nun will es aber die Ent­wicklung des Menschen, daß sein Verhältnis zu Gott in seiner Eigenart oft zutiefst bestimmt wird von seinem inneren Verhalten dem eigenen Va­ter gegenüber. Der Zorn, den mancher Jugend­liche auf den eigenen Vater hat, setzt sich geheimnis­voll um in eine Verbitterung gegen Gott.

So greifen die Fäden ineinander, und ich er­zähle es bloß, damit man in den Familien eine Nutzanwendung dazu mache. Strenge muß sein und Autorität, aber zugleich doch Menschlichkeit und Verstehen. Ein sehr kluger Geistlicher erzählte mir, wie er manchen, die die Religion geradezu | haßten, habe helfen können, indem er sie auf den Ursprung dieses Hasses aufmerksam machen konnte. Wir tarnen dabei auf die Mystik zu sprechen und bedauerten gemeinsam, daß so vieles an Seelen- künde und feinster Psychologie, das in den Schrif­ten heiliger Mystiker zu finden ist, heute verflacht ist und vergessen worden. Anthroposophen und Okkultisten graben allerlei davon wieder aus, und das Christentum kämpft bann oft gegen Dinge, die aus feinem eigenen Schatze gestohlen und na­türlich verdreht und entstellt wurden. Aber der Prozeß hat schon angefangen, und man sieht al­lenthalben das Bemühen, nun die ganze Welt mit all ihren Wundern wieder in die Sphäre der Re­ligion zu heben. Neben dem Abfall der Massen von einer Religion, die vielfach in ihrem Ausdruck verblaßt ist und darum nicht mehr fesselt, erleben wir heute den Wiederaufstieg, der ausgeht von den Wenigen, die wieder mehr im Seelischen we­ben und von hier aus den Kosmos der Dinge be­greifen ......

Der Mann im Monde.

also durch Förderung der Kollektivebetriebe der Schwierigkeiten Herr zu werden. Die Hoffnungen, die sich aber heute noch an solche Politik knüpften, klingen sehr gedämpft, die meiste Zuversicht letzt man wieder auf eine Unterstützung der bäuerlichen Individualwirtschaft. Sie ist tatsächlich wieder an­erkannt worden, womit natürlich ein neuer tief­greifender Bruch sowjetistischer Wirtschastsgrund- ätze erfolgt ist. Die Regierung kann der Speku­lation der Händler den Rang ablaufen, wenn sie die Bauern nicht nur mit angemessenen Preisen zu gewinnen sucht und auf behördliche Dranglalie- ritngen verzichtet, sondern auch dadurch, daß sie die Versorgung der Dörfer mit gewerblichen Waren verbessert. Daraus zielen auch die neuen Pläne Moskaus hin. Noch aber geht die Anerkennung des landwirtschaftlichen Individual­betriebes nicht so weit, daß man den Bauern ge­statten würde, sich wieder zu Großgrundbesitzern zu entwickeln. Der Plan der russischen Machthaber geht vielmehr dahin, gut entwickelte Individualbe­triebe in Kollektivebetriebe einzureihen, auch soll der „Kulak" nach wie vor durch politische Deklas­sierung entrechtet bleiben. Die Lösung der Agrar­frage ist für die russische Regierung das Kernpro­blem ihrer Existenz überhaupt. Gelingt es_ ihr nicht, den Bauer zu gewinnen, so hat sie das <5mei verloren, die Handelsbilanz würde zur Sataftronbe. Aber schon heute ist klar, daß sie es nur gewinnen kann, durch eine Revision ihrer Wirtschafts--'^tz- gebung, die irgendwie dem natürlichen Beb-^-r- iangen des Menschen und auch des russische ' '".u, em entgegenkommt.

Katholische Welt.

= Sine einzigartige katholische 3riebensfut,tw'uni in Südafrika. Am Sonntag, den 15. Juli, rüstete sich die Diamantenstadt Kimberley in Südafrika zur Enthüllung ihres Kriegerdenkmals. Katholischerseits fand in der St. Marien-Kathedrale ein feierlicher Trauergottesdienst statt. Mit besonderer Erlaubnis des Hl. Stuhles hielt der Apo- stolische Abministrator Msgr. Meysing, O. M. I. ein Pontifikalamt für die im Weltkrieg gefallenen Soldaten der Stadt Kimberley. Unter anderen waren zur Feier erschienen der Oberbürgermeister der Stadt, der Oberrich­ter ,der Oberst des dortigen Regimentes und die Spitzen der staatlichen Behörden. Was dieser Feier ihr eigenartig ges Gepräge gab und sie zu einer wahren Friedens- Kundgebung machte, war der Umstand, daß nur deutsche Priester, Oblaten der Unbefleckten Jungfrau Maria, den Gottesdienst für die im Kriege gegen Deutschland gefal­lenen Soldaten hielten, daß ein deutscher Priester P. Her. mann Janssen O. M. I., der als Krieger an der deutschen Front stand und verwundet worden war, eine nach In­halt und Form vorzügliche englische Predigt hielt über den „Frieden Christi im Reiche Christi". Als Diakon und Subdiakon fungierten die Patres Jaeger und Sylla und als Ministranten die Brüder Gold, Dammann und Scholten, alle ehemalige deutschen Soldaten, die den Krieg mitgemacht haben. Gerade durch diese eigenartigen Um­stande, die durch die Uebertragung des Apostolischen Vi­kariates Kimberley an die deutsche Ordensprovinz der Oblaten im Jahre 1924 herbeigeführt wurden, gestaltete sich die Feier zu einer einzigartigen Kundgebung für die Völkerversöhnung und zugleich für die katholische Kirche, deren echte Friedensliebe dadurch in einer schönen und auch menschlich ergreifenden Weise zum Ausdruck kam. So machte diese Feier nicht bloß auf die Katholiken, sondern auch auf die vielen anwesenden Protestanten einen tie­fen Eindruck. Die Zeitungen waren voll des Lobes über diese in der Geschichte der Südafrikanischen Union einzig dastehende religiöse Kundgebung.

Wie wird das Wetter?

Der skandinavische Tiefdruckwirbel füllt sich neuer­dings rasch auf, sodaß seine Randstörungen bald weniger Einfluß auf unser Wetter bekommen werdm. In der zunächst noch anhaltenden instabilen Nordwestströmung werden allerdings, besonders nach dem Wirksamwerden der Sonneneinstrahlung, noch vorübergehend Schau« auftreten.

Witterungsaussichten für Sonntag: Vorwiegen! heiter, wärmer, südwestliche Winde.

wesen sein, aber diese hat sie selbst dadurch groß- 4 satioren eine andere Methode einschlagen müssen, gezüchtet, daß sie die Bauern drangsalierte, die sich wenn sie den Bauer wieder für sich gewinnen wol- natürlich infolgedessen lieber an den Privathandel len. Man hat im vergangenen Winter auch ge- wandten. Es ist klar, daß die Moskauer Organi- I glaubt, durch genossenschaftliche Bauernwirtschaft,

Manuela.

Roman von Gustav Rehfeld

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Ein bequemes Ziel, der Reiterhaufen mitten auf dem Marktplatz! Schrecklich klang der Wutschrei der Heber- faöenen, wild bäumten sich die reiterlofen Pferde, stöh­nend wälzten sich die Getroffenen auf dem Steinpflaster

Mit raschem Blick übersah der Führer die verzweifelte Lage, in welche er sich mit seinen Leuten gebracht hatte. „Vorwärts! Mir nach!" rief er laut und spornte fein Pferd auf die nächste Seitenstraße zu, die menschenleer zu fein schien.

Mit geschwungenem Säbel folgten ihm die Legionäre. Doch auch hier die Feinde! Dichte Reitermassen wälzten sich ihnen entgegen, hinter ihnen erschienen Truppen. Sie waren umringt, verloren! Von allen Seiten ange­griffen, kämpften die Soldaten mit dem Mut der Ver­zweiflung, doch an ein Entrinnen war nicht zu denken. Jeder wußte, daß feine Gefangennahme gleichbedeutend mit qualvollem, schimpflichem Tode war und suchte daher fein Leben so teuer als möglich zu verkaufen.

u"ter hie ihre Klinge am längsten schwangen, befanden sich Witzleben, Dupont und ein halbes Dutzend «eiter. Jetzt — ein schwerer Fluch: — „Vorbei!"

Der Deutfaje sah noch, wie der Kapitän und drei bis vier seiner Leute vom Pferd sanken. Dann benutzte er er eine sich zufällig ihm äffende Gasse in den Reihen einer Feinde und spornte fein Tier in dieselbe hinein. •jn nächsten Augenblick war er hindurch.

- „Fangt ihn! Tod dem Fremden! Drauf!" schallt es erbittert hinter ihm drein.

Er achtete nicht darauf. Wie im Fluge trug ihn sein «06, als wußte es, um was es sich handle, davon und m-ch wenigen Minuten war er um die nächste Ecke ver- chwunden. Vor .hm lag eine schmale Straße, vollstän­dig menschenleer und nur kurz. Wieder eine Biegung, bann erkannte er in einiger Entfernung den Fluß, den sie überschritten hatten, ehe sie in die Stadt eingerückt

1 waren. Zugleich aber auch vernahm er hinter sich Huf­geklapper und wütendes Geschrei. Da kam ihm ein rettender Gedanke. Zur Linken erblickte er eine hohe Gartenmauer, dahinter Baumwipfel. Wahrscheinlich ein zu einer Pflanzung gehörender Park! Wenn er sich dort hineinflüchtete und verbarg, bis das Hauptkorps vorbei war! Mitten im Lauf hielt er fein Roß an, im Nu stand er auf dessen Rücken und es ging — er ver­mochte die Krone der Mauer zu erreichen. Jetzt war er oben.

„Fort, Sultan!" Ein leichter Schlag mit der flachen Klinge, und weiter galoppierte der Renner, seiner Last entledigt, während der Deutsche in demselben Augenblick jenseits der Mauer in dem grünen Dickicht verschwand, in welchem seine Feinde um die Ecke bogen. Horchend stand er einige Minuten da, bis Stimmen und Pferde­hufe verhallten, dann schlich er vorsichtig davon, sich einen Schlupfwinkel aufzusuchen. Inmitten eines wohl­gepflegten Parkes gewahrte er einen zierlichen Pavillon. Vielleicht war derselbe leer, vielleicht konnte er darin kurze Zeit raffen! Aber war auch niemand in der Nähe, der ihn sah, der ihn verriet?

Nein, es war alles wie ausgestorben. Beruhigt eilte er auf bas kleine Gebäude zu, öffnete die Tür und trat ein, um alsbald zurückzuprallen.

Dor-einem Muttergottesbild lag eine schlanke weibliche Gestalt auf den Knien, die sich bei feinem Nahen erhob und entsetzt vor dem in diese Einsamkeit Eindringenden flüchtete.

„Verzeihung, Sennora!"

Mit diesen Worten hielt er sie beschwörend auf, um gleich darauf erstaunt und freudig auszurufen: „Ma­nuela — Sie?"

„0 Gott, Sennor, Sie — Sie sind es?" gab die An­gerufene erglühend zurück. „Wie kommen Sie hierher — Woher wissen Sie —?"

Und in Hast berichtete er: „Meine Abteilung rückte als Vortrab der Armee in Ihre Stadt ein, aber man bereitete uns einen böfen Empfang, — die meisten von

uns fielen, — mir allein gelang es, mich in diesen Park zu retten! Rufen Sie Ihre Leute herbei, — lassen Sie mich verhaften, — bann finb Sie den Ihnen aufgedrun- genen Gatten mit einem Schlage los, denn man wird nicht zögern, mich den Kameraden nachzusenden!" Gren­zenlos bitter klangen die letzten Worte, seine Augen blick­ten dazu finster. Und doch harrte er mit geheimem Be­ben ihrer Entscheidung, seines Urteils.

„Barmherziger Himmel, — verfolgt man Sie?" fragte Manuela, denn sie war es wirklich.

„Augenblicklich nicht! Die Verfolger ritten vorüber. Sie ahnten wohl nicht, daß ich mich über die Mauer ge­flüchtet hatte!"

„Hoffentlich durchsuchen sie den Park nicht!" rief Ma­nuela in fieberhafter Erregung. „Es ist bald Nacht, — dann wird es möglich sein. Sie in unser Haus zu führen, woselbst ich Ihnen ein schönes Versteck anweifen kann, bis — Sie imstande sind, zu fliehen! Zum Glück ist mein Vater verreist! Er ist ein erbitterter Feind aller Frem­den. Wäre er hier, hätten Sie auf keine Gnade zu rech­nen!"

Witzleben hatte die reizende Mexikanerin mit verzeh­renden Blicken betrachtet. „Manuela," sagte er vorwurfs­voll, „warum sind Sie geflohen, nachdem uns das Ge­schick

„O mein Gott, sprechen Sie nicht davon, Sennor! — Ich konnte nicht bleiben--!" Sie sah ihn verwirrt an,

bann floh sie, mit den hervorgestoßenen Worten: „Ver­bergen Sie sich! Dort unter dem Teppich ist eine Falltür, — sie führt in ein Versteck, das niemand ahnt! Sobald es finster ist, komme ich wieder!"

Fort war sie, der Deutsche aber starrte ihr verzückt nach. „Ich liebe sie, die auf so seltsame Weise mein Weib geworden ist!"

Eine tiefe Ermattung legte sich auf seinen überreizten Geist. Willenlos sank er auf eine Rohrbank; seine Ge­danken verwirrten sich und verschwommen in ein Nichts.

Nach kurzer üropenbämmerung senkte sich die Nacht herab. Erfrischende Kühle wehte aus dem dunklen Blät­terdach. Witzleben lag in todmüdem Schlaf. Stunden

vergingen, als eine Berührung an der Schulter ihn auf. fahren lieh. Zwar umgab ihn dichte Finsternis, doch et war sich sofort wieder seiner Lage bewußt und das Rau­schen eines Seidenkleides belehrte ihn, daß eine Frau vor ihm stand. Wer konnte das anders fein, als sie — fein Weib?

Zärtlich tastete er nach ihrer Hand. „Manuela!"

„Wie unvorsichtig, sich hierherzulegen! Wenn jemand kam, Sie entdeckte und Lärm schlug!"

Er zog sie näher zu sich heran. „Manuela," sagte er feurig, „hätten Sie um mich — um mein Leben ge­bangt?"

„Kommen Sie", gab sie ihm statt jeder Erwiderung zu rück, „ich habe keine Ruhe, ehe ich Sie nicht in Sicher­heit weiß!"

Aus dem Beben der kleinen Hand, die sie ihm ließ, erhielt er jedoch die beglückendste Antwort auf feine Frage. Schweigend folgte er ihr, seine Tritte möglichst dämpfend, durch die verschlungenen Gänge, auf welchen die Nacht lag, dem Hause zu. Es ging die mattenbeleg­ten Stufen einer Veranda hinauf, dann durch mehrere Zimmer auf einen schwachbeleuchteten Gang, endlich durch ein finsteres Gemach in einen daneben liegenden Raum. Als die Tür zu diesem sich hinter ihnen geschlossen hatte, entzündete die Mexikanerin eine Kerze.

Witzleben sah sich in einem kleinen Gelaß, in welches nur eine Tür führte, die durch welche sie soeben ein­traten. An den Wänden standen mehrere Schränke, in der einen Ecke befand sich eine eilig hergerichtete Lager­stätte, in der Mitte ein Tischchen mit Wein und einigen Speisen darauf. '

„Essen Sie, Sennor, Sie werden Appetit verspüren!" flüsterte Manuela. „Und dann schlafen Sie! Hier sind Sie sicher!"

Fort war sie. Wie im Traume nahm der Offizier einige Bissen zu sich, worauf er sich sofort wieder zum Schlaf ausstreckte.

Am Morgen erwachte er frühzeitig, machte nach Mög­lichkeit Tolitte und wartete bann ungebulbig auf das Er­scheinen feiner Beschützerin — seiner Gattin.

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