Die Uatholikenverfolgung in Mexiko

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Die Kirchen werden nicht geschlossen werden, damit die Gläubigen weiter darin beten. Die bisher mit be­ten Sorge betrauten Priester werden sich von ihnen tu- rückziehen, damit sie nicht den Strafen verfallen, die das Lllrsführungsdekret verhängt, so daß sie die vom Gesetz verlangte Anzeige nicht zu leisten brauchen. Wir vertrauen die Kirchen der Obhut der Gläubigen an, und wir sind gewiß, sie werden mit aller Sorgfalt die von ihren Vätern ererbten Heiligtümer erhallen, die jene mit so vielen Opfern erbauten und dem Dienste Gottes weihten.

Zum Schluffe wollen wir uns stärken im Gedanken an jene Worte Christi unseres Herrn an seine Apostel, worin er ihnen seinen nahen Tod und seine Auferstehung verkündete: „Siche wir gehen nach Jerusalem, und dort werben sich alle Dinge erfüllen, welche die Propheten vom Menschenschn geschrieben haben; denn sie werden chn den Heiden übergeben und diese werden chn ver­höhnen und ins Angesicht speien und geißeln u,nd töten, und am dritten Tage wird er auferstehen."

Das Leben der Kirche Ist das ihres götüichen Stif­ters. Wie er, geliebte Whne, so ist die Kirche Mexikos heute ihren erbittertsten Feinden überliefert, verhöhnt, bespien, gegeißelt und in einen Zustand gebracht, der dem Tode gleicht. Aber eine ttrrze Weile und die mexi- konische Kirche wird auferstchen, voll Leben, Macht und Frühlingsfrisch«, wie sie unsere Augen niemals schauten Dieser Hoffnung seid alle sicher und gewiß." (Echeverria, 6. 105 f.)

Das Verhalten der Gläubigen.

Bewundernswert ist die Standhaftigkeit der Katho­liken Mexikos in ihrem Glauben und ihre unerschütter­liche Anhänglichkeit an die Katholische Kirche. Als Beweis hierfür sei hier nur auf die erhebenden Feier- lichkeiten hingewiesen, die am 31. Oktober 1926 am Christi Königsfeste in der Stadt Mexiko abgehalten wurden. Der Bonifatiusbote (Nr. 13 v. 27. Mörz

1927) schreibt: „Der Erzbischof von Mexiko Mora y del Rio und bie übrigen Erzbischöfe von Mexiko richte­ten zu diesem Festtage Hirtenbriefe an die Gläubigen. Der Mettopolit von Mexiko lud die Gläubigen ein, aus dem Festtage einen Tag der Buße und Sühne an das heiligste Herz Jesu zu machen. Sogleich nach Der- öffenUichung des Oberhirllichen Schreibens wurde das­selbe durch die Liga zur Verteidigung des Glaubens in Tausenden von Exemplaren an alle Pfarreien derteilt und zugleich eingeladen, das Fest Jesus Christus Rex in den Heiligtümern der einzelnen Städte zu feiern. Die Gläubigen der Hauptstadt Mexiko wurden aufge­fordert, sich an dem großen Pilgerzuge zu beteiligen, der zur Patronin der mexikanischen Nation und des lateinischen Amerika, der Gottesmutter von Guada- lupe, ziehen sötte. Am 31. Oktober, dem Festtage selbst, zogen vom frühen Morgen bis lpäten Abend bie Pilgerscharen in ununterbrochenem Zuge von Mexiko nach dem etwa 5 Kilometer entfernten Wallfahrtsort. Die Zahl der ^Beteiligten wird auf annähernd 300 000 Personen geschätzt. Die Zahl der Automobile betrug mehr als 10 000. Die Straßenbahnen muhten ihren Dienst vervielfältigen. Die staatliche Polizei versuchte zunächst auf Anweisung der Regierung, den Pilgerzug aufzulösen, was sich aber bei der ungeheuren Volks­menge und der musterhaften Ordnung im Zuge als un­möglich erwies. Die Feier in der Basilika der Ma­donna von Guadalupe erreichte chren Höhepunkt, als der erste Vorsitzende der Nationalen Liga zur Veriei- digung der religiösen Freiheit, Rechtsanwalt Conicoros y Villarreal, von einem erhöhten Platz aus die Formel der Weihe des ganzen Landes an Jesu- Christus, den König der Welt, und die heilige Jungfrau von Guada­lupe verlas. Der Erzbischof von Mexiko besuchte am gleichen Tage die Basilika, und war bei feinem Gang zum Heiligtum Gegenstand begeisterter Huldigungen des ganzen Volkes. Hirt und Herde stehen treu zu­sammen."

Ja, Hirt und Herde stehen treu zusammen im Be­kenntnisse ihres hl. Glaubens. Herzergreifend rft das Verhalten der Katholiken bei Einstellung des Gottes­

dienstes, bei Schließung der Kirchen ufw. und vor ol­lem bei Verkündigung des Hirtenschreibens vom 25. Juli 1926.

„Seit dem 19. April (1926) ist im Staate Michoa- can der gesamte Gottesdienst in den Kirchen eingestellt weil die Priester sich weigerten, die Erlaubsnis zur Abhaltung von Gottesdiensten bei der mexikanischen I Behörde einzuholen. Dennoch sind die Kirchen von morgens bis abends gefüllt wie nie zuvor. Was em mexikanisches Blatt schrieb, ist Wahrheit geworden: Die Kirchenverfolgung hat mehr erreicht als eine Mission

In Morelia fand eine große Prozession von Kindern statt, die barfuß zur Kachedrale wallfahrteten, um die Rückkehr des religiösen Friedens zu erflehen. Auch sonst finden zahlreiche Bittprozessionen statt.

In Ecuanduero, wo der Bürgermeister dem Pfar- rer den Gottesdienst verbot, zog das Volk, einmütig protestierend, in Prozession auf den Knien durch die Hauptstraße und über den Stadtplatz. Die Polizei suchte gewaltsam die Kundgebung zu stören. Eine ähnliche Prozession vornehmer Damen der Stadt am selben Tage blieb unbehelligt. Die Lage ist äußerst kritisch. Nur der strenge Befehl des Erzbischofs, ferne Gewalt anzuwenden, hat bisher größere Unruhen ver­hütet.

Auch in Colima wurde jeglicher Gottesdienst ein- gestellt. Das Volk wanderte in regelrechten Karowa- nen nach der Stadt Tonila im Nachbarstaat Jaliseo ,um dort der Sonntagsmesse beizuwohnen und priester­liche Hilfe in Anspruch zu nehmen." (Echeverria, S. 92).

»Herzzerreißende Szenen spielten sich die letzten Tage und Stunden des Juli ab. Die Kirchen waren überfüllt Don allen Seiten kamen die Gläubigen zu­sammen, Ehepaare zur kirchlichen Trauung, Ellern zur Taufe ihrer Kinder, andere um das letzte mal zu beich­ten und die heilige Kommunion zu empfangen, dem letzten heiligen Meßopfer beizuwohnen. Allein in der Kathedrale der Landeshauptstadt wurde in diesem Mo­nat über 100000 Personen das Sakrament der Fir­mung gespendet, und 100000 Pilger nahmen an der

Wallfahrt zum hochverehrten Heiligtum der Landesp» tronin Unserer Sieben Frau von Guadalupe teil, die vornehmsten Damen der hohen Gesellschast neben dem ärmsten indianischen Taglöhner, weinend und barfuß mit blutenden Füßen, aber entschlossen; eher alles zu verlieren als ihren heiligen katholischen Glauben.

Da kam der düstere Tag des 31. Juli. Die letzte heilige Messe wurde gelesen, das Allerheiligste entfernt, bie Altäre abgebetft, die Kerzen und bas Ewige Licht gelöscht, die Glocken, die Lieder verstummten, Todes- trauer legte sich auf bas unglückliche Land — die Zett der Katakomben und Martyrien, der große Karfreitag Mexikos hatte begonnen." (Echeverria, S. 106 f.)

töte wird das Vetter?

Die Luftdruckverteilung über Europa wird mehr und mehr flacher, sodaß bei weiterer Erwärmung mit dem Auftreten lokaler Wärmegewitter spätechin ge­rechnet werden kann.

Witterungsaussichten für Freitag: Gewitterneigung sonst keine wesenttiche Aenderung.

Gottes»,enstorvnung.

Pfarrkirche zum hl. Seift. Die gestern veröffentlichte GotteSdienstordnung bezieht sich auf die nächste Woche.

Freitag, 13. Juli, grautttbttg. Fest beS hl. Franziskus SolanuS, Bekenner vom 1. Orden. Ablaß­tag. Nachm. */»6 feiert. Vesper mit sakram. Segen.

Samstag, 14. Juli. Frauenberg. Fest des hi. Kirchenlehrers und Kardinals Bonaventura, Bekenner vom 1. Orden. Ablahtag. Gegen */i7 Uhr Levitenamt mit sakram. Segen. Nachm. *ii5 feierl. Vesper mit sakram. Segen und Verehrung der Reliquie der hl, Bonaventura.

Israelitischer Gottesdienst.

Samstag, 14 Wnr^enba 7.30, morgen» 7.30, nachm. 5.00, S bbaiauSgang 9.30.

Wochentags: Mot tue b 3u, nachmittags 7.20 und qbenbä 9 25.

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Ich melde hiermit meine Teilnahme an dem Probe- Kursus Englisch — Französisch - Italienisch — Spanisch - Tschechisch (die gewählte Sprache ? “ n- *e 18 *1 e *4 h e ’n der Voraussetzung an,

daß damit für mich keinerlei Kosten oder Kaufver. pftiebtungen irgendwelcher Art verbunden sind.

Nach Beendigung des Probeunterrichts, der, gerech- vom Tage des Empfangs der Sendung, eine volle Woche wählt, werde ich das erhaltene Material wieder zurücksenden.

(Deutliche Adresse)