JVe 152.

SamStag, den S. Juni 1928

Fuldaer Zeitung

s. Blatt.

Druck der Fuldaer Acftendruckerci, Fulda

Rettendes Leiden.

Don I. Joos, M. b. R.

Der französische Schriftsteller Francois Cop­per überschrieb vor Jahrzehnt-n fein Bekenntnis- vuch „Rettendes Leiden". Eine Krankheit hatte ihn niedergeworfen. Aus ihr ging er als ein an­derer, als ein besserer hervor.

Kann das nicht auch der Sinn der Enttäu- schnng sein, die unsere Zentrumspartei bei den legten Wahlen ersahren hat. Die Verluste müssen UNS zu ernster Selbstbesinnung hinführen. Dar­aus muß eine Erneuerung unseres Parteilebens werden.

Das wird allerdings nur der Fall sein, wenn wir uns jetzt vor einem hüten, nämlich der ge­genseitigen Anklage, d. h. daß einer dem anderen ober eine Gruppe der anderen Schuld nachweifen will. Eine solche Haltung wäre unwürdig, töricht, ungerecht und unfruchtbar.

Es ist eine schmerzliche Tatsache: Tausende von Zentrumswählern sind trotz aller Mahnungen verärgert zu Haufe geblieben oder von uns weg- gegangen. Man berichtet uns von Leuten, die oufopfemb organisiert und agititiert haben, selbst aber der Wahl fernblieben, weil sie am Ende doch nicht Herr über ihre Verstimmung geworden sind. Seltsam, aber wahr.

Wenn Zentrumsleute von ihrer Partei abwan- dern, so ist das ein Vorgang eigener Art. Das Zentrum ist eine gewachsene Partei mit festem Bestand. Wir haben feinen Flugsand, wie an­dere Parteien. Da wir nicht in Tagespolitik oder gar Konjunkturpolitik aufgehen, ziehen wir nicht an und stoßen wir nicht ab, wie andere Parteien. Darum die Stabilität unserer Wohlziffern.

Wer sich für die Zentrumspartei entschieden hat, geht seinen politischen Weg mit ihr, auch wenn ihm dies und das nicht paffen mag. Wer sich bei einer Wahlentscheidung von ihr trennt, der hat einen Kampf gekämpft mit sich selber.

Es gehört viel dazu, eine Ueberiieferung abzu­werfen. Sie mag dem jungen Wählervolk in der Partei leichter sein, weil fein Traditionsgefühl schwach ist. Wenn aber ältere Leute sich vom gemeinsamen politischen Schicksalsweg von uns trennen, dann können sie es nur unter schweren Spannungen ihres Gewissens. Und fällt die Ent­scheidung dennoch gegen die überlieferte Partei, bann ist es der Anfang zum politischen Abfall.

So gesehen, bewerten wir den Rückgang an Stimmziffern in den einzelnen Wahlbezirken sehr ernst. Wir möchten, daß alle Instanzen, die es angeht: der Partei, der katholischen Verbände, auch der Kirche, die Lage also sehen.

Das Zentrum will eine politische Partei sein. Wir wissen aber, daß in feiner Gefolgschaft auch heute noch die katholisch-weltanschaulichen Zusam- mengehörigkeitsmotive die rein politischen Beweg­gründe überwiegen. Unser Ziel ist eine Zen­trumswählerschaft, die vom katholischen Denken und Empfinden bewegt zu einer positiv poli­tisches Haltung im Gegenwartsstaat ge­langt. Wir sind auf dem Wege. Mehr nicht.

Weil dem so ist, kann man sagen: Wer, in der Muffe gesehen, (es mag persönliche Ausnahmen geben) vom Zentrum abfallt, folgt bewußt oder unbewußt l i b e r a l i st i f ch en Regungen, ob sie ldeenpolitisch so oder so drapiert werden. Der Abfall ist in den allermeisten Fällen wirtschaftlich und interessenpolitisch bedingt. Das lehrt die Er­fahrung.

«. Rückgang an politischer Solidarität im ka­tholischen Volksteil ist darum immer, auch kirchlich gesehen, eine bedenkliche Sache. Wer diesmal I noch links abrutschte, ist auf dem Wege, den Hun­

derttaufende in den letzten Jahrzehnten gegangen sind.

Zweierlei erhellt aus dieser Erwägung: Es muß wieder unwidersprochene öffentliche Meinung im katholischen Deutschland werden, daß wir als Katholiken auch politisch zusammen­gehören sollen und können. ___

Man hat andersgeartete Zeiterscheinungen vor­eilig für absolut erklärt und Folgerungen daraus gezogen, die praktisch eine moralische Ermutigung zu weiterem Auseinanderfallen wurden. Das muß aufhören. Die Propagandisten der Spaltung müssen in ihre Schranken gewiesen werden, wenn der katholische Volksteil nid# das Schicksal der Ka­tholiken anderer Länder teilen und der deutschen Gesamtpolitik der besondere Einschlag einer reli­giös-weltanschaulich bedingten zusammenhaltenden und schöpferischen Politik verloren gehen soll.

Eben darum, weil das Wesen und die volks­mäßige Struktur des Zentrums bei den Endau- einandersetzungen mit der liberalistischen Lebens-, Staats- und Volksauffassung von entscheidender Bedeutung für Kirche und Dolksentwicklung sind, muß der Klerus auch wieder mehr aus seiner Zurückhaltung heraustreten, in die er sich mancher­orts begeben hat. Wir verwechseln nicht Seelsor­ger und Parteiagitator. Die Aufgaben sind we­sentlich verschieden. Aber es kann als erwiesen

angesehen werden, daß der Seelsorger in wirren Zeiten auch politische Wegweisung geben muß.

Die letzten Jahre gaben Gelegenhett, mancher­lei zu beobachten und zu erfahren. Die sozial-radi­kalen Parteien, wie auch die liberalistischen, wis­sen ganz genau, warum sie ihren Einspruch gegen angebliche Uebergriffe des katholischen Klerus auf parteipolitischem Gebiet vor den letzten Wahlen verdoppelt haben. Wo immer die Seelsorger aus irgendwelchen Bedenklichkeiten den Weg frei ge­ben, da ist der Einbruch der Anderen im Erfolg umso sicherer.

Die Pflege der politischen Einsicht der Katholi­ken wird für alle in Betracht kommenden Instan­zen umso einfacher und selbstverständlicher sein, je mehr verantworiliche Führer in der Partei selbst sich wieder auf einer Linie finden und sich gegenseitig öffentliche Auseinandersetzungen er­sparen. Wir wissen heut, wie sehr der Führerstreit in den letzten Jahren die öffentliche Meinung auch im Zentrumsvolk verwirrt, der Partei geschadet und den Gegnern genützt hat.

Man wird die Formen suchen und finden müs­sen, um die int katholischen Lager zweifellos vor­handene Verwirrung zu beheben, ohne dadurch dem Einheitsbewußtsein und der Parteifteudigkeit zu schaden. Die letzte Aussprache im Reichspartei­vorstand des Zentrums hat uns die Sicherheit ge-

Gottesdienstordnmm.

katholischer Soiterdienst.

. Sonnrag, 10. Juni. Kollekte für den Bo­ni f a l i uoverein. Fulda, vom. 1. Beicht-telegen- heiten sind: SamStag morgens von 7,6 Uhr ab; nachmittags von 2—3 für Kinder; von 7-5—7 Uhr und von 7,8 Uhr ab für Erwachsene; Sonntag morgens von *'i6 Uhr ab. 2. Sonntagsgottesdienste: 7,6, 6, 7,7 und 7 Uhr hl. Messen mit Gelegenheit zum Empfang der hl' Kommunion. 8 Uhr Pfarramt mit Predigt, ’/«7 Uhr hl. Messe und Kommunion des Jugend, und Jungmänner. Vereins in der Marienkapelle und der Kinder d. 7. Schul- jahres. 7,10 Uhr Kathedralamt mit Predigt. *412 Uhr letzte HI. Messe mit Predigt. «/.1l Uhr Christenlehre für die Jünglinge, 7-2 Andacht zum hl. Altarssakrament. 2 Uhr Christenlehre für die Jungfrauen. Um 4 Uhr Pre­digt u. Andacht m. Segen. Um 7 Uhr abends Andacht zu Ehren des hl. Bonifatius in der BonisatiuS-Gruft. 3. Werktagsgottesdienste: Jeden Morgen von 7-6—7 Uhr halbstündlich hl. Messen mit Austeilung der hl. Kam. 7,8 Uhr PfarrgotteSdienst mit hl. Kommunion. 9 Uhr letzte hl. Messe mit Austeilung der hl. Kommunron. Jeden Werktag abends um 7-8 Uhr Andacht zu Ehren, des HI. Altarsakraments bis Freitag einschließlich. — Stabtpfarrfifdje. Kollekte für den Bonifatius- verein. Beichtgelegenhert: SamStagnachm. stwn 3—7, 77,-8>/,, Sonntag früh 5*4—7 Uhr. SonntagS-GotteS- < cnS.e: ® deil. Messe mit Ansprache und Kommunion der Dienstmädchen. 67« heil. Messe und Kommunion der Junglinge. 8 Uhr erster Schulgottesdienst mit Predigt und Kommunion des 7. Schuljahres 97, Uhr Pfarramt und Predigt. 11 Uhr zweiter Schulgottes- drenst und Predigt. 97. Uhr Andacht für die Jung, ungssodalrtat in der Severikirche, 17, Uhr Christen« lehre für dre Jungfrauen, 27, Uhr Bruderschaft von der Todesangst des Herrn. 8 Uhr sakramentale Andacht. Die herlige Kommunion wird von 5*4—77, Uhr jede halbe Stunde gespendet, außerdem um 87, und 97« Uhr. Werktagsgottesdienste: 6, 67,, 77«, 8. Mittwoch, Frei- tag, Samstag früh Beichtgelegenheit. Jeden Abend 8 *£9*- sakramentale Andacht, Donnerstag feierlicher Schluß. Donnerstag nachmittag von 4—7 Uhr Beicht, gelegenheit wegen des Herz.Jesu.FesteS am Freitag, Frertag abends 8 Uhr feierliche Herz-Jefu-Andacht mit Erneuerung der Weihe an daS hl. Herz Jesu. — Pfarrkirche zum heiligen Seist. 7 Uhr hl. Messe mit Ansprache, 8 Uhr Hochamt mit Predigt. Darin Monats- kommunion der Jünglinge und des Jünglingsvereins und 7. Schuljahres. */«ll Uhr Kindergottesdienst mit Ansprache. 8 Uhr Segensandacht. Mittwoch abend 8 Uhr Segensandacht. Werktags 6 Uhr Frühmesse. 77«

Uhr Schulgottesdienst. Austeilung der hl. Kommunion vor und nach jeder hl. Messe. Beichtgelegenheit jeden Mor-ren von 7,7 biß 7 Ubr und Samstag von 4 bis 6 Uhr. — tobalität. 7,10 Uhr Gottesdienst. — 8t. Stormiur-Vkarrkirche. 7,7 und 7-8 Uhr hl. Messe mit Predigt. ,Kommunion der Jünglinge und der Kinder des 7. Schuljahres. 0 Ubr Hochamt mit Predigt. Nach dem Hochamt Christenlehre. 7,2 Uhr Andacht. Gelegenheit zur bl. Beichte ist Samstag und Sonntaa morgen von 6 Ubr an. SamStag nachm. Beichtaelegenheit ab 4 Ubr. — kMeikirche der venediktinerinnen. 6 Uhr hl. Messe 7,9 Uhr Konventamt, *i,4 Uhr Bei per. — Herz-Zesu- Heim. Tag des Ewigen Gebetes. 6 Uhr Aussetzung des Allerheiligsten und HI. Messe, 8 Uhr Levitenamt, so- dann Betstunden; 5 Ubr letzte Betstunde, Komplet (bei günstigem Wetter Prozession durch den Gartent, Te Deum u. Segen. — Hriedhosskapele a. Zranzolenwäldchen. Sonntag: 67« Uhr HI. Messe mit Ansprache und Aus­teilung der hl. Kommunion. Werktags: 67, Ubr hl. Messe mit Kommunion, Austeilung. — $eocriftir*e. 7 hl. Messe. 8 Uhr OberrealschulgotteSdienst. — krauen- berg. HI. Messen von 5 bis 7 Uhr, 8 Uhr Singmesse nut Predigt und liturg. Gebeten; 9 Uhr Predigt und Levitenamt mit Aussetzung. Nachmittags 2 Uhr Pre. digt und Andacht für die Terziaren. Abends 7,8 Uhr Herz-Jefu-Andacht mit kurzer Predigt.

Heuenberg. *49 Uhr Amt und Predigt. — Lehren. 7,10 Uhr, — vieiershan. 8 Uhr.

Evangelischer Gottesdienst.

Sonntag, de» 10. Juni. (1. Sonntag nach Trini- tatts.) jsNlda. Borm. 8 Uhr und 97, Uhr Pfarrer Hatten, dorff. 11 Uhr KindergotteLdienst. Mittwoch, 13. Juni, 8 Uhr abends Bibelstunoe (Schwesternhaus.) Amtswoche Pfarrer Hattendorff. — Bab Salzschlirf. Borm. 10 Uhr Sup. Ruhl. _____

Svangel. landerkirchl. Gemeinschaft, $ttlba, vultlarstr. 17.

Sonntag. 10. Juni. Abends um 8 Uhr Bibelstunde.

Dienstag abend 87« Uhr Bibel- und Gebetstunde. Jedermann ist herzlich eingeladen.

Israelitischer Gottesdienst.

SamStag, 9. Juni. Vorabend? 7.30, morgens 7.30, nachm. 5.00, Sabbatausgang 9.35.

Wochentags: Morgens 6.10, nachmittaas 7.30 und abends 9 35.

geben, daß Wille und Weg da sind, wenigstens soweit die Zentrumspartei in Frage kommt. Was an geistig-politischer Abklärung im katholischen Kirchenvolk heute notwendig ist, geht nach unseren Beobachtungen weit darüber hinaus, vielleicht auch über den Rahmen dessen hinaus, was man­ches Parteiblatt heute als Aufgabe sieht und aner­kennt.

Schule und Volksbildung.

= Ferienkurs in Textilkunde. Das Institut für Warenkunde an der Handels-Hochschule Mannheim veranstaltet vom 1. bis 15. Oktober 1928 in bet Räumen des Gebäudes A. 4. 1 einen Ferienkurs der textilen Warenkunde. Der Kurs hat den Zweck, die Teilnehmer mit den warenkundlichen Grundlagen der Textilwirtschaft verstaut zu machen. Man verlange Prospekte und An­meldeformulare beim Sekretariat des Instituts für Wa­renkunde an der Handels-Hochschule Mannheim, A. 4.1. (Bei Anfragen Rückporto beifügen.)

Tarifwesen.

— Achtstundentag gilt für Verkehrsarbeiter. Inder Frage, ob das Derkehrsgewerbe unter das Arbeitszeit- notgesetz fällt oder nicht, hat nun, dem „Vorwärts" zu- folge, das Reichsarbeitsgericht feine Entscheidung gestof­fen. In der Revision gegen ein Urteil des Landes­arbeitsgerichts Stuttgart hat es sich auf den Standpunkt gestellt, daß das Verkehrsgewerbe unter das Arbeits­zeitnotgesetz fällt und die Vergütung für Mehrarbeit über acht Stunden auch den Arbeitnehmern des Ver­kehrsgewerbes zusteht.

Theater und Musik.

— Uraufführung der „Aegyplischen Helena" von Ri- chard Strauß in Dresden. Die Dresdener Operufest- spiele 1928 wurden am Mittwoch mit der Uraufführung des neuesten musikdramatischen Werkes von Richard Strauß, der „Aegyptischen Helena" eröffnet. Die glän­zende Aufführung, zu der die hervorragendsten Vertre­ter der Musikwelt erschienen waren, stellt einen Mark­stein in der Geschichte der Dresdener und der gesamten deutschen Oper dar. Die Zuhörer waren so begeistert, daß sie Mitwirkende und Autor mehr als 30mal hervor- riefen. Sie beruhigten sich nicht eher, als bis Richard Strauß allein auf der Bühne erschien.

— Mozarts „Zauberflöte" in Varis. (Eig. Funkm.) Die am Donnerstag in deutscher Sprache in Paris ver­anstaltete Aufführung von Mozarts „Zauberflöte", di« im Rahmen des internationalen unter der Leitung von Professor Bruno Walter stehenden Mozart-Zyklusses er­folgte, den die französische Truppe der Internationalen Theaterdgesellschaft veranstaltet, darf als ein großer Tri­umph der deutschen Kunst bezeichnet werden. Im Ver­lauf der fein abgetönten Vorstellung wurden vom Publi­kum ausgezeichnet die Berliner Künstler Lotte Schöne, Hans Fidesser, Berthold Ditter, Emil Hitfch und Edwin Heyer sowie die Wiener Sängerin Maria Gerhard und der Münchener Paul Bender. Wiederholt hat das zahl, reich erschienene Publikum Professor Walter stürmische Ovationen dargebracht.

Bus Bädern und Kurorten.

■= Bab Orb. Die Kur-Frequenz beträgt vom 1. Jan. 1928 bis zum 81. Mai 1928 471 Passanten und 2549 Kurgäste.

töte wird das Wetter?

Ein ziemlich kräftiger Tiefausläufer hat unseren Be> zirk von Südwesten nach Nordosten überquert und neuer dings wieder Regenfälle gebracht. Weitere Tiefausläufe» die sich im Westen gebildet haben, werden an den näch­sten Tagen unser Wetter beeinflussen, sodaß nur vorüber­gehend Aufheiterung eintritt. Zeitweise kommt es zu Regenfällen, zum Teil auch unter Gewittern. Die Tem­peraturen erfahren wenig Veränderung.

Witterungsaussichten für Samstag: Wolkig, zeitweise weiterer Regen, Temperatur wenig verändert, Südwest­wind.

O, diese Kinder l Milch lassen sie stehen, aber meine Milchflammeris reichen nie aus!

Wissen Sie, woher das kommt, liebe Leserin?

Natürlich! Weil ihnen Mutter die Flammeris aus Mondamin bereitet! (6 gestrichene Eßlöffel voll, mit 6 Löffeln kalter Milch angerührt, auf l/s Liter Milch). Da können sie nie ge­nug bekommen. Na, ich weiß ja, daß es kein Luxus ist, wenn ich ihnen Tag für Tag solch einen bekömmlichen

Neben Mondamin gibt es jetzt auch Puddingpulver aus echtem Mondamin zu 10, 15 und 25 Pfennig.

Mondamin-Flammeri auftische. Für den Aufbau des jungen Körpers kann ich nichts Besseres tun. Kurz und gut: Diese vielgeliebten Milchspeisen machen meinen kleinen Topf­leckern immer eine Riesenfreude, mir aber herzlich wenig Arbeit. Darum: Kein Flammeri ohne Mondamin t

Eine von den Millionen, die auf Mondamin scftwöven.

Llms Vatererbe.

Roman von Karola Hellmuth.

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»Der hat nichts Gutes vor, er sah so finster aus!" sagt Wisken zu Trude. „Hachott, ist die Luise auch ein fal­sches Ding, den armen Dieter so zum Narren zu haben."

„Warum läßt er sich zum Marren haben, was braucht er sich mit dem eingebildeten Frauenzimmer abzugeben!" antwortet Trude. „Es gibt doch Bauerntöchter genug, die ihn gerne nehmen würden."

„Ja, gewiß, aber wo die Liebe einmal hinfällt, da ist sie," sagt Wisken nachdenklich. „Er kann doch nichts dafür, daß er die Luise so gerne leiden mochte."

Dietrich geht unterdessen finster seines Weges. Den ganzen Tag hat ihn nur ein Gedanke beherrscht: er will zum Riedhof, Luise soll ihm Rede und Antwort stehen. Auf die Nähstiena kann er sich nun nicht mehr verlas, sen; denn als sie heute Morgen am Hof vorbeikam und er sie anreden wollte, humpelte sie so eilig weiter, daß er schon laut hatte rufen müssen, um sich verständlich zu machen.

„Entgehen sollst du mir aber nicht!" knirscht er zwi­schen den Zähnen, „Rede sollst du mir stehen! Ich will wenigstens sehen, wer die größte Schuld hat. Mit schönen Redensarten laß ich mich nicht abspeisen."

Bis ganz dicht vor den Riedhof geht er, dann bleibt er eine Zeit lang stehen und blickt hinüber. Die Fen­ster sind geöffnet, er kann das Lachen und das Schwätzen, das Gläserklirren bis hierhin hören.

„Wie sie lustig find, wie sie wohl den dummen Nar­ren verlachen und verhöhnen," zischt er.. „Was sie wohl sagen würden, wenn ich jetzt vor sie hinträte, so in die- sem Aufzug!" Er lacht ein wildes, wundes Lachen.

Plötzlich zuckt er zusammen, er sieht drüben im ©ar­ten ein Paar, eng aneinandergeschmiegt. Näher und näher kommen sie, schon kann Dietrich sie gut erkennen, es ist Luise mit ihrem Bräutigam. Ein wilder Zorn kommt über ihn, ohne sich lange zu besinnen schleicht er im Schutze eines dichten Laub ganges der Stelle zu, «uf der sich das Paar befindet. Die beiden stehen nichts- ahnend am Rande des Teiches, sie schauen den Schwänen

’i1»i« -r., ,r.-rygaj.imm

SU, die majestätisch ihre Furchen durch die grünlich schim­mernden Wasser ziehen.

Mit einem Ruck steht Dietrich neben Luise; sie schreit laut auf, dann sinkt sie halb ohnmächtig ihrem Bräutigam in die Arme.

„Was wollen Sie hier, wie können Sie es wagen, die junge Same so zu erschrecken?" herrscht dieser Diet­rich an, indes ihm, dem feinnervigen Salonmenschen selbst ein Schauder über den Rücken läuft.

Dietrichs Aussehen ist wohl dazu angetan, daß man Furcht vor ihm empfinden kann. In seinem gewöhn­lichen Arbeitszeug, Hände und Gesicht noch beschmutzt vom Schweiß und Staub, dazu der zornfunkelnde Blick in seinem finsteren, von der Hitze und der Erregung feuerroten Gesicht —, so steht er vor den beiden. Bei den Worten Howards stößt er lautes Hohngelächter aus.

,,3a, natürlich, nun fürchtet sich das gnädige Fräulein, nun bin ich ihr nicht gut genug! Früher war das anders, da hieß es: mein Schatz, Liebster und wer weiß, was noch mehr."

Howard ist einen Augenblick starr über die vermeint­liche Frechheit dieses Menschen, Luise aber, die der Ton seiner Stimme wieder zu sich gebracht, richtet sich plötz- lich auf, sie wirst Dietrich einen vernichtenden Blick zu, dann sagte sie mit schneidender Schärfe: „Walter, schütze mich vor diesem Menschen, er scheint betrunken zu sein!"

Ehe einer der beiden eine Antwort geben kann, ist sie wie ein gehetztes Wild im Haus verschwunden, sie hört noch Dietrichs gellendes, wahnsinniges Lachen und schauert zusammen. Wie vernichtet hockt sie in einem dunklen Winkel des Treppenhauses, sie muß doch auf Walter warten, sie kann ohne ihn nicht wieder ins Zim­mer gehen. Angestrengt horcht sie in den Garten hinaus und dann hört sie plötzlich einen lauten, gellenden Schrei. Wer ihn ausgestoßen, sie weiß es nicht, sie weiß auch nicht, was später geschehen. Als sie wieder zu sich kommt, liegt sie auf ihrem Bett und dos besorgte Gesicht der Mutter beugt sich über sie. Doch mit dem Erwachen kommt auch alles, was geschehen, wieder in ihre Er­innerung, und schaudernd schließt sie die Augen, als könne sie dadurch alle Gedanken von sick> abtoütteln.

21(5 Luise in ihrer Angst fortgelaufen war, hat sich Dietrich in feinem rasenden Zorn an ihren Begleiter gewandt.

„Ein feines Bräufchen haben Sie, eine Dirne, die erft wieder zur Besinnung, als er den Boden unter glücklich gemacht, ihn kaltlächlend fein Herz vor die Füße wirst, um ihre Kunst an einem anderen zu probieren!"

„Mensch, was unterstehen Sie sich? Wie können Sie es wagen, meine Braut zu beschimpfen? Auf der Stelle machen Sie sich fort, oder ich lasse die Hunde auf Sie los. Sie sind entweder verrückt ober maßlos betrunken."

Was nun geschehen — wer den ersten Schlag ge­führt —, Dietrich selbst weiß es nicht mehr, er kommt erst wieder zur Besinnung, als den den Boden unter seinen Füßen weichen fühlt, als sie beide, jeden Hall verlierend, in den Teich stürzen. Dies ist der Augen- blick, in dem Howard jenen gellenden Schrei ausge­stoßen, den Luise gehört hat und der ihrem aufgeregten Sinn oorgautelt, einer habe den anderen umgebracht. Es ist indes nur ein kaltes Bad, das beide genommen und das ihre erhitzten Köpfe abgekühlt hat. Diettich ist ein guter Schwimmer und ehe die anderen, die im Zimmer auch den Schrei vernommen, entsetzt in den Garten hinausgeeilt sind, ist Dietrich schon verschwunden. Howard entsteigt soeben prustend und schimpfend dem unfreiwilligen Bade, niemand aber kann erraten, wie er in diese Situation gekommen, denn von dem Bauern- kümmel, auf den er wütend schimpft, ist nichts zu sehen und zu hören. In Frau Hildebrands Gehirn aber häm­mert ein fürchterlicher Verdacht. Sie allein wußte um das Verhältnis Luisens zu Dietrich und so weiß jetzt auch nur sie allein, wem das Schimpfen und das Rä- ferneren Howards gilt.

„Wo aber ist Luise?" Eine furchtbare Angst steigt plötzlich in ihr auf, daß ihrem Kinde ein Leid geschehen, als Lilly, die lachend über das komische Bild da draußen wieder ins Haus geflüchtet ist, plötzlich laut aufschreit.

„Jo, Herr im Himmel, was ist denn hier los! Frieda, leuchten Sie doch mal hier in den Winkel, dort liegt jemand!"

Als das Mädchen das Licht andreht, sieht Lilly, daß es Luise ist; aber schon ist Frau Hildebrand neben sie

getreten, und mit vereinten Kräften gelingt es ihnen, Luise nach oben ins Bett zu bringen.

Die Verlobungsfeier ist gänzlich gestört, denn auch Howard zieht sich gleich zurück, die Mädchen müssen heißen Tee und Wärmeflaschen bringen, damit das un- freiwillige Bad keine Folgen hat.

Was eigentlich vorgefallen, dahinter kommt einst­weilen niemand, denn aus Howards verworrenen Re­den kann niemand klug werden.

In wenig guter Laune verabschieden sich die Gäste schon bald. Auf dem Tisch steht noch die halbgeleerte Pfirsichbowle, ein Labsal für Vater und Sohn, die gar nicht anstehen, die Bowle bis auf den Grund zu leeren. Heute hindett sie niemand; Luise liegt von Angst ge­foltert auf ihrem Bett, Frau Henriette sitzt ratlos neben demselben und Henni und Lilly sind im anstoßenden Zimmer beschäftigt, Luisens Sachen nachzukramen.

„Sie muß uns einiges von ihrer Garderobe geben!" sagt Lilly, „ich habe keine so schönen Sachen und dem­nächst als Frau Howard braucht sie diesen Flitter doch nicht mehr. "

Der neue Morgen bricht an, schön und strahlend. Auch durch die fest zugezogenen Vorhänge in Luisens Zimmer stehlen sich die Sonnenstrahlen, sie tanzen und hüpfen auf dem blanken Fußboden, bann huschen sie zu der Schläferin Bett, um zu sehen, ob sie noch nicht bald erwache. Doch, zu ihrem Erstaunen sahen sie, daß das junge Mädchen nicht schläft, daß es mit großen, wachen Augen daliegt, die Hände unter dem Kopf verschränkt.

Ihr graut vor dem Aufstehen, sie bangt vor dem, was man ihr sagen wird. Was mag es gegeben haben? Noch weiß sie nichts, denn am Abend hat sie sich mit Bedacht schlafend gestellt, um nur nichts hören zu müssen. Einmal aber muß sie es doch erfahren, was nützt alles Verstecken spielen!

Auf einmal wird vorsichtig die Tür geöffnet, Lillys lachendes Gesichtchen lugt hindurch.

„Heda, ausgeschlafen, glückliche Braut? Der glück­liche Bräutigam liegt auch noch in den Federn; es ist noch langweilig da unten."

Sie fetzt sich auf Luisens Bettrand, bann plaudert sie luftig weiter.

(Fortsetzung folgt.)