JVo 197.

Sonntag, 28. August 1927.

Sulöaer Zeitung

2. Blatt.

Druck der Fuldaer Actiendruckerel. Fulda

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verbs und tfEundviri'Schaft.

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Rund um die Woche.

Kuge und Ghr, Zilm und Radio. — wer andern eine Grube gräbt. — Der Ukrainer und -er vrofchkenqaul.

Jedermann weiß, daß bei einem Menschen nicht nur die Zunge spricht, sondern auch das Auge, die Hand und sozusagen jeglicher Nerv. Wenige aber wissen, daß oft die Sinne auch untereinander spre­chen . Und so sprach neulich das Auge mit dem Ohr und jedes rühmte sich seiner Kultur und seiner Errungenschaften. Das Auge hielt zunächst eine Rede über den Film und meinte, es sei dies die größte Entdeckung des Jahrhunderts, worauf das Ohr sich spitzte und sogleich begann, das Radio zu preisen. Wie es denn so geht, kamen sie bald in einen hellen Zank, in dem, wie mir schien, doch das Ohr das letzte Wort behielt, sodaß es schließlich triumphierend schrie: „Gewiß, du neugieriges Auge, du hättest schon eine hohe Aufgabe, nämlich die ewigen Sterne zu betrachten und das Grün des Waldes und die Buntfarbigkeit der Blumen. Aber damit haft du längst aufgehört und starrst nun in die Flimmerleinwand hinein und beträgst dich überhaupt wie ein neugieriger Gaffer, der sich an den Markt des Lebens stellt und die Skandalaffä­ren des Tages und die lächerlichsten Dinge so recht wie ein dummer Junge anglotzt. Nimm dir doch einen Film wie jenen „Ich hab mein Herz in Hei­delberg verloren", an dem die betreffende Film­gesellschaft eine ganze Million verdient hat, sodaß sie gleich einen zweiten folgen ließ: „Mein Heidel­berg, ich kann dich nie vergessen", der am Ende noch eine Million einbringt. O, du himmlisches Auge, wie bist du herabgekommen! Das ist die Folge davon, wenn man sich so an die Straße stellt wie du und den ganzen Tag das Fenster offen hat. Bei mir ist das ganz anders. Ich bin wohnen ge­blieben in meinem verborgenen Schloß, ganz tief im Innern des menschlichen Hauptes. Da lauschte ich den Stimmen des Lebens, die viel mehr von den geheimen Dingen erzählen als die grellen Farben. Diejenigen, die das Radio erfunden haben, wußten um meine aristokratische Veranlagung. Sieh dir einmal die schönen Radioprogramme an! Das ist edle Musik. Das sind schöne Morgenandachten. Das sind lehrreiche Vorträge, und in allen ist stets etwas vom warmen Atem der lebendigen Stimme. Das ist Kultur, und du wirst noch sehen, daß es mit deiner ganzen Filmerei einmal ein Ende nimmt, wenn nicht deine Filmfabrikanten vom Radio lernen, was Kultur ist und echte Bildung. Jetzt haben wir schon beinah zwei Millionen An­schlüsse in Deutschland. Und weil zu jedem An­schluß sicher ein Dutzend Ohren gehören, so gibt es also^schon an die 6 Millionen Menschen, die sich an besseren und höheren Dingen erfreuen . . . Nun, liebes Auge, du bist halt ein wenig verführt worden und herabgekommen, aber schließlich sind wir beide doch Fensterchen derselben Seele, und die Zeit ist vielleicht schon nah, in der Film und Radio ihren Bund schließen. Dann hast du gute Gelegen­heit, dich in elfter Stunde noch zu bekehren, und dich wieder an Besseres zu gewöhnen. Steigt doch der Hunger danach von Tag zu Tag." So sprachen die beiden miteinander, und das Auge sah beschämt zu Boden oder auch, wie es in dem Gedichte heißt: „Und in den Schoß die Schönen . . ."

Möge dem ersten Gespräch gleich noch ein zwei­tes folgen. In der politischen Ferienzeit geschieht ja wenig, und, international gesehen, ruht in den Mo­naten, die überall den Neuwahlen vorangehen, das Leben sich ein wenig aus. So hat man mehr Zeit, über das früher Geschehene nachzudenken und ge­rade das ist so wichtig. So traf ich heute einen Deutschen, der eben aus China zurückkam. Er wußte viel Interessantes zu berichten, was ein deutsches Gemüt nur erfreuen kann. Es gibt ein Sprichwort: „Wer andern eine Grube gräbt, fällt selbst hinein." Was nun China betrifft, so sind die Herren von Versailles da wirklich in die Grube gestürzt, die sie uns Deutschen gegraben haben. Bekanntlich war in dem Vertrag ausgemacht wor­den, daß die Deutschen in China nicht wie die an­deren Ausländer vor ihre eigenen Gerichte gestellt werden sollten, sondern vor die Gerichte der Chine­sen, wo sie dann neben den anderen „Kulis" eine klägliche Rolle spielen sollten. Der Chinese aber

hat sich zu der Sache seinen eigenen Reim gemacht. Wenn wir, so dachte er, über den Deutschen, also über einen Europäer, urteilen sollen, dann sind wir doch ganz gewiß für gleichberechtigt erklärt worden. Das aber hat den chinesischen Stolz ge­waltig gesteigert, was bekanntlich die Engländer schwer zu fühlen bekamen. Außerdem hat es den Deutschen in China sehr beliebt gemacht, weil er doch der erste war, an dem die Gleichberechtigung zutage trat. Es hat auch den Schutz der chinesischen Regierung in den Tagen der großen Wirren für den Deutschen nur verstärkt. Mein Gewährsmann erzählte mir, daß man z. B. in Schanghai, wo kein Engländer es hätte wagen können, allein auf die Straße zu gehen, den Deutschen überall auf das freundlichste begrüßt hätte, nachdem man ihn durch eine Armbinde kenntlich gemacht. Auch im geschäft- lichen Leben sei das Vertrauen gerade zu den Deut­schen mächtig gestärkt worden, und der Handel mit China komme geradezu in Schwung. Man soll ja nicht schadenfroh fein, aber so ein wenig darf man dieses Fiasko den Friedensstiftern von Versailles wohl gönnen.

Da nun aller guten Dinge drei sind, so sei noch ein drittes Gespräch berichtet, das ich mit einem hervorragenden ukrainischen Offizier hatte. War das aber ein Patriot! Wie feurig wußte der schon greise Mann von seiner Heimat und ihrer Geschichte zu erzählen. Er zeigte, wie uralt gerade die ukrainische Kultur sei, viel älter als die pol­nische. Sie seien überhaupt die eigentlichen Russen, während die sogenannten Großrusien ein ganz buntes Völkergemisch aus Finnen, Tartaren u. a. darstellten. Die ukrainische Sprache, die wirklich der Ausdruck einer alten nationalen Kultur sei, ge­winne auch von Tag zu Tag mehr von ihrer Herr­schaft zurück. An die 90 Prozent in der Ukraine sprächen heute schon kein russisch mehr und würden es bald nicht mehr verstehen. Mit der allergrößten Herzlichkeit sprach dieser Ukrainer vom deutschen Volke, und meinte, es sei eben doch der eigentliche Träger der europäischen Kultur. Interessant war noch, was dieser höchst originelle Mensch vom Pferde erzählte, das bekanntlich zuerst in der Ukraine gezähmt wurde. Gerade das Pferd, so fuhr er fort, hat es der indo-germanischen Rasie er­möglicht, sich so mächtig auszudehnen. Es ist be­teiligt an der Entwicklung des Ackerbaues und un­trennbar verbunden mit der Hochblüte der spateren ritterlichen Zeit. Als er mir das alles so erzählte, empfand ich es als einen schweren Vorwurf, daß wir in Deutschland so wenig von dem guten ukrai­nischen Volke wissen, obwohl wir allen Grund hät­ten, die paar Freunde, die wir in der Welt haben, nicht zu vergesien. Kein Zweifel,, daß d i e Ukraine die Zukunft Rußlands sein wird, soweit Rußland überhaupt eine europäische Macht bleibt. Mit leuchtenden Augen sprach er und mit einer Glut, die sein weißes Haar und seinen mächtig wallenden Bart in prophetisches Feuer setzten. Wie schön, dachte ich, sind doch Menschen, die ihr Volk und ihre Heimat lieben!"

Warum ich das alles erzähle? Um das deutsche Volk in einem Augenblick der Not und der schreck­lichen inneren Wirren daran zu erinnern, welch hohe Aufgaben es zu löfen hat. Ueber diesen Auf­gaben sollten wir den Streit untereinanders be­graben und froh an der Zukunft arbeiten. Noch er­innere ich mich, wie gerade an ftnem Tage, als ich mit dem Ukrainer gesprochen hatte, soviel Trau­riges bei uns geschah und wie ich dann bei einem alten Droschkengaul stehen blieb, dem ich über die Mähne gestreichelt habe, weil er mich an die Ukraine erinnerte, wo seine Vorfahren auf der Steppe herumgetollt sind, und weil er mir das Bild jenes Patrioten zurückrief ,den kein noch so großes nationales Unglück im Glauben an sein Volk er­schüttern konnte. Mochte der Droschkenkutscher auch griesgrämig dreinschauen, als dächte er immer nur an Versailles, an diesem Tage konnte mir nichts mehr meinen Humor erschüttern.

Der Mann im Monde.

Der Katholikentag naht!

Die großen Tage der 6 6. Generalver­sammlung der deutschen Katholiken (4. bis 6. September) rücken immer näher. Emsig arbeiten seit Monaten Lokal-Komitee und Zentral- Komitee, um dem Dortmunder Katholikentag rei­chen inneren Gehalt und strahlenden äußeren Glanz zu verleihen. Des Papstes Nuntius rüstet sich zur Reise nach der Stadt der Kohlen und des Eisens; Bischöfe, Aebte, Priester und führende Laien haben ihre Teilnahme zugesagt. Der Ka­tholikentag fällt in eine schicksalsschwere Zeit. Er wird von größter Bedeutung sein für die näch­sten Jahre, er soll eine alles übertönende, gewal­tige Kundgebung katholischen Kulturwillens sein.

Darum, Ihr Glaubensbrüder in allen Teilen unseres weiten Vaterlandes und Ihr deutschen Ka­tholiken jenseits der Grenzen:

Huf nach Dortmund!

Stärkt Euren Glaubensmut und Eure Glaubens­freude im gemeinsamen Bekenntnisse uralter hei­liger Wahrheit, entzündet am Feuer der hellauf­lodernden Liebe zur Kirche Eure eigene tatfrohe Begeisterung, in Eintracht zu stehen zum großen Lebensprogramm unseres unvergeßlichen Bischofs Wilhelm v. Ketteler!

Kommt in gewaltigen Scharen zu uns, wir ru­fen Euch allen aus treukatholischem Herzen zu:

willkommen in Dortmund!

Das Zentral-Kvmitee: Das Lokal-Komitee: Alois Fürst zu Löwenstein. Dr. Kaiser, Stadtrat.

Lrzberger und der Reichsgedanke.

Von Karl Grobbel-Berlin.

Wenn es heute bewußt aus konservativem Munde klingt: „Ein Volk, ein Reich, ein Kaiser", so liegt darin erstmalig ein Aufbegehren gegen den heutigen Staat, der eine Republik ist, zum anderen aber auch eine Abkehr von den Tatsachen, wie wir bis zum Ende des Weltkrieges und Be­ginn unseres neuen Staatswesens zu beobachten so oft Gelegenheit hatten.

Der Ruf nach einem Reiche gerade aus kon­servativem Munde wirkt etwas grotesk. Wer hat bis 1914 nach einem Reich gerufen? Jeder, der die deutsche Geschichte auch nur ein wenig kennt, wird zugestehen müssen, daß besonders in Norddeutschland das Reich früher sehr stark in den Hintergrund trat oder treten mußte, weil ebendie konservativen Kräfte die Vormachtstellung Preußens übermächtig hervorkehren wollten. Der Reichsgedanke war damals bei weitem nicht so stark ausgeprägt wie heute. Auch in den an­deren Staaten war es genau so. In erster Linie war man Preuße, Bayer, Badener oder gar Neu­ßer jüngerer oder älterer Linie; in weiter Ferne rückte dann erst das Reichspanier heran. Die mi­litärische Erziehung und Einteilung trug zu die- str Spezialisierung bei. Die Preußen zogen in den Weltkrieg und sangen — ob bewußt oder un­bewußt, mag dahingestellt sein, — „ich bin ein Preuße, will ein Preuße sein". Das preußische Gardekorps, die vom Kaiser als Oberbefehlshaber der Armee gewünschte Elitetruppe des ganzen Heeres, war und blieb preußisch. Die Offiziere waren nicht kaiserlich-deutsch, sondern könichich- preußische, oder königlich-sächsische Offiziere. Dir- str rein formale Begriff wurde beim Heere durch den Weltkrieg sehr stark verwischt, obwohl es auch dort so manche Rivalität zwischen den Truppen­teilen der einzelnen Kontingente gab. Aber der Soldat des Weltkrieges fühlte sich mehr und mehr als Soldat, als Schützer des ganzen Reiches, während hingegen in Offizierskreisen die Staaten­zugehörigkeit auch später noch schärfer zum Aus­druck kam. Mit der zunehmenden Not und der bedrohlichen Lage an der Front wuchs der R ei chs- gedanke — und das war Deutschland Glück im Unglück.

Wäre der Reichsgedanke mit der Zeit nicht schärfer zum Durchbruch gekommen, dann wären wir in der Revoluffonszeit zweifellos Gefahr ge­laufen, unsere Reichseinheit zu verlieren, zumal eine starke Reichsgewalt in den Tagxn des Um­sturzes und des ersten Besinnens nicht mehr oder noch nicht vorhanden war, sondern sich erst durch die Initiative des damaligen Volksbeauftragten Ebert, besonders mit Unterstützung der Zentrumspar­tei, langsam in immer stärkerem Maße entwickeln mußte

Als Vorkämpfer der Reichseinheit stand in den Reihen des Zentrums vor allem der Reichsminister Erzberger. Ihm gebührt vor allem der Dank für feine nicht gerade leich­ten Reformen und Taten in bezug auf die Stär­kung des Reichsgedankens. Schon die Tage von Compiegne, die den schweren Waffenstillstand brachten, ließen das deutsche Volk noch mehr zu einer Einheit werden; denn die Verantwortlichen der damaligen Ereignisse. Erzberger besonders im Auftrage der Obersten Heeresleitung, und das war Hindenburg, gaben klar zu erkennen, daß die schweren Forderungen nur vom gesamten Volke getragen werden könnten.

Eine notwendige Folge der ungeheuren For­derungen der Feindbundmächte war dann die zen­trale Zusammenfassung der Finanz- Verwaltung im ganzen Reich. Die große Finanz- und Steuerreform führte. Erzberger als Reichsfinanzminister durch, zwar nicht unter dem „Jubel" des Volkes! Aber auch die früheren Geg­ner der erzbergerischen Reform, wie der verflos­sene deutschnationale Reichsfinanzminister von Sch lieb en, mußten zugeben, daß ohne Erz­bergers Reform die jetzige Reichsfinanzverwaltung undenkbar sei. Erzberger erkannte sehr deutlich, daß technisch gesehen die Finanzverwaltung die erste

unlösbare Klammer für das neu« Reich sein mußte, besonders in den Tagen, in denen noch große Teile des Volkes dem neuen Staate mißtrauisch gegen- überstanden.

Je mehr sich nun in den letzten Jahren dievolr- tischen und besonders auch die wirtschaftlichen Ver­hältnisse konsolidierten, umso stärker wurde in allen Bevölkerungsschichten die Sehnsucht nach einem Reiche. Das Problem des deuffchen Einheitsstaates tauchte auf. Der Reichsgedanke marschiert unauf­haltsam. Auch die Spitze des Reiches, der Reichs­präsident, verbürgt eine geschlossene Einheit des Reiches, womit nicht gesagt sein soll, daß die frühere monarchische Spitze, der Kaiser, diese Ge­währ nicht geboten hätte; aber diese Spitze des Reiches trat eben nicht so stark in Erscheinung, wie es heute in der Republik tatsächlich der Fall ist.

Auch die wirffchastliche Notlage — und das schon im Kriege — brachte uns das heutige Reichsarbeitsmini st erium. Von keiner Landesstelle hätte so tatkräftig und entscheidend eingegriffen werden können wie gerade von die­ser die Mbeitsmarktlage im ganzen Reiche regu­lierend beeinflussenden Reichsstelle.

In vielen anderen Punkten hat sich der Reichs­gedanke durchgesetzt: die bescheidene militärische Macht hat ihre Existenz in der Reichswehr ge­funden. Die R e i ch s p o st ist einheitlich organi­siert, der gegenüber die frühere „Kaiserliche Post"

I einzelnen Staaten Sonderrechte einräumen mußte. Die Staatsbahnen haben der ReichsbahnDlatz gemacht; auch eine Folge der neuen wirtschaft­lichen und staatlichen Entwicklung.

Die stärkste Verkettung der einzelnen Länder brachte zweifellos die Weimarer Reichsver­fassung . Ohne sie wäre auch heute keine Rege­lung auf kulturellem Gebiete möglich, wie sie in dem von der Reichsregierung vorgelegten Reichsschulgesetz angestrebt und vom gesam­ten Volke dringend erwartet wird.

„Reichsrecht bricht Landesrecht", so lautet es im Artikel 13 der Reichsverfassung. Viel­fach glaubte man hierin eine Unterdrückung der einzelnen Länder durch das Reich herauslesen zu sollen. Dem ist nicht beizupflichten. Dieser Ar­tikel war zweifellos nötig ,um in den Tagen des Beginnens eines neuen staatlichen Lebens eine Kraftquelle, vielleicht die einzige, die dem deuffchen Volke nach außen hin verblieben war, nämlich die eines einigen Reiches, zu sichern. Jeder Deuffche sollte sich freuen über eine starke Reichsgewalt, sei sie republikanisch oder monarchisch.

Das deuffche Volk hat die Reichseinheit erhal­ten und bewahrt. Erzberger war einer ihrer Vorkämpfer. Seiner Tat wollen wir uns an dem Gedächtnistage seiner Ermordung dankbar er­innern.

Handwerks- und Gewerbelag.

Im Münchener Rathaus wurde am Donnerstag vormittag die Dertreterveriammlung des Deutschen Handwerks und Gewerbekammertages eröffnet, zu der Teilnehmer aus allen Gauen des Deuffchen Reiches er­schienen waren. Der Ehrenmeister des deutschen Handwerks, Präsident der Handwerkskammer Hannover, Plate, begrüßte im Namen des Vorstandes die Erschi-- nenen und besonders die Ehrengäste, unter denen sich Ministerpräsident Dr Held und Landtagsprastdent Dr. Königsbauer befanden. Nach Begrüßungsworten des Präsidenten der Handwerkskammer von Oberbayern, Geh Landesgewerberat Würz, entbot namens der bayerischen Staatsregierung und zugleich im Namen sämtlicher deuffcher Länderregierungen Mimsterprast- dent Dr. Held der Versammlung herzlichen Gruß und freundlichen Willkomm Er betonte in seiner Ansprache, daß das deutsche Handwerk und Gewerbe heute vor ei­nem neuen Ausstieg stehe. Zweifellos hätten auch die Regierungen ein größeres Interesse an der Forderung von Handwerk und Gewerbe, den Ständen, aus denen Heimatliebe, Staatsgemeinschaft und Staatsbürgertum erwachsen. Wenn Handwerk und Gewerbe heute der Industriealisierung des Vaterlandes geopfert würden, dann müßten zweifellos schwerste Schäden für das ganze Vaterland eintreten. Die Gesundung unseres Vaterlandes sei nur dann gewährleistet, wenn wir wie­der einen starken Gewerbe» und Handwerkerstand ha­ben. Pflicht des Reiches und der Länder sei es daher, bei all den Nöten, die an das deutsche Handwerk heran- treten, helfend mit einzugreifen. Dr. Held schloß, daß der Verlauf des Dertretertages zum Glück und zur Wohlfahrt des Handwerks und damit des ganzen deut­schen Vaterlandes beitragen möge. Hierauf folgten wei. tere Begrüßungsansprachen, u. a. des Reichskommisfars für das Handwerk und das Kleingewerbe, Ministerial­direktor Dr. Reichardt-Berlin, der namens der Reichsregierung sprach, und des Reichstagsvizepräsiden­ten Esser, der versicherte, daß im Rahmen des Mög­lichen alles geschehen solle, um durch gemeinsames Zu- sammenwirken mit Handwerk und Gewerbe bei den kommenden Gesetzen die Interessen des Handwerks nach besten Kräften zu wahren. Hierauf ergriffen die Refe­renten das Wort.

vegrüßungstelegramm an v. Hindenburg.

Die am Donnerstag in München tagende Vertreter­versammlung des Deutschen .Handwerks- und Gewerbe­kammertages hat an Reichspräsident v. Hin- benburg nachstehendes Huldiqungstelegramm ge­sandt: „Seinem hochverehrten Ehrenmeister entbietet der in Bayerns Hauptstadt versammelte deutsche Hand­werks- und Gewerbekammertag ehrfurchtsvollen Gruß."

ttommunalpolitisches.

— wünsche des Verbandes der preußischen Landge­meinden. Der Vorstand des Verbandes der preußischen Landgemeinden, der alle Teile Preußens außer Rhein­land und Westfalen umfaßt, beschloß in seiner Tagung in Berlin, vier Richtlinien zu dem Entwurf eines Steuervereinheitlichungsgesetzes auszu. arbeiten. Dabei wird der Grundgedanke der Verein­heitlichung bejaht, doch dürfe er nicht zu weiteren Be­schränkungen der Einkünfte der Gemeinde werden. Ge­gen das Anhörungsrecht der Berufsver­tretungen wird eingewandt, daß darin eine Aus- nabmebestimmung gegen die Gemeinden und eine Zu­rücksetzung anderer Steuerschuldner erblickt werden müsse. Wenn es bestehen bleibe, so müsse es gleichfalls gegenüber Kreisen und Provinzen angewandt werden. Sodann wird eine verstärkte und wirksame Mitwir­kung bei der Steuererhebung gefordert. Wegen der bei der Vereinheitlichung der Steuerbe­scheide zu befürchtenden Verzögerung der Steuerein­gänge wird eine Sicherstellung der Gemeinden etwa durch Vorschußleistungen des Reiches für die Gemeinden als notwendig bezeichnet. Zur Frage der Besoldungsreform nahm die Tagung eine Entschließung an, in der der Vorstand den Landgemein, den im Hinblick auf die von Reich und Staat geplanten Vorschußzahlungen an die Beamten empfiehlt, den Be­amten und Dauerangestellten der Landgemeinden eben­falls Vorschüße zu leisten, um eine Benachteiligung zu vermeiden.

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Aus den Missionen.

= Die Mission im Kampf gegen die Krankheiten. Die Jesuitenpatres der Mission von Vasa (Belgisch- Kongo) unternehmen medizinische Exkursionen, um na­mentlich die Schlafkrankheit zu bekämpfen. Jüngst wur­den in 100 Dörfern 14 537 Neger untersucht, 733 Kranke kontrolliert, 1146 Injektionen von Novarsen- obenzol gemacht. Im nächsten Jahre soll das von dem Rockefetterinftimt erstmdene Tryparsamid A 63 und das Präparat von Bayer (Germanin) benutzt werden. In den Jahren 1925 und 1926 wurden 2237 an der Piankrankheit (ansteckendem Hautausschlag) leidende Per- fönen behandelt. Gegen die grassierenden Pocken ging man durch Impfungen vor, denen sich viele Tausende von Negern fteiwillig unterzogen. — Wie sehr die Schlafkrankheit die Ausbreitung des Christentums hin- bett, geht aus einem Bericht hervor, ben ein Missionar der Söhne vom Heiligsten Herzen (Verona) auS Bahr al Ghazal (Nordostafrika) sendet. Die Mission hat dort die Hebung, aus dem ganzen Gebiet die Katechume­nen für ewige Monate zur näheren Taufvorbereitung an die Zentrale der Mission zu berufen. Da die Re­gierung die von der Schlafkrankheit erfaßte Hälfte der Mission durch Sanitätskordon abgeschlossen hat, mußte im Seuchengebiet eine besondere Zentrale einge­richtet werden.__________________________

Kunst und Literatur.

= Kunstausstellung während des Kakholikenlages in Dortmund. Bei der diesjährigen Katholikenoersamm­lung bietet die Landesgemeinschaft der Krippenfreunde in Rheinland und Westfalen eine großzügige Krippen­schau, die einen Ueberblick über das Schaffen der christ- lichen Künstler in der Gestaltung des Weihnachtsgedan­kens geben soll. Ungefähr 50 Künstler werden 100 Krip. pen ausstellen. Bildhauer und Holzschnitzer aus Tirol. Bayern, Schlesien, Rheinland und Westfalen werden mit ihren Arbeiten vertreten sein. Die Ausstellung wird nach der volkskünstlerischen Seite durch eigengebaute Heimatkrippen ergänzt. Ferner wird der Bühnenvolks- bunb Krippenspiele darbieten. Die Ausstellung ist im Schillerlyzeum, Hoher Wall, aufgebaut und wird bereits am 1. September eröffnet.

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