M 56.

Sonntag, 13. Februar 1927.

Fuldaer Zeitung

W

2. Blatt.

Dcnd der Fuldaer AcNendruckerei, Fulda

Volksvereinsarbeit

in -er Diözese Zulda.

Mcm schreibt uns von zuständiger Seite:

Mit Freuden stellen wir fest, daß in diesem ersten Winterhalbjahr auch m der Diözese Fulda eine regere Vvllsveremsbetittigunq eingesetzt hat. Hier gebührt vor allem der Hünfeld er Ecke ein besonderes Lob. Trotzdem zeigt das Gesamt­bild der Vvllsvereinsbewegung des Bistums Fulda, daß bisher nur vereinzelte Ortsgruppenarbeit, aber keine durchgreffende, richtunggebende, einander er- gänzmde Arbeitsgemeinschaft geworden ist. Sinn und letztes Ergebnis jeglicher Vollsvereinsbewegung in emer Diözese müßte sein, ein gemeinsames Heran­gehen aller Pfarreien, Pfarrorganisationen und -Glieder an die großen, wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Aufgaben aus Gewissensnot und Gewissenspflicht heraus. Das ist ja nur zu oft der Fehler in unserem Lager (vor allem in der Vereinsarbeit), daß wir di« Peripherie des katho­lischen deutschen Volles zuviel außer Acht lassen in unserem Arbeiten und uns kn unnötiger Kleinarbeit zersplittern, well wir über den drängenden lokalen Bedürfnissen den Weitblick aufs ganze verlieren. Kein Wunder, daß dann Pessimismus den Führer erfaßt und er, wenn nicht zur negativen KrAll, so höchstens zu einer enggerippten, kompromiß- fähigen, vielleicht mit äußerem Betrieb aufgemach- ren Lösung der Schwierigkeiten zu kommen sucht. Daß dabei kein Verständnis, kerne Begeisterung für die gwßen aktuellem Fragen von Setten so betreuter kacholischer Menschen kommt, ist selbst­verständlich. Bei solcher Arbeit haben Freidenker- tum und Sozialismus ein leichtes Spiel. Der Katholizismus aber keinen Gewinn. Das Jahr 1927 hat mit einer besonderen Kampfansage des FreS>enkertums an die deutschen Katholiken be­gonnen. Es ist in diesem Jahre mit einer Massen- propaqanda der Athefften in unseren Rechen zu rechnen unter dem Losungswort: „Massenausttitt aus der katholischen Kirche." Und wer einmal die konsequente Aufklärungsarbeft der Gegner in allen Schichten der Bevöllerung, auch schon bei der Schuljugend (vergleiche gemeinsame Monatsaus- fküge der sozialistischen Schuljugend, Umzug der­selben am 1. Mai, Organisation sozialistischer Ar- better, -Jugend und -Sportvereine, Massenverbrei­tung sozialistischer Ltteratur, Radio als Welt- sprachvohr auch für den Atheismus), Woche um Woche aus der Nähe bettachtet, der kann nicht ruhig bleiben, zumal einmal Wfttschastsnot, Wohnungs­not, Erwerbslosigkeit, Jugenderwerbslvfigkeit und politische Not die Neigung zur Reaktion auf geisti­gem und sittlichem Gebift verstärken, andererseits unsere Produkttvität mit der des Gegners nicht Schritt halten kann. In der VvlksverÄnszenttale in München-Gladbach ist nicht bloß der Deobach- tungsstand für alle feindlichen Operationen, son­dern auch das rechte Hauptquartier, wo schnell und gut mit Wort und Schrift aufgeklärt, ange­führt und pariert wftd. <5eI6ft Andersgläubige, z. B. der Letter des Bildungswesens km Staate Hessen, haben crfiört, daß der katholische Dolks- verein die beste Dildungsorganisatton für die Oeffentlichkeit ist. Ich frage mich immer, wie kann die Stellungnahme zu den großen aktuellen Fra­gen des öffentlichen Lebens durch Pfarrabende, bei ihrem rein persönlichen Charakter, erzielt wer­den, zumal wenn sie veranstaltet werden, um der Organisation nttt ihren Opfern und der Aussprache zu entgehen. Wir Katholiken können Gott danken, daß wir heute den katholischen Volksverein haben als die Blldungsschule des deutschen Katholiken. Die Führer des öffentlichen katholischen Deutschland kommen alle aus der Volksvereinsschule. Es wäre <jut, wenn begabte, jung« Menschen, ehe sie aktuell ms öffentliche Leben, "sei es in Organisation, sei es in Lebensstellungen, hinein greifen, einmal zuerst in den Kursen von München-Gladbach sich reisende Klärung verschafften. Vielleicht würde so auch der einfachste und praktischste Weg zur einheitlichen Zusammenfassung des heutigen Vereinslebens ge­funden. Jedenfalls würde von unserer Sette mehr Realeinstellung zu den großen Lebensftagen er­reicht werden. Auch gewisse abstehende Kreise, die

vielleicht sich stützen auf das alte Wort: „Wem Gott gibt ein Amt, dem gibt er auch Verstand," würden nicht so volkssremd bleiben und so wenig Realsinn haben, wenn sie sich in die Organisation einbauten, durch die wechselseitig Kräfte und Säfte deutschen Volkstums, deutscher Katholikenarbeit flu­ten. Jedenfalls können wft «ine Zersplitterung

Rund um

Honigvögel und Pechvögel. — Koalition und Senator Szczeponik. — Noch ।

In fernen Landen geht die Sage vom Honig­vogel. Er fliegt vor dem Wanderer auf und immer ein Stücklein weiter. Sv verlockt er den Men­schen und führt ihn zu Stellen, wo man Honig findet. Nicht immer aber läuft die Geschichte so schön ab ,denn nicht selten geht die Reise auch in gefährliche Schluchten, wo giftige Schlangen auf das genarrte Opfer warten. Dann ist es ein rich­tiger Pechvogel. Einem solchen Honigvögel flie­gen die Menschlein nach ins Hvnigland der Ehe, wo es allerdings auch votkommen soll, daß man statt Honig eine Schlange sindet. Doch das nur nebenbei, dem: wir sind in der gwßen PoliM. Es ist nämlich seit Jahrzehnten die euwpäische Kolonialpolitik den sagenhaften Honigvögeln nach­gesegelt. Das führte zu so süßen Dingen wie Naphta, Diamanten, Baumwolle und Opium. Be­sonders ist der sonst so nüchterne Engländer die- sen Honigvögeln recht eifrig nachgeschlichen. Dies­mal aber ist er in eine gefährliche Gegend geraten. Am Gelben Meer ist die Hölle los. China ist wie ein furchtbarer Drache aufgewacht. John Bull bekommt Angst. Man fängt in den Kirchen an zu beten gegen Pest, Hunger "und Krieg. Und bis ein Engländer betet, muß es wirklich gefährlich wer­den. Ein mächtiger Pfeiler englischer Weltherr­schaft wankt. Die Grimasse Moskaus grinst.

Dafür haben wir ln Deutschland wieder eine Regierung. Wenn nur die Herren Abgeord­neten gesund bleiben. Für den Fall nämlich, daß nur zwei von ihnen die Grippe bekommen, könnte es mit der Mehrheit vorbei sein. Das beste Mittel gegen Grippe soll der Alkohol sein. Hoffentlich gelingt es, noch schleunigst ein Fuder in den Reichs­tag zu besorgen. Und zwar deutschen Wein, wie es in den D-Zügen steht. Das wftd alle unsere Winzer freuen, und es wird eine schäumende, herr­liche Politik geben. Herr, schütze unsere Abgeord­neten vor der Grippe!

Da bm ich ja ganz fromm geworden. Ach, nicht wahr, es gibt Stunden im Leben, wo man denkt, man müßte von heute auf morgeir ein besserer Mensch werden. Man ordnet den Schreib­tisch, wischt sein säuberlich den Staub vom Bücher­brett, hängt die Bilder gerade, zieht die Uhr auf, putzt die Lampe, legt die Läufer zurecht, macht sein Testament und fühlt sich wie neugeboren. Nun habe ich mtt allem gebwchen. Endlich will ich anfangen, ein brauchbarer Mensch zu werden. Es ist doch nie zu spät. Sankt Augustin hat auch nicht als Heiliger anqefangen. Man muß nur wollen. Was man will, das kann man auch. Wo ein Wille ist, da ist ein Weg. Aber o weh! Man muß doch heute alles wirtschaftlich betrachten. Und das hat von wegen der Tugend so seine besonderen Schwierigkeiten. Die Tugend ist bekanntlich an­spruchslos. Ich brauche keinen neuen Wintermantel, wenn ich die Tugend habe. Mft genügt em ein­facher Rock, und die Bluse tut es auch noch. Nur so viel muß ich verdienen, daß Frau und Kinder leben können. Da sie immer genau so tugendhaft sind wie ich, so sind auch sie cmspruchs- los. Das Haushaltungsgell» geht auf die Hälfte zurück. Hüte und Pantoffeln halten einen Monat länger. Selbst an Schuhwichse läßt sich noch spa­ren. Was soll aber werden in Deutschland und in aller Welt, wenn die Menschheit anfängt, wie Sanft Franziskus zu leben und tote Johannes der Täufer? Wftd nicht sofort die ganze Kaufmann­schaft verztoeffeln und die Arbeitslosigkeit in der Industrie noch wachsen? Warum hat Gott es nicht so eingerichtet, daß die Tugend Geld einbringt an-

die Woche.

Grippegefahr. — Die Dersuchung zur Frömmigkeit, nmal die Fünf-Mark-Scheine.

statt des Lasters? Wäre das nämlich der Fall, so wären wft morgen alle tugendhaft. Das Kapital hat weder Tugend noch Laster. Es will nur ver­dienen. Es ist nur lasterhaft, weil es am Laster verdient. In dem Augenblick, wo man auch an der Tugend verdienen kann, wird es fromm werden wie eine betende Jungfrau. Soll ich nun Tugend üben oder soll ich es "nicht? Soll ich nun schuldig werden am Bankerott der Wfttschaft ober soll ich es nicht? Ach, ich fühle mich wie Dante im Walde verirrt, und der Löwe und das Pardeltier und die Wölfin schrecken mich. Himmlische Beatrice, wo bleibst du nur? Ich will noch etwas warten. Nach Karneval, da will ich ansangen. Ja, ganz bestimmt. Nach Karneval...

Doch weiter im Text. Ein Mann ist gestorben, dessen Leiche ganz Deutschland folgen sollte. Ich mehre den Senator Szczeponik. Wie hat er in Polnisch-Oberschlesien die Fahne des Deutschtums hvchgehalten und doch niemals die Loyalität den neuen Herren gegenüber, die so tyrannisch sind, vergessen. Sein Urteil war so ruhig und fiar, seine Energie so fest und sicher, und nur wenn er im heiligen Zorn für sein Volk sprach, wich aus seinem Antlitz das milde, sonnige Lächeln. Er war ein Mgeordneter, dessen tadellose weiße Weste man nicht nur bewunderte, sondern auch einer, der überall, nicht zuletzt in der Kirche, inmitten seiner Treuen weilte. Tag und Nacht hat er ge­arbeitet, und ein ttotz aller Stürme blühendes Deutschtum im abgettennten Lande danft ihm da­für und seinen wackeren Helfern.

Noch etwas Freudiges! Wie erinnerlich, hatte ich vor einiger Zeit von einem Heidenmissionär erzählt, den es nach Fünfmarkscheinen ge­lüstete. Wer begreift mein Erstaunen, als ich nun einen Brief bekomme; er war aus dem schlesischen Lande: „Verehrtester! Anbei zwei Mark für unsere lieben katholischen Negerkinder! Die Fünfmark­scheine, für die auch meine Frau und Kinder ein schwärmerisches Interesse haben, sind bei uns lei­der zu dünn gesät." Ein herzliches Vergelts Gott dem freundlichen Unbekannten, der es offenbar im Leben nicht leicht hat und sich doch der Neger­kindlein erbarmt. Und da ist noch ein Brief aus dem badischen Lande: „Deinem Ruf aus fernen Regionen können wir nicht widerstehen und schik- ken Dft in Erinnerung an die schönen Sonntags­stunden, die wir bei Deiner Wochenplauderei ver­leben, für die Negerlein einen Fünfer." Also es gibt doch in Deutschland noch Menschen, die nicht zum Zirkusvolk getoorben find. Noch ein dritter Brief ist gekommen, der Schrift nach von einem frommen Mütterlein. Auch sie verschweigt ihren Namen und ist zuftieden, wenn der liebe Gott es weiß. Nun wollte ich, es schickten alle Menschen, die diese Woche zu irgend einem Faust- kamps gehen und ein gutes Stück Geld ausgeben, um nur zusehen zu dürfen, wie irgend eine Faust auf ein Auge trifft, das Geld doch lieber zu mft. Sie werden fühlen, daß es doch noch andere Freu­den gibt als die wilde Lust am Gladiatorenspiel. Ich Mills nun gleich an den Missionär schicken, damit er diesen schönen Eindruck aus der Heimat mtt sich nehme in das heidnische Land. Wären mehr Leute hinausgeganqen mit einer Botschaft tote er, so gäbe es heute keinen Aufstand in China, und es wäre nicht der Götzendienst des Mammon von Europa aus über die Welt verbreitet worden,, sondern der Dienst am wahren Gott und die Liebe zum Welterlöser.

Der Mann im Monde.

und Verpuffung der Kräfte, wie es bisher von uns geschehen ist, uns weiter nicht gestatten. Ka­tholisch denken heißt einen. Das Fuldaer Land mit seinem Frankfurter- und Westfalengängertum und seiner eigenen aufstrebenden Industrie kann feine Vereinsarbeit nicht weitsichtig genug ein­stellen.

aus dem Zrrldaer Land.

= Dammersbach. Am Sonntag durcheilte eine Schreckensnachricht unser Rhöndorf. Eine junge Frauensperson ist bewußtlos von den Angehöri- gen gefunden worden und nicht mehr zu sich ge­kommen. Da das Gericht die Sache auf Veranlag jung des Staatsanwaltes in die Hand genommen und die Leiche seziert worden ist, weiß man noch nicht, was aus der Sache wird.

— Hanau. Der Kreistag des ßantrtrei­fes Hanau hat in enner Frühjahrstagung dem Erwerb und der Erweiterung des Langenfel. holder Wasserwerks zugestimmt. Das ,m Besitze der Gas- und Wasserwerks-Ak.-Ges. in Bre. men befindliche Wasserwerk in Langenselbold ist für 140 000 Mark erworben worden. Durch den Aus­bau sollen die umliegenden Gemeinden Raoolz- Hausen, Rückingen, Langendiebach und Rieder- rodenbach angeschlossen werden. Die erforderlichen Gesamtkosten werden sich auf etwa 517 000 Mark belaufen, doch sind Beihilfen aus der produktiven Erwerbslosenfürsorge und aus der hessischen Brand- nerficherungsanftalt zu erwarten. Der Restbetrag soll aus Änleihemitteln beschafft werden. Der Kreistag beschloß. deshalb, den Kreisausschuß zu ermächtigen, zum Erwerb und weiteren Ausbau des Langenselbolder Wasserwerks sowie zur Her­stellung von Kleinpflasterungen eine Anleihe von 600000RM. bei dem deutschen Spar- und Giroverband oder einem anderen Geldgeber zu fol­genden Mindestbedingungen aufzunehmen: 6 Pro­zent Verzinsung, Auszahlungskurs mindestens 9^ Prozent, Tilgung 1 Prozent jährlich, zuzüglich er­sparter Zinsen, verstärkte Tilgung ober Gesamt­rückzahlung nach 5 Jahren zu 100 Prozent zu­lässig, Verwaltungskostenbeitrag 0,25 Prozent vom jeweiligen Restbetrag.

= Offenbach. Am Freitag fanb bie Verhand­lung gegen den Fassadenkletterer Hans Dreh vor dem erweiterten Schöffengericht in Offenbach statt. Hans Dreh hatte voriges Jahr im Oktober in den Mittagsstunden einige Einbrüche verübt unb würbe bei einem solchen auf frischer Tat ertappt. Er erhielt für feine Straftaten eine Zuchthausstrafe von 6 Jahren. Hans Dreh ist schon öfters vorbestraft unb ist im Mai 1926 aus ber Strafanstalt in Diez a. b. Lahn ent­sprungen. Dort hatte er noch eine Zuchthausstrafe von 4 Jahren abzubüßen. In Frankfurt ist Drey als Fassabenkletterer aufgetreten.

— Dom Westerwald. Auf der Grube Georg bei Willroth explodierte ein steckengebliebener Dynamitschuß. ' Durch die losstürzenden Gesteine wurden drei Bergarbeiter verschüttet. Ein Berg­mann wurde sofort getötet, ein zweiter fo schwer verletzt, baß er kurz nach der Einlieferung, in bie Bonner Klinik verstarb. Der britte Berg­mann trug leichtere Verletzungen bavon.

Ra-io-programm.

Montag, den 14. Februar 1927.

Frankfurt a. M. Welle 428,6 (4 Kw.), Kassel (0.7 (Kw.) Welle 272,7. 12—12.30: Neue Schallplatten.

3.30—4.00: Die Stunde der Jugend (unter Leitung von Mittelschulrektor K. Wehrhan): Aus dem Leben unb Weben in der Natur, vorgetragen v. K. Stricker: „Das grüne Gespenst" (Löns). — Für Kinder vom 10. Jahre ab. — Preisverkündigung für richtiges Raten unb lustige Reime. Allerlei aus der Rechenkunst. Nachlese der von Kindern eingesandten Gedichte. Charaden unb Berichte. 4.30—5.45: Konzert des Hausorchesters: Die Oper der Woche. Musikalische Leitung: Dr. R. Merten. 5.45—6.05: Die Lesestunde: „Der Prozeß der Marquise von Brinvillier", aus dem alten Pitaval. — Sprecher: O. W. Studtmann. 6.30—7.00: „Die Tragödie Kleist", Vortrag von Dr. Ludwig Marcuse. 7—7.30: Beamten­fortbildungskursus: „Die Verbrauchsbesteuerung, bcson. ders in Deutschland", Vortrag von Dr. Fritz Neumark. 7.30—8.00: Englischer Sprachunterricht, erteilt von Studienrat Paul Olbrich. 8—8.15: Englische Literatur- proben, vorgeftagen von Studienrat Paul Olbrich. — 8.15: Sinfonie-Konzert. 1. C. Franck: Sinfonie in D Moll. — 2. F. Delius: „Jr a Summer Garden." — 3. Beethoven: Sinfonie Nr. 8, Musikalische Leitung: Dr. Ludwig Rvttenberg. Anschließend: Neue Schallplatten.

sind mit bestem Fleischextrakt und feinen Gemüseauszügen auf das sorgfältigste hergestellt Man achte beim Einkauf auf den Namen MAGGI und die gelb-rote Packung-

MAGGI5 Fleischbrühwürfel

Die Kinderarbeit in China.

Don H. Hesse- Newyork.

Di« Lebenshaltung in China steht auf tiefer Stufe. Millionen Menschen kämpfen dauernd mit dem Hun­gertod«. Die Vorstellung des leeren Reisnapfes in einem Lande von erstaunlicher menschlicher Fruchtbarkeit ist stärker als a0e Ideale von Arbeit und Erziehung. Ar- beitsgelegenheit und der Verdienst von einigen wenigen Hellern smd eine Frage über Leben und Tod. Oft geht die ganz« Familie in die Fabrik. An einem Platze wie Schanghai hat man berechnet, daß nach dem Durch­schnitt der Lebenskosten und dem durchschnittlichen Lohn eines Mannes vierzig Prozent der Familien unter der Armutgrenze leben müßten, wenn sie kein weiteres Ein­kommen ermöglichen könnten. So müssen denn die Kinder schon im zartesten Alter in bie Fabrik, um zum Unterhalt ber Familie beizutragen, oder sie nagen alle am Hungertuche.

Die im Jahre 1923 vom Schanghaier Stabtrat er­nannte Kommission für Kinderarbeit ent­warf folgendes Bild aus Schanghai:

.Nachtarbeit ist in normalen Zeiten die Regel. Es wird in zwei Schichten zu je zwölf Stunden gearbeitet. In einigen Fabriken fällt am Wochenende eine Schicht aus, doch in solchen Füllen dauert die letzte Schicht über zwölf Stunden. In einem Falle wurde sie mit drei­zehn, in einem anderen mit fünfzehn Stunden angege­ben. Wo keine Nachtschicht stattfindet, beträgt die Tag­schicht oft dreizehn Stunden oder gar mehr. In eini­gen Fabriken besteht eine regelmäßige Mittagspause von einer Stunde, während in anderen Füllen die Ar­beiter ihr Essen zu sich nehmen, wenn und wo es gerade möglich ist. Die Kinder sind meiftens in der Spinnerei beschäftigt und müssen fast immer die ganze Zeit stehen. Es ist schwer, das Mindestalter festzustellen, in dem die Kinder anfangen zu arbeiten. Die Kommission sqh

jedoch viele Kinder bei der Arbeit, die nicht älter als sechs oder sieben Jahre fein konnten. Einige dieser Kinder stehen nicht auf der Lohnliste, doch dürfen sie von ihren Müttern mitgebracht werden, so daß diese sie beaufsichtigen können. In vielen Fabriken sind die Be­dingungen während der Nachtschicht nach abendländi­schen Begriffen ganz ungewöhnlich. Reihen von Kör­ben stehen da mit Säuglingen ober Kindern, schlafend oder wach, zwischen den lärmenden und sich schnell be­wegenden Maschinen. Junge Kinder, die arbeiten sol­len, jedoch von Ermüdung Überwältigt wurden, ober von gerade fehlender Aufsicht profitieren, liegen schla­fend in den Ecken herum, einige offen, andere in Körben, bie unter einem Haufen Rohbaumwolle versteckt sind."

Dr. Shermood Eddy entwarf folgende Skizze aus einer Seidenspinnerei:

„Wir besuchten eine Seidenspinnerei, in der tausend Arbeiter von 5.30 Uhr morgens bis 6 Uhr abends arbeiten. Hier fand ich Meine Mädchen von sieben Jah­ren, bie 20 Cents pro Tag verdienen. hier arbeiten Mütter, deren Säuglinge neben ihnen auf dem Boden liegen ober, auf den Rücken geschnallt, birumgetr.igen werden. Sobald sie nur gehen fönnnen, lernen die Kinder arbeiten. Hier stehen sie in heißem Dampf, mit den Händen die Kokons in kochendem Wasser verurbei- tenb. Die Fabrikherren sagen, baß die behenden Hänbe kleiner Kinber sich am besten für biefes schnelle Werk eigenen. Durch das heiße Wasser und den Dampf werden die Augen vieler Kinder in Mitleidenschaft gezogen. Ohne medizinische Hilfe für ihre Augen müssen diese armen Würmchen schließlich die Arbeit aufgeben und hungern ober standhalten und sich mit geringerem Lohn zufrieden geben".

Die Schrecken der Kinderarbeit herrschen richt rur in den großen modernen Fabriken, sondern .:uch in den kleinen Werkstätten im ganzen Lande, wo Kinder täg­lich einige wenige Cents verdienen, oft nur bas wenige.

was sie essen. So elenb sind bie wirtschaftlichen Beding­ungen des Landes.

Ueber die medizinische Seite der Frage hatte die Kinderarbeits-Kommission folgendes zu sagen:

„Es wurde festgestellt, daß die Landkia' eine gute physische Natur haben, während die in den Städten lebenden Kinder im allgemeinen hinter denen in den Ländern des Okzidents zurückblieben. Lungenschwind­sucht herrscht besonders in den Städten. Eine Aerztin war der Ansicht, bah in den modernen Fabriken bie Kinder noch schlechter daran wären als zu .Hause, da die Feuchtigkeit ber Lust für bas tuberkulöse Kind sehr schädlich ist. Die überfüllten Wohnungsverhältnisse sind zum großen Teil für die schlechte Gesundheit verant­wortlich. Alle medizinischen Zeugen stimmten darin überein, daß die bestehenden industriellen Verhältnisse in Schanghai dem körperlichen und seelischen Wohlbe­finden der arbeitenden chinesischen Kinder äußerst schädlich sind. Als Ganzes betrachtet, stehen solche Kin­der den nichtbeschästigten nach .... Arbeitsunsalle sind in hohem Krade auf Ermüdung und Nachlässigkeit als Folge stundenlanger eintöniger Arbeit zurückzu­führen."

Ob die Fabriken Ausländern ober Chinesen gehören, die Zustände der Kinderarbeit sind immer die gleichen.

Fräulein Mary Anderson, Leiterin des Frauen­büros des Arbeitsamtes der Vereinigten Staaten, macht die Amerikaner ganz besonders verantwortlich für die Zustände, denn „sie haben ihre Gelder in der Industrie Chinas angelegt, doch nicht ihre Schuldigkeit getan, um Arbeitsbedingungen zu schaffen, die für die chinesische Nation eine Hilfe gewesen wären."

Der einzige Ausweg bestände in höheren Löhnen für Erwachsene. Die bisherigen Bemühungen zur Ab­schaffung der Kinderarbeit hatten keinen Erfolg, da sie diesen Ausweg außer acht ließen und daher auf den Widerstand ber Bevölkerung selbst stießen, denn die Entlassung ber Kinder bedeutet für viele den Hungertod.

Die Unterfuchungskommissionen stellten fest, bah 22 440 chinesische Kinber unter zwölf Jahren in den Fabriken arbeiteten. Die Zahl der Kinderarbeiter über zwölf Jahre betrug 50 702.

Vielfach herrscht noch ein Kontraktsystem. Die Be­sitzer beziehen die Kinder vom Lande, zahle« den Eltern den Wert eines amerikanischen Dollars pro Kind unb Monat. Der Unternehmer erzielt dabei einen Gewinn von zwei Dollar je Monat und Kind. Vielfach werden diese Kinder miserabel untergebracht und elend ernährt. Sie erhallen selbst kein Geld, und ihre Lebensbedinz- ungen unterscheiden sich in nichts von Sklaven.

So finden denn die Diplomaten der Großmächte in China ein reiches Feld der Betätigung. Es bietet sich ihnen eine überaus günstige Gelegenheit, durch Einführ­ung von Reformen wenigstens in den von Ausländern kontrollierten Betrieben den Chinesen etwas zukom­men zu lassen von den goldenen Bergen, die ihnen vor zehn Jahren versprochen wurden, um sie zur Kriegser- klämng an die Mittelmächte zu veranlassen. Die Be- scitigung der Kinderarbeit in China wäre für die Diplo­maten eine segensreiche Aufgabe, durch die sie sich bcu Dank einer zivilisierten Nachwelt verdienen könnten.

Stille Gedanken.

Wer Großes leisten will, muß tief einbringen, scharf unterscheiden, vielseitig verbinden und standhaft be- harren. (Schiller.)

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Hast du genug und Ueberfluß, Denk auch an den, der darben muß. (Alter Spruch.)

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Wer den ewigen, unvergänglichen Dingen vertraut, der wird auf dieser Erde den Fuß in Ungeroittern und das Haupt in Sonnenstrahlen haben,, der wird hier un- verlegen und immer größer sein als was ihm be­gegnet. (Matthias Claudius.)