Donnerstag, 2S. März 1928.

Fuldaer Heilung

Truck der Fuldaer Actieudrackerei ht Fulda

Sie Ääurteile gegen lotöoliihe Wr.

Wie schon kurz gemeldet wurde, haben die russi­schen Bolschewisten den katholischen Erzbischof Zepliak und Prälat Butkewitz zu m Tod e ver­urteilt, die anderen Geistlichen müssen Gefängnis- -strafen von drei bis zehn Jahren verbüßen. In -em Prozeß handelt es sich in erster Linie um die Herausgabe der Kirchenschätze. ES hieß früher, daß -er Papst den Vorschlag gemacht habe, der Regierung für diese Schätze — die im Bereich des jetzigen Ruß« land weder zahlreich noch besonders wertvoll sein können — eine zu vereinbarende Summe zn geben. Wäre es der russischen Regierung wirklich ernst mit -er religiösen Freiheit und dem religiösen Frieden, hätte sie mir beiden Händen zugreifen müssen.

Aus dem ganzen Verhalten sieht man, daß es der Regierung darum zu tun war, einExempel zu statuieren. Die Weigerung der Herausgabe dieser sogenannten Schätze, durch die der Gottesdienst einfach unmöglich geworden wäre, muß der Vor­wand für die Anklage geben, der Erzbischof und die anderen Angeklagten hätten die Sowjetregierung stürzen wollen. Die pastoralen Konferenzen des Klerus, die eine notwendige und feit alters durch Gesetz und Hebung bestehende Einrichtung der ka- cholischen Kirche sind, wurden im Zusammenhang nrit dem Widerstand gegen die Beraubung der Kir­chen als Berschwörerkonventikel bezeich­net. Es ist nur selbstverständlich, daß eine Ange­legenheit von so weittragender Dedeuümg, wie die Ablieferung der Kirchenschätze, auf solchen Konferen­zen besprochen wurde. Aber schon das Abhalten solcher Konferenzen hat man den Angeklagten zum Verbrechen angerechnet.

Auch die H a st im Prozeß ist eigentümlich. Die Eröffnung wurde allerdings einige Male hinaus­geschoben. Aber nachdem er einmal eingeleitet war, ist er in rasendem Tempo erledigt worden. Die Regierung hatte Eile. Der Fall des Erzbischofs und der dreizehn katholischen Geistlichen mußte erst er­ledigt werden, um im Prozeß gegen den ortho­doxen Patriarchen Tychon den großen Schlag gegen die Religion der weitaus größten Zahl der Russen zu führen. Man wM den Hirten schlagen, und hofft, daß die Schafe sich zerstreuen werden. Mit chrem Kampf gegen die Religion zieht die Sowjetregierung eine Nation von Wolfen heran. Wird sie sich ihrer später erwehren können?

Sollten die Todesurteile wirklich vollstreckt wer­den, so würde die Sowjetregierung eine schwere Blutschuld auf sich laden. Die englische Re­gierung hat sich für die „Angeklagten" verwendet, irm wenigstens ihre Hinrichtung zu verhindern. Ob sie mit diesem Schritt Erfolg haben wird, darüber lasten sich keine Voraussetzungen machen. Es wäre ein glatter Justizmord, eine Schändung des Rechts, wenn die russische Regierung die Urteile vollstrecken wollte. Die Welt würde sich mit Abscheu von solchen Exzessen einer blindwütigen Justiz abwenden. Hell aber strahlt das Bild der Märtyrer, die für ihren Glauben ftreiten.

Das „Verl. Tagebl." will von unterrichteter Seite erfahren haben, die Dollstreckung des Urteils sei bis auf weiteres ausgesetzt worden.

Jugoslawiens Uirchenpolitik.

Aus Agram wird der K. K. geschrieben: Wie in Mußland, war auch in Serbien die Kirche immer nur fein Mittel in der Hand des Staates und der einzel­nen Regierungen. Daher das Aufgehen der griechisch- orientalischen Kirche in der Politik, im Nationalismus. Die übernatürliche Aufgabe außer Acht lastend, richtete sie ihre Augen nur auf Erreichung politischer und natio­naler Zwecke. Für diese ihre Leistungen wurde die Kirche von den Machthabern Immer reichlich belohnt. Eie kam aber infolgedessen von der Regierung in eine Abhängigkeit, die jede Entwicklung unmöglich mochte; Die griechisch-orientalische Kirche in Serbien steht heute sdort, wo sie vor Jahrhunderten gestanden hat.

Der Ausgang des Krieges hat die großserbstche Idee Derwirklicht; die Südflawen wurden pofitifd) vereinigt. ^Natürlich bemüht sich auch die serbische Kirche, diese Ver­einigung zu vervollkommnen und auszubauen. Man steckt jetzt schon weitere Ziele; der Praooflavismus soll auch außerhalb Jugoslaviens weitergepflanzt werden. Erst unlängst hat Dositej, der ferbstche Bischof von Nis, mH Unterstützung der Regierung die Tschechoslowakei und die Ruska-Krajna bereist, um für den Pravoslavis- mus Propaganda zu machen. Angeblich sollen sich in

MW Des StartÄoters in WsöaDen-

Augenbllcksbilder.

Nächt. — Der Sonntagsverkehr ist ruhig geworben, letztes Lachen später Ausflügler verklingt auf der weiten-, ^Straße, deren kahle Riefenbäume dunkles Ditterwerk vor den sternglitzernden Himmel legen. Plötzlich schrecken Dumpfe Detonationen aus der Müdigkeit auf, aus der gewalligen Kuppel eines dunklen Gebäudekornplexes, der zwischen Rasenplätzen und dunkelnden Baumgruppen ein­gebettet ist, schlagen brennrote Flammen. — Man steht, starrt, wie vom Donner gerührt. Ein Schauern, ein Leben geht durch die angewurzelten Menschen, ein Schrei gellt aus: „das Theater brennt!" ...

n Was folgt, find nur Momente, deren rasende Sen- fation sich überstürzen. Flammen lecken . . ., Knistern und Krachen ... Feuerglut schlägt himmelan, Silber- regen schießt auf zu den Sternen. . . Riesenflammen, wie von gigantischen Bälgen gefacht, lodern empor, es hrennt, es brenntt

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Auf der nachtkeeren Wilhelmstraße itonnert es heran, Blitzen . . ., Funkeln von Helmen . . ., Motorspritzen, Leitern ..., hinterher, noch erregender, die galoppieren« den Pferde mit qualmender Dampfspritze . . . die Feuer­wehr! Wie ein Sturmangriff stürzt sich die Schar der behelmten Männer —, tn ihrem Auftreten und Handeln kiegt etwas militärisches, straff diszipliniertes, das un- enblid) wohltat —» auf den Bau, um zu retten, was zu retten ist. Bald rauschen die HydraMen, Kommandos gellen . . ., zischend fährt der Wasterstrahl m die tobende Blut. Der Kampf mit dem Feuer beginnt.

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Mit einem Male sind tausende von Menschen da, die Ergriffen von der rasenden Gewalt des Brandes zusehen. Dir hasten um das in tiefer Ruhe liegende Foyer, ein Prachtbau, der Dftfront des Theaters vorgelagert, um °n den Herd des Feuers zu gelangen, der auf der Hinter­bühne, an der Südseite zu suchen ist. Der Anblick ist grandios: Weiße Glut lodert aus den großen Bühnen- toren, vor denen sich der gewaltige Portikus nachffchwarz bbhebt. Ein Flammenmeer rauscht und züngelt, leckt Und schießt aus Fenstern und Toren, lodert wie aus ge« faltiger Opferschale aus der eingestürzten Kuppel. Die Genien, die das Dach schmücken, scheinen plötzlich zu

' einer der Heroen stößt, wie hllfeflehend, in die

der Ruska-Krajna mehrere Dörfer von der griechisch- katholischen Kirche losgesagt und dem Praooflavismus angefchlossen haben. Heber 10 Theologen der tschechischen Nationalkirche studieren an serbischen Seminaren, um auf diese Weise eine Annäherung zu bewerkstelligen und den Panslavismus zu fördern. Die jugoslaoische Regierung befolgt seit dem Bestehen Jugoflaviens eine katholikenfeindliche Politik. ®rft unlängst haben die Dechanten der Wojwodina, und zwar aus den bunyooazifchen, ungarischen und deutschen Gemeinden, dem Kultusminister ein Memorandum überreicht, in dem sie gegen die Verfolgung der Katholiken Klage führen. Im Memorandum heißt es unter anderem: „Man ver­bietet uns Priestern, daß wir in der Schule, selbst außer dem Stundenplan, Religionsunterricht erteilen; man ging noch weiter. Es erschienen von den Schulinspek­toren Verordnungen, welche die Lehrer mit Strafe be­drohen, wenn sie es nicht hindern, daß die Schulkinder nach Beendigung des Schull'nterriihtes in der Kirche vom Priester in der Religion unterrichtet werden." Mit vollem Recht schrieb die Osijek-Esseger Christliche Volks­zeitung: „Auf serbischer Seite betont man mit Vorliebe, daß man uns befreit hat. Wir wollten aber einmal wissen, wer denn uns befreit hat, und wovon wir be­freit worden sind? ... Ist denn etwa die Knebelung der Katholiken in Politik, Schule und Wirtschaft Be­freiung? Oder ist die Verfolgung der katholischen Orga- uisationen und der Marianischen Kongregationen Ve- freiung? Oder vielleicht die Wegnahme der kacholischen Kirchengüter und die Vertreibung der katholischen Klo­sterschwestern, ufro.T . . . Die Ketten, die uns die frühe- ren Machthaber legten, waren bei weitem nicht so schwer, wie die neu angelegten Ketten der Pafie-Regierung!"

Mit staatlicher Unterstützung verbreitet man in den katholischen Landesteilen Jugoflaviens den Prcwoflavis- mus. Wer zur griechisch-orientalischen Kirche übertritt, erhält als Geschenk 4 Katastraljoch (10 Hektar); daß die­ser Umstand in den ärmeren Schichten des Volkes meh­rere zum Uebertritt bewegt, ist leicht einzusehen. In der Gemeinde Stara Kaniza sollen schon über 300 zum Prcwoslavismus übergetreten sein. Ja, diese von der Regierung unterstützte Bewegung hat schon sogar bei den ausschließlich katholischen Slovenen Eroberungen gemacht. Im katholischen Laibach besitzen die Pravoslaven bereite eine Kathedrale, in der Bischof Salenae über das ' praooslavische Programm unlängst eine Rede gehalten hat, in der er sich folgende Sätze erlaubte: „die Feinde unseres Vaterlandes sind die Ungarn, die Schwaben und die Mchanunedaner. Wir bilden alle eine Nation, bloß die Religion trennt uns. Diese Scheidewand wird aber fallen, wenn wir bedenken, daß es in Bosnien vor den Türken keine Mohanunedaner, und bis zur Maria Theresia in Bosnien und Dalmatien keine Katholiken gegeben hat." Der kroatische „Hroat" be­merkt zu dieser Rede: die Mohammedaner und die Ka- thollken sollen also ausgerottet werden, damit Groß­serbien zustande kommen könne.

In Jugoslavien bereitet man sich jetzt zu den Wahlen vor. Mit allen erdenklichen Mitteln wird Stimmung gemacht. Die radikale Partei — Regierungspartei — hat die Parole „Großserbien" auf ihrer Fahne. Groß- serbien strebt auch die serbische Kirche und der Klerus an; der Klerus unterstützt also die Partei Pasic's, die Regierungspartei. Großserbien wäre nämllch ohne die Hegmonie der griechisch-orientallschen Kirche — schreibt der Hrvat — kein eigentliches Groß-Serbien. Der Pra- vvslavismus war bisher nur die privilegisierte Religion; von nun an muß er aber die ausschließliche Staasreli- gion werden. Daß die Ausführung dieses Planes die heiligsten Gefühle mehrerer Millionen Katholiken ver­letzt, darum kümmert man sich in Belgrad sehr wenig. Gewalt geht vor Recht, und die Macht haben heute die Herren von Belgrad, und nicht die von Agram in der Hand. (Inzwischen haben die Wahlen stattgefunden und einen Erfolg der Regierungspartei gebracht. D. Red.)

vermischtes.

* Selbstmord-Epidemie in Deutschland. Die ganz erschreckende Zunahme der Zahl der Selbst­morde in allen Teilen Deutschlands, am wenigsten in Bayern, beweist am besten die furchtbare Not­lage, in der sich besonders die Angehörigen der freien Berufe, der Rentner und alten SJeute befinden. Während vor dem Kriege die Zahl der Selbstmorde in dem damals viel größere Deutschland jährlich im Durchschnitt etwas über 12000 betrug, kommen jetzt alle Monate mehr als 5000 Selbstmorde vor! In Groß-Berlin 30 bis 60 in jeder Woche!

* (Ein gefährlicher Schwiegersohn. InLeipzig- Stötteritz wurde eine 53jährige Frau und ihr

Tuba, Apollo peitscht seine ehernen Roste wie zur Flucht, Terpsichore scheint aus steinerner Ruhe erwacht, hn leckenden Brande zu bachanttschem Rasen entsestelt zu fein. . . Dazu der Rahmen des asten Parkes mit seinen großen Bäumen . . noch tm Untergehen scheint das Theater seinen Traditionen, glanzvolle Bilder zu geben, treu zu bleiben. Der Brand wirkt wie eine monumental gestellte Dekoration, wie ein erschütterndes Finale, wie das 'Ende der vor einer Stunde beendeten „Rienzi"-Auf­führung.

Den übermenschlichen Anstrengungen der keuchenden Feuerwehrmänner ist es gelungen, den Brand zu lokali­sieren. In der Totenruhe des Zuschauerraums, dieses Schmuckkästchens aus rotem Sammt, Weiß und Gold, starrt man wie gebannt auf den rotglühenden eiser­nen Vorhang, der von der Wehr unter Master ge- hasten wird, um das Uebergreifen zu verhindern. Es gelingt. Doch grausig rauscht und knistert, donnert und kracht die rasende Glut auf der unsichtbaren Bühne. Rach zwei Stunden ift die Gefahr beschworen, erlöst und überwältigt von dem erhabenen Geschauten gehen wir. —

Wieder tm Freien, sieht man, daß die 6> f,.. nf ' : geworden ist, daß letzter Feuerschein aus den g. ' \-i

Mauern des Bühnenhauses emporleuchtet. . .

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Heller Frühlingstag scheint auf ein grauenvolles Bil­der Zerstörung. Zerbeult, verbogen häufen sich in wir­ren Haufen niedergebrochene (Eifenträger, Maschinenteile, Kabel und Trossen in dem riesigen Bühnenraum, besten rauchgeschwärzte Trümmer und Mauern in den blauen Himmel emporragen. Zwar sind Dekorationen und Kostüme, bis auf die Rüstkammer, die vollständig ver- nichtet wurde, gerettet, Zuschauerraum und Foyer blieben unversehrt, doch die Bühne mst ihren komplizierten Ein­richtungen, wertvolle Telle des kostbaren Teppichbestan­des, die fast unersetzlichen Dekorationen zu „Oberon", das Prunkstück der Wiesdadener Bühne, find gänzlich zerstört. — Vergebens forscht man nach den Ursachen des Brandes, sie werden wohl stets oerborgen bleiben.

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Gebaut wurde das Theater von Fallner und Helmer in Wien tm Jahre 1893/4, in Gegenwart Wilhelms II. eingeweiht. Weltruf erlangte es durch die „Maifest- fpiele", die stets in Gegenwart des Kaisers ftattfanben

22jähriger Sohn von dem Schwiegersohn durch mehrere Revolverfchüsse getötet. Der Täter lebte in Scheidung mit ferner Frau. Polizeibeamte fanden in der Wohnung der Grmorbeten alle Möbel kurz und klein geschlagen und am Boden liegend die Leichen der Frau und ihres Sohnes. Der Täter wurde festgenommen.

* Vor dem Skaalsgerichtshof hatten sich Ma­jor a. D. Zoller und der ehemalige Schriftsteller Schulze, beide aus Stralsund, wegen schwerer Beleidigung des Reichspräsidenten und von Regierungsmitgliedern durch die Presse zu verantworten. Zoller wurde wegen öffentlicher Ve- leidigung zu 6 Monaten Gefängnis und Schulz wegen Vergehens gegen das Pressegesetz zu 40 000 Mark Geldstrafe verurteilt.

* Ein weiblicher Profefior in Spanien. Der spanische Unterrichts-Minister hat der Gräfin Pardo Bazan die Profestur der romanischen Sprachen an der Universität Madrid übertragen. Es ist dies der erste Fall dieser Art in Spanien.

* Einer, der seinen Bruder um 150 Jahre überlebt hat. Vor einem englischen Gericht wurde kürzlich ein sehr alter Mann als Zeuge vernommen, der die Bemerkung fallen ließ: Als mein Bruder vor 150 Jahren starb. . . . Dieser Umstand erregte natürlich allgemeines Aufsehen, soll jedoch seine Richtigkeit höben. Der Vater des Zeugen hatte sich mit 21 Jahren verheiratet; er hatte einen Sohn, der als Säugling starb; zum zweiten Male heiratete er mit 75 Jahren, und der Zeuge, der bei seiner Vernehmung als sein eigenes Alter 97 Jahre angab, war ein Sohn der zweiten Ehe. Er konnte also mit gutem Gewissen sagen, daß er seinen Bruder um 150 Jahre überlebt habe.

* Die längste Straße der Welt war bisher be­kanntlich der Brodwah, der Breite Weg in Newyork die rund 15 Kilometer lang ist und auf welche die Newyorker nicht wenig stolz sind. Jetzt aber müssen sie auf den Ruhm verzichten, die längste Straße der Welt zu besitzen. Chikago hat das Kunststück fertig gebracht, eine doppelt so lange Straße, die Western-Avenue, zu bauen, die mit ihren 30 Kilo­metern Länge nun nicht leicht übertroffen werden dürfte. Man stelle sich nur einmal eine solche Länge vor. Die Strecke Leipzig-Halle z. B. ist nur 7 Kilo­meter länger als biete Avenue, die der Länge nach durch ganz Chikago führt. Man bekommt hierdurch zugleich einen Begriff von der Ausdehnung dieser Riesenstadt. Ein Schnellzug würde eine halbe Stunde brauchen, um ohne Aufenthalt von einem Ende bis zum andern Ende der Straße bezw. der Stad zu gelangen.

* Eine indische Sitte, die zur Nacl ah nung em­pfohlen werden kann, ist der Gebrauch des „S ch m o l l- zimmer s". In den Wohnungen aller vornehmen Hindus befindet sich nämlich ein Raum, Kheadagara genannt, in welchem sich dasjenige Familienmitglied zurückzieht, das mißgelaunt und ärgerlich ist. Dort läßt man den Zorn verrauchen und kommt erst hiernach wieder zum Vorschein.

Wissenschaft und Forschung.

= Institut für wissenschaftliche Pädagogik, Münster i. w Das von den katholischen Lehrern und Lehrerinnen Deutschlands gegründete Institut für wissenschaftliche Pädagogik veranstaltet in dem kommenden Sommer- semester neben seinen ordentlichen Vorlesungen rein wissenschaftlicher Art einen dreimonatigen ^ortbil» dungskursus für Lehrer und Lehrerinnen. Der Zweck des Kurses ist, die modernen Bestrebungen, die den neuen Richtlinien des Preußischen Ministeriums f. W., K. u. V. für die Lehrpläne der Volksschulen (Grund­schule vom 16. 3. 21, oberen Jahrgänge v. 15. 10. 22.) zugrunde liegen, durch vertieftes Studium zu begrün« den und zu ihrer Durchführung in die Praxis der Volks­schule anzuleiten. Durch die Teilnehmer sollen Anre­gungen an die Lehrkörper und Arbeitsgemeinschaften weiter gegeben werden. Der Herr Minister soll gebeten werden, die Beurlaubungen, besonders auch an wenig­gegliederten Schulen, zu erleichtern. Es steht zu er­warten, daß auch die Schulvorstände und Schuldeputa­tionen diese Aufbauarbeit für Volk und Vaterland nach Kräften unterstützen. Meldungen und Anfragen sind zu richten an die Geschäftsstelle des Instituts für wisst Päd., Münster i. Wests.

Neue vücher.

Die besten deuffchen Geschichtswerke. Mst einer Ght« leitimg über die Entwicklung der deutschen Geschichts- wiffenschast. Von Dr. Hermann Ulrich. (Kleine Site« ratursührer Bd. 3.) Verlag von Koehler u. Volckmar

unter der Leitung von Hülsen's, Dr. von Mutzenbechers und zuletzt von Dr. Hogemann. — Der Verlust des glanzvollen Hauses hat allgemeine Teilnahme hervor­gerufen und bereite erfreuliche Spenden zum Wieder­aufbau eingehen lasten. So hat eine Amerikanerin be­reits drei Millionen Mark zur Verfügung gestellt. Bei der kulturellen Bedeutung des Theaters in der durch die Besetzung notleidenden Stadt, die durch den Verlust der Bühne einen ihrer wichtigsten Kurfaktoren einbüßte, wird ftaatlidje Hilfe wohl nicht ausbleiben, private Spen­den zu baldigem Aufbau bettragen, eine Dankespflicht des unbesetzten Deutschlands an das Rheinland. —

R. W. M.

te Mit MMoit in eohofrito.

Südafrika ist feit langem eines der Hauptar­beitsfelder deutscher Missionare und Schwestern der verschiedensten Genossenschaften. Bor dem Krieg zählte man daselbst 115 Priester, 240 Brüder und über 800 Schwestern deutscher Abkunft. Vorbildlich wirkten namentlich die Marianhiller Missionare in Natal. Seit einigen Jahren dehnen die deutschen Glaubensboten ihren Wirkungskreis weiter aus. Die Marianhiller Miffion ist zum selbständigen Vikariat erhoben. Für die aus Ostafrika verbann­ten Benediktiner von St. Ottilien ist im nördlichen Natal die Präfektur Zululand, so groß wie Bayern südlich der Donau, gebildet worden, und den aus Kamerun vertriebenen Pallottinern hat die Propa- ga^a die Präfektur Zentralkapland übertragen.

Bischof S p r e i t e r O. S. B., der um die Mitte des verflossenen Jahres in Zululand eintraf, nach­dem einige Missionare das Gebiet ausgekundschaftet hatten, fand missionarisches Neuland vor. Für die 400 weißen und 500 farbigen Christen bestand noch keine feste Niederlassung. Eine in der Nähe der Stadt Vreyheid erworbene Farm, Jnkarnana ge­nannt, ist zum Mittelpunkt der Mission ausersehen.

In Zentralkapland bestehen bereits fünf Haupt­stationen mit 910, meist weißen Christen. Die far­bige Bevölkerung, von der weißen verachtet, war aber bisher von der Mission kaum berührt. Bischof Hennemann, der im September mit 8 Miffionaren Besitz ergriff, will sich allen Ernstes der vernach­lässigten Schwarzen annehmen und für dieselben

A.-G. u. Co., Leipzig. Grundzahl: Broschiert 3 <4t» Halbleinenband 6 M. (Schlüssel des Börsenvereins der deuffchen Buchhändler.) Leider ist die deutsche Geschichte in weiten Kreisen unseres Volkes wenig gekannt. Um zu ihrem Studium anzuregen und hinzuletten, fft in dem vorliegenden Llleraturftihrer der Versuch gemacht, die wichtigsten Geschichiswerke, mögen sie nun — um nur einiges aus dem reichen Inhalt anzuführen — Weltge­schichte, die verschiedenen Zeiten oder Länder, die Rell- gions-, Kunst-, Wirffchastsgeschichte oder andere Zweige betreffen, zusammenzustellen und jedes in feiner Eigenart zu charakterisieren. Da durch ein genaues Namen- und Sachregister außerdem das Auffinden auch von Spezial­fragen ermöglicht wird, dürste der Führer für jeden, der Geschichte an irgend einem Punkte näherkomme möchte, von großem Nutzen sein. In einem besonderen Abschnitt fft ßiteratur über Werke zur Einführung in die Geschichte zusammengestM.

von der Antike. Mit Einleitung: Vom Werte der Antike für bic Gegenwart. Von Dr. Berthold Raabe, (Kleine ßiteraturfübrer Bd. 4) Verlag von Koehler & Volckmar A.-G. & Co., Leipzig. 123 Seiten, Oktav. Broschiert Grundzahl 2 M. (Schlüsselzahl des Börsenvereins der derlschen Buchhändler.) Raabe, ein Schüler Wilamowitz-Möllendorffs, sucht in diesen Zeiten innerer Umgestaltungen uns die Antike mit ihrer Wert« fülle an gestaltetem Menschentum wieder näherzubringen, die Antike, eine jener Hoben, wo — wie E. (Spränget sagt: „der Natur ein besonderer Wurf gelang», eine der Höhen, „von denen ein heiteres Licht noch bis zu uns herüberstrahlt, und deren Gehalt auch für uns von befreiender Bedeutung zu sein scheint, weil in ihm nicht nur wandelbare Motive des Daseins, sondern gleichsam ewige Grundalkorde antlingen«. Gerade die Beschäftigung mit der Antike ist ja dazu angetan, echte Bildung zu geben und das deutsche Ideal des Humanismus an Boden gewinnen zu lassen.

Sottesdlenstordnung.

Katholischer Gottesdienst. Gründonnerstag, 29. März.

Dom. (Kollekte für das hl. Land.) V»6 Ge­legenheit zur Beichte. Jede halbe Stunde Austeilung der hl. Kommunion. 8 Bifchöfl. Hochamt m. Oelweihe, 4 Matutin, danach Andacht im hl. Grabe. — Stabtpfarrkirche. (Kollekte für das hl. Land.) Von 6 Uhr an jede halbe Stunde Spendung der HI. Kommunion und Beichtgelegenheit. 8 Uhr Amt, hierauf stille Anbetung im hl. Grab. Abends 6 Uhr Schlußandacht. — Psarrkieche znm hl. Geist. * <1 Kann, 7 Amt m. Rom., Betstunde, nachmittags 3 Andacht. — Zeoerlkirche. V-8 Uhr Aussetzung, 6 Schlußandacht. — Nonnenkirch». Morgens Vi7 Amt, Vi6 Abendandacht. — Michaeltkirche. Aussetzung d. Allerhl. im »hl. Grab- von mittag» 12 brS zur Schluh-A. abends Vi6, ebenso Karfreitag von morgens 6 bis zur Schluß-A. abends Vs6. — Frauenberg. Von >/,6 Uhr an ist Gelegenheit zum Empfang der hl. Sakramente. Um 8 Uhr feierliches Amt nut General­kommunion; nach dem Amte llebertragung deS Aller- heiligsten zum Grabe, wo dasselbe zur Anbetung aus- gesetzt bleibt bis zum Schluß deS Gottesdienstes am Rarireitag. Nachm. 2 Uhr Eeremonie der Fußwaschung, l/i6 Uhr Trauermetten, 7 Uhr öffentliche Betstunde.

Evangelischer Gottesdienst.

Gründonnerstag,29. März. Fulda. Dorrn. SV» Sup. Ruhl (hl. Abendmahl). — Großenlüder. Bonn. SV» Pfarrer Weber.

Karfreitag, 30. März. Fulda. Vormitt. SV». Pfarrer Weber, nachm. 2 Sup. Ruhl. — Bad Salzschlirf. Vormittags Sff, Sup. Ruhl.

Lvangel. landrskirchl. Gemeinschaft, $ulba, vuttlarstr. 17.

Karfreitag, 30. März. Abends 8 Evangelisation.

Amtliche Anzeigen

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Erloschen: Die Maul- und Klauenseuche in Rodholz und Gackenhof, Kreis Gersfeld.

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eigene Schulen gründen und eigene Miffionare be­stimmen.

Die deutschen Glaubenspioniere werden das in sie gesetzte Vertrauen rechtfertigen und auch diese unfruchtbaren Striche zur Blüte bringen. Das ver- bürgt uns die freudige Begeisterung, mit der sie die Arbeit beginnen.

— Jubiläum der Judenbefrelung. Var 200 Jahren (1723) begann die Besserstellung und Emanzipation der Juden in England. Von dort verbreiteten sich die liberalen Anschauungen in Frankreich, und nach dem Ausbruch der Revolution wurden die Juden 1791 auch in Frankreich von den auf ihnen ruhenden Einschränkungen befreit. In Deutschland begann die Judenbesteiung 1803 und 1808, in den Niederlanden und in Dänemark 1824. Im Laufe des 19. Jahrhunderts wurden die Juden fast überall den einheimischen Staatsbürgern gleich­gestellt. kos.

— Der farbige Mond. Dem Prof. Dr. Mielke ist es gelungen, den Mond mit unsichtbaren Strah­len zu photographieren. Das Bild des Vollmondes erscheint dadurch nicht in dem gewohnten Gelbweiß, sondern völlig bunt: die flachen Telle gelblich, die Meere rötlich, die Krater grünlich mit allerlei zarten Uebergängen. Diese merkwürdige Derschiedenheft in der Entsendung von Lichtstrahlen erklärte Prof. Mietke aus der Verschiedenheit der Gesteine an der Mondoberfläche.

— Zahnlose Menschen. Es gibt zwar Menschen genug, die ihre Zähne verlieren, aber zuweilen kommt es auch vor, daß ein Mensch überhaupt keine Zähne erhält, d. h. daß sie bei ihm nicht zum Durchbruch kommen. Das war z. B. der Fall bei Pyrrhus, dem berühmten König von Epirus, auch bei einer Frau in der Grafschaft Lincoln, auf deren Grab zu lesen ist: „Hier liegt Elisabeth Cook, eine arme Frau, die niemals Zähne in chrem Munde trug." Hoffentlich hat sie auch keine Zähne auf der Zunge gehabt! kos

— Allerlei Weisheit. Jeder Mensch ist am Morgen ein wenig größer als am Abend, weil bei der tags­über statlfindenden aufrechten Stellung die zwischen de» Wirbeln liegenden Scheiben zusammengedrückt werden und sich während deSSchlafes wieder auSbebnen