Drurö der Fuldaer Actiendrnckerei bt Fuld«

Donnerstag, 29. Juni 1922.

Gottesdienstordnung.

Donnersta«,29. Juni. (Fest Peteru.Paul.) Dom. (Kollekte für den Peterspfenmg.) V»6, 6, W u. 7 M., 6 Generalkom. d. christk. MütterverernS 8 Pfarramt m. Ausf. Pr. u. Segen, */ilO Bischost. Hochamt, */<12 M. u Pr' V«2 A., ’/«3 Mütterverern, 4 Bischöfl. Vesper. — Stadtpfarrkirchr. (Kollekte f. d. hi. Baier.) 5V, Korn ,5»/. u. 6•/. M., 8 erster Schuigd. m. Predigt, 9V« Pfarramt m. Predigt, 11 zweiter Schuigd. m. Predigt, nach, mittag» 2*/« Andacht. — Pfarrkirche zum hl. Geist. (Peterspfennig-Kollekte.) 7 Frützm„ 8 Pr. u. Amt m. Kom 5 A. - Srverikirche. V.7 M. — Frauenberg. (ARaßtag f. d. T-rziaren.) 5, 6, 6V, u. 7 M., 8 M. m. Pr., 9 Levitenamt m. Pr., nachm. 2 Kreuzweg.A. m. Pr. auf dem Kalvarienberge, abends V«8 Herz.Je>u. Andacht mit Predigt- Generabsoiutron f. d. Terzraren.

Freitag, 80. Juni, zrauendrrg. Abends V,8 Schluhfeier d. Herz-Jesu-Andachten m. Pr. u. Te Deum.

vermischter.

♦ Segelbootsunglück auf dem Danufee. ^Am Sonntag abend verloren bei Ausbruch eines Stur­mes auf dem Wannjee die Insassen eines Segel- bootes die Herrschaft über ihr Fahrzeug und sieben vor einen Dampfer. Obwohl dieser sofort Gegen­dampf gab/konnte er den Zusammenstoß nicht mehr vermeiden und schnitt das Segelboot, glatt durch. Donjen drei Insassen wurde nur einer gerettet, trotzdem das Unglück nur wenige Meter von Jer Dampferangelegeftelle sich ereignete. Nach den Aussagen der Zuschauer trifft den Führer des Dampfers keine Schuld. ___ , -

* Nn Drnderpaar zmn Tode verurkE Das Schwurgericht in Allen stein veruEe nach vier­tägiger Verhandlung die Gebrüder LtM imd Paul Kmitz« wegen Raubmordesan dem Hvlzkauftmmy Kuchenbecker zum Tode.

BinMße n iet MMrW in MW.

Unsere Nachbarftadt Alsfeld hatte am 25. Juni ihren großen Tag. Schon in den frühen Morgen­stunden herrschte festliches Leben und Treiben in den altertümlichen Gassen und Straßen. Der FestMttes- drenst der drei Konfessionen w-res zahlreichen Besuch auf.

" Ungezählte Festgäste aus dem Schwalm gründe und dem Schlitzer Lande bslebten durch chre eigenartige, farbenstohe Tracht das alte Städtchen und kpbett das festliche Bild noch mehr. Nachdem mir, als Gaste aus dem Fuldaer Land, verschiedene interessante alte BaiWerke, auch das Rathaus in allen seinen Teilen besucht und bewundert hatten, lenkten wir unsere Schritte der Gewerbeausstellung zu. Unterwegs er­standen wir eine Serie Alsfelder Notgeld (für 8 J(), die eigens zur Erinnerung angefertigt war und von Liebhabern stark begehrt ist. Es steht fest, daß Hand­werk und Gewerbe in Alsfeld in hoher Blüte ist und doch ist jeder Besucher der Ausstellung von der Güte des Gebotenen überrascht. Die Erzeugnisse des Schrei­nerhandwerks fallen besonders ins Auge, auch bfe Er­zeugnisse verschiedener Möbelfabriken halten sich auf hohem Stande. Großartige Einrichtungen, teils beson­ders von Alsfckder Architekten entworfen, sind da zu schauen. Man wagt gar nicht nach dem Preis zu fragen, denn für^den gewöhnlichen Sterblichen, der nicht über ein Rtesenemkomuen verfügt, sind drche Sachen nicht bestimmt. Großes Interesse bringen alle Besucher dem Hanüwchstuhl entgegen, den eine Als­felder Webereifirma zeigt. 5gir sehen in einem pri­mitiven Gewirr von Balken und hölzernen Hebeln ein köstliches Gebild entstehen. Ein altes, verarbeitetes Männchen, mtt jungen klaren Augen, erklärt uns die Technik der Handweberei: in dem Gedröhn und Ge­klapper des Webstichls gehen jedoch die meisten Worte verloren, denn „die Leineweber machen eine saubere Musiik, als führen zehn Müllerwagen über die Brück". TaLakfabrikate nehmen un'er volles Interesie in An­spruch, unter den flinken Fingern der Arbeiterinnen sehen wir die braunen Glimmstengel entstehen und bekommen von dem Chef sogar einen guten, älteren Wmmstengoi verehrt, Len wir wegen der Kners-

feines wärmsten Interesies und dem Versprechen des Gebetes. Bestimmt aber lehnte er es ab, der offizieklen Einladung zur Konferenz Folge leisten zu können. Das hat man nicht verstanden. Hier hätten doch alle christ- kichen Gemeinschaften eine heilige Pflicht, der sich feiner entziehen könne. Ja, wenn eine, müsse die rö­mische Kirche für den Gedanken dieser Wellkonferenz Interesie bekunden. Die allgemeine Pflicht der Näch­stenliebe dränge vor allem sie als die reichere, besitzende, ihre Schätze den darbenden Brüdern müzuteilen und die Forderung des Apostolats zwinge sie zur Mitarbeit, damit dem mnigenben hl. Geist der Weg zu den ent» fremdeten Herzen gebahnt werde. Trotz allem: höf­lichste, gütigste Aufnahme des Gedankens und auch feinet Vertreetr, aber ebenso bestimmte Ablehnung einer offiziellen Beteiligung in Rom. Muß bas be­fremden? Findet da wieder einmoL, wie oft in der Geschichte, guter Wille kein verständnisvolles Ohr? Storni man sich solchem Appell überhaupt verschließen?

La, wenn nicht zugleich hier Auffassungen an der Wurzel lägen, Ziele erstrebt würden, die dem Ka­tholiken von vornherein als falsch und oer- hängnisvoll erscheinen muffen. Ja, wenn nicht die bloße Tellnahme Roms den Schein erweckte, als stelle es sich in eine Reihe mit den vielen anderen Kirchen, die sich christlich nennen. Wenn nicht das überall durchklänge: Die chrifttiche Kirche muß eine sein; aber diese Einheit ist unmöglich und auch nicht richtig -gefaßt als Einheit der Ueberzeugung, als Üeberein- stimmung im Glauben — die Liebe muß die Ab­gründe überbrücken, die die „Christen" trennt. Dchaite jeder feine Anschauung: aber er stelle sie zurück und lasse der Liebe das Wort, die alles zudeckt . . .

Gewiß, das wäre auch eine Einheit, die Christus wollte und will; aber nicht so hat er sie ver­standen und auch die ganze Einheit ist es nicht. Derselbe große Ignatius, dem die Kirche die Agape war, hat die Glaubenseinhsst und die Unterwürfigkeit unter die gottgegebenen Hirten scharf betont. Eins fein! Gewiß! Das Motto ftcht auch über der „einen" ka­tholischen Kirche. Aber „so wie der Vater im Sohne ist". Das ist aber zunächst eine klare Helle Einheit des Erkennens und Verstehens, berat der Sohn ist des Vaters Wort. Wahrheit urfc Weisheit. Und beiden entströmt dann tote selbstverständlich die Liebe und bindtt Vater und Sohn durch ein neues Band — den hl. Geist. — Daß sie eins seien in uns. Dazu ist aber das erste, daß sie in dem eins seien, was sie von uns glauben, könnte man fortfahren.

damit die Wett erkenne, daß du mich gesandt hast. Aber kann beim jene Einheit dort sein, wo man, wie gegenwärtig, die neue Präambel ber Protestanten chvn deshalb befehlet, weil sie die Gläubigen statt auf tos Evangelium „Jesu Christi", auf das Evangelimn „von IeM Christus" festlsgt? Jesus gchore nicht, b heißt es in einer der Resolutionen, ins Evange- Ixrni, er fei nur Künder der Frohbotschaft, aber nicht ihr Gegenstand u.ch Inhalt.

„Daß sie in uns eins feien." Aber wer den Sohn nicht richtig sicht, kann der denn den Vater richtig sehen, wie er gesehen fein will, als die eine P^son neben zwei anderen göttlichen Personen: yar der Verständnis für die G r u n d d o g m e n des Chn- fteniums: die Menschwerdung, die Erlöfunig und die Heiligung? Die koch nicht einmal m ihrer Tiefe ersaßt und verstanden werden können ohne Len Glau­ben an die Gottheit Lostr. Mag es andere Emhetten cEfcen und Zusammenschlüsse: ohne feste GrmDdogmen gibt es die Einheit nicht, die Christus nremti. Uno tiefes Glaubens Hort ist nun emnal nur dis katholische Kirche. Durch das erfte Bekemttms zu Lchrs aus des Petrus Mund: „Du bist der Sohn des Scfrmttgen Gottes" floß ihr die erste Zusicherung chves Lebens und ihres Bestandes zu: „Du bist Petrus, der Fels, und auf diesen Felsen will ich meine Kirche « . Da ward sie, und P etru s in ih r zum Hort der Einheit und zur Säule und Grundfeste tir Wahrheit. Zu ihr müssen, wegen ihrer DorxuMstell-irg,, alle anderen Kirchen kommen, die sich nach Emhctt sehnen, denn an sie sind sie gewiesen!

VteDt die Frage, ob man sie finden kann. Gerade das ist von jenen gutmstnenben und ernstwollenden Männern immer wieder betont worden: diese Welt- komferenz solle GeLegeicheit geben, die versckMensten Auffassungen der Kirchen kennen zu fernen. Da, dos mag nötig sein, wenn es sich um jene Gemeinschaft handelt, die in dem Ausruf namhaft gemacht sind. Des bedarf es aber nicht bei der katholischen Kirche, rote schon die Väter oft genug betontem Man braMht sie und ihre Lehre nicht zu suchen. Sie ist ja, wie das Vaticanum sagt, durch sich selbst, „wie ein Panier, das hoch über den Völkern flattert", weithin sichtbar, das alle zu sich ruft; die strahlende Stadt auf dem Berae, dis jeder sehen muß, ber Augen hat, und die die Zeichen Gottes an sich trügt. Nicht die Meinung und Auffasiung eines Menschen, und wäre er der genialsten einer, die gelebt, nicht Anschauungen einer Zeit vertritt sie; man braucht, um sie kennen zu fernen, nickt zu pilgern von Land zu Land, von Bischof zu Bischof, von Gemeinde zu Gemeinde. E i n Blick nach Rom macht olle diese Woge überflüssig.

Petrus lebt noch und stirbt nicht. Er ist das Sym­bol der Einheit. „Er ist Prinzip und sichtbares Fun­dament derselben, auf dessen Festigkeit Christus seinen ewigen Tempel gebaut hat, der mit feinen Mauern und^Türmen zum Himmel strebt." (Datic.)

Hat ber Papst darum recht, wenn er wie ber Be­richt sagt, dm kurzen Bescheid gab: Lehre und Praxis der römisch-katho!'scheu Kirche hinsichtlich der sichtbaren Kirck)e Christi feien jedermann wohlbekannt, darum fei es der katholischen Kirche nicht möglich, an einem Kongreß, gleich dem der DorgeftfjCagen, teilzu­nehmen? — Das wäre ja auch zum mindesten zweck­los. Aber dem Unternehmen sonst kann man mir Fortgang und Gelingen wünschen. LLenfMs »st das Gebet bes Papstes das Gebet aller Katholiken: „Es möchten doch, wenn der Kongreß zustande komme, di» Teilnehmer mit Gottes Gnade das Licht scheu und sich mit dem sichtbaren Haupte ber Kirche, von dem sie mit offenen Armen p-ufgenommen werden sollen, vereinigen."

Gebe Gott, daß die Christenheit bald wieder eine Herde werde unter dem einen Hirten! Daß Apostel wie Paulus die Irrenden führten zu dem, ber in Rom noch immer die Verheißung trägt: zu Petrus!

Amtliche Anzeigen.

In der Zelt vom 21. Zu» bis 1. September d. Js. finden best'mmunLsgemätz mündliche Verhandlungen vor dem Kreisausichuß nur in eiligen Sachen statt.

Auf den Lau, der gejetzlichen Fristen bleiben die Ferien ohne Einfluß.

Fulda, den 21. Juni 1922.

^Vorfl^ud^des^relsa^schEes^Fchr^^ag^rn.

Nene Bucher.

„vie Romantiker der deutsche« Musik" (Schubert, Weber, Marschner, Lortzing, Mendels, ohn, Schumann- Liltt Wanner, Brahms) von Walter Nohl, Verlag Bort P.'tz Tanger, Köln a. Rh. Preis 43 Mk. - In Darstellungen, die sich nicht m belanglose Einzelheiten vertieren, sondern die große Linie auf zeigen, die die Romantiker von der Musik der Klassiker zur Moderne führt ist hier das Bild der bedeutenden deusichen Mu- iker 'dieser Epoche gezeichnet, und d.e Bereicherung, die die Kunst durch ihr LebenSwerk erfahren hat, in klarer faßlicher und fesselnder Form dargestellt worden:

Saurwirtichast.ichr Warenkunde. Nach Stichworten geordnet. Von Dr. W. Dederichs M.-G adbach 192>, Volksvereins Verlag G. m. b H. Tatsächlicher Laden, preis 50 Mk. Die .Warenkunde' soll ein kurzgefaßtes, handliches Nachschlagebuch für den täglichen Bedarf trt Haus- und Küchenwirtschaft sein, das man immer dann für wenige Minuten zu Rate zieht, wenn man sich über einen Gebrauchsgegenstand des Alltagslebens der uns a-rade in die Hände oder in den Sinn kommt, schnell, unterrichten will. ES find Gebrauchsgegenstande un­seres täglichen Lebens, welche unsere „Warenkunde" in den Kreis ihrer Betrachtungen zieht, es wird sich ge. wöhnlich handeln um das, waS wir esien und timten, womit wir uns kleiden, was wir bei unfern Beschaf. tigungen m Haus und Hof benutzen u. dgl.

LeliaiSke Abende. Programme, VortragSgedichte und Anleitungen für VolkSabende und Festfeiern. (Heft 13 der Volkskunst-Bücherei.) M.-Gladbach 1922, SBoltSber- ernS.Verlaa G m. b. H. 30 Mk. und Teuerungszuschlag. Inhalt? Litkrastche' Voltsabende - . Christuegedichte — Die sieben Sakramente. — Das tßrieitertum Der Apostel der Deutschen. — Maria. — Caritas.Für Wohltätigkeits-Veranstaltungen. — Programm-Deispiele. — Musikauen-Nachweis. Der in diesem Heft enthaltene Stoff hat zum größten Teil in den altern Jahrgängen der Monatsschrift „Volkskunst- gestanden. Da dwse Jahrgänge vergriffen sind, von neu hlnzutretenden Be- ziehern aber immer wieder verlangt werden, Hot de« Verlag ihren Inhalt in einigen Heften der.Volkskunst. Bücherei" teilweise neu gedruckt. Aber auch die Besitze« sämtlicher Jahrgänge der „Volkskunst' werden die Sammelhefte mit Vorteil benutzen, einer,eitS wegen der bequemem Handhabung, anderseits wegen deS neue» Materials, das sie bringen.

Tu es Petrus.

(•«boulen zum zeste Peter unb Paul )

„Damit all« eins seien wie Du, Vater, »J* ™ ich in Dir, daß «ich sie in uns eins W, ^°me 2Bät erkenne, daß Du mich gesandt bas Motto zweier Keiner Schriftck^n: ^Weiltenfer enß über Glauben und Kirchrnortiumg. Aber bloß Motto sollen diese Wort« sein. Sie ^2®*' Sammdruf einer großen, in ihren Sonfequenyn noch gar rs-cht zu überschauenben fBewegunO-

Auf einer Gmeralversanuniung der

»ischen Episkopaltirche nn 19}.° omrde das Bedürfnis nach einer sro^i Emyett reli­giöser Gemeinschaft wieder einmal bejmrders l«tt, me es ja auch heut« die protestantischen Kirchen Deulich- lands lebhafter bewegt und überall Mn Zu-Mmnen- fchluß der Seelen über alle durch und Leiden- sthaft mehr denn je versthärften potitifchen und natio­nalen Gegensätze rüst. Eine große Wettkonsersnz aller kröchlic^n chrffttichen Gemeinschaft«, sollte eine E Einheit schaffen und all die Hindsrnrsse aus dem Weg° räumen, die den Einfluß des ChrrfteM«ns auf fast allen Gebieten feiner Wirksamkeit umnogilich machen. Nicht nur sollte man wieder draußen m ine Msfions- gcbiete einen Glauben bringen, in dem alle sich zu- famanenfirtben, anstatt sich vor den Augen ber vielfach noch so unreifen, mißtmuisthen Heiden gegenseitig zu bÄLr'pfen mch dadurch die ganze chrisLiche Verkün- togung tm Keim zu diskretieren; auch im eigenen Volk und in der europäischen KufeuirweL fei dieser ewige, hartnäckig gesühne Zaick und Streit das schlimmste Uttel, das auf die Dauer gegen alle Religion gleich­gültig mache oder die schon oorhandemn manmgfaßi- gen Scheidewände unnötig vermehre.

Man braucht in der Tat nur die Lifte ber verschie­denen Eemeinschasten ,ju sehen, dis in der Schrift zur Mitarbeit auf gerufen werden, um klarer als ans langen Aussührungm das Unglück zu verstehen, in dem die sich christlich nennende Weilt durch ihre religröse ZerrrsserchÄt seufzt. Alle diese Kirchen, schlitt es,

erfreuliche Ergebnis wirb leider volsig ausgewogen durch die Ausgaben, die sich im au6er0rbent- lichen Haushaltbei der Eisenbahn- und Post- Verwaltung und vor allem aber durch die Ausfüh­rung des Friedensvertrages ergeben.

Im außerordentlichen Haushalt der allg«neinen Reichsverwaltung stehen Ausgaben 'N Hohe von rund 6,9 Milliarden, Einnahmen von rund 3,4 Mil- Itarben gegenüber. Bei der Post und E'serckahn, die im ordentlichen Haushalt balanzieren, ergibt sich insgesamt rund 17,4 Milliarden Fehlbetrag. Sie Kosten ber Ausführung des Friedensvertrages be- laufen sich auf nmb 210 Milliarden, odaß sich-in Zuschuß und Anleihebedarf des Reichs von insgAamt 233,3 Milliarden M ergibt

Die Einnahmen des ordentlichen Haushalts fetzen sich zusammen aus den Einnahmen aus den Be- sitz- und Derkehrsfteuern mit rund 68,2 Milliarden, aus den Zöllen und Verbrauchssteuern mit rund 38,1 MiDarde. Bei den ersteren bebautet bas eine Mehreinnahme von nmb 28 Milliarden und bet den letzteren von rund 24 Milliarden.

Bei der Post ergibt sich im außerordentlichen Haushalklin Fehlbetrag van rund 2 5 Milliarden Mark und bet der Eisenbahn ^ solcher von nmd 17,4 Milliarden. Der einzige Detneb des Reiches, der einen Ueberfchuß erzielt hat, ift bie Reichs- druckerei, er beträgt nmb 6,5 Millionen.

Der Entwurf einer Reichshaushaltsordnnng

ist dem Reichstag zugegangen. ,h.

Mit diesem Entwurf ist die bisher völlig fehlende aefetzlicke Ordnung des gesamten Haushaltsrechts beabsichtigt. Er gibt die für dre Wirtschaftsführung im Reich maßgebenden Grundsätze im Zusammen Hang wieder und ergänzt die. Vorschriften der Art. 85-37 ber Reichsverfassung. Der Entwurf regelt bie Aufstellung des Haushaltsplanes, ferne Ausfuh runq die Kassenführung und Rechnungslegung und Ärbinbmg damit die Zusammensetzung besRechnungshofes. Die bisher bestandene Verbindung des Rechnungshofes mit der preußischen Oberrechnungskammer wirb aufgehoben.

sicht den Denker verrät. Er ist unter all ten vielen Herren ber einzige ohne schwarzen Anzug und Züinter.

Nun kommt eine Gruppe Musikanten, bie besser hat­ten roeableiben können, roeti sie in ihrer modernen Klei- düng ganz aus dem Rahmen fallen. Um wie ms schöner wirken bie mittelalterlichen Pfeifer und Tromm, ler und die Schützen in ihren historischen Trachten mit Prunkwagen und vielen Ehrenicheiten. Ein hejsrscher 5-anbweb«, ber mit Frau und Kintem fein schweres Gewerk ausübt, stimmt uns nachdenklich. Das Elend der armen Heimarbeiter und das aufreibende Tage­werk ber Handweber tritt vor unser Auge unfc wir danken ber Maschine, die die Menschheit von diesem Elend erlöst hat (allerdings ist dieser Dank nur bedingt). Die Schwalmer Hochzeitswagen und Spinnstuben stei­gern noch las Staunen und Entzücken ber schaulustigen Menge. Auch ber Erntewagen paßt gut zu dem suchen Farberkspiel. Hoch zu Roß in langen weißen Röcken, die Pelzmützen auf dem Kops kommen nun die statt­lichen Schwalmbauern. Seibstbswußt tragen sie ihren Reichium zur Schau. Die fotgenbe Gruppe, Bauern mit ihren runden kleinen Hüten und langen Kitteln, wirkt grotesk. Als letztes, aber nicht als schlechtestes (beim alle ßkuppen waren ziemlich gleichwertig) ver­dienen die zierlichen Paare aus jeder Epoche ber 700 Jahre Erwähnung: vom Mitteiatter bis zur Bieder­maierzeit ziehen bie Pärchen an uns vorbei: Rokokko- gestalten, so zart und duftig wie aus den Miniaturen von Watteau odrr wie ein Pastell von Nikolas Bou­cher wechsln ab mit Reisekutschen und anderen stil­vollen Gruppen. Ferner ist iwch ber, nach altert Ueterttefenmgen, von jungen Schülern und Turnern! eingeübte Schwertertanz sehenswert gewesen. Auch ber Reigen der Mägdelein sand allgemeinen Beifall.

Die Herren Bürgermeister vieler Städte beglück­wünschten die alle Stabt. Alle Reden klangen in dem Wunsche „ab mullos annos" aus! Die letzte Phase des Feftzuges wurde leider durch einen heftigen Regen unterbrochen, ber auch kein richtiges Festtreiben auf. kommen ließ. Sm Bewußtsein, einen unvergetztichen Tag verlebt zu haben, schieden wir von Alsfeld und waren froh, in dem überfüllten Zug noch ein Platz, chen zu erwischM. W. Hauck» Fulda.

Einnahmen und Ausgaben des Reiches.

Eine neue Uebersicht über bie Einnahmen und Ausgaben des Reiches ist bem Reichstag zugegan­gen. Der Reichshaushalt für bas laufende Rech- ■ nungsjahr hat im Verlaufe ber fetzten Monate so erhebliche Veränderungen erfahren, daß er ein zu­treffendes Bild über bie Finanzgebarung des Rei­ches nicht mehr bietet.

Deshalb hat der Reichsfinanzminister dem Reichstag die neue Uebersicht zugehen lassen. Danach ergibt der ordentliche Ha us halt der Reichs­verwaltung bei rund 115,5 Milliarden Einnahmen und rund 99 Milliarden Ausgaben einen Heber- schuß von 16,5 Milliarden. Dieses an sich sehr gtfaijr nicht in Brand setzen. Alle Alsfelder Hand­werke sind certrrien, denn die Ausstellung dauert 14 Tage. Sehenswert find die hosfifchen Töpferwarm, worunter sich sehr charakteristische Stücke befinden. Ein besonders schöner Teller bekennt ehrlich und bescheiden von sich selbst: „Dießer Teller fit nü viel werth; bie- well er nur besteht aus Erd." Wir werfen noch einen Blick auf die landmirtschaMchen Geräte und Wagner- atbeiten im Hofe. Die anwesenden Lartdwirte sind von den Sachen sehr befriedigt.

Schaumige verlasien wir bie Ausstellung und be­geben uns, nach einem guten Frichstück^zu dem Platz­konzert auf den allen Marktplatz. Der Turm ber gothischen Walpurgiskirche übt, wie auf so viele, auch auf uns besondere Anziehungskraft aus. Mühsam er- Dettern wir bas alte Esmäuer und werden durch herrliche, metienroeite Aussicht reichlich belohnt. Dann besichtigen wir bas Innere der Walpurgiskirche, mein Freund sucht nach dem Weihwafferdecken, weil die Kirche immer noch einen gewissen katholischen Eindruck macht. Der Eindruck ist allerdings vorbei, wenn man an Stelle des Hochaltars die Orgel im Chore erblickt. Diese Kröche birgt ein Kleinod mittelalterlicher Kunst, um dessentwillen allein sich schon ein Beluch Alsfelds lohnt. Es ist eine alte Kreuzigungsgruppe in Holz­bildhauer- und Schnitzarbeit. Sttmdenlang könnte man sich in bie Einzelheiten dieses Werkes vertiefen. Meinem Freunde hat es besonders ein kleiner Teufel angetan, der symbolisch über bem unbußfertigen Schä­cher flattert! (Es kann auch ixte Seele des Schächers bamtt gemeint fein.) Beim Betrachten des ehrwürdi­gen Kunstwerks kommt mir ber Fuldaer Dom oder bester die Stiftskirche von ehedem in den Sinn. Welche kostbaren Werke mögen da wohl bet dem Umbau zu Grunde gegangen fern! (Vor Jahren sprach ich einmal mit der feinsinnigen Schriftstellerin Jos. Grau sel. über diesen Punkt. Frl. Grau meinte, Fulda würde mit der aßen Stiftskirche ein zweites Köln fein!)

Aus ber Kirche treten wir heraus auf den Markt­platz, denn inzwi'chen hatten sich bie Feftwagen an ber Hersfelder Straße gruppiert und gegen 2 Uhr fetzte sich der Festzug als Glanzpunkt brr Jahrhundert­feier röt Bewegung. Eine Reihe berittener Herolde und Landsknechte eröffnete den Zug, Reichsgrafen in edler Haftung unb Gnoaichuns mit stblzeu, ablefmenben

Fuldaer Zeitung

aus dem Nachbargebiet.

„ SiAte-beta. Der Rhönklub, besten blühende ^weiae ^sich nicht nur über die ganze Rhon. iondern ioaar weit über die Grenzen derselben h'nauS in das übriie deutsche Vaterland erstrecken, will wieder ein neues Reis entstehen lasten. Zu diesem Zwecke der- m m ein s i ch a l l e R h ° n. u n d W a n d e r s r e un d e aus der Umgebung deS Florenberges am Do n ne r s ta g, den 29. ^uni, dem Feste Pete- und Paul, abends 7 IT ft r in hpr Gasttvirischa^t 9111 GTH^elOTCnbCtQ* Junge und alte Heimatfreunde sind zu dieser Versamm- lang herzlichst eingeladen.Siehe Lnzergel -t

y Großalmerode. Mit bem 1. Ium d. I. wird auch für unsere Stadt eine Zeitung erscheinen unter dem Titel ,Großalmeroder Zeitung. Sie erscheint täglich und wird hergestellt tn Allendorf a. d. W.

aus Mederheffen.

= Unaebanten (Kr. Fritzlar). Hier wurde nach einer Endenden Ansprache der Kreisvorsitzenden der Zen- trumspartei, Amtsgerichtsrat Ruhl, Gudensberg, elne Ortsgruppe der Zentrumspartei gegründet, st,r aebören auch die Zentrumswähler von Roth Helms- häufen an. Als Vorsitzender wurde Herr Lehrer Schmidt in Ungedanken sewiM. Er nahm die Wahl mit einem Dank gegen seine Wähler und mit einem offenen und treuen Bekenntnis zum Programm der Zentrumspartei an. .

):( Gudensberg (Kreis Fritzlar). Von letzt ab findet jeden Sonntag (Sottedbtenft — Hochamt mit Predigt — hier statt. Damit ist ein lang ge- heqter Wunsch der katholischen Gemeinde hier in Er- süftung gegangen. Ein großes, schongelegenes Grund- stück, halb Nutzgarten, halb Parkanlagen, mit ge- räumigem Pfarrhaus ch auch erworben. Der Bau einer Herz-Jejn-Kapelle rst tn Aussicht ge- nommen, doch sollen vorläufig h'-rsur erst bessere Zeiten abgewartet weiden. Zur Zett ist man be. müht, eine pensionierte Lehrerin nach hter zu ge­winnen, die den Religionsunterrrcht für 20 Kinder und das Harmontumsptel am Sonntag wählend des Gottesoienstes übernähme, die sich auch der"heranwachsenden weiblichen Zugend «ach Kräften annähme. Tieft soll 'n unserem künftigen Mrrhaus frei wohnen und im Übrigen ihre angemessme Ber- aütung erhallen. Anschriften dieftrhalb an Amtsge- iichtsrat Ruhl-Gudensberg erbeten.

Gesichtern folgten auf Rassepfevden. Gn bdabener Kaufherrnroagen fährt, wohl auf die Messe nach Leip­zig oder Frankfurt, kostbare Tuchballen imb aiDere Waren birgt sein Snue-ves-, kem WutÄer, baß bte Wa- genknechte alle bis auf bie Zahne bewchrt smd unb aar trutzig um sich blicken. Die Hcmüelsherrm m »isöcrbramter Schate folgen, in eisrrgem^Gefprach be- rifen; trotz alten Schnapphähnen unb Sttaudjr^rn Renten sie ihre Fracht an Ort, unb Stelle zu brm- gen. Stolz unb selbstbewußt ziehen fte als Kultur­träger ihres Weges.

Ein anderes Bild. Fahrende Scholasten mit Kling unb Klang fingen sich in bie Herzen ber mitteDigon Bürgersftauen. Der Wagen des Ha-nbMrks,^ «ge­

schmückt mit den Emblemen der verschuLenen Zünfte, zieht an uns vorbei. Das Schmiedchandtoerk, ds ältestes, krönt den Wagen. Mit vsrhallener Kraft laßt Meister Schmied den Hammer auf bem Amboß klingen. Meister Schneider zur Linken näht unb bügelt ohne Unterlaß, der Schuhmacher zur Rechten gcht auch nickst müßig. Der frische Bäckersknecht, in hellblau unb werb, zieht einen frischgebackenen Kuchen aus dem Dfen unb teilt bie Stüde unter Alt unb Dung. Sem Gegenstück, ein wohlgenährter Mchgor, ist, nicht so freigebig mtt dem ScKnken, ben er unter bem Mester hat. Run folgt ein Märchen, eine Blumensymphome, ' der Roseravagen ber Gärtner. „Mtttelejttertiche Rechts­pflege" nennt sich eine bet nächsten Gruppen. Es ift bfe imt Wippe, mtt ber Markttoute wegen kleiner Der- «Hen wie z. B. Ueberoorteüen beim Wiegen ober Messen zur Freiche ber Zuschauer ins fließeiche Wasser x-etaucht würben. Auch in Fulda war die Wippe tm Mittelafter neben Zankeisen unb Trilterhäuschen und sonstigen halb scherzhaften RechismittÄn bekannt. Die Heiterkett und gute Lcnme der Zuschauer erreicht chren Höhepunkt unb auch ber ehemalige Grvßherzvg von Hessen ber, ungesehen von ben mersten Teilnchmern, nrh Frau unb Sohn am Eckfenster eines Hauses steht, strahlt vor Hetterkeit. Der kunstsinnige Herr, der stets mehr Künstler als wie Mllitarist war, hat offensicht­lich große Freude an ben stilvoll durchgesichrten Grup­pen. Sein Nachfolger, Präsident Ullrich, befindet sich ihm gegenüber bei den offiziellen Ehrengästen auf der Tribüne Präsident Ullrich macht ifen Eindruck e-nes emfadiep- aber enerfiitoen WM«, dtzöeu