Fuldaer Zeitung

Truck der Fnldaer ArtieuÄruckerei in FulH»

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Praxis geroonntnen für Sie 3 Hauptgr­und endet mit Üv

frfif dem echten

gege^ fernen AmtsvorcLn§er (Tenlant, oLs auch gegen Pims X. lobentz hervorgohobenl

— Das Briefporto einst und fehl. Weder einmal sind alle Tarifsätze der Post erhöht worden, und wohl sicher nicht xum letzten Maie. Was früher als Kultur- ntewendigkeit galt, den Verkehr denkbar zu verbilligen, ist jetzt durch die Segnungen des Friedens zunichte gemacht. Da muß man denn aus Patriotismus sich ins Unrermri bliche fügen, fintemat es noch gar nicht fo lange her ist, rvo die Post- und Portovcrhältnisfe viel schlrrmer standen als heute. Noch 1868 gab es 17 Poftverwaltungen in Deutschland, von denen jede in*

hetzten, abaezehrien, elend verpflegten tmb übennüdeten deutschem Kämpfer nur irgend geben konnten, das haben sie gegeben.“

So sieht die Dolchstoßtheorie aus! Es ist gut, daß sich auch der Kronprinz zu ihr geäußert hat. Er kann vielleicht auf Leute Eindruck machen (weil er einmal Kronprinz war), die für jene sehr logi­schen Gedankcngänge sich von gewöhnlichen S^-b- lichen niemals würden gewinnen lassen.

‘keine Kaffeefeiierim^

Gesund. Sparsam.I5ekömrnlicnSL‘\l

gänzuna und Veniesuna ihrer in der Kenntnisse zu geben. Der Kurs wird biete der Wohlfahrtspflege ein ecichiet staatlichen Prü'ung.

Nach den ministeriellen Richtlinien

Amtliche Anzeigen,

8rauenseminar für soziale Berufrarbeit

Zranksrrrt am Main.

Nachschulungskurs:

An der städiischen Woblahrtsschuie in Frankfurt a. Wt, dem Frauenieminar für soziale Berufsarbeit, soll ein vier- monaiigerNachschulungskurs für Wohitahrtspflegerinnen statt­finden, der am 1. September 1922 beginnt. Sttne Aufgabe ist es, die Wohlfahrispflegerinnen, die weder die staatliche Prü'ung für Fürsorgerinnen oder Wohlfahrtspstegerinnen abgelegt, noch die staatliche Anerkennung erhol en haben, auf die Prü'ung oorzubereiten und ihnen damit eine Er»

voraus.

Als Kursgebühr sollen 500 Mk erhoben werden An­meldungen sind mit ausiührlichem Lebenslauf und genauen Ausweisen über Dauer und Art der Schulbildung, bei theoretischen und praktischen Vorbildung, der sozialen Berufs­bildung wie der Berufsarbeit in der Wohl'ahrlspflege baldigst dem Frauenstminar für soziale Berufsarbeit in Fianklurr a M., Seilerftraße 36 II einzmeichen, wo Auskunft erteilt wirb; es wirb darauf aufmerksam gemacht, daß genaue Angaben insbesondere über die Schulbildung ganz wesentliche Ver­zögerungen der Zulassungsgenehmigung zur Folge haben können. Die endgültige Aufnahme in den Kurs genehmigt dar Ministerium für Bolkswohlfahrt.

Zweijähriger Lehrgang:

Der zweijährige Lehrgang des Frauenseminars beginnt künftig am 1. Oktober. 2kr neue Prospe« des grauen- feminarg Ist zu beziehen durch die Direltion i-rankfurt a. M., Seüerstrahe 86 II, wohin auch Anfragen wegen Unterrichts» beihilien zu richten finb.

Wird veröffentlicht.

Fulda, den 20 Mai 1922

Der Canbrat I. B Lolster.

großen Krrchrnlchrer Angustin-us betont Pius XI. mit aflem Nachdruck, daß die menschliche Vernunft durch ihre Forschungsarbeit gerade dem Glauben die Wege bereiten soll, „ter durch das ©tubaan der irdischem Dinge genährt, verteidigt und gestärkt wird“. So wird daun jene schöne Harmonie W-scheu Glauben und Diston hertbcicefuhrt, die Pius XI. fo ost schon vor feiner Thronbesteigung mit goldenem Optimismus erklärt, begrüntet und gefeiert hat. Sinn Schluß ermrtigt der hl. Vater die Unroerfität, trotz aller Schwierigkeiten^ die sich bei einer solchen Neugrün- bimg einlstellen, nicht zu rer$agen, und spricht die Hoffnung aus, daß die Mailänder Hochschule erfolgreich sich den großen vom Papsttem früher gegründeten Schulen an» reihen wird.

Pius XI. bietet hier ein Dokument, das mit feiner ganzen Dergangonheit in schönem Einklang sicht. Ms ehe­maliger Wissenschaftler preist er offen und begeistert die hohe Aufgabe der menschlichen Vernunft, die dem Fort­schritt auf allen Geb loten des menschl'chen Lebens bienen soll. Als ehemaliger Ceesorger und Sluderten-sreund kennt er ater auch die Gefahren einjar einseitigen inte!« loktuellen Ditlmng irr.ö stellt deshalb das religiös-filtliche Moment on die Spitze: Erziehung des ganzen Menschen zu einer Peisönlichleit, in der sich Glauben und Wisten, Natur und Uetemahrr, Verstand und Wille zu einer schönen Seele vermählen.

Unter den Händen wird der sdimutzigste und ver» gilbteste Strohhut blütenweiß und wie neu bei der Behandlung mit dem verbesserten Strobin mit seiner verblüffenden Bleidikraft. Verlangen Sie in Droge­rien und Apotheken ausdrücklich die neue Packung mit Aufdruck Mk. 5. —.

5er Eitcheits'ütz von 10 Pfennig kam erst 1868 nach Gründung ter Norddeutschen Bundespost ,jur Einsüh-

Evangrlischer EotteSdieoft.

Donnerstag, 25. Mai. HimmelfahrtSfeff. Fulda- BormttiagS 8 und 97, Sup. Ruhl. — GrotzenlüSer. Vormittags 97« Pfarrer Weber. — iditbirftela, Vormittags 9 Pfarrer Reich.

Evangei. lande,dirchl. Semeinschast $«Iba, Suttlarftr. IT.

Donnerstag, 25. Mat. Christi Himmelfahrt, Abenos 87, Uhr Evangelisation.

Gottes-ienftordnung.

Katholischer Gottesdienst.

D on n e rStag,25.Mai. (Fest Christi Himmelfahrt.) Dom. 7,6, 6, 7,7 u. 7 M., 8 Pfarramt, Pr. u. Segen, 7,10 Katheoralamt, V«12 M. u. Pr., 7,2 Litiprozession nach Neuenberg,7 Maiandacht. — Stadtpfarrtirche. 5V, Kam , 57« u. 67« M., 8 erster Schulgd. m. Pr., 97, Pfarr. amt m. Pr., II zweiter Schulgd. m. Pr.,nachm. 1*/, teierl. Flut Prozession, 8 Maiandacht. — Pfarrkirche zum hl. Grift, gtunm. fällt wegen Generalkom. b. Sod. aus. 8 Pr. u. Amt m. Kom, 5 Mai-A. — Sodalität. >/,7 Generalkom. — Severikirche. 7,7 M. — Frauenberg. 5 (m. Maiandacht), 6, 67, u. 7 M., 8 M. m. Pr, S Levttenamt m. Pr. u. sa'rarn. ge.cn, nachm. 2 feiert, ^efper m. sakram. Segen. Generalabsolutron für die Terzraren.

Glas, Porzellan, Haus- und Küchengeräte krM AAoill W., Fulda Fernruf 773.

M 120. -

Donnerstag, 25. Mai 1922.

gilt als allgemeine Dorausfetzung für die Zuwff in, für da» Hauptfach Gesund- heilssürlorge: ein staatliches Pflegeexamen und eine drei- fahrige Tätigkeit als ffretsmilorqerin ober in ähnlich ge­hobener Stellung; für das Haupifach Jugendwoh 'ahttsoflege unb allgemeine und wirtlbaftlidje Ajohliahtispstege: eine 5 jährige ununterbrochene Tätigkeit auf einem der beidep Gebiete angemessene -liorbiiteng.

Die Teilnahme am Kurs fetzt einen viermonatigen Urlaub

25 Prozent teurer als entere Länder. In OcsterreiH zahlte man 10 Heller, damals also 8 Pfennige, eben« I soorsl in Frankreich, Aalten, der Schweiz usw., unä

i darum konnte ter Postfiskus jährlich auch gegen 7Q Millionen an das Reich abliefenn. Gehen wir nur 70 Jahre zurück, dann sehen wir nach viel ärgere Verhält­nisse. Damals gabs nicht nur ein Meilen- und Lot­porto, sondern noch ein Grenz porto, wenn ein Dries ins „Ausland" ging, d .h. z. B. von Braunschweig nach Preußen. Ein Brief von Köln bis Berlin kostete bis ins Lohr 1850 90 Pfennige, durste dann aber auch nur drei Viertel Lol wiegen. Wog er etwa 3,5 Cat, also 35 Gramm, so waren 2,70 Mark zu zahlen, und war er gar eilig, so warte er ter Reitpost übergeben und man kassierte 1 Taler und 6 S Ibergroschen dafür ein. Wer was galt damals ein Taler! Freilich zu jener Zeit war ein Brief ein Ere gnis, ebenso wenn er fortging wie wenn er ankam. Nach und nach erst wurde ter Brieswechtei zum Lebensbedürfnis, er er­setzte die Zeitungen und diente dem Austausch der Ge­danken ter geistigen Wut, ter Gebildeten und Gelehr­ten. Der Ausbau ter Eisenbahnen belebte allgemach auch den Handelsverkehr,ter aus den zugleich finge- führten billigen Portosötzen den größten Vorteil zog, besonders aus dem Einheits-Paketporto von 50 Pfg., das die Tarisreform von 1873 mit sich brachte und in ter Form ter Versanügeschäfte dem Handelsbetrieb ganz neue Wege wies. mos.

— Allerlei 5f . Da? italienische Königshaus be­sitzt ein Taschen n c .■§ Epchen, an dessen Herstellung drei Arbeitern" n fünf volleJahre gearbeitet haben.— Abgeschnittene aare behalten noch 2 bis 3 Jahr« Leben. Dabei etklärt cs sich, das künstliche Zöpfe nach dieser Zeil anfangen, rauh, brüchig und unan­sehnlich zu werden. — In der Provinz Oran gibt es zwei, 1846 bon Preu tuschen Atisiedtern gegründete gt ötzere Dörfer, La Ltidia unb Leonie — Ein Hamster macht im Wachen 150 b,s 200 Puls schläge in der Mm Ute, beim Wintertchlaf sink, die Zahl auf 15 bist 20 herab. —- In Brasilien e bt es so viele Nußbäume, daß alljäh,ich viele zehn: uend Zentner Nüsse ver­derben, tr ! sic nlemand erntet. mos.

vermischter.

* au’ der bekannten Qu'ckbornburg Rorhensels stieß man bei @rbar beiten auf einen gemauerten Raum und fand auch einige Münzen und Knochen- reste. Wie ältere Leute erzählen, dürfte dies der Anfang von dem geheimen Gang der Burgritler sein, der bis auf die Talsohle nach Rothenfels zum Main führt. Man ist gespannt, ob nur die Ein« und Ausgänge verschüttet sind oder auch der innere Gang.

* Ci» Irrsinniger auf dem GefängniSblihab. leitet. In dem Hofe des Gefängnisses von Rudol­stadt wurde am vergangenen Mittwoch ein Unter- fuchunaSgefangener plötzlich wahnsinnig und rief: „Tie Franzosen kommen'. Zugleich kletterte er wie eine Katze im Ru die Blitzableiteranlage empor, schwang sich aufs Dach deS Gerichtsgebäudes und vollführte dori oben einen Moidsspektakel, so daß ein großer Menschenauflauf entstand. Schließlich kletterte er auch noch zum Blitzableiter hinauf. Als er oben war, kehrte ihm anscheinend der Verstand zurück, denn er rief: „Wo bin ich benn ?* Er war nicht mehr imstande, den ff^eg wieder zurückzunehmen und mußte auf lebensgefährliche SBriie von Wärtern aus der lustigen Höhe heruntergeholt weiden.

* Die Einbrecher mit der Gasmaske. Ein Kutscher, besten Ehefrau und ein Schlosser verübten in Berlin einen Einbruch in eine Schankwirtschaft, wobei ihnen Wäsche, Zigarretten, Operngläser und Billardbälle als Beute in die Hände fielen. Sie eröffneten ihr Unternehmen mit einem kunstgerechten Gasangriff, indem sie die Türe durchbohrten und die in dem Zimmer schlafende Schankwirtin durch ein Gemisch von Schwefeldämpfen betäubten und dann selbst mit GaSmaSken versehen in das Zimmer eindrangen. Das Gericht ei kannte gegen den Schlaffer auf 3 Jahre Gefängnis, gegen den Kutscher auf 2 Jahre und gegen feine Ehefrau auf IV« Jahre Gefängnis.

* Briesmarkenschwindker. Ein unternehmender Handlungsgehilfe aus Königsberg wußte die Hoch­konjunktur in Briefmarken sich zu Nutze zu machen, indem er sich von Berlin und Königsberg aus mit Briefmarkenbandlungen in Verbindung setzte und sich AuSwahlsendungen schicken ließ, womit für ihn der Geschäftsverkehc erledigt war. Die Marken- sendungen verkaufte er dann zu eigenem Nutzen und Vorteil. Als Empfänger der Marken hatte der Handlungsgehilfe teilweise auch falsche Namen an­gegeben. Bei der Verhaftung fand die Polizei einen großen Teil der erschwindelten Marken noch vor.

* Anarchisten in Chicago. Auch in Amerika be­tätigen sich die Kommunisten aktiv. So haben sie in Chirago bereits drei Polizisten erschossen, Bomben­attentate auf Fabriken unternommen und drohen sogar, die ganze Stadt anzustecken. Einige gefangen gesetzte anarchistische Gewerkschaftsführer haben nun Geständnisse gemacht, auf Grund deren man eine ganze Bombenwerkstatt mit Munition, Spreng­kapseln, Lunten und andern Mordwerkzeugen auf­finden konnte. Daß aber auch die Polizei nicht ängst- iich ist, zeigt eine Anweisung an die Beamten, bei ter geringsten W dersetzlichkeit von der Schußwaffe Gebrauch zu machen.

Von beiden Extremen wird sich der Katholik fern- falten, aber gerade deshalb, weil nicht ter Erfolg, >as unbedingt Erreichbare für ihn maßgebend ist, andern weil er auch feine wirtschaftliche Tätigkeit ittlichen Normen unterwirft, die ihre Wurzeln im Jenseitsgedanken haben.

Deshalb ist die Himmelsschau des Katholiken nicht allein mit dem wissenschaftlichen, wirtschaft­lichen und politischen Leben zu vereinen» sondern dieses wird durch das Himmelsstreben befruchtet, gefördert und vor Berirrungen bewahrt.

tos XIM feine Wannen zu MM.

Dem Dr. Max BI e r b a u m, Rom.

Sie wissenschaftliche Tätigtest unseres hl. Vaters Plus XI. ist für immer aufs eregfte mit Mailand ver­knüpft. Dsrm dort hatte er von 1888 bis 1914 ferne besten Mannesjahre mt Dienste der Wissenschaft verlebt, zuerst ÄS Doktor ter Ambrosianischei, Bibliachek, dann vom Jahre 1907 an als Präfekt der AmSrosiana. Neben der zeitrsubenten bMocheltechnischen Artest im Hauptamn fanb er noch Zeit und Gelegenheit, schriftstellerisch auf den verichiüdonsten Wissensgebieten herrorzutroten, sptetz er tefö ein Gelehrter von internationalem Ruf wurde.

iSBas ihn Äs Mensch besonders ehrt, sst die vornehme £Iet6t' die er gegen feinen im Jahre 1907 verstorbenen "or®änger, Präfekten Ceriani, stets an den Tag ge= 'St Hst. Davon zeugst unter anderen das Werk „Miscel- das dem Andenken des berühmten Dor- r^ers »Widmet ist. Es enthält 810 Seiten, 70 Illa. ST ta“0 6 Wemtagen und zählt 35 Mitarbeiter. .. . 7.65 Ratti brstrteb die vorbereitenden Arbeiten, {fr ro_3,/5orn,c:7t und fetzte feinen eigenen missenschaft-

„tTa9 bescheiden an den Schluß der Gedächtnis- \vul vTier,u^f' wie Dr. E. Wym.e-rn in dem Ar.

1nUn') fein Verleger Hoepli" (Neue Züricher Nr- 8/9) ausfühtt, zwei Blätter mit r öum Zwecke ter Entzifferung früher

L . s ." ‘ f”11 Galläpselsäure tehantett motten waren un» eaher teilweise e nen tröst ose>n Anblick xewäh. ren D-e beten PerxamEätter oehärten einst zu einem Gote? ter berühmten B-bli»^ ^bio, wo St. Ko- kmnban e.n Benedrkt-nerkloster gegründet hat/ Die Blät- ter stammen ®ts_bem 7. Iahrhuntert urt> enthalten Bruch- ^e aus den »chrrstet, des hl. von Sevilla (Dif- ferentiae fprituales).

Zufall g fand ich kürzl.ch m cm offiziellen Publikastions- organ des Apostolischen Stuhles (Meta Apostostcae Sedis Sohrg. 2, Dd. 2 Nr. 7 vom 30. April 1910) ein Schreiben des damalig! KaidinÄstaalsfefr-tärs Merry del Val an den Präfekten Achilles Ratti vom 1. April 191 o I

heworgehst, daß ter Präfekt die genannte Gedächinisschrift I

Geschenk an Pius X. geschickt hatte. In dem Schrei, den wird die Pirtät unseres jetzigen Hk. Dmers sowohl

Gegen die „vslchstoß"-regen-e.

Wenn auch seltener, fo begegnet einem doch immer noch einmal jene Legende deuffchnationaler Kreise, daß die deussche Niederlage im Weltkrieg durch das Versagen der Heimat und die revolutionäre Zersetzung des Heeres herbeigeführt worden fei. Jüngst hat wieder ein alter General auf einem Erinnerungsfest der 81er in Frankfurt a. M. in der Festrede sich in diesen Gedankengängen bewegt, die namentlich in Kreisen vormaliger „Etappenkämpfer" und hurrahpatrio- tischer Heimkrieger ihren Anhang haben.

In dem von Karl Rosner herausgegebenen E r- innerungsbuch des früheren deutschen Kronprinzen wird dieser Dolchstoßlegende, hinter der der militärische Mißerfolg Deutschlands unmännlich Deckung sucht, während er sich doch in I viel ehrenvollerer Weise mit dem Hinweis auf die überwältigende Uebermacht des Feindes rechtfer­tigen könnte, abermals ein starker Schlag versetzt.

Aus dem Erinnerungsbuch ergibt sich u. a. fol- genbes: Der Kronprinz hatte mit Herrn von Hey- l debrand im Juli 1918 ein Gespräch über die Lag« und die Kriegsziele u. war betroffen über den Optimismus, mit dem Heydebrand auch dantals I noch in die Zukunft blickte. Der Führer der Kon­servativen war geradezu erschüttert, als ihm der I Kronprinz die nackte Wahrheit en'hüllte und ihm I sagte, daß wir schon feit langer Zeit a n d e r SB e ft» I front einen Verzweiflungskampf mit I ermüdeten, erschöpften Truppen gegen eine riesige I Uebermacht führten. Herr von Heydebrand schien I die Wirklichkeit kaum fassen zu können, und er sagte bann, er müsse bekennen, daß er bis dahin I eine völlig falsche Auffassung von unserer Lage gehabt habe, man habe ihn und feine Partei völlig unrichtig orientiert.

„3d) behaupte", sagte der Kronprinz, „haft tee Zusam­menbruch in Deutschland niomasts zu einer so fltaufamen Katastrophe Hüter werten können, wäre bas Dott nicht durch die von ihm für pcmz und fierr unmöglich Gehaltenen schweren NückschlL§s an ter Front aus aütj von den cmt- lichen Stellen ängstlich gchegten Illusionen perissen war» den." In den letzten Mvtuttsn des Krieges zeigten sich, | sagst der Kronprinz später, Zettfetzungserscheimmgsn; der i eeringe Nachschub habe aus ter Heimat zumeist eine auf- sässige, schlechte ©riteiurfl mitgeboachst. Der Kronprinz führt das auf Hetzereien des Liuksiabikalismus zurück, aber doch nicht auf fte allein. Solche Hetzereien fiab es, ater ihr Umfang ist wokst sehr überschätzt Worten, und sie wären wirkungslos geblieben, trenn nicht panz andere Faktoren das Volk zermürbt hätten. Der Kronprinz gibst das zu: Der Nährboden war „bie unfienügenbe Er- nährur.g unb Versorgung der Heimatmen- schon. Unb <m dem endlichen Versagen dieser Heimat pche ich so weniger den Menschen bie SchuD, bie für das Dasterland ehrlich gehungert aedarbt haben, als jenen, bie berufen waren, pflich!>mätzig für eine bessere Doriorge und für eine gerechtere Verteilung tes Dorhantenen, mit rücksichtsloser Energie ya wirken". Zu ter Seit, ols jene Zersstzunoserfche immrsen emfctzten. war ter Krieg schon verloren, wofür sich auch aus dem Buche des Kroirpringen zahlreiche Stellen anführen ließen. (Kronprinz WLHelm hat schon 1915 aus emen Derstänbigunasfrieben hingcwirkt, von tem so gar mancher weisheitsvolle Pro­fessor noch hn Jahre 1917 als von einem Verbrechen am Dosteriante sprach. D. Neb.) Diese Erscheinungen haben I aud) nicht vermocht, die Front zu erschüttern. Der Kron­prinz sagst: »Die Tnrppen fto-'ten jetzt gegen ungeheure I Uebermöchte an Menschen mH Material. Sie hielten aus j — sie finten Stötze auf — und gaben Raum frei — I schlossen sich zu neuer Front unb stellten sie aufs neue. Beinahe täglich mar ich wieder vorne tM saft und sprach die Männer. Sie hoben heter.hast in tem ungleichen Ringen xestar-den und chre Pflicht getreu bis in tem Tod erfüllst. Ein Lügner, wer behauptest, baß der Kampfgeist bet Fr'ont versagt hätte. S'är- ker als bie zerbrecheniten irö aerfgertedenen Körper dieser I Männer ist er gewesen. Geschtrnpsr Ijdben bie Leute, wenn sie halbwegs Zeit dazu hatten — wie jeder gute Deutsche I schimpfst —, ober wenn's gÄst, barm mären sie wieder zu baten. Unb em merkwmbiges Ergebnis hotten diese I ruhelosen Kümpfet es kam zu einer Art von Selbstrelni- I gumg ter Derbände. Was diese durch tausend Tode xe- I

I Rrue, stärkere FLden mürben zwischen unserem jetzigen HI. Vaster on$etr.üpft, ds er zum Evzbffchof ter großen | 'ombardifchen Diözese ernannt mortem war. Sem Jn- terefle^ für die Wissenschrst mar damit nächst erloschen. Das geigte er bofonters 'dadurch, dah er die bereits cortereiteie

I Gründung einer kacholisch<erz Universität mit allem Nach- teirf weiter verfolgte und das große w'ssenschaftlichs Unternehmen im Höchst 1921 selbst eröffnete. Bei fo engen Bez ehnngen zur lombardischen Ha'.piftadt ist es selbstver­ständlich, daß ter ehemalige Präfekt ter Ambrosicna urtb Erzbschos auch als Papst feinem früheren Wirbungskreis eut besorgteres Interesse entgegrn'britzgt. Dc^ir spricht ein bebeulunasvolles Hands chreiben, das P'-us^ X I. Ente Apoük art den Rektor Mcoinstficus ter Malläirter Universität P. Agostino EemM, gerichtet hot. Der Rektor hatte kürzlich tem hl. Vater ein Albwm I überreicht, tes über bte Geschichte unb Einrichtungen bet Uwoerfttät A-sssch'uß gibst. Pms benutzt jetzt die Ee- lcxenhe t, um noch einmal seinen Dank auszusprechen unt> stu'Mch sein« Ansicht über die Ausgaben einer kaihol. Hoch- un^_ Wissenschaft überhaupt terzulexen. Er betonst zunächst bie große Derantwortlichkeist, die auf einer I solchen Hochschule ruhst, weil nicht nur die Kirche Großes I von ihr erwartet, sontem auch die der Kirche Fernstehen, den eine solche Gründung scharf beobachten. Dann ent- mdclt der Papst in kurzen, scharfen Lügen tes Pro- gromm. Die UnioersitÄ muß als k-ttholi'che Hochschule an erster Stelle die r e I i g i ö s - s i 11 l i ch« Bildung förtern unb so „jenes neue Geschlecht henmzehen, tes wirksam an ter Erneuerung der Gesellschaft unb der Auf- richiung tes Reiches Gottes auf (Erben Mitarbeiten kann". I Dann aber soll sie auch die rein wissenschaftliche Tätigkeit e'fra pflegen, dadurch an tem gesunten Forlfchrttt sich beteiligen und so tem Menschen neue Siege und Eroberungen ermögttchen. Durch solche rein wissen, schoftttche Betätigung widerlegt sie zugleich durch bie Tat ____________________ . _____ BWll

''-ne Feindin tes I nerhrsd ihres Gebietes das Porw sribständ g festfttzte.

F-rt'chttstts m» der KÄmr f«, m°b «verstreicht -inteucks- • Der Einheitssatz von 10 Pfennig kam erst 1868 nach

Dattkanmns: Wie b« fünfte und Wis- Gründung der Norddeutschen Mn-Lespost zur Einfüh-

Gott aus-ehe-7 dem Sitz der Weirheii, fo rang, nachdem England schon 1848 mit einem Ein-

m anee• ! Absatz o°n 1 Penny roran^ngen war. Wir Deut- !

roen »u Gott zuruck. Unter Berufung auf den * 1 scheu r—>» mit unserem 10 Pfennig-Tarif immer fchrm 1

Christi Himmelfahrt.

Als Enadenfrucht des Himmelfahrtsfestes erbit- ä die katholische Kirche für ihre Kinder, „die an tie Himmelfahrt unseres Erlösers glauben, daß auch ie mit ihren Gedanken im Himmel wohnen". Die vußenstehenden schütteln den Kopf, denken und Lrechen: --2st das nicht eine weltfremde Forde­rung? Sonderbar, wie die Katholiken überhaupt! s^egenwartsmenschen, Wirklichkeitssinn allein fön- jen uns vorwärts bringen!" Wie die Engel auf fern Oelberge, allerdings in anderem Sinne, spre­chen auch sie zu den Katholiken: „Ihr Männer von Galiläa, was steht ihr da und schaut zum Himmel empor?" Wo der Gegenwartsgenuß der einzige Inhalt des „Glaubensbekenntnisses" ist und in ihm der Himmel auf Erden gefunden wird, da ist das Berständnis für das katholische Himmelssehnen nicht vorhanden. Wer selbst leichtsinnig oder ver­führt den Verzicht auf das himmlische Erbteil aus­gesprochen hat, dem erscheint die katholische Him­melsschau ein hoffnungsloses Hinstarren in den Weltenraum.

Nicht so dem gläubigen Katholiken. Schon sein vernünftiges Ueberlegen läßt es ihm als höchst un- mahrscheinlich erscheinen, daß in dem irdischen Ge­nuß der Lebenszweck, die ganze Seligkeit des Men­schen bestehen soll. Die edelsten Geister der Mmsch- heit habens empfunden, was Augustinus ausge­sprochen: „Unruhig ist unser Herz, o Gott, bis es ruht in Dir." Die Offenbarung vom Himmel her brachte der zweifelnden Menschheit die Gewißheit, daß hinter diesem Naturstreben nach wahrer, über» weltlicher Seligkeit eine Wirklichkeit, ein himmlisches Ziel, eine übernatürliche Bestimmung steht. Der heute in den Himmel aufgefahren ist, hat es uns versichert: „Im Hause meines Vaters sind viele Wohnungen. Ich gehe hin, euch eins Statte zu bereiten. Wo ich bin, sollt auch ihr sein." Nicht hoffnungslos ist also das katholische Himmels- sehnen. Fester begründet als die sozialistische Vor­aussage des Himmels auf Erden, deren gegenwär­tige teilweise Erfüllung den Verzicht auf das Ganze uns nicht mehr schwer macht, ist das auf G o t t e s- wo r t sich stützende, aufs Jenseits zielende Glück- feligkeitsstreben des Christen.

Wie aber ist der kacholische Ausblick nach dem Himmel mit der irdischen Tätigkeit zu vereinbaren? Muß der Katholik, um in der Gegenwart, im Wirt­schaftsleben, in der Wissenschaft, in der Politik etwas Tüchtiges zu leisten, auf das „Wohnen" sei­ner Seele im Himmel, auf die dauernde Einstellung seines Geistes auf die Jenseitsfrage verzichten? Die vielen praktischen Katholiken der Gegenwart und Vergangenheit, die auf allen Gebieten des mensch- sichen Könnens und Wissens zu finden sind, müßten wenigstens die Möglichkeit der Vereinigung katho­lischen Jenseitsstrebens mit Wirklichkeitssinn und Gegenwartsarbeit dartun. Wohl hat der Katholik Tage, Sonn- und Feiertage, und Stunden der An- K und des Gottesdienstes, wo er ausschließlich jimmlischen Dingen sich beschäftigt; dann aber kehrt er vom Oelberg, vom Anblick des vor ihm in den Himmel aufgefahrenen Heilandes zurück zur Alltagsarbeit, die ihm nicht bloß als wirtschaftliche Notwendigkeit erscheint, seinen Lebensunterhalt, Mittel zu einem anständigen Lebensgenuß, zu ver­dienen, sondern auch als si ttl i che P fli ch t, dis er erfüllt in Erwartung der seligen Hoffnung des Himmels. Verfolgen ihn die Sorgen um die Gegen­wart, wirtschaftliche Not, Ratlosigkeit in Gegen- wartsentschließungen bis in das Heiligtum feiner religiösen Erlauungsstunden, dann erfleht er Hilfe, Segen und Rat für fein irdisches Wirken, und geht mit neuem Mute und Vertrauen an die Lösung seiner irdischen Aufgabe. Und wie die zeitweilig I durch Wolken brechende Sonne die Landschaft ver­klärt und erwärmt, so durchbricht der Himmelsge» I danke bei dem von seinem Glauben ganz erfaßten Katholiken zeitweilig das Wolkengeschiebe irdischer Gedanken und Berufsnotwendigkeiten, erleuchtet, wärmt und stärkt ihn, macht ihn froh und leistungs- fähig.

Der Gedanke an das Jenseits zeigt dem Katho­liken im wirtschaftlichen Leben aber auch sittliche Grenzen seines Könnens und Wirkens. Hier frei- Lch müssen wir eine Hemmung der Gegenwarts­arbeit, des Wirklichkeitssinns, wie er heute oft ver­standen wird, zugeben. Eine Hemmung, die aber zum ^ohle der Menschheit dient, eine Eindämmung I des Egoismus, der aber bei weitem nicht allein auf Seiten des Kapitalismus, sondern auch in den »lteften Kreisen des Sozialismus zu finden ist.