Fuldaer Zeitung

Druck der Fuldaer Sietistt^irtcfetci In 5«IV

Zastenhirtendrief

oe5 gochwürdigsten tzerrn Bischofs Joseph Damian, Bischof von Zulda.

M 56»

Donnerstag, S. März 1922.

«n Christo geliebte Diözesanen?

In meinem letzten Fastenhirtenbriefe hatte ich Euch in Anlehnung an die Gedanken des I (rtoften sozialen Papstes Leo XIII. die Grundlagen der menschlichen Gesellschaft dargelegt, nämlich tzjese vier: Autorität, Gemeinschaftssinn, Eigmtum und Arbeit. Nur da, — so hatten wir Lvogen — wo eine mit Rechtsbefugnissen ausgestattete Autorität anerkannt wird, kann auf die Dauer Ruhe und Ordnung bestehen. Nur da, wo die Glieder der Gesellschaft die eigenen persönlichen Vorteile dem Wohle des Ganzen in opferbereitem Gemeinschaftssinn unterordnen, ist eine friedliche Entwickelung sicher gestellt. Nur dann wird ein Staat auf unver­drossene Mitarbeit seiner Bürger rechnen können, wenn ihr Eigentum gesetzlich geschützt ist. Nur dann besteht Aussicht, daß die großen Ziele der Gesellschaft erreicht und bewahrt werden, wenn ernste körperliche und geistige Arbeit geachtet und gepflegt wird. Sollen jedoch — so batten wir ausdrücklich betont — diese vier Ecksteine der Gesellschaft im,Wechsel menschlicher Meinungen und Leidenschaften ihre Kraft unverfälscht bewahren und ungeschwächt zur Geltung bringen, dann müssen sie vom göttlichen Geiste der Religion getragen und durchdrungen sem.

Wem ist nun aber, geliebte Diözesanen, auch gerade zum Besten der menschlichen Gesell' schäft die Hut und Pflege der Religion nach Gottes Willen in besonderer Weise und vor allem anvertraut? Dem Priestertum der katholischen Kirche. Es haben darum nicht bloß die staatlichen Obrigkeiten und die Vertreter des Volkes, sondern auch die Priester einen wichtigen Anteil an dem Werke des Aufbaues und der Festigung der Gesellschaft. Das katholische Volk aber wird sich in der gegenwärtigen Zeit des Zusammenbruches unseres armen Vater­landes in tröstlicher Hoffnung seines Priestertums erinnern und dazu milhelfen, daß ihm Die hohe Aufgabe gelingt.

katholisches Volk und katholisches Priefterkum

sei also der willkommene Gegenstand meines Fastenhirtenbriefes, in dem wir uns zwei Fragen beantworten wollen: _ . ri . „ ->

1) wie soll sich der Katholik in der heutigen Zeit zu dem bestehenden Priestertum stellen

2) was hat der Katholik zu tun, damit ihm das Priestertum in der Zukunft erhalten bleibe .

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Geliebte Diözesanen!

Alle Christen, die durch die hl. Taufe in die Kirche ausgenommen sind und nicht durch eigenes Verschulden sich von ihr getrennt haben, stehen miteinander und mit Christus selbst m innigem, geistigem Lebensverkehr, ähnlich wie die Glieder am beseelten menschlichen Körper. Nennt ja deshalb der hl. Paulus die Kirche mit Vorliebe den „Leib Christi . Das Haupt dieses geheimnisvollen Leibes ist Christus der Gottmensch selbst, m dem alle Gewalt ruht von dem aller Segen, alles Heil der Kirche und ihren Gliedern zufließt. Die Seele m diesem Leibe ist der hl. Geist, der mit seiner Gegenwart und Wirksamkeit die katholische Kirche durchdringt und sie unsichtbarer Weise lehrt, heiligt und regiert. Wer aber wird wohl in dem geheimnis­vollen Leibe Christi das Herz sein, durch dessen Pulsschlag der^ lebenspendende Blutstromi d^n einzelnen Gliedern zugeleitet wird? Ich glaube, wir dürfen getrost antworten. das katholische Priestertum. ,* Ä .

Sind es denn nicht' die Priester der katholischen Kirche, die bis an die Grenzen der Erde und bis zum Ende der Welt die Weisung Christi befolgen: „Gehet hin und unterweiset alle Völker, taufet sie . . . und lehret sie alles halten, was ich euch geboten babe"? (Matth. 28,19 f.) Gilt nicht wie den Aposteln so auch den Priestern das Wort des Kwtanfaim: „Sie mich der Sätet gesandt hat, sende ich euch . . .Welchen ihr die Sünden nachlasset, denen sind sie nachgelassen ? (3oh. 20, 21 f.) Tragen Re nicht durch Spendung der übrigen Sakramente dazu bei, daß die Versicherung des Heuan- des sich erfüllt: „Ich bin gekommen, daß meine Schäflein das Leben haben und überreichlich haben"? iIoh. 10,10) Haben nicht endlich Die Priester den hohen Auftrag, durch Darbringung des hl. Meßopfers „das Erlösungswerk in Vollzug zu fetzen' (Seer. Dom. 9. Pent), das Testament, den letzten Willen Christi: „Dieses tut zu meinem Gedächtnisse" (Luk. 22,19), zu vollstrecken?

Wie hoch steht also die priesterliche Würde als Fortsetzung des Priesteramtes Christi! Welch erhabene Gewalten sind in die priesterlichen Hände gelegt! Fürwahr, eine Würde, die ihre Träger über jede irdische Größe erhebt, so daß sie mit dem Apostel sprechen können: „Wir sind Gesandte an Christi Statt; Gott ist es, der durch uns mahnt"! (2.Kor.ö,20), Mwahr, Gewalten, wie sie kein Engel besitzt!

Eine solche Auszeichnung stellt gewiß an den Priester die strenge Forderung, der hohen ÄZürde gemäß zu wandeln und diese verantwortungsvollen Gewalten gewissenhaft, einzig un Geiste Gottes und Christi auszuüben. Aber diese gottoerliehene priesterliche Autorttät, Wurde und Gewalt legen auch dem katholischen Volke ernste Pflichten seinem Priestertum gegenüber auf. Lasset mich drei derselben hervorheben, die wohl den Forderungen der heutigen Zett entsprechen dürften.

1. Zuerst die Pflicht aufrichttger Hochachtung des priesterlichen Standes, An­erkennung der priesterlichen Autorität.

So lange der Glaube an Cott und das ewige Leben, an den Sündenfall und seine Folgen, an Christus und die Erlösung, an die Kirche und ihre Sendung lebendig war, ehrte man auch die Priester als Boten Gottes, als Stellvertreter Christi, als Diener der Kirche, als Spender der Gnade, als Führer zum ewigen Heile. Leider ist dieser Glaube heute bei vielen geschwunden. Sie wollen nichts von Gott und Jenseits hören. Ihr Sinnen und Trachten geht nur aus irdischen, auch ungerechten Gewinn, auf Vergnügen und Wohlleben. Darum steht ihnen der Priester im Wege, der sie an das andere Leben erinnert, der zu chnstlFer Liebe und Gerech­tigkeit, zum Kampfe gegen Die verderbte Natur, zu Mäßigkeit und Keuschheit mahnt Ihre Auffassung von Freiheit kennt keine Autorität mehr, am wenigsten Die priesterliche. Für diese ihre IDeen suchen sie auch bei gläubigen Katholiken zu werben^

Diesen Bestrebungen gegenüber, gelte' t1 Diözesanen, fahret fort. Euren Seelsorgern und Priestern Die gebührenDe innere Hochachtung unD äußere Verehrung zu bezeigen. Lasset Euch nicht Dazu verleiten, gegen Priester grunDlose Klagen zu erheben, Euch als Richter über sie aufzu­werfen ober ihrer Wirksamkeit Hindernisse zu bereiten. Höret auf das Wort des Herr"- »Rühret meine Gesalbten nicht an und füget meinen Propheten kein Leid zu! (Pf. 104,15.) Erinnert Euch an Die abschreckenden Beispiele von solchen, die in ihrem Leben die Priester schmähten und bekämpften, und Denen in ihrer Todesstunde ^ .GnaDe Des priester­lichen Beistandes versagt blieb. Denket aber auch an jene erleuchteten Heiligen, Die eme solche Hochschätzung unD Verehrung der Priesterwürde entgegenbrachten, Daß sie mü Dm hl. Fran­ziskus erklärten, sie würDen, wenn sie einen Priester unD einen Engel vor sich sahen, zuerst dem Priester unD Dann Dem Engel ihre Ehrerbietung beweisen.

2. Die zweite, in Der heutigen Zeit doppelt drängende Pflicht ist die eifrige Be­nützung der von dem katholischen Priestertum Dargebotenen Gnaden.

Geliebte Diözesanen! Der große Weltkrieg unD Die nachfolgende Evolution tjaben nicht nur politische, wirtschaftliche und soziale Umwälzungen herbeigeführt: sie haben auch auf die religiösen Ueberzeuaunqen und sittlichen Anschauungen einen gewaltigen Einfluß ausgeubt. Bei vielen sind diese erschüttert, oder doch in's Wanken geraten. Andere sind mutlos geworden; sie klagen nur und tadeln, wagen aber nicht, für Die gute Sache emzutreten Sie sind selbst schwach und bebürfen Der Heilung. Wo ist Da Der Stern, Der im Dunkel nicht unterge­gangen ist unD Licht spendet den Irrenden? Es kann nur Christus sein. Der „jeben Men­schen erlernt) et, ber in diese Welt kommt." (Ioh. 1, 9.) Wer ist der Arzt, der die Kunst besitzt, die Seelenleiden zu heilen? Wiederum nur Christus, Den „Der Geist des Herrn gesandt und gesalbt hat, um zu heilen. Die zerschlagenen Herzens

4,18.) Dieses Licht aber, diese heilende und ttöstende Kraft spendet Christus durch sein Priestertum, in welchem er, wie wir oben sahen, fortlebt und fortwirkt.

Ihr suchet, geliebte Diözesanen, diese Erleuchtung und Erhebung, diese Heilung und Trö­stung bei den Priestern mit Recht in den Volksmissionen, Die in vielen Pfarreien bereits stattgefunDen haben, an Denen Ihr, wie ich im vorigen Jahre Dem Heimgegangenen hl. Vater Benedikt XV. zu seiner unD meiner großen FreuDe berichten konnte, so eifrig tettnehmet. Aber das kann und darf nicht genügen. Gleichwie gewissen Kranken ein außerordentlicher ärztlicher Eingriff die dauernde Gesundheit noch nicht sichert, sondern eine geordnete Lebensweise und Er- nährung nach Der Vorschrift Des Arztes sich anschließen muß, so ist es auch im geistlichen Leben. Die Volksmissionen sind von Zett zu Zeit nötig und sie müssen nach dem Kirchengesetz m Den Jfarreien räenigstens atUJO Iatwe abatf >stea werden: ober die ordentliche. reLettnäsime Lwcr-

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Christenlehre seien für Euch überflüssig. ch, $ßie 0» verblassen die in der Kindheit

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unD öftere Empfang Der hl. Kommunion ist, hat Gott selbstgez^gt.lNDemer g y Dem Kriege in Pius X. Den „Eucharistischen Papst" erweckte. Gott säst la vor^u unD wie dringend wir Dieses Himmelsbrotes m unsererNot bedürfen werden da

Zahl Der Kommunionen, Die un zweiten Kriegs;ahre1915 'hrenHohepunkt erre Y Bistums

?n stetig zurückgegangen. So rufe ich denn, rote ich Das bereits au allen Kanzeln oes ^iu getan. Euch wiederum die einladenden Worte zu die der Hochsel. Papst Pms X. m« m ^al)re 1908 an alle, besonders die Männer und Jünglinge, aufgetragen hat- „ ^^Gk^meite« vom katholisch enPriestertum Euch dargebotene, unschätzbare Gnad^ zu deren eitriaer Benützung gerade die Not der Zeit aufforDert, ist das hl. Meßopfer Alle Dioze- sanm besonders Euch, liebe katholische Männer und Jünglinge, ermahne und lade ich em nirfit nur an Sonn« und Feiertagen, sondern soweit nur möglich, auch an Wochentagen, seivft nm den Breis e°nes OpfeL daran teilzunehmen. Bei unserer traurigen, trostlosen Lage nach

Me bie mir sicher auch durch unsere Sünden verdient haben, muffen wir vor allem G7tt v ? öhnen damtt er wieder in Gnaden sich uns zuwende. Wir bedürfen seiner macht­vollen Äülfe um unsere ernsten Pflichten, auch dem bedrängten Daterlande gegenube^ zu erfüllen- wir haben eknen be anderen Schutz Gottes nötig damit wir m den großen immer

ziehen!" (Ps. 121, 1).

o 1lpf,pr pin, Dritte Pflicht gegen Das katholische Priestertum, die von den gegenwar.

üLLtt^Euch n°» Jlj MM. W°-, und m°m° dcmgende

srsho ff«? ift die Unterstützung Der beDrangten Priester.

Geliebte Diözesanen! An Der Drückenden Not, in die so viele Kreise unseres Volkes durch bei SSaffiSSSSÄIsxaffi reicht Da muß unbedingt Abhilfe geschaffen werden.

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«ttchm-uf°rg-n, fnthniZ NrchenaemeinDen selbst. Das spricht Die Kirche in ihrem Gesetzbuchs deuttrch aus Darum haben auch Die Deutschen Bischöfe'auf ihrer

finien für Die Besoldung und Den Unterhalt Der Hilfspriester ausgestellt §?t Denn nicht Cyrlftus Mio" 7^Un?gan?ausfthrlich irnD Mftig Äee ijLWe a« bie Korinther zur Unttrstützung ihre? Kuraten unD Kapläne das getan haben, was m ihren Kräften steht oder ne dazu entschlossen sind. Jene Gemeinden aber, Die vielleicht noch un Nuckstande sm , HWN^WWVSM mi™:y oder kaum etwas beitragen können. Ich denke ba besonders auch an unsere armen Damit nun allen bedrängten Hilfsgeistlichen geholfen werdm könne, bars ich bemährte Mildtätigkeit aller Diözesanen, mich vertrauensvoll wenden. Ihr mer» S5Der»! Zfffr fSrÄenben Priester bittend die Hand ausstreckt ihn Nicht del- wenn der Mos. M seme^ ^.^^^llekte, Die zu Diesem Zweck am ersten Fasten- sonntaae den 5^ März in allen Kirchen Der Diözese zu Gunsten Der Hilfsgeistlichen, nämlich Ü Karaten und KaZlane, abgehalten werben soll, so ausfallen wird, Daß Dem schreienden Bed^fnis wenigstens für Den Augenblick, gesteuert werden kann. Mit herzlichem Danke wcrdeo auch weitere Gaben angenommen, die auf anderem Wege gespendet werden.

Wenn der Heiland dereinst beim letzten Gerichte sprechen wird: "Was ihr einem meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan (-Dkatth. 25, 40). was wird er Dann zu Euch sagen, wenn Ihr seine Priester unterstützt habt, — seine Priester, Die wie oben bemerkt wurde, Das Herz finD, welches sDen Strom der Gnade Euch als Gliedern feines geheimnisvollen Leibes zuführt —, s^ne Priester, die Euretwegen so schwere Verantwortung tragen, Die um Das Heil Eurer Seelen sich abmuhen. Die bei 3mg unö Nacht, bei Sturm und Kälte bereit sind, Euere abscheidende Seele für Den letzten entscheidenden I Gang vorzubereiten!

n.

Geliebte Diözesanen!

In dem ersten Abschnitt dieses Hirtenschreibens habe ich Euch an die Muhten

I srt(i fathnlifdie Volk mit Dem bestehenDen Priestertum verbmDen. Es Ist Die Pstichi Der Achtung vor der priesterlichen Würde und Autorttät, die Pflicht Der ^gen Be^tzung d« vom Priestertum Dargebotenen Gnaden, Die Pflicht Der Unterstützung Der beDrangten Priester.

Vernehmet nun auch, was von feiten Des katholischen Volkes geschehen muß, damit ihm der Segen feines Priestertums in Zukunft erhalten bleibe.

1. Zunächst erscheint es geboten, daß Der Katholik Die Ueberzeugung von der 3lofr wenDigkeit Des Priestertums in sich stets lebendig erhalte.

Von jeher erachteten es Die Menschen für heilige Obliegenheit, Durch Vermittelung von I Priestern Gott Die schuldige Huldigung darzubringen, durch ihren Dienst Gott zu versöhnen. Durch ihr Gebet den himmlischen Segen auf sich herabflehen zu lassen. Diesem, ohne Zweifel von Dem Schöpfer selbst in Die menschliche Natur gelegten Drang ist Gott auch m seiner Heilsordnung ent- gegongekommen. So gab er Dem auserwählten Volke Des Allen BunDes im Stamme Levi einen eigenen Priesterstand unD knüpfte Die Würde des Hohenpriesters an ^e Familie Aarons. Im Neuen Bunde aber schenkte er Dem ganzen Menschengeschlechte als priesterlichen Mittler !e ffl geringeren, als seinen menschgewordenen eingeborenen Sohn, nachdem er ihn langst vorher durch Vorbilder und Verheißungen angekündigt hatte. Von nun an hat nur Das Pnestertum Jesu CbrM vor Gott Ansehen unD Geltung Er ist ja „Der Priester auf ewig nach derOrD- nun? MelchiseDechs" (Ps. 109, 4); „Er besitzt, weil er ewig lebt, ein immerwah renD^es Priestertum." (Hedr. 7,24) Nachdem Dieser Hohepriester am Kreuze sein unendlich kostbares blutiges Opfer vollbracht hat und in Das Allerheiligste Des Himmels elngegangen ist, brinat er nicht bloß Dort im Namen Der triumphierenden Kirche Dem Vater Die Sjulbigung Dar Anbetung unD Des Dankes Dar und ist dort Fürsprecher für Die GlieDer Der ftreitenDen und leiDenben Kirche, sonDern auch auf Er Den muß fein Priesteramt fortgesetzt werden. Denn m der Nackt da er verraten ward, setzte er Das immerroatjrenDe reine Speiftopfer em, „Das an allen Orten vom Aufgange Der Sonne bis zumNieDergange Dargebracht wer- Den unD Den Namen des Herrn der Heerscharen unter Den JßolEern uerlje .- lidjen soll." (Malach 1,11) Durch dieses Opfer soll nach Christi Absicht sem Kreuzesopfer unblutigerweise immer fortgesetzt und dessen Früchte Den nachfolgenden Geschlechtern 3^gewandt t werden. Bieler uojahänDMlühe letzte Will- G^rifti ist ausgesprochen m Der. Wonen: -Dieies