M 27.

Freitag. 3. Februar 1922.

Fuldaer Leitung

Druck der Fuldaer Aetiendrnckerei i« Fulda

^ma'r ii nr— i ——

xrniitrreiie uni PkO Seneöihi XV.

**' (j(on Domkapitular Prof. Dr. Leimbach *)

Seht da den 5)ohenpr'.ester, der in feinen Taxen Gott gefallen hat und gerecht e:- ndon ward, der in der Zeit des Zornes :n Vermittler des Friedens geworden ist.

Nach Sir. 44, 17.

«Sier 6. September 1914 sah in der Sixtinischen - Vatikans zu Rom ein farbenprächtiges

Sie höchsten Würdenträger der Kirche waren ? mit hochangesehenen Laien vereint. Mit den Binnen der silbernen Trompeten vermischten sich hie göDia«, die Hochrufe der glänzenden Ver- k^mmlung. Der Jubel galt dem neugewahlten KL? der Christenheit, der aus der Sedia gesta- dem Tragsessel, mit der goldgestickten Mitra dickten, um hier mit der Tiara gekrönt zu werden.

* auf einmal tiefes Schweigen. Eine ernste ^“ne spielt sich ab. Aus silbernem Stabe wird brennendes Werg zu dem Papste emporgehalten fmö es werden die Worte gesprochen: Pater Sancte, sic transit gloria mundi. Heiliger Vater. K vergeht die Herrlichkeit der Welt.

3a, so rasch vergeht die Herrlichkeit der Welt. Wer hätte gedacht, daß Benedikt dem XV., der da- noch nicht das 60. Lebenss. vollendet hatte, so- bald schon die Stunde des Todes schlagen werde? Dock der gewalligste Herrscher, den es hienieden aibt macht auch nicht Halt vor dem Träger der dreifachen Krone, vor demjenigen, auf dessen Stim­me Millionen auf dem weiten Erdenrunds lau- lcken Auch ihm gilt das Wort, das die Kirche hren Kindern zuruft, wenn sie das Aschenkreuz aui ihre Stirne schreibt: „Gedenke, Mensch, daß du Srauv bist und wieder zum Staube zurückkehren WilSa5 Papsttum bleibt nach der Verheißung des Herrn bis zum Ende der Zeiten, bis der letzte Herr- scher aus dem Stuhle des hl. Petrus der sinkenden Welt noch einmal seinen Segen spendet. Aber an dem einzelnen Papste erfüllt sich, was dem König- David gesagt wurde: „Wir alle sterben und gehen unaufhörlich dem Grabe entgegen, wie die Ströme stets dem Meere zueilen und nicht mehr zurück­kehren." Der Prophet Jsaias hat recht, wenn er aus ruft: „Gott allein ist groß."

Das ist eine ernste, tief ergreifende Wahrheit, die der Tod des Papstes uns verkündet. Aber mir dürfen uns mit ihr heute nicht begnügen. Wir Kinder der katholischen Kirch« fühlen es: Unser Vater ist gestorben. Und die Welt muß sagen: Unser Wohltäter ist von uns geschieden. Der Eife­rer für den Frieden ist in die Ewigkeit gewandert. Sa ist es für uns eine heilige Pflicht, ein Wort dankbarer Liebe zu sprechen und noch einmal das Bild des Vaters zu betrachten.

Nur in flüchtigen Zügen will ich Euch barste!- len, wie Gottes Vorsehung Benedikt XV. für die hohe Würde vorbereitet, wie der Heimgegangene sein erhabenes Amt zum Wohle der Menschheit und zum Helle der ihm anoertrauten Kirche ver- waltet hat. . ...

Genua, la Superba, die Prächtige beibenannt, die Handelsstadt am Mittelländischen Meere, aus der einst hoffnungsfroh ein ttihner Seefahrer ausge- zoaen war, um eine neue Welt zu entdecken, hatte der Kirch« schon drei Päpste gegeben InnocenzIV., Hadrian V. und Innocenz VIII 21m 21. Rovern- her 1854 wurde hier dem Marchese Joseph della Chiefa („von der Kirche") ein Sohn geboren, der von der Vorsehung dazu auserwählt war, in schweren Zeiten das Schifslein Petri durch die brandenden Wogen zu steuern. Am Tage darauf erhielt er in der kleinen Pfarrkirche Maria della Vigna (zu den Weingärten) die hl. Taufe und die Namen Jakobus Paulus Johannes (Giacomo Paolo Giovanni Bat- tifta). Sie della Chiefa waren ein altes, ange­sehenes, vielverzweigtes Adelsgeschlecht. Ein Glied der Familie, Philipp mit Namen, war im 17. Jahr- hundert ©eneralquartiermeifter des Großen Kur­fürsten gewesen und hat in den Brandenburgischen Landen gar manche Schloß- und Kanalbaulen als Beweise seiner technischen Fähigkeiten hinterlassen. Aus dem Geschlechte derer „von der Kirche" waren gefeierte Geschichtsschreiber, wie Augustin, der Bi­schof von Saluzzo, vor allem auch hervorragende Rechtsgelehrte und tüchtige Verwaltungsbeamte hsroorgegangen.

Saran mochte der Vater denken, als Gia­como im Alter von 13 Jahren vor ihn hintrat und ihm feinen Entschluß offenbarte, ein Priester zu werden. Es ward ihm die Antwort, er müsse zu­vor das Gymnasium durchlaufen und dann der Rechtswissenschaft sich widmen Der folgsame sahn tat es, und mit 21 Jahren hatte er das juristische Studium abgeschlossen und den Doktorhut sich er­worben. Sa ließ er sich nicht mehr zurückhalten, dem nachzugehen, was seine reine Seele erfüllte. Sie Neigung zum Priesterstande hatte sich schon in den Spielen seiner Kindheit gezeigt. Einer seiner Jugendgenossen, der arme Gärtner Montalto, dem der künftige Papst auch als hoher Würdenträger dis Freundschaft bewahrt hat, berichtet, es habe Giacomo in Pegli, dem Sommersitze der Familie, oft mit begeisterten Augen zum Himmel ernpor- und zu dem vor ihm liegenden Meere hinaus­schauend gepredigt und versucht, mit seiner Stimme das Branden der Wogen zu übertönen. Wer denkt da nicht an den Hohenpriester, der auch bemüht gewesen ist, mit seinem Worte des Friedens das tosende Meer des Hasses und der Leidenschaft zu beschwören.

Ser junge della Chiefa nahm Abschied von Vater und Mutter und seinen Geschwistern, denen er in inniger Liebe zugetan war, und begab sich nach der ewigen Stadt. In dem alten Kollegium Capranica fand er Aufnahme und besuchte von hier aus die Vorlesungen über Philosophie und Theologie an der von Gregor XIII. gestifteten Universität, zur selben Zeit, da auch unser Hochw. Herr Bischof dort der heiligen Wissenschaft sich weihte. Am 21. Dezember 1878 sah er sein Sehnen erfüllt. Sie Würde des Priestertums wurde ihm zuteil.

Doch auch jetzt waren seine Studien nicht voll­endet. Er trat in die Academia Pontisicia bei •Nobili Ecclesiastici, die päpstliche Schule der abeb Ü«n Kleriker ein, worin die Diplomaten und die ^rwaitungsbeamten der päpftüdjen Kurie heran- »^ilöet werden. Nachdem er auch diese mit glän- "Enbern Erfolge durchlaufen hatte, begann seine kraktiscl-e Tätigkeit.

, Er wurde Apprendista, Referendar, wie wir würden, bei einem großen Meister, bei Ma- Rampolla, ja, man kann sagen, bei dem CjWte Leo XIII. selbst. Rampolla erkannte bald rV* stuf vielseitigen Wunsch aus unsrem Leserkreis brin- bie Trauerrede, die Herr Msgr. Domkapitular Leimbach bei dem Pontisikal-Reguiem am litben ^Qr im Dome zu Fulda hielt, in ihren wesrnt.

teilen zur DeröfseMli-yuns.

seinen klugen Geist, seinen klaren Blick, seine rasche I Auffassung und sein feines Taktgefühl. Darum zögerte er keinen Augenblick, ihn als Sekretär mit­zunehmen, als ihn der Papst als Nuntius nach Spanien sandte, um in diesem durch blutige Bür­gerkriege zerfleischten und durch wechselnde Re­gierungen zerrütteten Lande wichtige kirchliche Fra- Sen zu klären. Zum Lohne dafür, daß er seine lufaabe glänzend gelöst hatte, berief ihn Leo XIII.

als Kardinalstaatssekretär nach Nom. Dahin folgte ihm wieder Giacomo deffa Chissa, der schließlich 1901 zum Unterstaatssekretär befördert wurde. Wir begreifen es, daß es kaum eine bessere Schule für den künftigen Papst geben konnte. Hier an der päpstlichen Kurie, wo alle Fäden der einzelnen Kirchen der Welt zusammenlaufen, hatte er Ge­legenheit, reiche Erfahrungen zu sammeln und seine Talente immer mehr zu entfalten.

1903 starb Leo XIII., der Innocenz HL des 19. Jahrhunderts, ohne Zweifel der bedeutendste Papst der Neuzeit. Es schien sich die Tiara auf das Haupt Rampollas herabzusenken. Da kam der Einspruch des Kaisers von Oesterreich durch den Kardinal Puszyna. Pius X. wurde gewählt. Ram- polla zog sich von den Geschäften zurück und wid­mete sich dem Studium, der Abfassung seines gro­ßen Werkes über die hl. Melania, und dem Ge­bete. Der Unterstaatssekretär della Chiesa blieb unter Merry del Dal noch vier Jahre. Ramoollas und auch Leos XIII. Politik war darauf gerichtet gewesen, einen Bruch mit Frankreich zu verhüten, und zwar in der Voraussicht des Unheils, das über die französische Kirche in diesem Falle kommen würde. Jetzt waren bie Beziehungen zwischen jenem Lande und dem Apostolischen Stuhle ge­löst: die Befürchtungen waren eingetroffen. Da wollte der Unterstaatssekretär nicht länger in sei­nem Amte bleiben. Er bat Pius X. um den er­ledigten Nuntiaturposten in Madrid. Aber sein Gesuch wurde abgeschlagen. Auch das lag im Plane der Vorsehung. Ser von ihr erwählte kün'tige Papst sollte auch in die Verwaltung einer Diözese und in seelsorgerliche Tätigkeit eingeführt werden, um bann besser bie Kirche regieren zu können.

Plus X. ernannte ihn 1907 zum Erzbischof von Bologna und erteilte ihm selbst in der Sirtinischen Kapelle bie Weihe. Er, der feine Aristokrat, der Zurückgezogenheit und Zurückhaltung liebte, ver- mochte zwar nicht die Pooularität zu erwerben, deren sich sein Vorgänger bei den Bo'ognesen er­freut hatte. Ader seine Gelehrsamke.t, feine Fröm­migkeit, seine unermüdliche Tätigkeit in der Ver­waltung und in der Seelsorge machten doch auf sie tiefen Eindruck.

Sieben Jahre vergingen. Sa, am 25. Mai 1914, wurde er mit dem Purpur des Kardinals ge­schmückt, und, von dem Papste zum Vorsteher der Kongregation des Konzils und der Zeremonien er­nannt, durfte er wieder in feinem geliebten Rom Wohnung nehmen.

Ser Weltkrieg entbrannte. Das war zuviel für bas weiche Herz des Pavst-s Pius X. Er hatte bie Aufgabe erfüllt, die ihm der Himmel zuge- wiefen hatte. Mit rücksichtsloser Energie hatte er für bie Einheit und Reinheit der katholischen Lehre gegenüber den modernistihhen Bestrebungen ge­wirkt. Er hatte das Ziel seines Pontifikates, die Welt in Christus zu erneuern, vor allem dadurch gefördert, daß er die mächtige eucharistische Be­wegung eingeleitet hat, die seinen Namen für im­mer unvergeßlich machen wird. Sie Vorsehung wollte es ihm ersparen, das Elend und die Not zu f(bauen, die nun Jahre hindurch Europa heirnsuchen sollten. Er starb am 18. August 1914.

Schon 15 Tage später konnte der Kardinal della Volpe von einem Balkon an der Fassade des Petersdornes den Tausenden, die dort der Botschaft entgegenharrten, die freudige Kunde bringen, daß ein neuer Papst gewählt sei: Jakobus della Chiefa.

Benedikt XV. hatte er sich genannt, in der Er­innerung an den letzten Träger dieses Namens, den berühmten Rechtsgelehrten aus dem alten Adelsqeschlechte der fiambertini, der gleichfalls Erz- bifchof von Bologna.gewesen war, an Benedikt XIV., der auch in der Geschichte Fuldas eine Rolle spielt, da er 1752 die Fürfftadtei zu einem Bistum erhoben hat.'

Wir bewundern die Wege der " göttlichen Vor­sehung. Sie hatte dafür gesorgt, daß damals ein Mann bereitftanb, das Steuerruder der Kirche in den schwierigen Zeiten zu ergreifen, der bie not­wendige Befähigung dafür besaß. Ein kluger Di­plomat, in allen Zweigen der Verwaltung erfahren, ein gelehrter und frommer Priester und, was viel­leicht auch nicht bedeutungslos für diese Zeiten war, ein feiner Aristokrat, hatte den Stuhl des hl. Petrus bestiegen. Er war der Hohepriester, der gerecht erfunden wurde in feinen Tagen und Gott gefallen hat, der dazu auserfehen war, der Vermittler des Friedens zu werden.

Schon zwei Tage nach feiner Krönung legte er in einem Schreiben das feierliche ©elörnis ab, kein Mittel unversucht zu lassen, um das Ende des Un­heils zu beschleunigen. Er beschwor bie Lenker ber Dölkergeschicke, sich die Hand zur Versöhnung zu reichen. Wenige Wochen darauf, Allerheiligen , 1914, erschien sein berühmtes Rundschreiben Pacem Dei. Darin geht er den Ursachen des Weltkrieges nach und findet sie in dem Mangel an Menschen­liebe, in der Mißachtung ber Autorität, in bem Kampfe der einzelnen Klaffen und Stände gegen­einander und in der leidenschaftlichen Gier nach dem Besitze irdischer Güter. Wenn es uns ernst ist, so ruft er aus, das Gemeinwohl zu fördern ur;b Frieden und Ordnung zu fchaffen, so müssen mir bestrebt sein, den Grundsätzen des Christentums zur Geltung zu verhelfen.

Er suchte für das Weihnachtsfest 1914 eine all­gemeine Waffenruhe bei den kärnnfenben Nationen zu erreichen. Es scheiterte an dem Widerstande Frankreichs und Rußlands. Im April 1915 be­mühte er sich bei den Vereinigten Staaten um Ver­mittlung des Friedens. Wir können leicht den Grund einfehen, warum ber Versuch mißlang. Im Sommer 1917 unternahm er eine sorgfältig vor­bereitete Friedensaktion. Durch feine Diplomaten batte er die Stimmung Belgiens und Englands prüfen kaffen. Er schickte danach den von ihm we­gen seiner Klugheit hochgeschätzten Nuntius Pacelli nach Berlin zum deutschen Reichskanzler, in das Hauptquartier zum deutschen Kaiser. Bei beiden Persönlichkeiten schien er volles Verständnis zu fin­den. Wenn er ft einmal bie Akten offen liegen, wird die Geschichte es künden, roeldje unheilvollen Mächte bie Friedenstaube damals verscheucht ha­ben. Sie getäuschte Hoffnung hat dem Papste sicherlich tiefen Schmerz verursacht. In einer Frie- bensatHon tonnte niemand ihn stören. Er hatte seinen Kindern ein ergreifendes Gebet gegeben und feine ganze Seele in dieses hineingelegt. Wie । viel tausendmal ist es in der Kirche Gottes er» 1 klungen. dieser Aufschrei zu dem Herzen des Hei- 1

lanbes, dieser Hilferuf: Herr, rette uns, wir gehen sonst zu Grunde, dieses innige Flehen auch zu ber Königin des Friedens, um ihre mächtige Fürsprache am Throne ihres göttlichen Sohnes zu erlangen.

Jenes Scheitern feiner Friedenspläne im Jahre 1917 hat den Papst nicht abgehalten, unablässig an ber Linderung der Kriegsnot zu arbeiten. Ich er­innere an feine erfolgreichen Bemühungen um den Austausch der Zivilgesangenen, an den Austausch der dienstunfähig gewordenen Kriegsgefangenen, an die Unterbringung von kranken und verwun­deten Soldaten in neutralen Ländern, vor allem auch in der gastlichen Schweiz, an seine Vermitt­lung des Briefverkehrs zwischen den besetzten und unbesetzten Gebieten. Ich weise auch hin auf die Förderung der Feldseelsorge durch den Papst, der das große Privileg verlieh, daß bie katholischen Soldaten, bevor sie in die männermorbenbe Schlacht zogen, nach einer allgemeinen Beicht sich mit dem Brote des Lebens stärken durften.

Wie war er bestrebt, das Los ber Gefangenen zu erleichtern. Er schickte seine Boten in die Ge­fangenenlager, damit sie, wenn notwendig, den ar­men Soldaten eine bessere Behandlung erwirkten und eine Unterstützung gewährten.

Ser Krieg war vorüber, der Friede geschloffen. Aber was für ein Frieden? Wie oft hat der Papst eindrucksvoll und ohne menschliche Rücksicht dar­auf hingewiefen, daß es ein Frieden sei, bei bem der Haß nicht einschläft, ein Frieden, der nicht auf Gerechtigkeit und christliche Liede sich gründe.

Sie hat der hl. Vater sich um die Freilassung ber deutschen Gefangenen bemüht! Als im Jahre 1919 die Fuldaer Bischofskonferenz an ihn mit der Ditte herantrat, für diese zu wirken, antwortete er in einem eigenhändigen Schreiben an den Kardi­nal-Erzbischof von Köln, er habe sich schon des­wegen mit verschiedenen Staaten in Verbindung gesetzt.

Was soll ich erst sagen von der ganz bewunde- rungswürbigen und überall anerkannten Liebes­tätigkeit des Heimgegangenen Papstes, von seinem Mühen, das durch den unheilvollen Krieg in den verschiedenen Ländern verursachte Elend zu lindern. Wiederholl hat er die Welt aufgerufen, ihm, der ja für seine Person keine Reichtümer besaß, Gaben zur Verfügung zu stellen. Seine Bitte wurde er­hört. Millionen an Geld, große Mengen an Klei­dungsstücken und Lebensmitteln konnte er verteilen: an die bem Hungertod preisgegebenen Russen, an bie armen Iren, an bie Polen, an die Belgier und die Bewohner Nordfrankreichs und nicht zuletzt auch an Seutschland und Oesterreich. Ihr wißt es ja, wie reich und liebevoll der Hst Vater unsere notleidenden Kinder, noch in den letzten Tagen sei­nes Lebens bedacht hat, den darbenden Mittel­stand, die dürftigen Studenten, wie er auch für die Unterbringung lungenkranker deutscher Studieren­den im sonnigen Süden bemüht gewesen ist. Auch die Not des Klerus suchte er durch Unterstützungen zu mildern, worüber unser Oberhirte nach feiner Heimkehr aus Rom im Mai des vergangenen Jah­res so viel Rührendes zu erzählen gewußt hat.

So ist Benedikt XV. ein Wohltäter der Mensch­heit gewesen. Sein hehres Vorbild war der Hei­land, bei dessen Geburt die Engel sangen: Friede den Menschen auf Erden, ber sich selbst als den barmherzigen Samaritan darstellt, der Wohltaten spendend durch die Lande zog. Von bem Heimge­gangenen Papste gilt das Wort des Psalmisten: „Heil dem Manne, der sich des Armen und Dürf­tigen erbarmt. Am bösen Tage wird der Herr ihn retten." Sein Name ist für alle Zeiten unaus­löschlich in die Annalen der christlichen Caritas ein­geschrieben.

Durch fein Wirken für den Frieden der Welt und feine Liebestätigkeit hat ber Papst auch d i e Ehre und das Ansehen der kat ho lisch en Kirche gehoben. Gar viele haben es erkannt» baß das Papsttum inmitten der allgemeinen Zer­rissenheit und Autoritätslosigkeit eine moralische Macht bebautet, die man achten muß. Sie sahen, daß Kronen in den Staub rollten und Throne um« gestürzt wurden. Aber ber Stuhl des hl. Petrus hat nicht einen Augenblick gewankt. Mit Befriedi­gung konnte'Benedikt XV. im Juni des verstossenen Jahres es aussprechen, daß fast alle zivilisierten Nationen ihre bevollmächtigten Vertreter am päpst­lichen Hofe haben. Noch niemals ist die Zahl dieser Botschafter, jetzt 34, so groß gewesen. Frankreich hat, wenn auch vielleicht mehr aus selbstsüchtigen Gründen, bie Beziehungen mit dem Apostolischen Stuhle wieder angeknüpft. England, das Land, worin ehedem der Ruf „No popery" (kein Papst­tum) erschollen war, ist bei diesem vertreten. Ein neues Konkordat mit Bayern, ein solches mit Preu­ßen wird vorbereitet. Ein Apostolischer Nuntius für das deutsche Reich hat in Berlin feinen Einzug gehalten. In Konstantinopel hat man dem Papste ein Standbild errichtet.

Die „römische Frage" ist ihrer Lösung näher­gebracht worden. Im Herbst 1914 hatte Bene­dikt XV. dem italienischen Minister des Auswär­tigen, Marchese di San Giuliano, auf das Sterbe­bett den Segen gesandt. Jetzt hat der italienische Ministerpräsident sich persönlich im Vatikan nach dem Befinden des hl. Vaters erkundigt. Mit Ge­nugtuung haben wir auch von den Maßnahmen gelesen, bis Italiens Regierung bet bem Tode des Papstes getroffen hat.

Mel mehr aber bedeutet für uns die treue Sorge Benedikts XV. für bas innere Leben ber Kirche. Ich hebe nur einiges hervor. Das kirch­liche G'fetzduch, von feinem Vorgänger Pius X. schon rorbcrostet. wurde unter dem Heimgegangenen Papste vollendet und erhielt am Pfingsffeste 1918 amtliche Gelung. Ich weise hin auf bas Rundschreiben, bas er. ber ehedem selbst ber Vorsitzende ber kathol. Bibel­gesellschaft vom hl. Hieronymus gewesen war, zum 1500jährigen Jubiläum dieses hl. Kirchenlehrers er- laffen hat. Darin g bt er bem Wunsche lebhaften Aus­druck, . daß die Katholiken das Buch ber Bücher immer mehr kennen und la ben fernen. Ich erinnere an bie Emyklika zum 700jährigen Jubiläum bes dritten Or­dens vom hl. Franziskus, worin brr Papst dessen ge- schichchche Bedeutung feiert und chn unserer Zit so warm empfiehlt. Ich denke an das Rundschreiben zum 700jchrioen Jubiläum des hl. Dominikus, das die Persönlichkeit dieses Heiligen zeichnet und die Bedienst? fernes Lebens um bie kirchliche Wissenschaft und die Erhaltung und Verbrmiung des Glaubens gebührend hervorhebt. 1200 Jahre waren verflossen, nachdem ber hl. Donifallus sein Apostolat in den deutschen Gauen begonnen hatte. Da erließ Benedikt XV. «jn Rund­schreiben, das auch deshalb bedeunmgevoll genannt trerben muß. weil es die liebevolle Einladung an unfrre getrennten Brüder richtet, sich wieder im Glau­ben mit uns zu vereinigen. Benadikt XV. führte die von seinem Vorgänger e'nceleftete eucharistische Be­wegung weiter und freute sich schon darauf, im Sor- nxr dieses Saures in ber ewigen Stabt den eucha­

ristischen Weltkongreß zu begrüßen. Zur 50. Wieder- kehr des Tages, da ber hl. Jostph zum besonderen Schutzpatron der katholischen Kirche erklärt worden war, stellte er den christlichen Arbeitern das hchre Beispiel des Nährvaters Christi vor Augen. In eindringUchen Worten warnte er davor, durch Gewalt die gesellschaft­liche Ordnung umzustoßeu und dem äußeren Kriege einen inneren folgen zu lassen. 3n |einer t.efen Fröm- migteit gedachte ber Papst auch der armen Seelen. Den Priestern vrteUte er die Erlaubnis, am Allerseelenlage drei hl. Messen zu lesen und gab ihnen eine neue Präfcüion für diu Totenmesse, dir ebenfo schön wie erhaben die Sonnenseite dos Todes schiiibert unb auf die ewigen Wohnungen in der wahren Heimat bie trostbodürstige Seele himveist.

Soll ich auch sagen, wie freubig Benedikt XV. die Gründung katholischer Unicerfitäten in Warschau, in tiubttn und zuletzt noch in Mailand begrüßt und der Errichtung einer solchen in Holland großes Interesse entgogengebracht hat. Ich will in diesem Zusammen­hänge auch sein Rundschreben zum Dantejudiiäum er­wähnen, worin er dem Dichter der Göttlichen Komödie ein herrliches Denkmal gesetzt hat.

Mit einem kurzen Worte muß ich auch ber großen Verdienste gedenken, dir der entschlafene Vater der Christenheit sich um die Ausbreitung ber Kirche erworben hat. Ihm ist es zu verdanken, daß bie deutschen Missionare wieder ihre Tät. gb.it auf- nehmen konnten. Nach dem Dorbllde Leos Xln. richtcte er fein Augenmerk auch auf den Orient. Er ftfyitfte Gesandte dahin, um die Lage ter einzelnen Kirchen zu erforschen. Er hat das orientalisch.' Seminar in Rom gefördert, hat in der ewigen Stabt den Orien- taten eine eigene Kirche gegeben und nicht ohne Rück­sicht auf diese bas Fest des hl. Ephrem des Syrers als ein.'s Kirchenlehrers üb.Tall in ber hl. Messe und im Brevier zu feiern geboten. Den Christen in Pa­lästina ließ er seine tatkräftige Unterstützung ange» deihen. Der Pricsterm fsionsbund hatte an ihm einen tatkräftigen Förderer. Zu dem 300jährigen Jubiläum des Bestehens der Propaganda, des großen kirchlichen Instituts für diu Glaubens Verbreitung, das in diesem Jahre begangen wird, sollte zu Pfingsten in Rom ein Missionsfest veranstaltet werden. Bensiiikt XV. hatte schop feinen Entschluß bekannt gegeben, bei dieser Ge­legenheit in einer Predigt die Katholiken der Stabt uÄ des Erdkreises für das Werk ber Missionen zu be­geistern. Er wirb es jetzt durch feine Fürbitte am Throne Got rs fördern.

Wenn Ähr das alles überschaut, was ich Euch in einfacher Auszählung der Tatsachen, ohne rednerische Einkleidung über das Wirken des Papstes gefaßt habe, müßt Ihr mit mir den Eindruck gewinnen, daß mit dem Tode Benedikts XV. ein bedeutsames Pontifikat zu Ende gegangen ist. An Weisheit Leo Xln. ähnlich, an Herzensgüfe Pius X. gleich ,war er ein Mann des Eottvertrauens, wie fein Wahffpruch bekundet: „Unsere Hilfe steht im Namen des Herrn", zugleich ein Dtann von unermüdlicher Arbeits- traft, der Tag für Tag von der fünften Morgenstunde bis zur Mitternacht für die Interessen der Welt unb ber Kirche tätig war.

Dei voller Wahrung der Neutralität, die er als der gemeinsame Vater der Katholiken des ganzen Erdkreises einhalten mußte, fft er auch ein aufrichtiger Freund des deutschen Volkes gewesen. Vor seiner Erhebung auf den Erzbischöflichen Stuhl von Bologna hat er immer, wenn er in Rom we ite, die hl. Meffe in der Kapelle einer Niederlassung deutscher Schwestern gelesen. Dem deutschen Erzbischof Felix von Hart­mann, mit dem zusammen er die Kardinals wär de er­halten halle, war er in Freundschaft zugetan. U aber aus güt:g waren die Antworten, die er alljährlich den deutschen Bischöfen auf ihre Huldigungsadressen gab. Seine öicb.'&tätigfcit ist. wie wir schon gesehen haben, in reichem Maße Deutschland zu Gude gekommen. Was seine Politik unserem Vaterlande gegenüber jit dem Ende des Krieges betrifft, so sagt von ihr ein protestantischer Prossssor dcr Geschichtswissenschaft an der Berliner Universität: „Sie zwingt uns zu dem Urteil, daß er, der Papst, ber einzige Freund Deutschlands war, der Einzige, der es wirklich ehrlich mit uns meinte." Besonders will ich noch der bedeutsamen Ansprack)e gedenken, die ber Heimgegangene Heilige Vater an den ersten deutschen Pfeerzug nach Beendigung des Weltkrieges gerichtet hat. Seine $3or*e können uns als ein heiliges Vermächtnis gölten. „Wir rufen Deutschland zu: Friede herrsche in deinem Volke. Damit wollen wir nicht nur wünschen daß die Schreck- niffe eines neuen Krieges von seinem Boden stets fern bleiben mögen. Wir wünschen gleichzeitig, daß dort erblühen Frömmigkeit und innerer Friede, Wohl­stand von Handel und Industrie, Fortschritt von Kunst und Wissensckxist. mit einem Worte alle jene Güter, dir die wehren Früchte des Friedens sind." Es fleht der Papst sodann den Sogen Gottes auf alle feine Kinder in Deutschland herab und spricht auch den nicht- katholischen Deutschen seine Wünsche aus. Er schi'eßt mit den Worten: „Das ganzeLanddes hl. Bo­nifatius sei gesegnet zur Erinnerung an die Freude, die die erste Pilgerfahrt einer Reihe seiner Söhne uns verur­sacht hat."

Treten wir noch einmal im Geiste hin an das Sterbelager Benedikts XV. Als die Fittiche des To- drsengels ihn umrauschten, sprach er das ergreifende Wort: „Wirwollenuwser Lebenaufopfern für den Frieden der Welt." Und als er in den letzten Zügen lag. sagte ber Großpömtenttar zu ihm: „Heiliger Dater, segne alle Völker unb fahre fort, bei Gott für dm Frieden der Welt zu beten." Bei diesen Worten machte ber Sterbend', wie das amüliche Organ des Vatikans, ber „Offervatore Romano", be­richtet, eine unerwartete energische Bewegung, als ver­suche er sich zu erhoben. Doch das vermocht er nicht mehr. Er konnte auch nicht mehr sprechen. Da machte er dreimal das Kreuz und erteilte der Menschheit feinen letzten Segen. Mit bem Friedensworte „Pacem Dei. Pax vobis, Der Friede Gottes sei mit Euch" hatte er fern Pontifikat begonnen. Mündern Friodenssegen hat er es geschlossen.

Steigen wir im Geiste hinunter in bie Grotten, in bie Unterkirche von St. Peter, wo den Besucher ein heiliger Schauer überkommt, wenn er bie Na­men all der Großen hört, bie bort ber Auferstehung entgegenharren. Gehen wir hin zu der Stätte, bie des Heimgegangenen Papstes sterbliche Hülle um­schließt. Da wollen wir das heilige Gelöbnis ab­legen, immer treue, tätige Kinder der katholischen Kirche zu sein.

Heiliger Safer! Dein Name, ber des Friedens- pavstes, des großen Wohltäters der Menschheit, des hilfsreichen Freundes unferes Vaterlandes, des feeleneifrigen, gottgefälligen Hohenpriesters, wird mit goldenen Lettern ir N? Geschichte der Kirche unb ber Welt eingeschrieven fein. Wir werden Dein Gedächtnis in dankbarem Herzen bewahren. Mögest Du von Deinen Sorgen unb Mühen aus« ruhen in Christi heiligen Frieden! Have, pia animal