xvm. Jahrgang.

Marburg, Dienstag, 13. März 1883

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Staat habe auf kirchlichem Gebiete kein Recht; ohne vor-

nnsach die Hand deS Staate- gänzlich vom kirchlichen Ge-

günstiger

lichtig genug formulierte, um von der Kirche anerkannt

Nähere

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glaube, auf kirchlichem Gebiete machen zu können, wa» er

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°ffen da, wie ein gedruckte- Buch; freilich schwieg er M Zärtlich über feier frühere« Leben, ehe er nach Haindorf,

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löte.

»cn Staat und Kirche, und würde die Kirche einem solchen Staate gegenüber, welcher zu der Kirche eine richtige Stellung

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Maigesetze wiederum ginge nur einen sichern Weg, wenn sie Ws vorheriger Verständigung mit dem Papste beruhe. Die Krche könne ihre Angelegenheiten nur selbst ordnen, der

»olle und keine Garantie böte, daß er die von der Kirche Mstandenen Rechte in gutem Geiste anwenden und nicht bald schon von neuem weitere« sich einseitig aneignen »erde." — Die württembergische Anzeigepflicht zugleich mit «aizesetzlicher Erziehung«- und Disziplinargewalt de- Staat« iber die Geistlichen bezeichnet die „Germania" al- „un-

Schauplatze unserer Erzählung, gekommen war.

»Ernst I" erschallte von draußen die Stimme de- Müller-,

** Stille im Zimmer unterbrechend.

»Der Vater ruft," sagte die Mutter, „geh', er wird

and toleriert werden zu können. Durch Unterhandlungen mit dem Papst würde der Staat mehr erreichen al» durch

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Zum Kulturkampf.

Die „Post" brachte die Nachricht, der Kultusminister , Aoßler habe dem Ministerrat die Gedanken zum Erlaß jnc« neuen kirchenpolitischen Gesetzentwurf« vorgrtragen. xzSselbe würde die Anzeigepflicht betreffen und sich in der Pee an da« analoge württembergische Gesetz anschließen. [)it „Nat.-Ztg." bemerkt dazu: „sie könne nach wteder- Mn Erkundigungen nur an der Ansicht festhalten, daß (eine kirchenpolitische Vorlage vorbereitet wird". Fall« die Mitteilung der „Post" nicht auf einem Irrtum beruhe, müsse sie annehmen, daß Herr v. Goßler mit der ihm zu» geschriebenen Initiative keinen Anklang im Mtnisterate ge- tonten hat. Die „Germania" meint, diese Nachricht der ,Post" braucht nicht gerade in Widerspruch mit der bi«- heiigen Nachricht zu stehen, daß zunächst Erwägungen aller beteiligten Staatsbehörden stattfinden würden zur Beant­wortung der Jacobinischen Note. Die „Germania" meint nämlid), „die Resultate der Unterhandlungen könnten doch nur wirksam werden durch Gesetze und die Revision der

Bet der Annamarte.

„Du putzt ja heute die Stube, al« ob ein FreierSmann käme," sagte der alte Dorfschulze Miertschke, der untern Büchern fast vergraben saß, zu seiner Tochter Annamarie, die geschäftig in der Stube sich zu thun machte.

Diese gab keine Antwort, sondern fuhr unbeirrt In ihrer Arbeit fort. Der alte Mann schien die- schon ge­wohnt zu sein, denn ohne erst eine Antwort abzuwarten, steckle er dm Kopf wieder zwischen die Bücher und vrr» tiefte sich in sein Studio, wie er e« nannte.

(Fortsetzun, fvl-1.)

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Hermansche Buchhandlung daselbst; Jnvalidendank in Berlin: W. Thiene* in «berfeld: 4. Schlotte in

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Der Alte zuckle zusammen.

„Ehrlicher Bursch," lacht er auf, „Du bist und bleibst ein unverbefferlichcr Narr, kurzum Du gehst zu dem Mädchen."

„Zu einer Brandstifterin, die in« Zuchthau- gehörte," rief der Sohn erregt au«. „Nimmermehr."

Der Alte richtete sich drohend auf.

„Du wirst gehen," knirschte er, „oder Du sollst mich kennen lernen; hüte Dich, eine Unschuldige zu kränken."

„Unschuldig," sagte der junge Mann bitter, „o e« find Zeugen da."

„Zeugen, die nicht» wiffen," schnitt ihm der Alte die Rede ab. „Man hat ihr nicht- und wird ihr nicht- be» weisen können. Für Dich ist sie die reiche Annamarie und Deine Braut. Wehr Dir, wenn Du mich hintergehst.'

Damit streckte er drohend die Faust gegen feinen Sohn au«, kehrte sich kurz um und ging pfeifend in» Hau«.

„Vater, Vater," rief ihm sein Soho verzwriflung«voll nach, aber der Alte hörte nicht, und Ernst sank wie ver­nichtet auf die Bank zurück.

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sonst ungeduldig und vergiß nicht, mein Sohn, daß er eben Dein Vater ist."

Der Jüngling drückte der Mutter stillschweigend die Hand, und ging zur Thüre hinaus. Tausenderlei Empfin­dungen bestürmten sein Herz, e» überkam ihn ein unsäglich bitteres Gefühl. Hat er doch da« Herz voll frischer warmer Liebe, die er so gern auStttlen wollte, und wurde zurück- gestoßen von einem Vater, der ihn nicht verstand.

„Kommst Du endlich," herrschte ihn der Müller en, al» er seiner ansichtig wurde, da setze Dich her und höre."

Ernst blickte seinen Vater erwartungsvoll an.

„Brauchst mich nicht so sanft anzusehen," begehrte dieser auf, „Sentimentalität liebe ich nicht; wa» ich Dir sagen will, ist kurzer Art."

Der Sohn schlug da» Auge zu Boden und schwieg.

„Du bist alt genug, daß Du die Mühle übernimmst," fuhr der Vater fort, mächtige Rauchwolken au» einem kurzen Pfeifenstummel stoßend. „Ich bin alt genug, um mein Leben von nun an in Ruhe verbringen zu dürfen. E» ist daher Zeit, daß Du Dir eine Frau nimmst."

„Eine Frau?" fragte Ernst verwundert.

„Nun ja, was ist da so seltsame« dabei?" fing der Alte, und sah seinen Sohn scharf an. „ES ist da« Lo« aller Menschen. Ich habe berrttS für Dich gewählt, oder," fügte er lauernd hinzu, „hast Du schon wa« auf dem Kerbholz?"

„Nein", beteuerte der Sohn, „mir ist der Gedanke überhaupt so selisam, so unerwartet, daß ich —"

„Weil Du eben ein Träumer bist", unterbrach ihn rauh der Alte. „Du gehst morgen zu des On«schulzen Annemarie, und stellst Dich ihr als Bräutigam vor."

„Zur Annemarie?" rief Ernst erschrocken, „zu dem Mädchen, da» kein ehrlicher Bursche eine» Blicke» würdigt."

Gesetze über Heranblldung, Anstellung und Disziplin de« Klein« stattfinden, denn die Anzeigepflicht sei jetzt ja dazu bestimmt, die maigesetzliche Erziehung de» Kleru» zu er­zwingen. Wa» zusammen gehört, muffe auch zusammen revidiert werden, nämlich die Gesetze über Vorbildung, An­stellung, Disziplin der Geistlichen, kirchlichen Gerichtshof und Anzeige der Anstellungen. — Die „Krruzztg." schreibt: Noch weiß man nicht, ob unsere Regierung überhaupt den Weg der Gesetzgebung in der kirchenpolitischen Frage sofort zu betreten gedenkt und in welcher Richtung die» event. der Fall sein würde. Wir konstatinen nur, daß schon die Möglichkeit einer solchen Absicht die Versicherung seilen» der ultramontanen Preffe hervorruft, daß die Vorschläge, die man event. zu machen vorhabe, ohne vorherige Verständigung mit der Kurie unannehmbar seien., — Der „Retchtb." be­merkt hierzu: Wir glauben der Staat braucht sich durch die vorstehenden Auslastungen der „Germania" nicht abschrecken zu lasten von einem selbständigen Vorgehen. Daß BerständigungSversuche mit dem Papste erst recht nicht zum Ziele führen, hat man hinlänglich erfahren. UeberdieS hat da« Recht au« sich selbst die äußeren Rechtsnormen zu geben, in welchen sich die in seinem Gebiete bestehenden religiösen und sonstigen Gemeinschaften bewegen und ab­grenzen sollen. Er darf nur nicht in das Innere dieser Gemeinschaften selbst eingreifen wollen. Deshalb hat der Staat auch daS Recht — und braucht sich dasselbe nicht erst von dem Papste konzedieren zu lasten — zu fordern, daß diejenigen, welche eine geordnete öffentliche Lehrstellung im Volke al« Geistliche, in-besondere auch al« Lehrer und Inspektoren in der Schule, einnehmen wollen, eine wissen­schaftliche Bildung genossen haben, und daß also auch die katholischen Geistlichen eine solche Bildung nachweisen, aber er darf sich nicht materiell selbst in die Ausbildung der­selben, namenüich nicht in ihre kirchliche einmischen. Der Staat kann verlangen, daß ihm die in seinem Gebiet in geordneten Pfarrämtern anzustellenden Geistlichen angezeigt werden, um im einzelnen Falle auch Einspruch dagegen er­heben zu können; aber das darf diese» Recht nicht so ge­stalten, daß die kirchliche Behörde die anzustellenden Geist­lichen nur präsentierende und der Staat die entscheidende Anstellungsinstanz ist. Der Staat ist auch in seinem Recht, wenn er Geistliche, welche seine Gesetze übertreten, zur Strafe zieht; er kann auch ihren Amtshandlungen die staatliche Rechtsgiltigkeit absprechen und denselben die staat­lichen BesoldungSbettiäge zurückhalten, aber er kann geist­liche und Bischöfe ihrer geistlichen Aemter so wenig ent­kleiden, als er sie damit bekleiden kann. Deshalb ist auch der kirchliche Gerichtshof unhaltbar. Der Staat ist auch berechtigt, darauf zu halten, daß die geistlichen Orden sich nicht über ein gewiffes Maß vermehren; denn daß es für den Staat nach jeder Richtung hin ein unzuläistger Zu-

Dte Mühlen Sötte».

Kriminalnovelle von @eorg Höcker.

„Nein, nein, Mutter!" rief Ernst aus, indem er hastig

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Termin üttroe Uttöftfidt bogen, i Wehch Rittag« ।

Srfcheint täglich außer an den Werktagen nach Sonn- und Feiertagen. Preis für da» Quartal mit der wöchentlichen Beilage „JllnstrirteS Son»1ag«tlatt" durch die Expedition (K o ch'sche Buchdruckerei) bezogen 81/» Mark, durch die Postämter de» Deutschen Reiche» 2 Mark 50 Pf«, (exel. Bestellgebühr.) — JnsertionSgebühr für die gespaltene Zeile 10 Pf«.

Für in der Expedition zu ertheilende Auskunft und Annahme von Adreffen »erden 25 Pf«, berechnet.

annehmbar"; die entscheidende Bestimmung über den Geist _ .... dkS Klerus gebe die Kirche nicht aus der Hand, lieber übe tret-r. 1 fit eine wohlorganistcrte Wander- und Geheimseelsorge mit '' "t Erziehung de» Klerus im AuSlande. Die Anzeigepflicht I Knnt nur im Zusammenhänge mit einer Aenderung der

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. „iaen nimmt entgegen: <rition d.Blatte». ,h< ,/jlnnoncen.Bureaux

Dietrich u. Co. in ’■ unö Hannover; Th.

' ,-nftein u. Vogler m Start a- M., Berlin, Ef, Köln rc.; Rudolf W '„ Vertin, Frank- furt

l- tinsiitigtS Vorgehen, denn kirchlicherseits sehe man in der urg W Arhandlung eine Anerkennung de» richtigen VcrhältniffeS

. . herige Verständigung würde eine staatliche Gesetzgebung nur

ninlstmki ten sicher zum Frieden führen, wenn die neuen Gesetze

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Anzeigen nimmt enlgeg« : die Expedition d. Blatt«», sowie d.Annoncen-Bureaux een 9. t. Daube u 6e. in

""por sprang, „schon von klein auf hotte er mich gehaßt! £> ich habe es schon al» Kind schmerzlich erfahren, waS heißt, wenn man dem Vater fern steht. Wenn ich au» d« Schule nach Hause kam und brachte da» beste Zeugni« gePe doS anderen Kindern Belohnung eingettagen hätte,

-. der Vater eS unwillig auf die Seite, und rief: „Er

' W ein Stubenhocker und wird niemol» ein Mann."

Die Mutter schwieg und schaute bekümmert in da» "tlitz ihres Liebling. Es waren trübe Gedanken, dir ihr Mch hie Seele zogen, und sie konnte ihrem Sohne nicht Brecht geben. Ihr Gatte hatte von jeher einen SBibet» Een gegen die „Gelehrten" gehabt, und besonder» konnte ihn blick einer Justizperson förmlich in Raserei T’flen. Ueber da» Auffällige dieser Erscheinung befragt, Wt er in der Regel zu antworten: er könne nicht» k°'ür, bet Herrgott lege in jeden Menschen Neigung und ^Neigung. Er liebe die natürliche Wahrheit und ba» Wt ihm doch jever zugeben, daß bei der Federfuchseret Falschheit unv Hinterlist onzutreffen sei. Daher könne "ichts für seinen Widerwillm.

Die meisten gaben sich mit diesem Bescheide zufrieden, E ihgt es einer nicht, so machte er sich eben nicht» ,"rous, indem er sagte und ausdrücklich betonte, sein Leben

stand wäre, wenn ein bedeutender Bruchteil seine« Volke« Mönche und Nonnen würden, liegt auf der Hand; aber eine Einrichtung, welche im Wrfen der katholischen Kirche liegt, kann der Staat nicht ganz verbieten. Ferner ist der Staat auch berechtigt, eine religiöse Gemeinschaft wie die Altkatholiken anzuerkennen, aber er kann nicht Kinder ka­tholischer Eltern zum Religionsunterricht bet altkatholischen Geistlichen zwingen, oder einseitig den Altkatholiken die ka­tholischen Kirchen zur Mitbenutzung überweisen. In allen Staaten und zu allen Zeiten hatte die weltliche Obrigkeit gewiffe Rechte der katholischen Kirche gegenüber geltend ge­macht, und wenn auch die. Kurie erst widerstrebte und protestierte, wie gegen den westfälischen Frieden und die Wiener Schlußakte, so hat sie sich mit vollendeten That- sachen doch immer temporum ratione habita (au« Rück­sichten auf die Zeitverhältntffe) abzufinden gewußt und da« würde sie auch mit einem Gesetz thun, in welchem die preußische Regierung die von allen Seiten al« unhaltbar anerkannten Falkschen Gesetze von ihren Härten und Ueber- griffen reinigte und auf diese Weise eine neue Grenzregu­lierung zwischen Staat und Kirche vornähme. Der jetzige Zustand ist unhaltbar. Es kann nicht genug beklagt wer­den, daß der Staat solche Fehlgriffe gemacht hat wie sie in den Maigesetzen vorliegen; denn der Schaden berührt schließlich nicht die Kurie in Rom — hat dieselbe ja doch bekanntlich früher auf viele Jahre hinaus durch das In­terdikt das kirchliche Leben ganzer Länder still gestellt — wohl aber berührt der Schaden unser deutsches Volk und unseren Staat.

Deutsches Reich.

Berlin, 10. März. Der „Reichsanzeiger" publiziert die Ernennung des Generalleutnants Bronsart v. Schellen­dorff zum preußischen Staats- und Kriegsminister — Die „Nordd. Allg. Ztg". schreibt: Von einigen Zeitungen ist in den letzten Tagen die Nachricht gebracht worden, daß der Vortragende Generaladjutant Er. Majestät de« Kaiser», Generalleutnant v. Albedyll, sein Abschiedsgesuch wegen AnciennetälSschwierigkeiten mit dem neuernannten KriegS- minister eingereicht habe. Wenn dem gegenüber erklärt wird, daß hieran kein wahre« Wort ist, so ist da« eigent­lich zu viel Ebre für solche Nachrichten, denn eS gekört in der That eine fast unglaubliche Unkenntni« der Verhältnisse dazu, um annehmen zu können, daß ric Arclennetätsfrage zwischen dem neuen Krieg «Minister und dem Vortragenden G neralabjutanten nickt nach allen Richtungen hin vor er­folgter Ernennung beS Krieg-Minister genau erwogen unb geordnet fein sollte. — Dasselbe Blatt bemerkt ferner: Der Personenwechsel im Kriegsministerium bedingt unter* meidltch i o v ei ige Ve> änd»rungen in höheren militärischen Stellungen, unb bie bei solchen Anlässen bopp.lt stark an-

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biete zurückzögen. Nur da« könne der Staat einseitig be- Meßen. Jedes einseitige Ucbergreifen de« Staate« auf I M kirchliche Gebiet habe die Kirche da« Recht abzulehnen, md sie würde es abzulehnen die Pflicht haben, wenn die louug ci Blue Gesetzgebung nicht weit genug revidierte und nicht