Nassauische
Allgemeine Zeitung.
I â 192. Mittwoch den 25. Oktober 1848.
Die Nass. Allg. Zeitung mit ihrem belletristischen Beiblatt erscheint täglich. — Der vierteljährige Pränumerationspreis ist in Wiesbaden 2 fl., in den Umfang des Her^ogthums Nassau, des Großherzogthums und Kurfürstenthums Hessen, der Landgrafschast Hessen-Homburg und der freien Stadt Frankfurt 2 fl. 30 fr., in den übrigen Ländern des fürstlich Thurn- und Tarisschen Verwaltungsgebietes 2 fl. 40 fr. —Inserate werden die dreispaltige keiitzeile oder deren Raum mit 3 tr. berechnet. Bestellungen beliebe man in Wiesbaden in der L. Schellenberg'schen Hof-Buchhandlung, auS- lirts bei den nächst gelegenen Postämtern zu machen.
Uebersicht.
Zur Arbeiterfrage.
Rede des Abgeordneten ^. Bassermann.
Deutschland. Von der Lahnstraße (Der Gemeindehaushalt). —
Franksurt (Reichstag). — Mannheim (Waffenröcke beim badischen
Militär). — Breslau (Robert Blum). — Aus Oesterreich (Gerüchte über eine Theilung des Landes). — Wien (Die Reichskommissäre.
Kanonade. Der Rückzug der Ungarn. Unterwerfungsvorschläge).
* Zur Arbeiterfrage.
Wir wissen so gut wie jeder Andere, welch' tief einschnei-
I Kilbe Bedeutung das Proletariat seit dem Februar gewonnen I M; wir wissen, daß die Arbeiterfrage obenan steht in der I Wtlk, daß eine Organisation, nicht sowohl der Arbeit als I Ä Arbeiter nöthig ist, wenn nicht der nur ganz oberflächlich I r-edergehaltene Kampf der Besitzlosen gegen die Besitzenden mit j Set Macht losbrechen soll; wir wissen auch, daß die Humanität und Gesittung, der wir stets das Wort reden werben, I sie dringende Forderung stellen, den armen Arbeitern zu einem I Wichen Loos zu verhelfen; aber die Pläne, diè Mittel und I Wege, welche die Arbeiter selbst in ihren neuerdings entstan- . >mm Vereinigungen cinschlagen, halten wir für so unpraktisch, ja für den Arbeiterstand selbst verderblich, daß wir die ver- tlmdete Aumaßlichkeit, mit welcher man diese Pläne durchzu- hm trachtet, niemals befürworten werden.
Wir verkennen keinen Augenblick, daß die Herrschaft des Vitals für den Arbeiter oft eine sehr drückende ist, daß das Imitat gar oft in der unwürdigsten Hand sich anhäuft; Nie- M kann entschiedener als wir ein geschworener Feind des Mosen Geldaristokratismus seyn. Da heißt es nun, das Nital muß vernichtet, seine Macht und Herrschaft gebrochen Herden. Aber wie soll das geschehen? In welche idyllische Nanbe träumt man sich zurück, wenn man wähnt, es könne M noch, wo das System der Arbeit so verwickelt, die Thei- S der Arbeit so minutiös geworden ist, jeder Einzelne oder D jede Arbeiterassoziation ihr eigener Kapitalist seyn! Wenn < die Maschinen vom Erdboden vertilgen, wenn Ihr das Re Fabrikwesen vernichten, wenn Ihr alle die großen Er- Agenschaften der technischen Vervollkommnung ungeschehen ^chen könnt, dann wäre es vielleicht möglich. Aber ehe dies sMehen wäre, würden gerade Hunderttausende von Arbeitern Mgers gestorben seyn, und ein so großes Opfer wäre nur Macht, damit die Zivilisation wieder bei der Bärenhaut an- Men könnte, von welcher sie ausgegangen ist. Und doch Mde sie sich auch dann nur kurze Frist in diesen künstlichen schranken halten lassen, sie würde bald mit Macht wieder ein- in die alten Bahnen, denn der Geist des Fortschritts sich nicht bannen, ob ihm gleich täglich Tausende ihr in# Duelles Behagen opfern müssen.
Auf eine praktische und vernünftige Weise suchte der Frankfur- Gewerbekongreß die Arbeiterfragen, soweit sie wenigstens mit# .bar in den Kreis seiner Wirksamkeit hineinreichten, zu erlebi- ?- Als Gegenstück dazu und als Beweis, mit welchen uto- Theorieen die Arbeiter sich abmühen und sich selbst ' Grunde richten, möge nachfolgendes Rundschreiben dienen,
welches das „Zentralkomite für die deutschen Arbeiter" in Berlin unlängst erlassen hat:
„Die französische Februarrevolution hatte ihren unterscheidenden Charakter vor allen vorhergegangenen darin, daß sie vom vierten Stande, von dem der Arbeiter, ausging, daß sie die Fahne der Brüderlichkeit und Gleichberechtigung aller Menschen auf die Güter des Lebens vorantrug; sie war eine Revolution des Proletariats. Mag auch die jetzt koustituirende französische Nationalversammlung diesen ihren eigentlichen Charakter augenblicklich unterdrückt haben, sehr bald wird er um so schärfer in einer folgenden allgemeinen Bewegung her- vortreten. Auch in Deutschland ist aus dem Kampfe politischer Umgestaltungen die Bewegung der arbeitenden Klasse als historisch berechtigt mit jedem Tage mehr hervorgctreten und wer möchte verkennen, daß diese Bewegung täglich an Geltung gewinnt! Denn auch in Deutschland ist die Macht des Kapitals zu einer Höhe gelangt, daß cs der schaffenden Hand nicht mehr gelingen kaun, ihre Konkurrenz zu ertragen, daß vielmehr der Arbeiter in allen Gewerbszweigen schon der gebeugte Diener, der Sklave des Kapitals geworden. Brüder! So kann es nicht länger mehr bleiben. Ein Staat, in welchem es dem Arbeiter unmöglich geworden, bei allem Fleiße menschlich zu eristiren, muß nothwendig einer neuen Gestaltung entgegen gehen, wenn sie zur letzten traurigen Erkenntniß gekommen, daß sie das Leben einsetzen müssen, um das Leben zu gewinnen. Diese Erkenntniß unserer Zustände, diese Einsicht in unsere Verhältnisse, nur zu offen tritt sie jetzt hervor unter den Arbeitern, und wir wollen uns Glück dazu wünschen. Diese Erkenntniß hat auch den allgemeinen deutschen Arbeiterkongreß in Berlin hervorgerufen: er sollte rathen und bestimmen, was in dieser großen Zeit zur Hebung und Verbesserung unserer Zustände gethan werden müsse. Wir Arbeiter müssen uns selbst helfen, das ist das Prinzip, von welchem der Kongreß zu Berlin ausging; auf den Grundsatz der nothwendigen Selbsthülfe baute er seine Beschlüsse. Deutschlands Arbeiter müssen dahin streben, eine moralische Macht im Staate zu bilden, ein starker Körper zu werden, der jedem Sturme trotzt, der vorwärts und immer vorwärts drängt und in seiner Bewegung Alles niederhält und forträumt, was einer freieren und besseren Gestaltung der Dinge im Wege steht, der Jeden in sich aufnimmt, wer ein Herz hat für die Noth der Bedrückten und selbst gefesselt ist von der Macht des Kapitals, dessen körperliche oder geistige Kräfte sich verdingen müssen an einen Glücklichen der Erde: Jeden, der arbeitet oder arbeiten will. Der allgemein deutsche Arbeiter-Kongreß zu Berlin nahm keine Gegensätze von Meistern von Gesellen an, wie sie das mittelalterliche Zunftwesen uns aufbewahrt hat, für ihn gab eS nur die modernen gesellschaftlichen Gegensätze von Kapitalisten und Arbeitern. Die Arbeiter zur Höhe des Lebens, die 'Arbeit zu ihrer hohen Berechtigung im Staate zu führen, das war seine Aufgabe, bad' ist die Aufgabe von.Allen, die schaffen, von Allen, die arbeiten. Darum müssen Deutschlands Arbeiter Zusammenwirken, müssen sie Eins seyn, und daß sie eS werden, dazu die Organisation der Arbeiter, wie der Berliner allgemeine deutsche Arbeiter-Kongreß sie beschlossen.. . Und wie wir durch die Organisation zu einer moralischen, so müssen wir durch die Assoziation zu einer reellen Macht gelangen, h. wir müssen vereint "dahin streben, das Kapital in seiner jetzigen, alle Freiheit erdrückenden Gewalt aufzuheben, wir müssen dahin trachten, das Geld zu seinem natürlichen Zwecke eines