durch Schanzgraben, von der anderen durch eine Wa- gcnburg schützte. Seine Bauern aber, wenigstens eine gute Hälfte davon, waren eher zum Frieden, als zum Kriege geneigt. Die Fürsten hatten ihnen diesen ange- boten, wenn sie Münzern auSlieferu wollten. Diese schickten ihnen Wolfgang von Stolberg, Kaspar von Nurleben und Hans von Wertern zum Parlamentiren. Man kam über einen Waffenstillstand von zwei Stunden überein. Aber die Fürsten beharrten vor Allem auf der Auslieferung Münzers. Die drei Parlamentirer kehrten aufs Neue iu das Lager der Fürsten zurück; diese aber hielten zwei davon, wahrscheinlich auf ihr Verlangen zurück und schickten nur Wertern mit dem Ultimatum zu den Bauern. Münzer sah, daß er jetzt nur noch durch den Schrecken sein Ansehen bei seinen schwanken­den Leuten behaupten konnte; er ließ deshalb einen Evel- mann und einen Priester, die gegen ihn sprachen, durch die Gemeinde zum Tode verurtheilen und im Ringe ent­haupten. Zugleich wandte er seine ganze Beredsamkeit an, um die Unschlüssigen und Zaghaften zum verzwei­felten Kampfe zu begeistern. Er sprach von seiner gött­lichen Sendung und wie sic das Werk auf Gottes Be­fehl begonnen hatten; er schalt gegen die Tyrannei und Gottlosigkeit der Fürsten. „Alle Büchsenkugeln, soll cr gesagt haben, nach dem von Melanchthon fabrizirten Bericht, wollte er in seinem Rockärmel auffangen." Einen eben sich zeigenden Regenbogen deutete er um so mehr als ein besonderes Gnadenzeichen Gottes, als er einen solchen in seiner Fahne führte. „Ihr seht, schloß er, Gott will uns helfen und droht den mörderischen Für­sten mit Gericht und Strafe. Er will nicht, daß ihr Frieden mit den Gottlosen macht. Fechtet unerschrocken und tröstet euch göttlicher Hülfe."

Seine Rede wirkte. Die Bauern liefen zu den Waf­fen, indem sie den Psalm: „Komm heiliger Geist, o Herre Gott" laut anstimmtcn. Da, als sie noch zur Berathung zusammenstanden, als sic sich noch „in guten Stillstand und Frieden wähnten" weil die Be­denkzeit no* «icht-M Hälfte vriflvichen mw, dmnMtrn plötzlich die Geschütze der Fürsten in sie hinein, rückte das ganze Fürstenheer zum Angriffe vor. Die Ver­wirrung welche durch die mörderischen Geschütze der Fürsten unter den Bauern entstand, trieb sie bald in wilder Flucht auseinander. Münzers 8 Geschütze wur­den genommen; er selbst der kein Feldherr war, konnte die Flucht der Seinigen nicht aufhalten. Die Einen flohen aus die nahen Waldhöhcn, der große Haufe aus Frankenhausen zu, nicht ohne daß sich einzelne Abthei­lungen unterwegs mit' wilder Wuth zur Wehre gefetzt hatten. Wen die Reisigen erreichten, der wurde ohne Erbarmen niedergemacht; bei 5000 Bauern wurden auf dem Felde nnd in der Stadt, welche die Reiter mit den Flüchtigen zugleich erreichten, erschlagen. 300 Gefangene wurden ohne weitere Untersuchung unter das Rathhaus geführt, um dort enthauptet zn werden; unter ihnen war ein alter Münzerischer Prediger mit seinem Kaplan. Als die Frankenhäuser Frauen um das Leben der Män­ner flehten, sagte ihnen ein Reisiger, nach der Erfurter Stadtchronik aber der Landgraf und Herzog Georg selbst, ihre Männer sollten am Leben bleiben, wenn sie diesen Pfaffen erschlügen. Und die zwei bis dreihundert Wei­ber, wie Hunde bellend und gellend, schlugen den Priester und den Kaplan mit Knitteln todt, „daß ihnen die Köpfe sind gewest wie ein gesottenes Krauthaupt und das Ge­hirn an den Knitteln gehangen hat."

Münzer, auf dessen Haupt die Fürsten einen Preiß gesetzt hatten, hatte sich nach Frankenhausen in ein HauS nahe an der Stadtmauer gepflüchtet, wo er sich auf dem Boden versteckt hielt In demselben Hause wohnte ein Edelmann Namens Otto von Ebbe. Sein Knecht, der das Haus durchstöberte, um es auszuplündern, traf Münzer'n auf dem Boden, wo er sich mit verbundenem Kopfe wie ein schwer Kranker ins Bett gelegt hatte.

Unglücklicherweise aber fand der Soldat Münzers Brief­tasche vor; dies verrieth ihn und er wurde den Fürsten ausgeliefert. Sobald Münzer gefangen war, kam sein Geist wieder über ihn. Die Fürsten empfingen ihn mit der Frage: Warum er das arme Volk verführt habe? Dies Wort schien ihm blutiger Hohn in dem Munde der Fürsten. „Um die Fürsten zu strafen," versetzte er kühn und begeistert, „die dem Evangelium und der Freiheit zuwider sind. Man muß den Fürsten Zaum und Gebiß anlegen." Daß die Bauern geschlagen, da­für könne er nicht, sie hatten eS nicht anders haben wollen. Dem jungen diöputirfüchtigen Landgrafen, der ihm auf lutherische Weise die Bibel über Aufruhr und Obrigkeit auslegen wollte, setzte er ein stolzes Schwei­gen entgegen, worauf dieser sich schmeichelte, den Re­formator niederdisputirt zu haben. Die Fürsten ließen ihn auf die Folter spannen und weideten sich an seinen Qualen; als er einen SchmerzenSrus ausstieß, sagte Herzog Georg: „Ja, Thomas, thut Dir dieses wehe, so bedenke auch, daß eS den armen Leuten nicht wohl ge­than hat, die heute Deinetwegen niedergemacht sind." „Ha, stieß Münzer hervor, dessen Gesicht unter den Schmerzen der Folter, wie so häufig, den Ausdruck deS Lachens annahm, sie haben es nicht anders haben wol­len." Die Fürsten vermochten ihm keine Bekenntnisse ausjupressen. Sie ließen ihn auf einen Wagen schmie­den und dem grausamen Grafen Ernst von Mansfeld auSlieferu, an den er geschrieben hatte: Ich fahre da­her. Dort im Thurm zu Heldrungen wurde „gräu­lich mit ihm umgegangen," er wurde fast alle zwei Tage in Gegenwart deS Grafen gefoltert, so daß er in der Wundfieberhitze 12 Kannen Wasser getrunken ha­ben soll. Zuletzt an Geist und Körper gebrochen und gerädert entschloß er sich an die Einwohner von Mühl­hausen zu schreiben, um sie zu ermahnen, sich auf Gnade zu ergeben. Sie sollten die Gnade der fürsten nach­suchen." (Fortsetzung folgt.)

Neueste Nachrichten.

Frankfurt, 26. Mai. 7te öffentliche Sitzung der Nationalversammlung.) Neue Anträge: Von Marek die Garantie der nichtdeutschen Nationalitäten [im deut­schen Bunde, die Stellung der Monarchen jin den ein­zelnen Staaten, die Habeas-Corpus-Slfte, die Einziehung der Kirchengüter und Besoldung der Geistlichen durch den Staat betreffend; von Keim: ein Manifest an das deutsche Volk wegen Ausrechthaltung der Ordnung und Ruhe betref­fend; von Schulz und Reh: Maßregeln gegen Entwer- thung des Eigenthums u. s. W. betreffend; Dahn: neue politische Einteilung Deutschlands; Zitz: Zurücknahme der Ausweisung von Pelz, Löwenstein und Essellen aus Frankfurt betreffend; Schlöffel: Sicherstellung der Frei­zügigkeit, und daß keine Ausweisung ohne vorgängigen Richterspruch erfolge; von Fr. Schulz aus Nassau da­hin, daß die Gesandten der einzelnen Staaten durch all­gemein deutsche Gesandte ersetzt und chie deutschen In­teressen im Osten, besonders in den Donauländern, durch einen innigen Bund mit Ungarn gesichert werden; von Möhring: auf Erleichterung deö Ausschlusses der nicht zum deutschen Bunde gehörenden österreichischen Staaten, besonders Ungarns. — Der politische Verein in Oeh- ringen und der Volksverein in Rauschenberg beantragen, daß die Nationalversammlung ohne Einsprache von irgend einer Seite das Vezffassungswcrk beschließe. Julius Frö­bel überreicht Grundzüge einer republikanischen Verfassung für Deutschland. Heckscher und Roß beantragen, daß die Nationalversammlung einen Marincausschuß ernenne, welcher sich mit den Marinekomites in den Seehäfen in Verbindung zu setzen, und im In- und Auslande Ma­terialien in Betreff der Errichtung einer Kriegsflotte zu sammeln bätte.

Verantwortlicher Redacteur: Fr. Emminghaus. — Druck der J. A. Stein'schen Buchdruckerei zu Wiesbaden.